新疆民俗體育旅游資源的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展探析

樊玲

（昌吉學(xué)院體育系，新疆昌吉831100）

新疆民俗體育旅游資源的優(yōu)勢(shì)與發(fā)展探析

樊玲

（昌吉學(xué)院體育系，新疆昌吉831100）

對(duì)新疆民俗體育旅游存在的特性進(jìn)行了分析，并根據(jù)新疆旅游資源的優(yōu)勢(shì)，探究其發(fā)展策略，為今后新疆民俗體育旅游的廣泛開(kāi)展提出合理化建議。

新疆；民俗體育；民俗旅游

民俗體育旅游是指旅游者外出旅游以觀賞當(dāng)?shù)氐拿袼左w育表演、競(jìng)技比賽，參與民俗體育健身、娛樂(lè)等活動(dòng)為動(dòng)機(jī)的旅游形式。它不僅是一種生活文化更是一種體育文化，具有地域風(fēng)情明顯、民族特性鮮明、喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為參與的特性。旅游者通過(guò)參與各種民俗體育活動(dòng)，體驗(yàn)各民族的民俗生活，感受民族風(fēng)情和民俗體育文化，對(duì)開(kāi)闊眼界、增強(qiáng)情趣具有積極作用。

1 民俗體育旅游的相關(guān)概念

1.1 民俗體育

民俗體育就是在民間土生土長(zhǎng)的一種體育形式，產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)及生活實(shí)踐，并在民俗文化以及民間生活中長(zhǎng)期流傳，是隨著人們的精神需求而不斷產(chǎn)生和發(fā)展的一種文化形態(tài)[1]。多項(xiàng)研究認(rèn)為，民俗體育是民眾在日常生活中創(chuàng)造的，并通過(guò)節(jié)日、婚喪、禮儀、祭祀等活動(dòng)進(jìn)行傳承，與民眾的生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活息息相關(guān)，久而久之成為一種風(fēng)俗習(xí)慣。

1.2 民俗體育旅游

體育旅游是一種專業(yè)性旅游[2]。是指旅游者外出旅游以參與體育健身、競(jìng)技、娛樂(lè)表演，觀賞體育比賽，進(jìn)行探險(xiǎn)或以醫(yī)療康復(fù)等活動(dòng)為目的的旅游。民俗體育旅游由民俗體育旅游市場(chǎng)（民俗體育旅游供給者和消費(fèi)者）、民俗體育旅游產(chǎn)品、民俗體育旅游資源等三要素構(gòu)成[3]。民俗體育旅游是指旅游者外出旅游，以觀賞當(dāng)?shù)氐莫?dú)特民族風(fēng)情、民俗文化為目的，在某一民族區(qū)域，以當(dāng)?shù)靥赜械拿袼左w育場(chǎng)地、器材為條件，參與民俗體育活動(dòng)，進(jìn)行民俗體育消費(fèi)的一種旅游文化生活方式。

2 新疆民俗體育旅游的特性

2.1 地域獨(dú)特

新疆地理位置獨(dú)特，因遠(yuǎn)離海洋，四周又被高山環(huán)抱，形成氣候干旱。在冬季較長(zhǎng)氣候寒冷、夏季短氣候炎熱、而秋季氣候變化又較劇烈的條件下，各地區(qū)少數(shù)民族為了適應(yīng)環(huán)境，形成了形式各異，風(fēng)格獨(dú)特的民俗體育項(xiàng)目。新疆民俗體育旅游分布的地域性，是民俗體育旅游長(zhǎng)期存在和發(fā)展的特點(diǎn)之一。各個(gè)民族為了生存和發(fā)展，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，人們?cè)谝?、食、住、行以及生殖繁衍、宗教信仰、婚姻喪葬、祭祀禮儀等各個(gè)方面，對(duì)各自所在地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)能力不斷提高。這種特有的適應(yīng)能力與生活習(xí)慣、習(xí)俗經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，使得新疆各地的民俗體育旅游項(xiàng)目又具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)情和民俗風(fēng)格，不同民族、不同地域的民俗體育旅游，其表現(xiàn)形式也不同。

2.2 民族特性鮮明

民俗體育是民族生活的展現(xiàn)，在各個(gè)民族幾千年的歷史發(fā)展中，起始于某一民族的民俗體育項(xiàng)目為本民族所有，而非各民族共有，隨著歷史的延續(xù)和發(fā)展得到推而廣之。不同的民族有不同的民俗體育，并具有鮮明的民族性。通過(guò)旅游可以從各個(gè)民族的民俗體育活動(dòng)中窺探其古老的生活概貌，也可從至今保留的民俗體育活動(dòng)中感知各民族的歷史發(fā)展軌跡。新疆的民俗體育旅游特性鮮明、獨(dú)特，對(duì)維護(hù)新疆的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展、增進(jìn)各民族間的相互團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)本民族的團(tuán)結(jié)協(xié)作力及凝聚力有著重要意義。各個(gè)民族的民俗體育千姿百態(tài)，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的民族色彩。

2.3 節(jié)慶性

新疆各民族在進(jìn)行傳統(tǒng)慶典活動(dòng)時(shí)最主要的內(nèi)容就是舉行民俗體育項(xiàng)目的表演和競(jìng)賽。各民族通過(guò)民俗體育表演，使旅游者能夠身臨其境，耳聞目睹不同地方、不同民族各具特色的民俗體育，欣賞到極具神秘色彩的民俗體育文化。新疆的少數(shù)民族信仰伊斯蘭教，在傳統(tǒng)的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)上歡歌起舞，維吾爾族的麥西來(lái)普歡快、流暢、達(dá)瓦孜（高空走繩）驚險(xiǎn)刺激；哈薩克的阿肯彈唱、姑娘追別具風(fēng)情；錫伯族、蒙古族、哈薩克族擅長(zhǎng)射箭，那達(dá)慕節(jié)上蒙古族舉行博克、賽馬、賽駱駝等；錫伯族的西遷節(jié)，射箭是最主要的項(xiàng)目。塔吉克族的鷹舞更是剛勁奔放。在新春伊始的節(jié)日活動(dòng)中，漢族主要進(jìn)行的民俗體育活動(dòng)有扭秧歌、劃旱船、走高蹺、舞龍、耍獅子、拔河等，少數(shù)民族也不例外，舉行穿麻袋摔跤、眾人拔河、賽跑馬、射元寶、響箭、蘇爾哈那、馬上角力等民俗體育活動(dòng)，在生產(chǎn)農(nóng)閑時(shí)少數(shù)民族利用庭院、地頭進(jìn)行游戲、歌舞表演、猜謎語(yǔ)、下方、圍連、賽跑馬、摔跤、套馬駒等。

2.4 交融性

新疆自古就是一個(gè)多民族聚居區(qū)、各民族間相互學(xué)習(xí)、相互交流，形成了色彩斑斕、底蘊(yùn)豐富的民俗文化，也形成了新疆民俗體育旅游的重要特征，即各民族間民俗體育項(xiàng)目的交融性。如賽馬是哈薩克族中很有特色的民俗體育，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，現(xiàn)在已成為一項(xiàng)深受維吾爾、蒙古、柯?tīng)柨俗?、烏茲別克、塔吉克等民族廣泛歡迎的活動(dòng)之一。又如摔跤是維吾爾族的特長(zhǎng)，但在其他民族中也流傳。蒙古族稱其為“博克”，維吾爾族又稱其“且里西”，而回族則稱“絆跤”。并且，民俗體育的場(chǎng)地、器材較為簡(jiǎn)單。場(chǎng)地不受環(huán)境限制，隨時(shí)可設(shè)在庭院附近、田園地埂，器材以生產(chǎn)農(nóng)具或生活用具為主，隨手拿起就能進(jìn)行活動(dòng)，且通俗易懂，學(xué)起來(lái)容易，觀賞性強(qiáng)，很受各民族喜愛(ài)，而且參與者眾多。通過(guò)旅游者的積極參與與配合，使旅游者在其游玩過(guò)程中不僅了解民俗文化、愉悅身心、陶冶情操，又強(qiáng)健了體魄。

3 新疆民俗體育旅游資源的優(yōu)勢(shì)

3.1 豐富的自然旅游資源

新疆在我國(guó)的西部邊陲，這里山川雄偉、壯麗、風(fēng)光迤邐，地形奇特、原始粗獷。南疆有阿爾金、昆侖和喀喇昆侖等山脈，北疆有阿勒泰山，南北中部橫亙著天山，把新疆分成南疆、北疆，塔里木盆地在南疆，準(zhǔn)噶爾盆地在北疆。新疆雄偉的高山，幽靜的湖泊，一望無(wú)際的沙漠，碧綠遼闊的草原，奔騰的河流，浩瀚的戈壁以及神奇的冰川等，構(gòu)建了許多中國(guó)和世界罕見(jiàn)的景觀。如著名的風(fēng)景名勝區(qū)有昌吉天池、喀納斯湖、巴音布魯克天鵝湖、伊犁的賽里木湖、吐魯番的坎兒井及烏魯木齊南山風(fēng)景區(qū)等。

3.2 艷麗多彩的民俗旅游資源

新疆是一個(gè)以維吾爾族為主體、擁有47個(gè)民族的多民族聚集地區(qū)，主要民族有13個(gè)，信奉6種宗教。各民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成了獨(dú)特的民族及民俗文化、各具民族風(fēng)格的衣、食、住、行及生殖繁衍、宗教信仰、婚姻喪葬、祭祀禮儀、歲時(shí)慶典等民俗活動(dòng)，為旅游增添了艷麗神秘的色彩。此外新疆的瓜果、天馬、金玉和地毯、絲綢，自古就聞名于世。這些豐富的民俗資源構(gòu)筑成新疆旅游獨(dú)特的異域風(fēng)景，成為國(guó)內(nèi)外眾多旅游者度假休閑、探險(xiǎn)考察、尋古探秘的首選之地。

3.3 特種民俗旅游天地

新疆古稱“西域”。中外聞名的“古絲綢之路”在新疆有三條主線路。沿途文物古跡繁多。有數(shù)以百計(jì)的古城池、古建筑、還有古烽燧等等。這些數(shù)量眾多、保存完好的古城遺址沿“古絲綢之路”成群分布，吸引了大量的中外游客，被稱為“世界古城博物館”。

新疆區(qū)域廣闊，景觀千變?nèi)f化，神秘悠久的歷史、奇異多姿的民族風(fēng)情、以及千年不化的冰川雪嶺與茫茫戈壁瀚海共生；明鏡般的湖泊鑲嵌在高山上映照著一望無(wú)際、美不勝收的林海；神秘莫測(cè)的沙漠奇觀等等，這些景觀使新疆成為一個(gè)資源富有的特種旅游天地。目前，新疆主要開(kāi)設(shè)的特種旅游項(xiàng)目有：騎馬探訪少數(shù)民族風(fēng)情，如趕上節(jié)慶，就和他們一起跳舞、姑娘追、賽馬、摔跤、叼羊，使旅游者樂(lè)而忘返。還有絲綢之路考察、騎駱駝沙漠探險(xiǎn)、山間徒步和登山之旅、乘皮筏漂流、湖濱度假以及狩獵等旅游項(xiàng)目。這些特種旅游項(xiàng)目不僅使國(guó)內(nèi)外來(lái)新疆旅游觀光的游客日益增多，更為新疆旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展鑄就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.4 琳瑯滿目的民俗旅游紀(jì)念品

新疆各民族都有各自代表性的民族工藝品，旅游者在旅游過(guò)程中除了觀賞美景、體驗(yàn)民俗風(fēng)情、品嘗美食之外還可以購(gòu)買(mǎi)到各具民俗特色的生活用品、旅游紀(jì)念品，如和田的地毯、羊脂玉，英吉沙小刀，瑪納斯的碧玉，維吾爾族婦女喜愛(ài)的“艾德萊絲”綢，維吾爾、哈薩克及柯?tīng)柨俗巫逵脕?lái)放在臥室做工考究的鑲嵌花木箱，各少數(shù)民族放在床上、木箱上或被褥上的繡花枕頭，維吾爾族的手工掛毯、土法生產(chǎn)的印花布、搖床、褡褳、熱瓦甫、手鼓、都塔爾（樂(lè)器），塔吉克的鷹笛，哈薩克族的繡花帽、白氈帽及繡花小工藝品、花氈、馬鞭、馬鞍，柯?tīng)柨俗巫宓谋趻臁ⅰ皫?kù)姆孜”（樂(lè)器）等等，這些既具有地域性又具有民族色彩的工藝品，在制作工藝上都有自己的獨(dú)特習(xí)俗，且享譽(yù)海內(nèi)外，有著很強(qiáng)的感染力，是新疆各民族開(kāi)發(fā)民俗體育旅游的重要資源。

4 新疆民俗體育旅游的發(fā)展策略

4.1 搜集、整理民俗體育項(xiàng)目

民俗體育源于民族生活的底層，是一個(gè)民族的精神家園。新疆民俗體育種類繁多，形式多樣，風(fēng)格獨(dú)特，是各民族生產(chǎn)、生活的模仿和再現(xiàn)，具有鮮明的地域特色，但很多民俗體育在民間土生土長(zhǎng)，隨著外來(lái)體育文化的沖擊，有些已失傳。為保護(hù)和傳承民俗文化，理應(yīng)搜集和整理，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行精品包裝，統(tǒng)一規(guī)劃，打造成特色各異的能夠讓游客參與其中、流連忘返的精品旅游項(xiàng)目。對(duì)于那些處于原始狀態(tài)的民俗體育，在保持原生態(tài)的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步提煉成更適合眾人觀賞、參與的娛樂(lè)項(xiàng)目，吸引人們的好奇心，加深旅游者對(duì)新疆民俗體育的了解。

4.2 豐富旅游內(nèi)容，縮短旅游淡季

新疆地廣景多，每到春暖花開(kāi)的旅游旺季，名景區(qū)客容量飽滿，應(yīng)接不暇，但在淡季由于氣候原因旅游資源則閑置浪費(fèi)。為積極調(diào)動(dòng)人們的旅游動(dòng)機(jī)，延長(zhǎng)游人逗留時(shí)間，拉動(dòng)旅游消費(fèi)，管理部門(mén)應(yīng)根據(jù)季節(jié)，優(yōu)惠門(mén)票來(lái)提升吸引力，增加旅游時(shí)間。將新疆民俗體育文化與各地、州、市的自然景觀和人文景觀相結(jié)合，舉辦地方民俗表演、傳統(tǒng)藝術(shù)展覽、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事、民俗體育節(jié)慶等，不斷呈現(xiàn)新穎獨(dú)特的淡季旅游產(chǎn)品，以提高淡季旅游的客源量。冬季有著得天獨(dú)厚的冰雪旅游資源優(yōu)勢(shì)，可開(kāi)展滑雪、滑冰，爬犁、雪橇、冰上走馬、打陀螺等民俗體育項(xiàng)目，豐富旅游項(xiàng)目，增加旅游消費(fèi)。

4.3 積極培養(yǎng)專業(yè)民俗體育旅游人才

民俗體育旅游需要既懂民俗體育，又懂旅游的綜合型人才。新疆目前所擁有的民俗體育旅游人才難以滿足當(dāng)前民俗體育旅游發(fā)展的需求，尤其是地方民俗體育管理、經(jīng)營(yíng)、表演等方面的人才缺乏。有關(guān)部門(mén)應(yīng)積極與高等院校對(duì)接，建立合作平臺(tái)，加強(qiáng)培養(yǎng)專業(yè)能力強(qiáng)、服務(wù)意識(shí)好的民俗體育旅游人才。如：民俗體育項(xiàng)目教練、民俗體育管理、民俗體育旅游設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等人才，從而大力提高新疆民俗體育旅游隊(duì)伍的總體服務(wù)水平和素質(zhì)。

4.4 拓寬宣傳渠道，拓展新疆民俗體育旅游的知名度

旅游產(chǎn)品品牌的知名度是一種無(wú)形資產(chǎn)。針對(duì)新疆民俗體育旅游進(jìn)行形象設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到新疆地區(qū)的自然環(huán)境、當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族歷史文化積淀以及民俗體育旅游的獨(dú)特性，設(shè)計(jì)出系列宣傳主題口號(hào)，推出新穎、獨(dú)特、原汁原味的一系列區(qū)片民俗體育旅游品牌。其一，強(qiáng)化促銷手段。在促銷方式上運(yùn)用公共關(guān)系采用邀請(qǐng)參觀、有獎(jiǎng)旅游、旅游代理、旅游展覽、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷、人員促銷、廣告促銷、銷售獎(jiǎng)勵(lì)和其他間接促銷方式等。其二，拓寬宣傳渠道。充分運(yùn)用各種傳媒途徑進(jìn)行旅游宣傳促銷。如在各種交通地或人員聚集地運(yùn)用多種方式進(jìn)行廣告宣傳；利用中央西部衛(wèi)視和各省區(qū)衛(wèi)視，開(kāi)辟新疆民俗體育旅游專欄，建立新疆民俗體育旅游網(wǎng)，并與“中國(guó)旅游網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)”等。

[1]中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì).體育科學(xué)辭典[M].北京:高等教育出版社,2000.

[2]韓丁.我國(guó)體育旅游專業(yè)人才培養(yǎng)模式及課程體系設(shè)計(jì)[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2000(3).

[3]韓偉,李勝紅.貴州民俗體育的發(fā)展探析[J].體育研究,2012(1):138

G80-05

A

1673-8535(2013)06-0064-04

樊玲（1968-），女，新疆昌吉市人，昌吉學(xué)院體育系講師，碩士，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

（責(zé)任編輯：高堅(jiān)）

2013-09-15

昌吉學(xué)院科研基金資助項(xiàng)目（2012SSQD017）