紀(jì)念陳元暉先生誕辰一百周年——我最敬仰和懷念的一位大師

吳玉琦

（東北師范大學(xué) 教育學(xué)部，吉林 長春130024）

斗轉(zhuǎn)星移，光陰似箭。不覺間，先生已誕辰一百周年了。追思與先生相處的日子，他的音容笑貌，勤奮治學(xué)、誨人不倦、寬厚待人等往事，至今仍歷歷在目，印在腦際，經(jīng)久不忘。

我與先生相識，始于1961年秋季。是時，我就讀北京師范大學(xué)教育系中國教育史研究生班；先生應(yīng)聘為研究生班講授中國現(xiàn)代教育史。先生得知我是從東北師范大學(xué)教育系考來的，便倍加關(guān)愛，并邀我常去他的工作單位（中科院哲學(xué)研究所）聊天，后來逐漸形成常態(tài)。我早就聽說，解放初期先生曾參加與創(chuàng)建東北師大教育系，擔(dān)任首屆系主任，對我的關(guān)愛也是出于對故地的深情懷念。我在北京讀書的兩年時間，大約每學(xué)期都要去先生那里兩、三次，請教一些有關(guān)研究生如何讀書以及未來志向等問題，受益匪淺。在我回到東北師范大學(xué)教育系工作以后，每當(dāng)有去北京或路過北京的機會，總要抽空去看望先生，渴望繼續(xù)得到他的教誨。

在紀(jì)念先生誕辰一百周年到來之際，學(xué)校教育學(xué)部的領(lǐng)導(dǎo)讓我寫篇紀(jì)念文章。一則是介紹先生生平的事跡，表達對先生的思念之情。二則是使學(xué)部的后生晚輩了解先生，繼承和弘揚他的精神，把他親手創(chuàng)建的事業(yè)推向前進。我現(xiàn)在年事已高，生理和心理水平不斷退化，加之許久不動筆寫東西了，感到實難勝任。但一想到先生，我還是接受了這個任務(wù)，借以報答對先生的感恩之心。

一、先生潛心研究，是學(xué)界知名的學(xué)者

我第一次拜會先生，目睹他那簡陋的治學(xué)環(huán)境，真的感慨萬千。我沒有想到先生的工作間竟是一個能坐40人的小教室，屋內(nèi)只有3排15架圖書和刊物，一張兩屜辦公桌和他坐的一個小板凳。這便是一個大學(xué)者讀書、研究和著書立說的地方，當(dāng)時的確感到不可思議。然而，先生卻絲毫沒有察覺到我的表情，只是專心致志地領(lǐng)著我一邊看、一邊介紹室內(nèi)的擺設(shè)，以及在他工作時的具體用場。這時我才明白，先生根本沒想過他那簡陋的工作條件，只顧日復(fù)一日，年復(fù)一年地潛心學(xué)問。這大概就是孔子所云：“君子憂道，不憂貧。”初次拜會，好像是一次參觀，我的心靈深處受到了震撼和洗禮。這也是我第一次看到大學(xué)問家是怎樣做學(xué)問的，大學(xué)問家是怎樣鑄造而成的。

我每次去先生那里總有新的收獲，對先生的認識也不斷加深。先生的學(xué)識淵博厚重、功底精深、著述甚豐，令我敬畏。他對哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、中國教育史都有研究，為后人留下很多寶貴的精神財富。特別是先生到了晚年，把大部分精力用在攻讀我國的古代典籍上，對古代教育思想提出了許多新的見解。有一次我從日本國回來，到宅舍去看望他。先生的書桌上擺滿了古書，他正在讀《禮記》，準(zhǔn)備研究《禮記》的教育思想。他問我：能不能把《禮記》中的教育思想視為中國最早的教育學(xué)說。他還說，完成這項研究以后就該休息了。當(dāng)時我想，一個年過花甲的老人仍在堅持讀書、研究和寫作。這種“發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的治學(xué)精神，實為難得，堪為后人楷模。

我從青年到中年再到近乎老年，先生對我的指教甚多。但我印象最深、受益終身的一點是：讀書做學(xué)問必須掌握第一手材料。先生認為，如果不占有第一手材料，你就無法辨別孰是孰非，也無法有根據(jù)地發(fā)表個人見解。先生還用我所學(xué)專業(yè)為例進一步指出，你是學(xué)中國教育史的，將來還要當(dāng)老師上課，還要搞研究寫書。盡管你讀了幾本有名氣的通史、思想史著作，也讀了一些中國教育史講義，這是不夠的。你必須看古書的原著，累積第一手材料，自己動腦思考，形成自己的見解。否則，你只能跟著別人跑，人云亦云，到頭來毫無建樹。當(dāng)老師只會照本宣科；搞研究，只能做無用之功。所以，讀書做學(xué)問必須掌握第一手材料，這是發(fā)展學(xué)術(shù)的源泉。先生的指教，在我后來的教學(xué)、研究工作中，起到了相當(dāng)大的作用。

二、先生酷愛教育，是高校有影響的大師

據(jù)我所知，先生一生未離開教育和教育科學(xué)研究工作。建國初期，他在東北師范大學(xué)教育系擔(dān)任系主任、講授教育學(xué)課程。后來到中科院哲學(xué)研究所工作，主攻方向還是教育科學(xué)。再后來調(diào)任中央教育科學(xué)研究所當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，并經(jīng)常去高等師范院校講課及兼任研究生指導(dǎo)工作。他對我國高等教育有深厚感情、豐富經(jīng)驗和獨到見解。我和先生交往過程中，曾請教過許多有關(guān)怎樣當(dāng)好大學(xué)教師，怎樣搞好大學(xué)教學(xué)工作的問題。先生不吝賜教，使我深受啟發(fā)。

先生認為，當(dāng)好大學(xué)教師不容易，對自己要有高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。因為大學(xué)老師對學(xué)生成人、成功、成才有極大影響。一個只管教書、不管教人的教書匠是不配當(dāng)大學(xué)老師的；一個不搞研究、只會照本宣科的傳聲筒是無法勝任教學(xué)工作的。先生常說，大學(xué)老師除了具有較高的思想品德修養(yǎng)、文化知識修養(yǎng)外，還有兩點非常重要：一是專業(yè)研究能力；二是專業(yè)實踐能力。因為大學(xué)是專業(yè)教育，肩負培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的使命，這是與普通教育（基礎(chǔ)教育）最根本的區(qū)別。

首先，所謂專業(yè)研究能力，就是在掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，能夠運用專業(yè)知識開展獨立研究和進行創(chuàng)新的能力。對此，先生對我講過關(guān)于籌建東北師范大學(xué)教育系的實例。他說，新中國的教育系應(yīng)該開設(shè)哪些課程，編寫什么樣的教材，我頭腦中幾乎是一片空白。為了解決這些難題，我只好帶領(lǐng)一部分從舊中國過來的老教師，借鑒前蘇聯(lián)辦教育系的經(jīng)驗和翻譯過來的少許教科書，邊學(xué)習(xí)、邊討論、邊研究，硬是在一年時間里，初步確定了新中國教育系的課程設(shè)置和完成了教材建設(shè)任務(wù)。可見，在大學(xué)工作沒有專業(yè)研究能力，好多事情都做不來，絕無發(fā)展前途。

其次，所謂專業(yè)實踐能力，就是在掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，能夠運用專業(yè)知識投身于中小學(xué)教育活動中去，并有效解決教育活動中出現(xiàn)的各種實際問題。先生對我說，他在東北師范大學(xué)教育系工作時曾兼任附中校長。后來其他一些老師也兼任過附中、附小的領(lǐng)導(dǎo)工作，甚至親自任課。不過我只開了個頭，沒有做好。武強同志到附中當(dāng)校長兼任教育系主任，把附中辦成全國名校，成為名副其實的雙肩挑。我走后，聽說教育系沿襲了這一風(fēng)氣，并影響到學(xué)生。學(xué)生在讀書期間，熱心參加中小學(xué)的見習(xí)活動，畢業(yè)時有些學(xué)生到艱苦地方去辦學(xué)，使我感到特別欣慰。先生講到了這些實例后，語重心長地對我說：高等學(xué)校一定要把專業(yè)知識同專業(yè)實踐打成一片。一個只有專業(yè)知識，沒有專業(yè)實踐能力的老師，只能把學(xué)生培養(yǎng)成書呆子。

如何搞好高校的教學(xué)工作，是青年教師最關(guān)心的問題，也是我向先生請教次數(shù)最多的問題。先生很有風(fēng)趣地說，你是學(xué)習(xí)中國教育史的，古代書院的教學(xué)活動很有借鑒價值。今天大學(xué)的課堂教學(xué)，應(yīng)該學(xué)習(xí)古代書院的經(jīng)驗。老師講課不要滿堂灌，不要讓學(xué)生光用耳朵聽和用筆記。書院教學(xué)把“示之以始，正之以終”當(dāng)作一條“金科玉律”，使課堂教學(xué)成為師生的雙邊活動。“示之以始”就是老師在課堂上先開個頭，說明本課學(xué)習(xí)的目的、意義、要點，以及對學(xué)生的要求。然后讓學(xué)生閱讀講義，動腦思考，互相討論，這個環(huán)節(jié)，占課堂教學(xué)的時間最長?！罢越K”就是老師根據(jù)學(xué)生的爭論，發(fā)表自己的見解，做總結(jié)性發(fā)言。先生講完這番話后對我說：學(xué)習(xí)這一經(jīng)驗不是讓現(xiàn)在人照搬，不能搞“拿來主義”、最重要的是領(lǐng)會書院教學(xué)的精髓，這就是把教學(xué)活動看作是師生的共同活動，尤其是重視調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。

先生對教學(xué)的具體方法不持定見。因為我提到許多具體問題，先生不一一作答，只說“教學(xué)有法，教無定法?！彼J為這句話不單是經(jīng)驗之談，其中有很深的哲理，特別是強調(diào)了尊重教師的個性。先生認為，每一位老師都有自己的特點，都有自己優(yōu)勢的方面。因為任何一種具體的教學(xué)方法，有的老師采用了有效，有的老師用時效果不明顯。這說明，教師在教學(xué)中一定要根據(jù)自己的特點和優(yōu)勢選擇方法。比如，有的老師口才好，有的老師思維嚴(yán)謹，有的老師很風(fēng)趣等等。只有把自己的特點和優(yōu)勢與適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法結(jié)合起來，才能最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，形成自己的特色，創(chuàng)造自己的教學(xué)方法體系。

三、先生為人向下，是后生的良師益友

“師者，人之模范也。”這是漢代儒者對教師的贊譽。這句話用在先生身上是再恰切不過了。先生熱愛教育、潛心學(xué)問，是新中國早期高等學(xué)校有影響的大師，也是學(xué)術(shù)界知名的學(xué)者。先生為人耿直、寬厚、質(zhì)樸、善良；在工作中敬業(yè)樂群、責(zé)在人先、利居人后；與人交往重在以文會友、清貧樂道、平等待人。所以，先生深受后生晚輩的尊敬、愛戴和親近。特別值得指出的是，先生無論在單位還是宅門，所見最多的是前來請教或拜訪的后生晚輩。先生出行講學(xué)，想見他的人不是舊交便是新友，但他總是把后生晚輩介紹給朋友。先生這種為人向下而不向上的高貴品格，在今天看來顯得更加偉大，更加耀眼。我與先生接觸畢竟有限，在這里只能列舉幾件小事。

60年代初期，在我去北京讀書前夕，單位的一位老師見到我，讓我到北京后轉(zhuǎn)告他對先生的問候，并順便捎去一件禮物。他說，先生對我有恩，先生在東北師范大學(xué)教育系當(dāng)系主任時，給先生當(dāng)過助手。后來他得了肺結(jié)核病住院治療，家里經(jīng)濟拮據(jù)，比較困難。先生知道后，雖然已調(diào)往北京工作，還是經(jīng)常鼓勵我安心養(yǎng)病，從多方面接濟，光是匯款就有好幾次。這位老師深情地說，先生有恩于我，一輩子都不會忘記，請一定帶我轉(zhuǎn)告對先生的問候！

60年代后期，我和一位工宣隊的同去北京辦事。此時先生已調(diào)任中國教育科學(xué)研究所工作，前去看望先生時才得知他被停止工作了，正在接受審查，不許與外人見面。聽到這一消息，引起我看望先生更加心切。于是急中生智，想到了與我同去北京的工宣隊同志，請他拿介紹信說明身份，爭取給個照顧，還真辦成了。當(dāng)我見到先生時，他正在樓道階梯處清掃垃圾，開始裝作沒看見我，后來便小聲說了句話：你快走吧！不然會給你惹麻煩的。接著他快步走進了一個小屋，那是裝清掃工具的房間，關(guān)好門不再出來，我怎么說都沒用。當(dāng)我離開那里時，漸漸明白了先生這句話重過千斤，自己身陷囹圄，想的是不連累學(xué)生，保護學(xué)生。想到這些我不禁流下了眼淚。

80年代末期，我出差路過北京，到家里去看望先生。一見面他就驚訝地說，咋這么巧，這幾天接連看到三位來自東北師范大學(xué)教育系的老學(xué)生，太高興了。剛坐下先生就順著前面的話題說起那兩個人。一個來自山東省某研究所姓劉，他比我畢業(yè)早所以不熟悉，也沒有來往。先生告訴我，他已經(jīng)晉升教授了，是東北師范大學(xué)教育系畢業(yè)生中第一個升教授的。另一個來自江西省教育學(xué)院姓李，他也比我畢業(yè)早，后來在先生家見過一面。先生告訴我，他正在研究廬山白鹿洞書院，這個課題很好，古代書院教育為今天提供了十分珍貴的教育遺產(chǎn)。后來我知道，這位師兄參加了我國書院研究的大課題，并且很有名氣。這次看望先生給我最深的印象是，先生對學(xué)生的進步既言于表又樂于心。正如先秦大教育家孟子的一句名言：“得天下英才而教育之”乃人生的“一樂”也。