鳳舞之臺 硤石拱秀
——鳳臺縣文保單位巡禮

劉福品

鳳舞之臺 硤石拱秀
——鳳臺縣文保單位巡禮

劉福品

淮南市鳳臺縣緊鄰壽縣古城，本應有著濃厚的歷史積淀，但由于文物工作進展緩慢，目前對此區(qū)域的研究甚少。據現有調查資料顯示，鳳臺一度是我國南北文化的交匯區(qū)、碰撞區(qū)，現址上還保留有一批重要的文物遺跡。通過對它們進行梳理，有助于研究在國家分裂、南北政權對峙的局勢下，淮河流域在沖突中進行文化融合的歷程。同時，希望本文能夠促進鳳臺文物管理工作的深入開展。

鳳臺 茅仙洞 清天觀 壽唐關 摩崖石刻慰農亭 羅平

淮南市鳳臺縣位于安徽省的中部偏北、淮南市的西部，南隔淮河與古城壽縣相望，縣域呈東南、西北斜形，總面積約1000平方千米。鳳臺歷史悠久，早在新石器時代，峽山口就有人類活動遺留下的動物骨骼和陶器，夏商時期淮夷人在此繁衍生息，西周時建立了有史可考的州來國。但是，由于野外考古發(fā)掘工作的滯后，在鳳臺縣境內遺留下的遺跡發(fā)現較少。淮南市文物管理所先后通過開展三次 （1958年、1985年、2007年）全市范圍內的全國性文物普查活動，最近幾年又加大文物保護力度，陸續(xù)申報了四處市級以上重點文物保護單位。從這些文物保護單位所蘊涵的歷史信息，可以粗略地了解鳳臺直至新中國成立前的若干歷史面貌。對此，我做一簡單的梳理，希望能有助于促進鳳臺文物管理工作的深入開展。

鳳臺縣境內現存有省級重點文物保護單位1處，市級重點文物保護單位3處。它們是：

一、茅仙洞、清天觀（市級重點文物保護單位）

圖一 茅仙洞（自西向東）

茅仙洞、清天觀，是位于鳳臺縣城南約3.5公里處的茅仙洞風景區(qū)內的兩個景點。

圖二 茅仙洞（仰角，自西向東）

茅仙洞，秦代時稱子期洞，因公元前127年（西漢元朔二年）茅氏三兄弟曾在此修煉而改名。茅仙洞位于八公山余脈淮上雙峰山（古稱三峰山）之陽，洞高約5尺，進深達10余丈。傳說西漢時期茅盈、茅固、茅衷曾在此修道。茅盈，漢景帝時渭城（今陜西咸陽）人，字叔申，十八歲棄家入恒山（古稱橫山）修道，后隱居江蘇句容句曲（茅山），修煉兼采藥為人治病。相傳，漢成帝年間，茅盈云游朝仙，路經此地，見景色絕佳又有深洞修煉，便留下隱身修道。不久，其弟茅固、茅衷也棄官尋之。兄弟三人在此邊學道邊建觀，世稱“三茅真君”，茅仙洞也由此得名，故三峰山又稱“西茅山”。茅仙洞踞于雙峰山南側，依山面淮，曠視原野，淮水自東向西倒流，是久負盛名的淝水三灣之地，古往今來，歷史演繹，涌現出眾多古文化名人，有“碧溪百里傳佳話”之說，洞口上筑三茅殿。自漢至今，多次廢興，現保存完好。

鳳臺縣及其東部的淮南市區(qū)，西漢時期是淮南國的京畿要地，淮南王劉安曾分封于此。在漢代，追求長生不死的神仙思想十分風行，上自皇帝下至平民，都召集方士煉丹制藥、磨玉食氣。在這樣的社會背景下，來自江蘇的三茅兄弟隱身于八公山上，苦心煉丹就顯得具有時代的典型意義了。

圖三 清天觀（自南向北）

清天觀，是民國二十三年（1934年）秋由當時住持道長蘇理純監(jiān)修，二進院落并留有碑記。其建筑布局巧妙利用山勢建成戒臺式宮觀，建筑面積近6000平方米，東西走向中心軸線，匯集了南北建筑風格，有歇山式、懸山、硬山式飛檐等。1985年增建前山門使其為三進院落，現由前山門、中殿、后大殿組成。除右側竂房為明代建筑外，其余為后期修復。清天觀于1984年恢復對外開放。

清天觀是在茅仙洞的基礎上修建起來的。兩千多年來，茅仙洞歷經滄桑，幾經興衰，僧道交替居守，幾易其名。歷代名人輩出，有著豐厚的宗教文化底蘊，至民國時已是江淮一帶有名的道教圣地。茅仙洞（清天觀）歷代涌現出無數名人高僧，其中較有代表性的人物有西漢茅氏三兄弟、唐代高僧道樹和尚、明代高僧昭果、清代蓮谷大師等。清天觀道院為道教圣地，是安徽省內三大道教名觀之一，1984年安徽省人民政府頒布為省級重點宮觀，同時又是全國稀有的“佛道并尊”宗教活動場所。

二、壽唐關（市級重點文物保護單位）

圖四 壽唐關（自東北向西南）

壽唐關位于鳳臺縣城南三公里、三峰山東1公里處。關隘現僅存拱形關口，為塊石條磚混合式拱券結構，南北走向偏東10度。南北通長18.80米，東西寬2.56米；南向通高4.41米，北向通高3.87米。南向券門兩側各用塊石砌筑，共8皮，其高1.96米，塊石規(guī)格不一，用白灰膏嵌縫；塊石之上用條磚起拱，先站砌一皮，再扁砌一皮，然后又站砌一皮，最后扁砌一皮收拱，并向外挑出6厘米。北向拱券做法與南向同，因地勢高于南向，因此券門兩側塊石砌筑只有6皮，拱券內先用塊石砌筑，共6皮，其上是條磚起拱，共37皮，錯縫扁砌，白灰膏嵌縫，灰縫寬1-1.3厘米不等。東西兩邊石墻有收分，比例為10%。拱券頂上現為土墩。

鳳臺是古代戰(zhàn)爭中的屯兵之地，戰(zhàn)略地位十分重要。春秋戰(zhàn)國時吳楚于此爭霸，五代后唐時是重要的軍事要塞。壽唐關始建于公元957年，距今已有一千多年的歷史。五代十國時期，南唐兵馬被后周軍隊圍困于壽州，南唐主帥石景達率兵救援，據八公山于后周對峙，并在四周的山頭上設置十八連珠寨，與后周軍隊作戰(zhàn)。為對付南唐的援兵，周世宗命令在石山口筑壽唐關，前拒唐兵，后與下蔡相呼應，便遺留下了重要軍事要塞遺址——壽唐關。

壽唐關又稱“梳妝臺”，是為紀念宋代女英雄劉金定而得名。傳說，北宋乾德年間，趙匡胤率兵討伐南唐軍，結果被南唐大軍圍困于壽春。內無糧草，外無救兵，情況危急時，劉金定選精兵五千，首先攻占了壽唐關，在此安營扎寨。南唐兵將壽唐關團團圍住，而劉金定毫無懼色，依然在關上梳妝打扮，然后再催動戰(zhàn)馬，手舞金刀殺入敵陣，殺得南唐軍四散而逃。勇解壽州之困，大破南唐。后來，人們?yōu)榱烁桧炦@位女英雄，將壽唐關也稱“梳妝臺”和“過駕樓”。今天樓閣雖已蕩然無存，但那雄關漫道仍赫然在目，關下一塊突出的巨石上，還留有深深的馬蹄印，據說那就是當年劉金定操練兵馬時所留下的印痕。

壽唐關不僅是軍事上的要塞，同時也是交通關隘。歷史上重要的鄂君啟節(jié)車大道，就從壽唐關通過。這條重要的交通命脈，據說是楚幽王時期修建的，至今已有兩千多年的歷史了。如今，盡管這條陸路交通線因科技的發(fā)達和橋梁的建筑而重新改道，但基本的路線相差不大，只不過避開了土崗和洼地?？梢姽湃嗽诮煌肪€的勘測上，已經具備相當高的水平。

三、摩崖石刻、慰農亭 （省級重點文物保護單位）

圖五 摩崖石刻、慰農亭（自西北向東南）

摩崖石刻位于鳳臺縣劉集鄉(xiāng)山口村東南側，北距慰農亭約80米。石刻文字在西硤石南端面淮的東側峭壁上。摩崖石刻面積27.28平方米，字若碗口大小，由于近800年的風雨剝蝕，現字跡漫漶。

圖六 摩崖石刻

南宋度宗淳熙十年（公元1274年），元世祖忽必烈率兵南下，兵至壽縣正陽關一帶，南宋度宗深知硤山口是阻御元兵從水上南下的重要軍事關隘，于是“朝廷以銀二萬兩命壽春措置邊防”，壽陽都統(tǒng)夏松奉命筑硤石城。筑城告竣，夏松親書《筑城記》，全文為：“硤石兩岸對峙，舊立二城，以為長淮津要。去臘巳城筑東岸，西岸猶榛蕪荊棘。今負松弛檄總統(tǒng)舟師，攻剿正陽虎巢，給假。秋，奉閫命創(chuàng)筑，同都統(tǒng)孫位、都統(tǒng)彭宗位，都統(tǒng)孫應武，率步將士，協(xié)力用工，不一月城成，以復版圖之舊。咸淳甲戊仲秋朔日，壽陽夏松題石。”該石刻保存狀況基本完好，為研究南宋咸淳年間南宋兵與元兵對峙、攻防的歷史實況有著重要的意義，也為研究淮南地區(qū)在南宋末年的軍事活動提供了重要的實物資料。

圖七 慰農亭東側（自東向西）

慰農亭位于鳳臺縣劉集鄉(xiāng)山口村東南側淮水邊側孤島之上。慰農亭，又稱禹王亭，始建于清光緒三年（公元1877年），四柱方亭，石柱飛檐，亭柱上刻有光緒年間鳳臺知縣顏海楊手書對聯(lián)，由石匠刻勒于迎淮的兩石柱上，文為“選勝值公余，看淮水安瀾，硤石拱秀；系懷在民隱，愿春耕恒足，秋稼豐登”。該亭柱為石質，共四根，亭欄為石質，亭頂為木結構，亭蓋內面中部繪有太極圖，頂上有脊獸蹲立坐臥，下有獸面瓦當走檐。臨河一面，以兩只精美石雕鎮(zhèn)水牛頭作基礎。亭西南側有一古皂角樹。

清初，鳳臺屬鳳陽府，雍正十年(公元1732年)，兩江總督尹繼善呈奏清廷批準，與壽州分設一縣，因縣北有鳳凰山而得名 “鳳臺”，縣衙設在今壽縣城東北角。同治二年（1863年），移縣治于下蔡，下蔡遂改名為鳳臺，沿革至今。

1992年，因該地水利拓寬工程，致使慰農亭現佇立在西硤石孤島之上。

四、羅平烈士墓 （市級重點文物保護單位）

羅平烈士墓位于鳳臺縣南平山公墓內。原在古店集，1964年秋遷入鳳臺縣城南南平山陵園內。

羅平（1909-1948），原名羅懷德，安徽省壽縣仇集人，于1931年在皖南參加紅軍，1934年入黨，參加過皖南紅軍游擊隊，五次“反圍剿”和“二萬五千里長征”，并在延安抗大學習，歷任班長、排長、連長、營長和副團長等職。羅平烈士身經百戰(zhàn)，屢建奇功，聲名遠揚，功勛卓著，全身負傷達72處。其中有：抗戰(zhàn)初期的平型關大戰(zhàn)；1946年渦陽攻城戰(zhàn)，率部一舉殲滅國民黨一個團；1947年的顏寨戰(zhàn)斗，消滅了偽亳縣長警備隊的一個中隊和一個鎮(zhèn)公所的衛(wèi)隊，繳獲長短槍一百七十余支；以后又進行八里莊夜襲戰(zhàn)，偽鳳臺縣長警備隊的三個中隊如驚弓之鳥，未敢抵抗聞風而逃；1948年5月在鳳臺潘集區(qū)王圩孜（現屬淮南市）戰(zhàn)斗中，羅平親臨指揮，表現英勇頑強，將國民黨新編七十四師一個營打得落花流水，羅平在戰(zhàn)斗中不幸身負重傷，搶救無效光榮犧牲，時年四十歲。

羅平烈士墓現為鳳臺縣愛國主義的教育基地。

以上四處重點文物保護單位，可以說是鳳臺歷史長河里幾朵耀眼的浪花。從它們攜帶的歷史信息里可以一窺鳳臺先人的政治生活面貌：漢代時，鳳臺為淮南國的京畿要地，也是江淮地區(qū)經濟、政治和文化的中心，是周邊地區(qū)各界人才的聚集地；五代十國時期，此地作為軍事要沖，成為南北政權的爭奪目標，戰(zhàn)事頻發(fā)，規(guī)模巨大，政權歸屬無常；宋代時，此地還是阻擊元兵南下的關隘，長期以來戰(zhàn)火紛飛。這也是鳳臺作為我國南北文化的交匯區(qū)、碰撞區(qū)，作為江南的屏障、中原的喉要，在國家分裂南北對峙的局勢下，不可避免地成為南北政權生命攸關的軍事重鎮(zhèn)，成為相互爭奪的主戰(zhàn)場。

（作者單位：安徽省淮南市鳳臺縣文物管理所）