江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海實驗中學(xué)(215021) 陳 玲
辯證關(guān)系就是指事物之間、事物內(nèi)部要素之間以及事物的兩重性之間的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。從世界觀角度看,辯證關(guān)系是客觀事物存在的狀態(tài);從方法論角度看,辯證關(guān)系是我們認(rèn)識事物的普遍方法。把握辯證關(guān)系的關(guān)鍵在于用對立統(tǒng)一的方法看問題,客觀、全面地揭示事物矛盾雙方的相互關(guān)系。在世界眾多的國家和地區(qū)中,基于“重視世界上地理問題突出的地區(qū)和國家”的區(qū)域選擇原則,教材選擇了在自然和人文地理方面均具有顯著特色的撒哈拉以南的非洲,作為七年級下冊第八章第三節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)世界地理的一個案例。在對該區(qū)域的內(nèi)容解讀和教學(xué)設(shè)計過程中,本人明顯感覺到該區(qū)域的內(nèi)容復(fù)雜,涉及自然和人文地理的方方面面,教材在設(shè)計上突出了撒哈拉以南非洲的人文地理內(nèi)容,但并沒有丟棄自然地理內(nèi)容,而是將本區(qū)域的自然地理知識拆分并揉和在人文地理知識中。是完全按照教材的三個標(biāo)題的順序教學(xué),還是重新設(shè)計,抓住其鮮明特色,更好地創(chuàng)新教學(xué),體現(xiàn)自己的思想和風(fēng)格?在對文本的不斷解讀和加深理解的過程中,一些存在于本區(qū)域的既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系興奮地躍入腦海,它們基本能概括本區(qū)域的自然和人文內(nèi)容,又能作為教學(xué)的一個新框架。經(jīng)梳理歸納主要有以下幾個方面。
這層關(guān)系主要從世界人種的角度分析:從世界范圍看,黑種人主要分布在非洲;而從非洲角度看,百分之九十以上的黑種人在本區(qū),本區(qū)是黑種人的故鄉(xiāng),也被稱為“黑非洲”,但這片土地卻長久深刻地受到白種人的影響。歷史上罪惡的奴隸貿(mào)易就發(fā)生在該地,本區(qū)歷史上長期受殖民主義者占領(lǐng)和掠奪。
從歷史發(fā)展進(jìn)程的角度分析:非洲是人類文明的發(fā)祥地之一,歷史悠久。本區(qū)歷史上曾建立過一些文明國家,創(chuàng)造了獨特燦爛的文化,是古老厚重的大陸;進(jìn)入21世紀(jì),本區(qū)不斷出現(xiàn)新的變化,努力探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新途徑,經(jīng)濟(jì)增長迅速,成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一。一些國家因地制宜發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),取得了顯著的成效。像南非這樣的金磚國家,作為新興經(jīng)濟(jì)體,越來越引起世界的關(guān)注。
本區(qū)自然景觀美:有浩瀚的熱帶沙漠、廣闊的熱帶草原、茂密的熱帶雨林等不同的景觀美;有多種多樣美麗珍稀的野生動物。本區(qū)文化燦爛,人們創(chuàng)造了獨特而極具活力的藝術(shù)美,為世界文化多樣性做出了重要貢獻(xiàn)。如黑人有高超的音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等獨特藝術(shù)才華,又有突出的體育天賦。本區(qū)雖然自然條件優(yōu)越,但由于歷史上殖民者的掠奪,目前人口自然增長率過高、生產(chǎn)力水平較低,毀草開荒、捕殺野生動物、砍伐林木等不合理的活動頻繁,使這里的自然資源遭到嚴(yán)重破壞,自然環(huán)境惡化,成為世界上人口、糧食和環(huán)境問題十分突出的地區(qū)。另外,有些國家有些階段海盜猖獗、種族糾紛、部落沖突等現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。這些問題和現(xiàn)象暴露出了人與地、人與人、人與社會等關(guān)系不和諧的丑態(tài)。
本區(qū)是一片富饒的區(qū)域,有著豐富的自然資源,是世界礦產(chǎn)資源的寶庫,也有著豐富的熱帶動植物資源,是咖啡、棗椰、油棕、香蕉的原產(chǎn)地。豐富的自然資源為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。但本區(qū)許多國家人民依然過著窮苦的生活,與歷史上長期受殖民主義者的統(tǒng)治和影響有著根本的聯(lián)系,與國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一直處于不利地位有很大關(guān)系,也與戰(zhàn)爭、內(nèi)亂時有發(fā)生、自然災(zāi)害頻繁、人口增長過快、生產(chǎn)方式落后等眾多因素有關(guān)。
從地勢地形看:本區(qū)地勢較高,地形以高原為主,也被稱為“高非洲”,乞力馬扎羅山是非洲的最高峰,海拔5895米。在這片地區(qū),有著大面積的高樹高草,草都能長到一米多高。在高的背景中卻有著世界上最大的一條深深下陷的低地——東非大裂谷大斷裂帶。高與低的關(guān)系還表現(xiàn)在:非洲的人口自然增長率在世界各大洲中居首位,而本區(qū)的人口自然增長率則更高,但本區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)落后,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量很低,糧食產(chǎn)量的增長速度遠(yuǎn)低于人口增長的速度。
從位置看,本區(qū)絕大部分在南北回歸線之間,地處熱帶,氣候炎熱,本區(qū)因此被稱為“熱非洲”。而就在赤道附近的乞力馬扎羅山頂上,因為海拔高,卻呈現(xiàn)出白雪皚皚、寒氣逼人的雪峰景觀。
本區(qū)范圍廣大,位于世界最大的沙漠——撒哈拉沙漠以南,有世界最大的斷裂帶——東非大裂谷,世界最大的盆地——剛果盆地,世界最長的河流——尼羅河,有非洲最大的島嶼——馬達(dá)加斯加島,非洲最大的半島——索馬里半島,非洲最大的海灣——幾內(nèi)亞灣等典型事物。在這片廣大的地區(qū),許多國家還只能是經(jīng)濟(jì)小國,長期出口初級農(nóng)礦產(chǎn)品,進(jìn)口工業(yè)制成品,因工業(yè)制成品的價格比初級產(chǎn)品貴得多,因此,這些國家在國際貿(mào)易中處于不利地位,成為經(jīng)濟(jì)小國。
在本區(qū)的氣候類型和特點中,有全年高溫少雨干旱的熱帶沙漠氣候,也有全年高溫多雨濕潤的熱帶雨林氣候;而面積最為廣闊的熱帶草原氣候,降水明顯分為干濕兩季,草原上經(jīng)常發(fā)生的自然災(zāi)害就是因干旱引起的旱災(zāi)。
哲學(xué)不能解決具體問題,但它思考問題的路子,卻可啟迪智慧,幫助人們養(yǎng)成獨到的思維方法。因此,哲學(xué)又被視為“大用之學(xué)”。在地理教學(xué)中巧妙運用哲學(xué)能使學(xué)習(xí)達(dá)到一定的高度,賦予積極的意義。對于“撒哈拉以南非洲”這樣一個廣大復(fù)雜的地區(qū),我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么?教學(xué)所要追求的價值和意義又是什么?這是教師在教學(xué)設(shè)計中首先要思考的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣指導(dǎo)落實本區(qū)域教學(xué)的:“運用資料描述某地區(qū)富有地理特色的文化習(xí)俗”“運用圖表說出某地區(qū)氣候的特點以及氣候?qū)Ξ?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活的影響”等。這個指導(dǎo)主要體現(xiàn)在具體的教學(xué)操作實施建議,從這種要求中我們應(yīng)認(rèn)識到操作層面背后所蘊含的思想,這思想正是高度關(guān)注“關(guān)系”,關(guān)注區(qū)域內(nèi)人們創(chuàng)造的獨特文化、人們的生產(chǎn)和生活狀態(tài)以及這種人文現(xiàn)象背后依托的自然環(huán)境背景,即正確認(rèn)識人地關(guān)系。還要不可避免地面對人與人、人與社會等各種復(fù)雜關(guān)系。在這些錯綜復(fù)雜的關(guān)系中,如何理清關(guān)系,善于抓住事物的主要特征,對于有些看似完全處于對立面的關(guān)系,如何看待它們對立面之間的不可分割的聯(lián)系,都需要以哲學(xué)的思維方式、思想高度來引領(lǐng)。借助辯證唯物主義普遍聯(lián)系的觀點、矛盾觀中重點論的觀點、對立統(tǒng)一的兩點論觀點等來分析事物,既能正確認(rèn)識錯綜復(fù)雜的事物,還能形成正確的情感、態(tài)度和價值觀,這才是本節(jié)內(nèi)容教學(xué)所要追求的學(xué)習(xí)價值和意義。
基于以上認(rèn)識,課堂教學(xué)過程可以通過尋找和思考撒哈拉以南非洲蘊含的辯證關(guān)系:“ 和 ”的關(guān)系(所填寫的兩個字必須是反義字)這樣的活動來引領(lǐng)教學(xué),既具有新意和趣味,又能引領(lǐng)學(xué)生深入開展課堂思維活動,在尋找、理解和歸納中逐漸認(rèn)識該區(qū)域自然和人文地理的知識,同時也學(xué)到了一種思維方式。當(dāng)面對紛繁復(fù)雜的事物,心中一片迷茫時,哲學(xué)思想能引領(lǐng)我們走向智慧的思考,更能帶給學(xué)生一種情感態(tài)度價值觀的啟發(fā),引領(lǐng)學(xué)生對人與自然、人與社會、人與人等不同維度給予關(guān)注和思考,養(yǎng)成關(guān)注人類命運、關(guān)心地球可持續(xù)發(fā)展的“全球公民”的意識與國際素養(yǎng)。在學(xué)生的青少年時期就培養(yǎng)他們具備國際視野、國際理解、國際情懷,從小樹立為增進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、國家、地區(qū)人們之間相互了解和相互寬容,加強(qiáng)他們之間相互合作,共同認(rèn)識和處理全球社會存在的重大共同問題的價值觀和人生觀。
以往的課堂教學(xué)流程一般都是教師事先預(yù)設(shè)好,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,按部就班地按照教師預(yù)設(shè)的流程開展課堂學(xué)習(xí),教師非常清楚流程的下一步進(jìn)展情況。這種教學(xué)流程一般呈現(xiàn)單一線狀特點,教師對于課堂的操作性和可控性都比較強(qiáng),但對于學(xué)生能動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮卻是個阻礙。所以在本節(jié)課的教學(xué)中,教師試圖改變這種線性的活動流程,以學(xué)生思維發(fā)展的進(jìn)度來決定學(xué)習(xí)的流程。尋找和思考撒哈拉以南非洲蘊含的辯證關(guān)系:“ ______和 ______”的關(guān)系(所填的兩個字必須是反義字)的過程中,教師可以先基于學(xué)生已有的認(rèn)識,并提供相應(yīng)的素材資源,幫助學(xué)生概括提煉出一種辯證關(guān)系,如:黑與白。在這樣的示范作用下,組織學(xué)生分小組合作探究,尋找另外的關(guān)系。如有學(xué)生提煉出一種關(guān)系,教師可讓學(xué)生陳述其想法,并根據(jù)學(xué)生的回答情況,促進(jìn)他們不斷構(gòu)建和完善其想法,并期待學(xué)生的下一個精彩生成。教師并不清楚學(xué)生會先歸納出哪種關(guān)系,而這些關(guān)系的先后順序也沒有固定模式,教師努力做到基于學(xué)生的實際情況進(jìn)行課堂的調(diào)控。這樣的活動流程呈現(xiàn)出條塊狀和放射狀的特點,它比線性的教學(xué)流程具有更大的挑戰(zhàn),具有更大的不確定性,尤其是在時間把握、課堂掌控、課件配合、資源準(zhǔn)備等方面都給教師提出了更高的要求,更大的難度。但這樣的教學(xué)流程應(yīng)該更多的嘗試,因為它帶給學(xué)生真正的尊重、主動和創(chuàng)造力的發(fā)揮,使課堂既能呈現(xiàn)教師預(yù)設(shè)的精彩,也能展示師生生成的智慧,更能體現(xiàn)師生生命的靈動。葉瀾教授曾指出:“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分,要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?!彼?,課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的方案機(jī)械、僵化地傳授知識的線性的過程,而應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實際需要,不斷調(diào)整、動態(tài)發(fā)展的過程。
注重活動視野的多元化、寬廣性,一方面體現(xiàn)在多學(xué)科的滲透。在地理課堂教學(xué)中,教師除了要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注地理外,還應(yīng)該把視野關(guān)注到其他學(xué)科,因為在社會多元化、文化多元化的今天,需要具有多元文化的視野,才能比較客觀正確地認(rèn)識一個復(fù)雜的區(qū)域,才能構(gòu)建比較合理完善的知識結(jié)構(gòu),才能形成比較正確的判斷事物的觀點。例如,在本區(qū)域的教學(xué)中,教師要善于整合歷史、生物、音樂、美術(shù)、體育等其他學(xué)科內(nèi)容。教師可以將學(xué)生在初三將學(xué)到的《世界歷史》教材中關(guān)于“奴隸貿(mào)易”的內(nèi)容有機(jī)滲透;可以讓學(xué)生回憶在生物課堂上學(xué)到的“地面上的植物”一節(jié)內(nèi)容中關(guān)于“猴面包樹的特點”;可以與音樂相結(jié)合,體驗黑人在擊鼓、音樂、舞蹈等方面的魅力;可以與體育相聯(lián)系,請學(xué)生說說知道的黑人體育明星,想想黑人在跑步項目的天賦與高原環(huán)境的關(guān)系等。另一方面,注重活動視野的開闊度還體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生放眼全球,胸懷世界,在平時的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成關(guān)心國內(nèi)外大事的習(xí)慣,善于運用學(xué)到的知識來分析和思考事件,從而形成正確的情感態(tài)度和價值觀。例如,在本區(qū)域的教學(xué)中,學(xué)生的視野可以關(guān)注到蘇丹國家的動亂與分裂,關(guān)注到馬里軍人的嘩變,關(guān)注到索馬里海盜的猖獗,關(guān)注到南非加入金磚國家行列的動態(tài),關(guān)注到我國與該區(qū)域的友誼,關(guān)注到黑人國際地位的改變,關(guān)注到國際上對本區(qū)域的援助行動等等。
作為地理學(xué)第二語言的地理圖像,它能形象直觀、簡明扼要地表述地理事物及其特征,是文字所無法替代的。在本區(qū)域的教學(xué)中,為了更好地幫助學(xué)生有興趣地尋找本區(qū)的辯證關(guān)系,較快地歸納出本區(qū)的辯證關(guān)系,從辯證關(guān)系中得到更多的啟示,教師需要密切關(guān)注各種圖像的使用維度,以圖導(dǎo)學(xué),層層深入,在認(rèn)識本區(qū)的自然和人文地理知識的同時,還能提升使用地圖的學(xué)習(xí)技能。例如,可以播放初一學(xué)生喜愛的動畫片《獅子王》,從畫面中直觀感受本區(qū)豐富的野生動植物資源和異域美麗的風(fēng)光;通過動手描圖、填圖認(rèn)識本區(qū)的位置和范圍,典型事物;通過數(shù)據(jù)資料繪制柱狀圖來歸納得出本區(qū)的經(jīng)濟(jì)特征;通過給出非洲鄉(xiāng)間的茅草屋圖片,說說當(dāng)?shù)馗挥械乩硖厣拿窬优c自然環(huán)境的關(guān)系,反饋知識的運用;通過填補(bǔ)框圖理清人地關(guān)系,樹立正確的觀念;通過圖釋導(dǎo)學(xué)探究本區(qū)主要的自然災(zāi)害及發(fā)生原因……所以教師在平時的教學(xué)中要注意地理圖像的使用,注重學(xué)生看圖、析圖、填圖、繪圖、憶圖等各種能力的培養(yǎng),真正發(fā)揮圖像激趣、啟智、感美、育德等多方面的功能。
總之,地理新課程改革賦予了地理教師更大的工作積極性和能動性。所以,地理教師在平時的教學(xué)實踐中應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究,對教材等課程資源不斷挖掘思考。跳出教材的束縛,創(chuàng)造性地使用教材,將教材內(nèi)容內(nèi)化成包含教師自身學(xué)識、思想和情感的解讀,使教學(xué)能更好地激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,體現(xiàn)教師的風(fēng)格特色,使課堂充滿師生的生命活力,讓課堂真正成為師生共同成長和收獲的樂園。