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      關(guān)于蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的思考

      2013-03-28 01:33:09邢偉中
      東吳學(xué)術(shù) 2013年3期
      關(guān)鍵詞:蘇繡代表性技藝

      邢偉中

      蘇州研究

      關(guān)于蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的思考

      邢偉中

      主持人 方世南

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括:傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言,傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技,傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法等內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民長期以來創(chuàng)造積累的重要文化財富,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,對于繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進社會主義精神文明建設(shè),推進我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,都具有十分重大深遠的意義。

      近幾年來,一系列非遺保護文件的陸續(xù)出臺,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作已經(jīng)成為政府工作的重要內(nèi)容。經(jīng)過近十年的發(fā)展完善,中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作全面展開,逐步建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系和項目代表性傳承人認定制度。到目前為止,我國已完成了第一次全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查,公布了三批次一千二百一十九項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,命名了四批次一千九百八十六名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,建設(shè)了十二個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū),并成功申報三十六項聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為世界上入選項目最多的國家。

      在國家對非遺重視程度日益提高的同時,蘇州作為一座歷史文化名城,非遺底蘊悠久,非遺資源深厚,其非遺保護工作也做得風生水起。蘇州分別于二〇〇五、二〇〇六、二〇〇七、二〇〇九、二〇一一年公布了五批次市級非遺項目,并分別于二〇〇八、二〇一〇、二〇一二年公布了三批次市級非遺項目代表性傳承人。目前,蘇州市擁有國家級非遺項目二十九個,國家級非遺項目代表性傳承人二十八位;省級非遺項目七十九個,省級非遺項目代表性傳承人七十六位;市級非遺項目一百一十八個,市級非遺項目代表性傳承人二百二十五位;縣區(qū)級非遺項目、非遺項目代表性傳承人若干。

      其中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為蘇州非遺項目的重要組成部分,在蘇州市非遺工作中占有極其重要的地位。蘇州是一座聞名遐邇的 “工藝之都”,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在蘇州有著悠久的發(fā)展歷史和廣泛的存在基礎(chǔ),其從業(yè)人員之眾多,工藝門類之豐富,技藝水平之精湛,在全省乃至全國都具有極大的影響力。開展好傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,對蘇州市的經(jīng)濟文化建設(shè)都具有十分重要的意義。

      一、蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有三方面內(nèi)容:非遺項目、代表性傳承人和責任保護單位。

      1、非遺項目。

      目前,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)在各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄中都有分布,且占有較大比重。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)在國家級非遺項目中有十七個,約占全市國家級非遺項目總數(shù)的59%;省級非遺項目中有二十五個,約占全市省級非遺項目總數(shù)的31%;市級非遺項目中有四十九個,約占全市市級非遺項目總數(shù)的42%。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)在各級非遺項目的分布如下:國家級非遺項目有蘇繡、桃花塢木刻年畫、宋錦織造技藝、蘇州緙絲織造技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝、蘇州御窯金磚制作技藝、明式家具制作技藝、蘇扇技藝、劇裝戲具制作技藝、光福核雕、蘇州玉雕、蘇州泥塑、蘇州燈彩、蘇州民族樂器制作技藝、國畫顏料制作技藝(姜思序堂國畫顏料制作技藝)、裝裱修復(fù)技藝(蘇州書畫裝裱修復(fù)技藝)、盆景技藝(蘇派盆景技藝)。省級非遺項目有蘇州石雕、蘇州碑刻技藝、常熟花邊制作技藝、虞山派篆刻藝術(shù)、陸墓蟋蟀盆制作技藝、風箏制作技藝(沙洲風箏)、蘇州磚雕、蘇州障緞織造技藝等;市級非遺項目有蘇州仿古銅器制作技藝、草編、蘇州漆器制作技藝、竹編、假山制作技藝、蘇州花線制作技藝、蘇州竹刻、蘇式紅木小件制作技藝、蘇州金銀絲鑲嵌、蘇派硯雕、金屬鑿刻、蘇派鳥籠制作技藝等。

      2、代表性傳承人。

      目前,在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才隊伍中,國家級非遺項目代表性傳承人二十六位,接近全市國家級非遺項目代表性傳承人總數(shù)的50%;省級非遺項目代表性傳承人四十四人,約占全市省級非遺項目代表性傳承人總數(shù)的57%;市級非遺項目代表性傳承人九十九人,約占全市市級非遺項目代表性傳承人總數(shù)的38%。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)者在各級非遺項目代表性傳承人名錄的分布如下:國家級非遺項目代表性傳承人有李娥英(蘇繡)、王金山(蘇州緙絲織造技藝)、李榮森(劇裝戲具制作技藝)、許建平(明式家具制作技藝)、宋水官(光福核雕)、邢偉中(制扇技藝)、楊曦(蘇州玉雕)、封明君(蘇州民族樂器制作技藝)等;省級非遺項目代表性傳承人有汪筱文(蘇州燈彩)、蔡金興(藏書澄泥石雕)等;市級非遺項目代表性傳承人有於為平(蘇州仿古銅器制作技藝)、林怡(蘇州漆器制作技藝)、韋文禧(蘇州水鄉(xiāng)木船制作技藝)等。

      3、責任保護單位。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目責任保護單位有:蘇州刺繡研究所有限公司(蘇繡)、蘇州工藝美術(shù)博物館(蘇州玉雕)、蘇州絲綢博物館(宋錦織造技藝、蘇州障緞織造技藝)、王金山大師工作室(蘇州緙絲織造技藝)、蘇州香山工坊建設(shè)投資發(fā)展有限公司 (香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝)、蘇州紅木雕刻廠有限公司(明式家具制作技藝)、蘇州如意檀香扇廠有限公司 (制扇技藝)、蘇州劇裝戲具合作公司(劇裝戲具制作技藝)、蘇州民族樂器一廠有限公司(蘇州民族樂器制作技藝)等。

      二、當前蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護發(fā)展狀況大致可分為較好、基本維持和存在困難三種類型。非遺項目的保護發(fā)展狀況受到了市場因素、政府因素等多方面因素的影響,在多因素的共同作用下,傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作呈現(xiàn)出以下三種類型的不同狀況:

      1、保護發(fā)展狀況較好。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)中,非遺項目保護發(fā)展狀況較好的項目主要有蘇繡、蘇州玉雕、光福核雕、明式家具制作技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝等。這一類非遺項目,被人們所認可,具有很好的市場效益,項目從業(yè)者隊伍龐大,非遺項目得到了全方位的發(fā)展。該類項目市場運作成功,技藝傳承順暢,非遺項目得到了很好的保護和發(fā)展。

      2、保護發(fā)展基本維持。

      保護發(fā)展基本維持的蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目主要有蘇州緙絲織造技藝、劇裝戲具制作技藝、蘇州民族樂器制作技藝、制扇技藝、蘇州漆器制作技藝、桃花塢木刻年畫等。這一類非遺項目正在淡出世人的視野,在市場運作方面越來越不景氣。受市場效益的影響,年輕人大都不愿從事此類技藝工作,技藝傳承出現(xiàn)了較為嚴重的“青黃不接”現(xiàn)象,但是依靠前期積累和資源,此類非遺項目尚可基本維持保護發(fā)展狀態(tài)。

      3、保護發(fā)展存在困難

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目保護發(fā)展存在問題的主要有國畫顏料制作技藝、裝裱修復(fù)技藝、宋錦織造技藝、蘇州燈彩、常熟花邊制作技藝、蘇州彰緞織造技藝等。這一類非遺項目受到了現(xiàn)代社會的激烈撞擊,一些項目產(chǎn)品逐步被替代品所取代,幾乎難以投入市場進行運作。同時,這些項目很少有后繼者愿意從事,傳承現(xiàn)狀堪憂。項目保護發(fā)展只有依靠非遺主管部門的支持艱難度日。

      三、蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中,主要存在以下四大問題。

      1、非遺項目覆蓋尚不全面。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類豐富、技藝精湛,風格獨特,在全國享有很高聲譽,幾乎囊括了國家發(fā)展改革委員會于二〇〇六年八月公布的 《傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)主要品種類別》中劃分的十一個大類,數(shù)十個小類。自非遺保護工作開展以來,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)里的非遺項目得到了較好保護和發(fā)展,但是就實際情況看,非遺項目在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的覆蓋面尚不全面,尤其是一些地域特色突出者、技藝瀕臨失傳者尚未被納入到非遺項目保護名錄中。沖山村地處太湖之畔,屬吳中區(qū)光福鎮(zhèn)管轄,與舟山村一樣,沖山村依托傳統(tǒng)手工藝馳名全國佛雕業(yè)界。沖山佛像木雕制作技藝多是家族世代相傳,至今也有數(shù)百年的發(fā)展歷史。走在沖山村,幾乎家家戶戶都在制作大型佛像木雕。這些佛像木雕銷往全國各地的佛寺剎宇。沖山佛像歷史悠久、產(chǎn)業(yè)集中,具有較強的地域特色,在全國具有較高知名度,應(yīng)當成為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目中的一員。通草堆花技藝,是解放后在蘇州恢復(fù)并發(fā)展起來的傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類,二十世紀五六十年代有著較好發(fā)展,然而,時至今日,蘇州從事通草堆花技藝的人員已寥寥無幾,該技藝瀕臨失傳,急需要被列入非遺項目進行有效保護。同時,一些已經(jīng)列入非遺項目保護名錄的傳統(tǒng)技藝急需擴展。二胡制作技藝是國家級非遺項目“蘇州民族樂器制作技藝”的重要組成部分,曾經(jīng)在全國業(yè)界有著重要地位。近年來,以蘇州二胡為師承的無錫二胡異軍突起,“蘇州”字樣曾經(jīng)長期被烙刻在無錫二胡琴頭,但是現(xiàn)在卻被藝人以“無錫”取而代之,如今的無錫二胡年銷量占全國份額的三成左右,在業(yè)界贏取了較好的口碑。二胡產(chǎn)業(yè)成為無錫市繼紫砂壺之后的又一主打工藝項目。反觀蘇州二胡卻一派蕭條,因此將“二胡制作技藝”納入“蘇州民族樂器制作技藝”擴展項目加以恢復(fù)發(fā)展,已經(jīng)成為非遺保護工作的當務(wù)之急。

      2、代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)老化。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)有的市級以上非遺項目代表性傳承人的平均年齡已經(jīng)達到六十五歲,國家級項目代表性傳承人平均年齡已經(jīng)超過七十歲。年齡結(jié)構(gòu)老化,使傳承形式極為嚴峻。年齡較大的傳承人技藝成熟、風格老練,具有較久的工藝閱歷和豐富的實踐經(jīng)驗,在非遺保護工作中發(fā)揮著無可替代的作用。但是,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目絕大多數(shù)需要 “手眼結(jié)合”才能完成,“雙手靈巧、雙眼可視”是對從業(yè)者的基本要求,從事該類項目的傳承工作,也需要滿足這一要求。代表性傳承人年齡結(jié)構(gòu)老化,一方面,其精力、視力、腦力、體力出現(xiàn)下降,從而影響了傳承工作和工藝創(chuàng)作的開展;另一方面,隨著年齡的增長,高層次人才閱讀新生事物的能力下降,導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目與現(xiàn)代社會審美需求產(chǎn)生脫節(jié),影響了非遺項目的宣傳與發(fā)展。

      3、“重申報、輕傳承”現(xiàn)象值得重視和引導(dǎo)。

      隨著非遺保護工作在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)中的全面開展,眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目及代表性傳承人申報成功,傳統(tǒng)工藝美術(shù)從業(yè)者逐步重視非遺項目和代表性傳承人的申報,該項工作也正如火如荼地進行。但是在 “重申報”的可喜現(xiàn)象背后,卻也存在著“輕傳承”的問題。一部分從業(yè)者單單認為非遺申報成功,是個人榮耀,并沒有意識到非遺申報工作并不是評職稱、評榮譽稱號,非遺申報意味著對非遺項目的保護傳承責任。這種不明就里的觀念,直接導(dǎo)致了一些藝人未能履行責任,這將對非遺項目的保護發(fā)展造成了一定的負面影響。我們必須對這方面的工作加以重視和引導(dǎo)。

      4、非遺保護資金短缺。

      資金是各項非遺保護工作順利進行的保障。目前,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作中存在著“資金短缺”的現(xiàn)象。一方面,非遺主管部門對蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目投入的保護資金有限,很多非遺項目難以滿足保護和傳承的資金需求。同時,一些非遺項目代表性傳承人受市場運作狀況影響,自身無力拿出資金履行傳承人責任,來自其他企業(yè)和個人的民間資本基本沒有注入,造成了保護資金投入短缺。另一方面,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目保護過程中所產(chǎn)生的人工費、材料費、運輸費等各項費用越來越高,每年有增無減,造成了保護資金支出較高。投入與支出兩者之間對比,出現(xiàn)了較大的資金短缺,從某些方面較大地影響了非遺保護工作的有效開展。

      四、堅持正確的傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護思路,我們必須做到以下三點作為思想先導(dǎo)和行動指南。

      1、堅決貫徹實施政府非遺保護條例,將其作為行動指南。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),按照《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的規(guī)定,認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作中,堅持活態(tài)傳承原則,堅持保護傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實性原則,堅持保護優(yōu)先、開發(fā)服從保護原則,堅持把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一原則,堅持依法保護、科學(xué)保護原則。

      2、堅持差異對待原則。

      由于當前蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護發(fā)展狀況不盡相同,存在著較好、基本維持和有困難三種類型,因此我們在非遺保護工作中,必須根據(jù)這一事實,差異對待各項非遺項目的保護工作。對于保護發(fā)展狀況較好的非遺項目,應(yīng)當堅持“市場主導(dǎo),政府引導(dǎo)”。充分發(fā)揮市場在項目保護發(fā)展過程中的作用,尊重市場規(guī)律,在市場運作中實現(xiàn)非遺項目的保護發(fā)展,非遺主管部門應(yīng)充分擔當“舵手”角色,從全局出發(fā),把握項目發(fā)展全局及大方向;對于保護發(fā)展基本維持的非遺項目,應(yīng)當依仗政府、市場“兩條腿走路”,在市場和政府的有機合作下,逐步改善此類項目的發(fā)展狀況;對于保護發(fā)展存在問題的非遺項目,應(yīng)當充分發(fā)揮政府在非遺保護工作中的突出作用,增加財政支持力度,保護此類非遺項目,同時非遺主管部門要充分調(diào)度社會各方力量,為保護發(fā)展存在困難的非遺項目提供必要的條件支持,創(chuàng)造出良好的外界環(huán)境和輿論氛圍。

      3、堅持以人為本原則。

      傳承人是蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的核心,被傳承人是蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護成果的重點。一方面,傳承人是聯(lián)系非遺項目和被傳承人的紐帶,在整個傳承序列中舉足輕重。因此,在解決傳承人保護傳承困難的同時,還要加大對傳承人的培養(yǎng)力度,使其明確非遺保護的責任和義務(wù),豐富技藝傳承的方式和方法,充分強化傳承人在傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目保護工作中的核心作用;另一方面,非遺傳承尤其是傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承,其主要傳承方式是“手教口傳心授”,一般學(xué)習周期較長、工序復(fù)雜、技術(shù)提高進展緩慢、工作條件較為艱苦。如果要達到較高水平,獲得較好效益,則需要從業(yè)者數(shù)年甚至是十幾年的艱苦努力和不斷學(xué)習。因此要關(guān)注被傳承人的日常生活和心理心態(tài),力所能及地解決被傳承人的后顧之憂,使他們能夠集中精力學(xué)習傳統(tǒng)技藝,確保非遺保護工作順利進行。

      五、蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)自開展非遺保護工作以來,涌現(xiàn)出了一些比較成功的非遺保護案例和比較有效的非遺保護措施,其中尤以蘇繡、蘇州玉雕和光福核雕三者最為突出。研究此三者的成功經(jīng)驗,對于我們更好地開展傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作具有十分重要的借鑒意義,正所謂“他山之石可以攻玉”。

      1、聯(lián)合學(xué)校辦學(xué),為蘇州刺繡儲備人才,提升蘇繡作品的藝術(shù)品位。

      鎮(zhèn)湖刺繡是蘇繡的重要組成部分。二〇〇六年五月,蘇繡入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。同年,素有“中國刺繡之鄉(xiāng)”美譽的蘇州高新區(qū)鎮(zhèn)湖街道,聯(lián)合蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,開設(shè)了“蘇繡設(shè)計與制作”大專班。該專業(yè)實施五年制教育,隸屬“裝飾藝術(shù)系”,每年在鎮(zhèn)湖定向招收刺繡大專生,培養(yǎng) “科班繡娘”和刺繡高端人才。高新區(qū)鎮(zhèn)湖街道十分重視蘇繡大專班,考慮到藝術(shù)類學(xué)校的學(xué)習費用相對較高,可能會對學(xué)生家長構(gòu)成負擔,進而影響蘇繡大專班的長遠發(fā)展,鎮(zhèn)湖街道每年出資對五年制蘇繡大專班的鎮(zhèn)湖籍學(xué)生進行學(xué)費補貼,還為這些學(xué)生頒發(fā)“鎮(zhèn)湖蘇繡新人才”獎學(xué)金。此外,鎮(zhèn)湖街道還在鎮(zhèn)湖當?shù)貙iT為“蘇繡大專班”設(shè)立實習基地,確保學(xué)生能夠?qū)W(xué)院理論與蘇繡實踐緊密結(jié)合。為了能夠完成教學(xué)任務(wù),蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院專門為蘇繡大專班制定了新的教學(xué)計劃,單獨編班組織教學(xué)。學(xué)院把盧福英、梁雪芳等著名的鎮(zhèn)湖繡娘請進課堂,舉辦講座,言傳身教,還在學(xué)院中建立了梁雪芳蘇繡工作室,學(xué)生們在學(xué)習理論知識的同時,還可以到蘇繡工作室觀摩繡娘們工作,也可以直接伏繃走線進行刺繡創(chuàng)作。學(xué)院在教學(xué)安排上,一、二年級通學(xué)專業(yè)基礎(chǔ),并初步接觸工藝基礎(chǔ)若干課程;三、四年級注重工藝教學(xué)實踐,學(xué)生進入工作室實際操練蘇繡技藝;五年級工藝專業(yè)頂點提升,達到“一專多能”的目標。蘇繡大專班成立多年來,為鎮(zhèn)湖刺繡的發(fā)展充實了隊伍,儲備了人才,對于提升鎮(zhèn)湖刺繡的藝術(shù)品位、確保鎮(zhèn)湖刺繡的長遠發(fā)展起到了積極作用。此外,蘇州刺繡研究所有限公司也在聯(lián)合學(xué)校逐步開展辦學(xué)活動,旨在培養(yǎng)蘇繡技藝傳承人。聯(lián)合學(xué)校辦學(xué),不僅使蘇繡這一非遺項目得到了宣傳和保護,還培養(yǎng)了一大批專業(yè)素質(zhì)較高的非遺傳承人,同時也提升了蘇繡的發(fā)展質(zhì)量。

      2、評比展示平臺,讓蘇州玉雕恢復(fù)發(fā)展,提高其在全國業(yè)界的影響力。

      二〇〇八年六月,蘇州玉雕入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。同年十月,首屆“蘇州‘子岡杯’玉雕精品展”成功召開?!白訉笔欠沁z項目(蘇州玉雕)責任保護單位——蘇州工藝美術(shù)博物館,協(xié)同蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會玉雕專業(yè)委員會組織的專業(yè)評比活動,該活動是集中展現(xiàn)蘇州玉雕風采的平臺,自首度成功舉辦以來,至今已經(jīng)歷時四屆,累計共有四百余件作品參與展評?!白訉痹谔K州乃至全國玉雕行業(yè)有著較高聲譽和影響力,是目前全國玉雕業(yè)界權(quán)威的玉器評比活動之一。通過“子岡杯”平臺,非遺項目蘇州玉雕,確立了在全國玉雕行業(yè)中的獨特地位。時下的蘇州玉雕,中小件作品是其強項,也是中國當代玉雕作品中的一朵奇葩,蘇州玉雕中小件作品工藝精巧細膩,各地玉友爭相膜拜求購,蘇州在最近五年內(nèi)成為了全國最重要的玉器集散地之一?!白訉逼脚_也加快了該項目代表性傳承人的成長,目前,該項目省級代表性傳承人楊曦、蔣喜,市級代表性傳承人瞿利軍、俞挺都已具備“高級工藝美術(shù)師”職稱,并于二〇一一年全部晉升“江蘇省工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。同時,“子岡杯”還培養(yǎng)出了數(shù)十名工藝美術(shù)師,挖掘出了一大批發(fā)展?jié)摿ν怀龅挠竦袼嚾?。?jīng)過四年時間的發(fā)展,“子岡杯”從蘇州市走向了全中國,憑借這一平臺的逐步壯大,非遺項目蘇州玉雕得到了很好的保護和發(fā)展。

      3、抱團集中發(fā)展,使光福核雕聚集合力,推動小作品成為文玩領(lǐng)域翹楚。

      舟山村坐落在太湖之濱,是光福核雕的主要生產(chǎn)地和營銷地。圍繞老廠區(qū)和核雕城兩大區(qū)域,上百間核雕工坊分布其中,近千名核雕藝人在這里進行設(shè)計、創(chuàng)作和銷售。舟山村大概有五分之一的人口從事核雕技藝,絕大多數(shù)將工作室設(shè)立在以上兩大區(qū)域。同時,舟山核雕工坊一半以上是由舟山村以外的藝人組建,他們大多來自光福鎮(zhèn)的其他村落,也有的來自江西、廣西等外省市。在舟山村設(shè)立工坊,有利于他們更好地接觸市場,與其他藝人切磋技藝。盡管硬件設(shè)施有待改善,小小的舟山村卻已將光福核雕與北京、天津等全國各地的文玩市場緊密聯(lián)系了起來,外地商賈、玩家紛紛慕名前來求購核雕,整個蘇州的核雕作品八成以上在這里交易,年交易額上億元。提起“光福核雕”,玩家未必能知道,但是說起“舟山核雕”,玩家無不知曉。由此可見,抱團集中發(fā)展,使光福核雕形成了強大的凝聚力,有利于非遺項目發(fā)展和后繼人才的培養(yǎng)。

      六、根據(jù)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護現(xiàn)狀及存在問題,我們提出以下若干建議措施,希望能夠推進蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的順利開展。

      1、端正統(tǒng)一非遺保護思想,正確處理保護與發(fā)展、物質(zhì)與非物質(zhì)兩大辯證關(guān)系。

      首先,正確處理保護與發(fā)展的辯證關(guān)系,保護是根本,發(fā)展是動力,在發(fā)展中深入保護。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的出發(fā)點和落腳點都是傳統(tǒng)技藝的保護和傳承。任何一名非遺保護人員都應(yīng)當嚴格遵循非遺傳承發(fā)展的規(guī)律,正確處理保護和發(fā)展的辯證關(guān)系,始終把保護放在首位,堅持在保護的基礎(chǔ)上合理發(fā)展,尊重非遺生產(chǎn)方式的多樣性,堅持傳統(tǒng)工藝流程的整體性和核心技藝的真實性,不能為追逐經(jīng)濟利益而忽視非遺保護和傳承,盲目擴張,盲目發(fā)展。同時我們更要反對擅自改變非遺的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、傳統(tǒng)工藝流程和核心技藝的行為。發(fā)展又是蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目自然生存的必由之路,因為任何一門手工藝都不會脫離它所處的社會經(jīng)濟環(huán)境,相反,還要在這樣的社會經(jīng)濟環(huán)境中得到人們的認可,只有這樣,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目才會隨著時代進步,從而謀求更大的發(fā)展。只有得到了較好發(fā)展,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目才能得到更好的保護。其次,正確處理非物質(zhì)遺產(chǎn)與物質(zhì)遺產(chǎn)的辯證關(guān)系,通過物質(zhì)遺產(chǎn)推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的各項工作。物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往是交織在一起的,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可能孤立于物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外來談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多是指傳統(tǒng)制作技藝,是看不到摸不著的抽象概念;物質(zhì)文化遺產(chǎn)既包括子岡玉牌,也包括刺繡用的繃床,還包括公共展覽展示場所博物館、美術(shù)館等,物質(zhì)文化遺產(chǎn)實實在在存在,人們既可簡單接觸,也可深入其中。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作,需要充分結(jié)合相對應(yīng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn),與之同步進行,通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、宣傳和發(fā)展,帶領(lǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共贏。

      2、建立完善長效機制,發(fā)動各方力量多層次共同推進非遺保護工作的開展。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護是一項系統(tǒng)、漫長的工作,它需要集合多方力量形成合力,共同推進非遺保護工作的開展。首先,堅持政府引導(dǎo)。堅持政府對蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的價值引導(dǎo)、政策引導(dǎo)和輿論引導(dǎo),組織開展非遺保護知識和成果宣傳,利用現(xiàn)有的優(yōu)惠政策和出臺新的優(yōu)惠政策扶持非遺項目保護工作,為非遺保護工作營造環(huán)境、創(chuàng)設(shè)條件和提供服務(wù)。其次,鼓勵社會參與。鼓勵個人、企業(yè)和社會組織積極參與蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作,多渠道吸納社會資金投入到非遺保護工作中,尤其是要充分發(fā)揮工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會在蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作中的作用。鼓勵建立社會中介組織,使其成為非遺保護與社會需求、市場需求聯(lián)系的橋梁和紐帶。最后,發(fā)揮專家作用。鼓勵專家結(jié)合蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)實際,開展非遺理論研究和實踐研究,充分發(fā)揮專家的指導(dǎo)、咨詢和參謀作用,為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作提供學(xué)術(shù)支持和實踐指導(dǎo)。

      3、逐步完善檢查、監(jiān)督制度,建立傳承人撤銷及退出機制。

      非遺保護主管部門應(yīng)在保護單位自查的基礎(chǔ)上,加大力度組織專家對蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)各項非遺保護工作情況進行抽查和重點檢查,通過檢查,對傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護情況進行評估,實施不定期動態(tài)管理。探索建立起社會監(jiān)督制度,鼓勵公民、法人、媒體、社會團體和其他組織對蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作進行監(jiān)督。同時,要建立傳承人撤銷及退出機制,逐步糾正“傳承人終身制”的錯誤觀點。對無正當理由不履行規(guī)定義務(wù),或是假借非遺傳承人資格從事違背市場道德行為等違反非遺保護工作宗旨及原則的傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目代表性傳承人,非遺保護主管部門應(yīng)撤銷其代表性傳承人資格,重新認定該項目的代表性傳承人;對由于身體等原因喪失傳承能力的代表性傳承人,非遺保護主管部門應(yīng)勸其退出傳承人隊伍,重新認定該項目的代表性傳承人。

      4、建立健全非遺項目整體展示宣傳平臺,營造非遺項目的影響力和凝聚力。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目涉及到的專業(yè)門類豐富,各自保護狀況也不盡相同。目前,蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作已經(jīng)形成了以蘇繡、蘇州玉雕為主的成功突破點,但是就整個行業(yè)的非遺保護工作來看,尚需要構(gòu)建整體展示平臺,集中展現(xiàn)蘇州工藝美術(shù)非遺項目及其保護成果。構(gòu)建整體展示平臺,一方面要重視蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目的全面性和相互關(guān)系,采取幫帶、雙贏戰(zhàn)略,通過保護發(fā)展較好的項目來推進弱勢項目的發(fā)展。從而實現(xiàn)蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的順利進行;另一方面,加大宣傳力度和投入,努力將蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目推向更加寬廣的展示發(fā)展舞臺,在更大的區(qū)域范圍內(nèi)突出蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目的獨特魅力,進而構(gòu)建起強大的影響力。

      5、恢復(fù)建立工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)學(xué)校,定向培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)人才。

      蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的重點是專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)。項目豐富多樣、從業(yè)人員眾多,為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。但是受傳統(tǒng)工藝美術(shù)學(xué)習時間長、成果見效慢的影響,越來越多的年輕人不愿意從事這個行業(yè),一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺項目青年人才匱乏,恢復(fù)建立工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)學(xué)校,定向培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)人才十分必要。蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)改制改革之前,工藝美術(shù)局曾與教育局聯(lián)合辦學(xué),培養(yǎng)工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)人員,為蘇州工藝的發(fā)展培養(yǎng)出了大批人才?;謴?fù)設(shè)立此類學(xué)校,應(yīng)當在加強專業(yè)理論知識培訓(xùn)的同時,更加注重學(xué)員動手能力的培養(yǎng),以培養(yǎng)具有實際操作能力的科班藝人為辦學(xué)目的,為蘇州傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺保護工作的開展,儲備大量人才。

      邢偉中,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(制扇技藝)代表性傳承人,中國工藝美術(shù)大師,研究員級高級工藝美術(shù)師。

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