左華榮
(云南大學,云南 昆明 650091)
掇花是一種歷史久遠的民間刺繡工藝,騰沖本地稱為掇花,但其他地區(qū)則叫法不一,又稱墩花、掇繡、戳花、戳繡、剁花等。騰沖掇花工具類似注射器上的針頭,不同的是針尖處還有一個針眼,絲線穿過針頭,再穿過針眼。刺繡的人拿針如同手執(zhí)毛筆,針與布面垂直,刺繡時像小雞搗米,輕墩布面。掇花看上去厚重、飽滿,摸上去手感很松,正反面都有完整的圖案,和中國四大名繡相比,它的立體感特別強。
掇花制品為騰沖極具地域特色的旅游商品之一。近年來,隨著經(jīng)濟社會的快速擴張與城市文明的興起,該類掇花產(chǎn)品因缺乏科學整合性,文化內(nèi)涵和科技含量都較低,單一性與雷同性較為突出。
騰沖為旅游城市,旅游經(jīng)濟占當?shù)亟?jīng)濟重要比例,旅游產(chǎn)品的開發(fā)具有較強的現(xiàn)實意義。據(jù)調(diào)查,以往涉及到騰沖旅游產(chǎn)品的研究,多數(shù)著眼于理論闡述,缺少對騰沖傳統(tǒng)工藝實踐性案例的開發(fā)與研究。針對此種情況,本文更側(cè)重對騰沖傳統(tǒng)掇花工藝產(chǎn)品創(chuàng)意設計的實踐。
本文通過以騰沖圓角刺繡公司①2005年騰沖圓角刺繡服飾有限公司的成立,對這樣一種民間刺繡的傳承、發(fā)展和保護起到了很好的促進和引領(lǐng)作用,還把這種近乎失傳的傳統(tǒng)手工藝進行了產(chǎn)業(yè)化的開發(fā)實踐。圓角刺繡服飾有限公司無論是從民族文化保護,還是地方經(jīng)濟發(fā)展都做出了很大的貢獻。圓角公司的主導產(chǎn)品背幺,它在市場立足的點是背幺的功能性,是當?shù)匾灾廖髂掀瑓^(qū)和周邊國家的生活必需品。但從技術(shù)上來說因為掇花圖案都固定好一副多少錢,讓當?shù)厝硕?,但由于掇的好壞只差幾塊錢,所以手藝人只顧趕量而不注重質(zhì)量。掇花工藝從技術(shù)上來說,雖然保存至今,但其實其技術(shù)成直線下滑?,F(xiàn)在很多很會這門手藝的人只能說是能掇花,但不能說是會掇花。傳統(tǒng)產(chǎn)品掇花背幺②“背幺”是騰沖當?shù)匾环N背小孩的布制用具,相當于現(xiàn)代背孩子的背帶。通常由一塊長寬各1米的方形雙層布料,中填充棉花,上方左右兩邊各縫合1.5米左右長度的布帶,供捆綁孩童在父母身上之用。案例利弊的分析,對騰沖傳統(tǒng)掇花產(chǎn)品進行深入研究,以及對市場進行深入調(diào)研,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)掇花產(chǎn)品還有較廣的開發(fā)余地。就此,本文針對當?shù)芈糜问袌鲂枨?,主要以年輕時尚女性審美為基礎(chǔ),嘗試開發(fā)了三組女包系列產(chǎn)品。
在本論文的以下章節(jié),以此三個系列的女包為主,兼輔對騰沖傳統(tǒng)掇花工藝旅游產(chǎn)品創(chuàng)意設計實踐過程的記錄,對符合現(xiàn)代時尚女士旅游消費群體的產(chǎn)品開發(fā)進行了三個方面的設計嘗試:一,打破面料使用的單一性,引進新型現(xiàn)代時尚面料;二,對掇花傳統(tǒng)配色進行改進,大膽應用撞色,呈現(xiàn)不同的視覺效果;第三,提取滇緬文化精髓、結(jié)合現(xiàn)代時尚,對傳統(tǒng)吉祥紋樣進行大膽的改進。
平絨布③平絨又稱絲光平絨,是采用起絨組織織制的純棉織物。平絨的耐磨性較之一般織物要高4—5倍。因為平絨織物的表面是纖維斷面與外界接觸,避免了布底產(chǎn)生摩擦。平絨表面密布著聳立的絨毛,故手感柔軟且彈性好、光澤柔和,表面不易起皺。布身厚實,且表面絨毛能形成空氣層,因而保暖性好。所以平絨織物很受人們喜愛,常用于日常生活及建筑裝飾等方面。是騰沖掇花的通用的傳統(tǒng)襯底面料,歷史上很少改變 (如圖1)。就此,試驗中采用包括平絨布、彈力牛仔面料、非彈力牛仔面料、帆布四種不同的面料,在騰沖掇花基地中進行掇花襯底面料的創(chuàng)新與對比嘗試。
牛仔面料具有自由、豪放、實用、時尚的風格被廣泛的年輕人所喜歡,在全球范圍內(nèi)廣泛流行經(jīng)久不衰。④牛仔布的最大特點是:做成服裝后需要經(jīng)過水洗加工,有特殊表現(xiàn)色和服飾裝飾效果。多洗幾次后更呈現(xiàn)不同的變化,牛仔顏色的表現(xiàn)力更強,因此從日常裝束到大牌秀都缺少不了牛仔面料的使用。而創(chuàng)新產(chǎn)品范圍界定在年輕時尚女性人群,所以年輕人比較心儀的牛仔面料成為首先嘗試的布料,包括彈力牛仔布和非彈力牛仔布。而帆布是目前包包系列中最常使用的面料,適宜年齡跨度大,造價低、時尚簡約大方、耐磨耐用、可塑性強等,因此成為繼牛仔布料后的較好選擇。選擇此三種布料與平絨布進行對比試驗有著較強的可行性。
2011年7月2號,筆者到了圓角公司的刺繡基地固東鎮(zhèn)江東銀杏村壩心寨子進行掇花工藝學習和新面料嘗試。在進行三天的刺繡培訓后,對刺繡技術(shù)有所掌握,基本可以進行實踐。最初在學習中使用的面料是當?shù)厝硕薇崇鄣钠浇q面料,把它作為一個基準,對后面的三種面料進行對比嘗試。為了保證實踐的準確性,同時尋求到既符合現(xiàn)代審美,又方便刺繡的面料,筆者在自己進行嘗試的同時也請了兩名資深的手工藝人一起進行實踐。
通過四種面料的實驗過程,總結(jié)出了掇花面料選擇的四個重要指標,實驗結(jié)果如下圖:
傳統(tǒng)掇花面料與新型掇花面料實踐對比圖
從以上圖表中不難看出,長久以來騰沖當?shù)厝诉x用平絨布作為掇花面料,有較強的可行性,從適用性能平絨布確實是比較適合掇花。但從審美性能上來說,絨布呈現(xiàn)掇花視覺效果并不理想。而在后面三種掇花新面料的使用中,除了彈力牛仔不適合掇花,其他兩種面料都符合掇花工藝對面料的要求。只是由非彈力牛仔和帆布都是粗紋理,掇花過程中,其過針性①所謂過針性是指的是掇花過程中,因布的紋理不同,針穿過布時,布料對針的阻礙力度大小不一。如阻力大,就稱該布料為過針性差;反之則過針性良好。較平絨面料費勁,且掇起來聲響較大。最關(guān)鍵的是非彈力牛仔面料和帆布面料與所掇花圖案呈現(xiàn)出較強的質(zhì)感對比,能更好地凸顯掇花工藝立體繡的特色質(zhì)感,還能將刺繡肌理在布面上表現(xiàn)得惟妙惟肖,這是平絨布所不具備的優(yōu)勢 (如圖1與圖2的對比)。
掇花襯底面料的創(chuàng)新嘗試不但打破了以平絨布為掇花工藝唯一面料的傳統(tǒng),同時也將掇花繡這種傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時尚緊密地結(jié)合在了一起,為今后更多的新型面料的使用提供了可行性啟示。
為了更直觀地看到新面料使用的優(yōu)勢,筆者還進行了系列產(chǎn)品制作,掇花牛仔挎包、帆布手包等等。產(chǎn)品精美大方,深受年輕人喜歡,得到不少騰沖當?shù)厣碳业挠嗁彙?/p>
在騰沖本地掇花產(chǎn)品以背幺為多,背幺作為一件喜慶的生活用品,顏色上都以高明度,高彩度為主。傳統(tǒng)的騰沖掇花用線色彩組合模式包括“滿堂紅”、“一堂線”等。所謂“滿堂紅”不但掇花布色彩上用紅色,連其上圖案也全采用紅色系絲線掇繡而成。掇成的圖案花紅,葉紅,就連樹枝也是紅的 (如圖3)。“滿堂紅”因其色彩喜慶之故,在當?shù)厥褂米疃?。而所謂的“一堂線”其實就是臨近色配色法或漸變配色法 (如圖4)。
當?shù)囟藁üに噷ι鲜龅纳式M合要求極為嚴格,這種已近乎程式化,商店里只出售的上述色彩組合中所涉及顏色的掇花絲線。例如2010年筆者在當?shù)刭徺I掇花絲線時,商店老板只簡單詢問了絲線是掇什么圖案,就給筆者配出了套色的線。筆者詢問是否能自己挑選線色,并告之商店主人想要哪些顏色的線。但是老板拒絕了筆者的要求,并且強調(diào)只有按照他的配色才符合所掇的圖案。傳統(tǒng)配色組合“滿堂紅”規(guī)定只能使用紅橙黃;而“一堂線”配色法則只能是臨近色配色法或是漸變配色法。
更有甚者是掇花工序也固定不變,先繡什么顏色再繡什么顏色都規(guī)定好,通常規(guī)則是先淺后深或先深后淺。
此點深刻透露出騰沖掇花傳統(tǒng)色彩組合形式已經(jīng)進入了一個死角,已不再適合現(xiàn)代的審美格調(diào),因此筆者進行了色彩的創(chuàng)新嘗試。為了保障實踐的可施行性,筆者從昆明買了許多現(xiàn)代流行的時尚色彩的絲線,對兩組傳統(tǒng)組合色彩進行了創(chuàng)意組合設計。首先是“滿堂紅”色彩組合的改變,筆者選用與“滿堂紅”形成對比的色彩,如系列低明度、低彩度的彩線的嘗試,擴大豐富掇花的色彩﹙如圖4﹚。其次是對“一堂線”的改良,選用了顏色鮮亮而且跨度大的顏色配在一起﹙如圖6﹚。
從以上對傳統(tǒng)色彩組合的創(chuàng)新嘗試可以看出 (參見圖3與圖5,圖4與圖6兩組對比照片),掇花產(chǎn)品并不是配色只有“滿堂紅”、“一堂線”等傳統(tǒng)配色組合與法則才具可行性。所以騰沖掇花產(chǎn)品應該在“滿堂紅”、“一堂線”等傳統(tǒng)配色外再開拓更多的顏色組合,嘗試著使用豐富多樣的色彩。像“一堂線”的配色法改良對比照片可以觀察到,掇花中對比色的應用更加吸引眼球,其顏色跨度大、大膽新穎而不落俗套。這樣的產(chǎn)品既與時尚接軌,又弘揚了傳統(tǒng)工藝。由此可見,當?shù)厝艘浴皾M堂紅”配色為唯一可行的顏色,以及“一堂線”的配色法是唯一的法則,都在受到時尚配色的質(zhì)疑。而案例嘗試結(jié)果則證明了色彩創(chuàng)意組合的多樣性與可行性。
騰沖傳統(tǒng)掇花產(chǎn)品紋樣以吉祥紋樣①本論文中吉祥紋樣泛指騰沖當?shù)厥褂玫木哂屑橄笳饕饬x的動植物紋樣,動物紋樣如十二生肖,鳳凰、鴛鴦等;植物則包括梅、蘭、竹、菊、牡丹等常見的紋樣。為主 (如圖7)。
事實上除了傳統(tǒng)紋樣外,騰沖可以開發(fā)的紋樣很多。騰沖是南方絲綢之路的最后一站,深受早期的馬幫文化影響;而騰沖與緬甸接壤,受其文化影響較大;此外,印度、緬甸、泰國對騰沖都有一定的影響。這些周邊的文化都可以成為提取新紋樣的沃土。
筆者的創(chuàng)意作品就是建立在騰沖這種兼容博大的文化基礎(chǔ)上的,例如其中以緬甸紋樣和現(xiàn)代抽象幾何紋樣進行的設計實踐。
但是在設計中也要注意一點,就是圖案的選擇性。有的圖案好看但是并不適合掇花工藝的表現(xiàn)。如筆者于2011年1月設計的第一批掇花圖案就不適合掇花,圖案主要以緬甸紋樣為設計靈感,圖案設計雖然好看,但是由于圖案規(guī)整細密,掇的過程中困難重重,線很難表現(xiàn)出來,繡出來的觀賞性也很差。2012年1月,筆者又繪制了第二批圖案,該方案以鏤空的幾何塊面為主。實踐非常成功,成型后的圖案較傳統(tǒng)密而滿的圖案有著更強的立體感。此種鏤空設計也較傳統(tǒng)掇花中大塊面掇繡出來的圖案更活潑、靈動,克服了傳統(tǒng)大塊面掇花圖案中木訥的缺點 (如圖8、圖9)。
對于掇花紋樣不僅需要創(chuàng)新設計靈感,但更重的是所設計的圖案要注意以下兩點:首先需要一定的面,但面積不宜過大,避免選擇點和線表現(xiàn)的紋樣;第二,圖案中最好有一定的鏤空,這能更好的表現(xiàn)掇花繡的立體感。在第二點上,當?shù)厝耸遣粫瞄g隔和鏤空來讓圖案分開,一直只會用不同的線來個隔開,結(jié)果繡出來的紋樣擁堵累贅。
本文對騰沖掇花的實驗性創(chuàng)意設計,可以歸結(jié)為以下三點:
1.掇花襯底面料的創(chuàng)新嘗試能把掇花繡傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代時尚緊密地結(jié)合在了一起。
2.掇花用線色彩的創(chuàng)意組合能營造出大膽新穎的色彩效果。這樣的產(chǎn)品既緊跟上了時尚的腳步,又弘揚了傳統(tǒng)工藝。
3.掇花圖案紋樣的創(chuàng)意設計既豐富了設計理念,又提升了掇花工藝對點、線、面的表現(xiàn)力能力,同時還能更好地呈現(xiàn)掇花繡的立體感。
無論傳統(tǒng)手工藝技能性,還是其豐富的文化內(nèi)涵,都對于現(xiàn)代設計具有借鑒性。因此,對傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新和發(fā)展對現(xiàn)代設計非常必要。
近幾年,各種現(xiàn)代時尚產(chǎn)品融入民間元素的成功應用,漸漸提升了人們的生活品味。在傳統(tǒng)產(chǎn)品與現(xiàn)代市場融合的時尚潮流中,我們更應該對自身的傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化深入省思,“脫掉舊殼,萌發(fā)新芽”創(chuàng)造出具有地域文化特色的新的產(chǎn)品設計。在這點上而言,騰沖傳統(tǒng)掇花工藝旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意設計實踐對于騰沖的旅游產(chǎn)品開發(fā)及旅游經(jīng)濟的發(fā)展是非常有利的,同時也是順應了騰沖建設優(yōu)秀旅游城市的發(fā)展方向。