高校思想政治理論課的接受機(jī)制＊

彭小蘭，李 萍

（1.華南理工大學(xué) 思想政治學(xué)院，廣東 廣州 510641；2.中山大學(xué) 社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院，廣東 510275）

所謂高校思想政治理論課的接受機(jī)制是指教育者與受教育者為實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)，積極促進(jìn)大學(xué)生的思想、政治、道德、法律和心理方面的教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，使其內(nèi)在要素自身及與外在社會(huì)、環(huán)境和技術(shù)等要素相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課的結(jié)構(gòu)和功能的有效運(yùn)行，達(dá)到促進(jìn)教育內(nèi)容的接受的過(guò)程。高校思政課接受機(jī)制作為隱藏于各種教育現(xiàn)象之后的運(yùn)行機(jī)理和內(nèi)在邏輯，本身是抽象的，但因教育的實(shí)踐性，其表現(xiàn)卻是實(shí)在的。決定高校思政課效果最根本的、最基本的兩種機(jī)制是動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制。筆者將從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)估五個(gè)方面探討高校思政課的動(dòng)力、平衡和評(píng)價(jià)機(jī)理，以期為提高高校思想政治理論課的實(shí)效，提供一種新的思路。

一、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)主體：高校思政課接受的動(dòng)力源

高校思政課接受需要?jiǎng)恿Γ鴦?dòng)力最重要的表現(xiàn)是活力，其活力的衡量尺度是效果或發(fā)展。所謂高校思政課的動(dòng)力機(jī)制是指高校思政課賴以運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的不同層級(jí)的推動(dòng)力量，以及它們產(chǎn)生、傳輸并發(fā)生作用的機(jī)理和方式。社會(huì)發(fā)展加速與個(gè)體素質(zhì)提升困難之間的矛盾是高校思政課發(fā)展面臨的問(wèn)題，也是其發(fā)展的契機(jī)和動(dòng)力。這一矛盾既是高校思政課的源泉與動(dòng)力，又規(guī)定著高校思政課的性質(zhì)與方向。以下將從多樣化教學(xué)環(huán)境與多元性教學(xué)主體兩個(gè)維度，建構(gòu)知情互補(bǔ)的高校思政課動(dòng)力系統(tǒng)，實(shí)施多種教學(xué)變量的整合，以提高教育內(nèi)容的接受度。

（一）以教學(xué)環(huán)境的多樣化強(qiáng)化高校思政課的主導(dǎo)性

教學(xué)環(huán)境的多樣性特征，源于經(jīng)濟(jì)全球化和教育現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)。在教育現(xiàn)代化促進(jìn)了文化自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代下，高校思政課教學(xué)面臨時(shí)代性的課題。在這種特定境遇下，主體接受各種現(xiàn)代化的價(jià)值與觀念，產(chǎn)生了特殊的心理期待與困擾，對(duì)高校思政課環(huán)境提出新的要求，急需強(qiáng)化教育的價(jià)值引導(dǎo)功能。由于高校思政課的實(shí)踐本質(zhì)特征，如果能積極地發(fā)揮人類的意識(shí)性、自覺(jué)性、可選擇性的能力，順應(yīng)教育的社會(huì)性、物質(zhì)性和對(duì)話性的特性，那么就可以從環(huán)境中獲取高校思政課的動(dòng)力，增加接受的可能性。

首先，要整合高校思政課的技術(shù)環(huán)境，促使學(xué)生接受特定的思想觀念，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感，維護(hù)國(guó)家的同一性，維護(hù)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。虛擬技術(shù)負(fù)荷著人文價(jià)值，支撐著人文維度［2］。技術(shù)變遷中信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展與運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)的多元性、開(kāi)放性和創(chuàng)造性，對(duì)現(xiàn)代高校思政課教學(xué)環(huán)境帶來(lái)了巨大的沖擊，具體表現(xiàn)為主體思維方式、行為方式和利益訴求趨于多樣化。雖然教育教學(xué)環(huán)境的新特性挑戰(zhàn)了國(guó)家的主導(dǎo)性與統(tǒng)一性，但也為高校思政課教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步提供了新的動(dòng)力，提供了新的理論依據(jù)。

其次，高校思想政治理論課教師要注意精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，需要依據(jù)大學(xué)生的精神狀態(tài)，促發(fā)積極心理，避免消極精神，積極開(kāi)發(fā)高校思政課的激勵(lì)與引導(dǎo)功能，解決大學(xué)生的理性圖景化生活與現(xiàn)實(shí)判斷中建構(gòu)理想信念的思想沖突。關(guān)于利益環(huán)境的設(shè)計(jì)，需要從利益訴求出發(fā)，高校思政課教學(xué)部門要聯(lián)合學(xué)生工作、校園文化建設(shè)部門多方協(xié)作，滿足大學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與人格完善的利益，這種需求是人類實(shí)踐活動(dòng)的原動(dòng)力，是發(fā)展的持續(xù)力。因?yàn)槔嫘枨笫巧鐣?huì)的唯一推動(dòng)力。

（二）以教學(xué)主體的多元化增強(qiáng)高校思政課的體驗(yàn)性

人作為最有靈性的生命體，既是主體性的存在，又是價(jià)值性的存在。從高校思政課教學(xué)本身來(lái)理解，其由教師、學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等若干因素構(gòu)成。其中，師生之間的雙向交流，主體平等對(duì)話是其相互關(guān)系的核心。高校思政課是雙邊主體的互動(dòng)式教學(xué)，體現(xiàn)在高校思政課教學(xué)過(guò)程要從認(rèn)知、情感、信念和意志的心理層面著手，旨在體現(xiàn)教育的體驗(yàn)性，開(kāi)展有效的符合大學(xué)生實(shí)踐的針對(duì)性的教學(xué)。

1.主體認(rèn)知對(duì)高校思政課接受的促進(jìn)作用。虛擬技術(shù)的發(fā)展極大提高了主體的感知能力，高校思政課主體認(rèn)知的提高提供了技術(shù)支持［3］。教學(xué)中教育者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)科情況，甄別和篩選教學(xué)設(shè)計(jì)，反思教學(xué)流程、教學(xué)策略、教學(xué)目標(biāo)。在這個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，高校思政課教師對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)知研究，可以理解為在外在刺激和學(xué)習(xí)者個(gè)體特征相結(jié)合情況下進(jìn)行漸進(jìn)性和累積性的自我建構(gòu)過(guò)程，認(rèn)知過(guò)程的表征有同化、順化和調(diào)節(jié)幾個(gè)重要環(huán)節(jié)。高校思政課教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要充分考慮到認(rèn)知圖式是一種知識(shí)的組織體，它能控制感知思維與行動(dòng)策略，并處于經(jīng)常性的變動(dòng)中。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知狀況的階段性、層次性、個(gè)體性地確定知識(shí)框架，確認(rèn)教學(xué)重點(diǎn)，建構(gòu)系統(tǒng)化的整合知識(shí)塊，形成體系化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)流程上，通過(guò)概念和現(xiàn)實(shí)圖式，做到理論教學(xué)與實(shí)踐反思相結(jié)合。在教學(xué)目標(biāo)上，從認(rèn)知的個(gè)體性出發(fā)，滿足個(gè)性發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模塊化及自主選課。

2.主體情感對(duì)有效傳遞高校思政課的價(jià)值觀的持續(xù)作用。伴隨著認(rèn)知過(guò)程而產(chǎn)生，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生重大影響的是情感。教師用情感共鳴和互動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)立情感教育課程，建立情感教育導(dǎo)師制，拓展盡可能的校園內(nèi)的情感教育途徑［4］。學(xué)生學(xué)習(xí)高校思政課時(shí)正是成就成熟公民，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的責(zé)任的過(guò)程。因愛(ài)國(guó)除了源于認(rèn)知外，還有情感因素的作用。不管是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度還是自我效能感和成就歸因，都與學(xué)生情感的作用分不開(kāi)。高校思政課教師在教學(xué)活動(dòng)中，如能關(guān)注學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力、自我調(diào)節(jié)能力及人際溝通能力，并對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，那么將會(huì)形成學(xué)生的積極情感，從而增強(qiáng)其政治認(rèn)知學(xué)習(xí)的效果。雙邊的高校思政課教學(xué)主體都有各自的信念形成路徑。一方面，高校思政課教師對(duì)教學(xué)工作、教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)的確認(rèn)，他們的信念對(duì)教師的知識(shí)及判斷產(chǎn)生影響，從而影響教學(xué)過(guò)程。另一方面，學(xué)生在教學(xué)的對(duì)話交流中，逐漸產(chǎn)生了對(duì)真、善、美的確信與追求，這種信念有助于增強(qiáng)對(duì)理論與觀念的接受度。

二、課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法：高校思政課接受的平衡源

在充分發(fā)揮高校思政課的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體的積極性和創(chuàng)造性的同時(shí)，課程內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)提高人的全面發(fā)展具有積極作用。所謂高校思政課的平衡機(jī)制是指高校思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法及其相互之間多個(gè)要素的協(xié)調(diào)而保持和諧有序穩(wěn)定狀態(tài)的運(yùn)行機(jī)理與方式。課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法對(duì)于高校思政課教育效果起著平衡作用。課程本身是一個(gè)關(guān)注實(shí)踐的領(lǐng)域，包括課程編制、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)。高校思政課課程目的在于將社會(huì)主義中國(guó)占主導(dǎo)地位的，被社會(huì)教育體制所認(rèn)可的思想體系，上升為集體意識(shí)。高校思政課課程設(shè)計(jì)要將設(shè)計(jì)好的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力。有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑之一是整合不同的課程模式，在教學(xué)中把握規(guī)律，提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)效率與效益的平衡。

（一）中華文化對(duì)高校思政課課程設(shè)計(jì)的預(yù)制性

中國(guó)思想文化從以德性自覺(jué)的人性論為側(cè)重點(diǎn)到馬克思主義的社會(huì)性自覺(jué)的人性假設(shè)，都對(duì)高校思政課的價(jià)值取向產(chǎn)生根本影響。

1.中華文化傳統(tǒng)對(duì)高校思政課內(nèi)容的接受提供了內(nèi)在依據(jù)。當(dāng)下科學(xué)主義和享樂(lè)主義以及個(gè)人解放思潮都對(duì)高校思政課的思想文化之根產(chǎn)生沖擊。在文化傳統(tǒng)因素的作用下，高校思政課經(jīng)歷了圣化、去圣化到再圣化的否定之否定的過(guò)程，受到了，以追求君子、圣人的理想人格教育為旨趣的思想文化的直接影響。美國(guó)著名學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯在《論傳統(tǒng)》一書中提出了人都是生活在傳統(tǒng)的掌心中的觀點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)·述而》中提到：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣?！笔ト诵偷牡滦詡鹘y(tǒng)具有社會(huì)感召力，現(xiàn)代的社會(huì)性傳統(tǒng)具有社會(huì)民主性，高校思政課長(zhǎng)期以來(lái)在課程設(shè)計(jì)上認(rèn)為，傳統(tǒng)圣賢特質(zhì)并不是神授的，而是文化傳承的結(jié)果，體現(xiàn)在傳統(tǒng)道德教化中樹立典型和權(quán)威。西方學(xué)者也認(rèn)為，“不僅權(quán)威及其血統(tǒng)，而且社會(huì)中的一系列行動(dòng)模式、角色、制度、象征符號(hào)、思想觀念和客觀物質(zhì)能夠產(chǎn)生神圣的感召力?！保?］

2.馬克思主義中國(guó)化為高校思政課的持續(xù)存在提供了現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義理論在中國(guó)的傳播并中國(guó)化的進(jìn)程中，人與人之間的異質(zhì)性增強(qiáng)，社會(huì)與國(guó)家的同質(zhì)性增強(qiáng)，從而使教育的社會(huì)性自覺(jué)和德性自覺(jué)走向規(guī)范和整合。高校思政課的社會(huì)性人格形成有特殊文化傳統(tǒng)和制度的淵源。因而，中國(guó)馬克思主義文化的預(yù)制性對(duì)高校思政課課程設(shè)計(jì)提供了內(nèi)在依據(jù)與現(xiàn)實(shí)路徑。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展下，高校思政課接受度提高要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與方式使學(xué)生在開(kāi)放多元的社會(huì)中獲得利益表達(dá)渠道。現(xiàn)代型人格的形成因條件的特殊性，只能通過(guò)一定的契約關(guān)系使新社會(huì)實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合。價(jià)值教育國(guó)際化是一種傳統(tǒng)，高校思政課課程設(shè)計(jì)不僅關(guān)注大學(xué)生德性自覺(jué)精神的培養(yǎng)，大學(xué)生社會(huì)性自覺(jué)素養(yǎng)的提升，更關(guān)注其理性自覺(jué)意識(shí)的培養(yǎng)，這是對(duì)人類對(duì)文明與秩序的一種尊重。大學(xué)生中不同個(gè)體與群體之間的利益差異和沖突，需要依賴于法治化的教育制度安排，即高校思政課要依賴于大學(xué)生的自覺(jué)協(xié)商意識(shí)，形成和平解決爭(zhēng)端的利益協(xié)調(diào)機(jī)制。

（二）價(jià)值觀教育特質(zhì)對(duì)高校思政課教學(xué)方法的綜合訴求

高校思政課教學(xué)的接受度受到傳統(tǒng)文化、制度安排和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約外，根本上受制于價(jià)值教育的價(jià)值判斷的主體性與歷時(shí)性。

1.價(jià)值觀教育的特殊性。智力教學(xué)多為掌握知識(shí)，以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與內(nèi)容傳遞為旨趣，以傳授科學(xué)知識(shí)為教學(xué)目的。運(yùn)用智力學(xué)習(xí)中的基本原理與規(guī)律的為高校思政課教學(xué)服務(wù)，確實(shí)可發(fā)揮教學(xué)方法和知識(shí)傳輸?shù)男噬系膬?yōu)勢(shì)。但這只是高校思政課教學(xué)的基礎(chǔ)，卻不能代表學(xué)生的自主性能自然生成，個(gè)人素質(zhì)會(huì)自覺(jué)產(chǎn)生與發(fā)展。價(jià)值學(xué)習(xí)具有事實(shí)知識(shí)學(xué)習(xí)的特征，更有自身的特殊性，如主體體驗(yàn)性、效果長(zhǎng)期性、信念持久性。在這個(gè)過(guò)程中，教學(xué)方法依托于課程的規(guī)劃、實(shí)施和評(píng)價(jià)。大學(xué)生知行能否統(tǒng)一，成為高校思政課教學(xué)方法改進(jìn)的重要任務(wù)。從學(xué)生視角來(lái)看，價(jià)值教育的效果與其生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)環(huán)境、生活情境和自我啟蒙意識(shí)息息相關(guān)。在此基礎(chǔ)上考慮網(wǎng)絡(luò)化、市場(chǎng)化和全球化背景，對(duì)高校思政課教學(xué)方法的改革要著眼于大學(xué)生的自主和諧發(fā)展，養(yǎng)成主體的習(xí)慣，著力于提高學(xué)生的認(rèn)知與實(shí)踐能力。

2.價(jià)值觀教育與智育的共同性。教學(xué)論認(rèn)為從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，學(xué)習(xí)是事實(shí)、技能和規(guī)范的傳授與習(xí)得的過(guò)程。高校思政課工作者應(yīng)掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的直接作用方式，平衡操作性與監(jiān)控性，發(fā)揮外顯性與內(nèi)隱性，挖掘普遍性與遷移性。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，高校思政課學(xué)習(xí)的目的在于解決問(wèn)題，趨向目的性、生活性和實(shí)用性［6］。高校思政課教學(xué)方法得當(dāng)，有效與否關(guān)鍵在于是否有針對(duì)性。而針對(duì)性則在于能否解決問(wèn)題。高校思政課采用問(wèn)題式教學(xué)時(shí)要充分把握人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)經(jīng)歷的起始、中間和目標(biāo)三個(gè)狀態(tài)，將任務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人的問(wèn)題空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的理解和表征?！叭绻粋€(gè)問(wèn)題得到了正確表征，問(wèn)題也就解決了一半”［7］。高校思政課教學(xué)要從心理機(jī)制、策略選擇和技能形成等教學(xué)模式的實(shí)踐操作上，克服教學(xué)方法的單一認(rèn)知取向，完成教學(xué)的整合。在個(gè)人品行和道德行為的培養(yǎng)上，要用整合模式培養(yǎng)一貫性的品質(zhì)。教學(xué)方法也需要整合，即從主導(dǎo)到主體，從單一到多元，從灌輸?shù)綕B透，從環(huán)境到情境的轉(zhuǎn)變。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)：高校思政課接受的動(dòng)力平衡源

高校思政課評(píng)價(jià)作為對(duì)教育教學(xué)績(jī)效考評(píng)的重要方面，主要對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施情況和教學(xué)效果的滿意度進(jìn)行測(cè)量，使得教學(xué)系統(tǒng)趨于合理，并用于修正下次教學(xué)行為。高校思政課評(píng)價(jià)是以人的素質(zhì)為對(duì)象的一種觀察、測(cè)量活動(dòng)，應(yīng)遵守未來(lái)導(dǎo)向原則、整體推進(jìn)原則、漸進(jìn)累積原則、持續(xù)發(fā)展原則和多元化原則。高校思政課教學(xué)測(cè)評(píng)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)教育教學(xué)研究科學(xué)水平的提高。新時(shí)期的評(píng)價(jià)理念與方法發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。高校思政課評(píng)價(jià)在目的上從分類功能發(fā)展到培養(yǎng)功能，在內(nèi)容上從知識(shí)立意向能力立意轉(zhuǎn)變，在機(jī)構(gòu)上從管理本位轉(zhuǎn)向服務(wù)本位轉(zhuǎn)向。評(píng)價(jià)具有引導(dǎo)和整合的作用和功效。社會(huì)評(píng)價(jià)趨于多樣化，使得高校思政課評(píng)價(jià)也需建立自己的多元評(píng)價(jià)機(jī)制。

（一）設(shè)置多重性評(píng)價(jià)指標(biāo)，提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量

綜觀泰勒、斯塔弗爾比姆再到斯坦克等美國(guó)學(xué)者提出的教學(xué)評(píng)價(jià)模式的特點(diǎn)，高校思政課評(píng)價(jià)要明確教學(xué)目的與任務(wù)，關(guān)注接受效果，關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)中相關(guān)人員的多種意見(jiàn)，關(guān)注教育效果的長(zhǎng)遠(yuǎn)性，重視師生的應(yīng)答情況以及量表的科學(xué)性。高校思政課評(píng)價(jià)在取向上要樹立教學(xué)以學(xué)生為中心的態(tài)度，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的思考空間，教學(xué)決策人性化。評(píng)價(jià)者應(yīng)考慮教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響，應(yīng)考慮教師、家長(zhǎng)和相關(guān)人員對(duì)教學(xué)的參與能力。高校思政課評(píng)價(jià)的科學(xué)化要充分整合與完善形成性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)。

高校思政課評(píng)價(jià)的內(nèi)容要與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性和教學(xué)效果的時(shí)代性使得高校思政課評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)應(yīng)向多樣化轉(zhuǎn)變。高校思政課評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，有利于促進(jìn)教育公平，應(yīng)關(guān)注人的自由全面發(fā)展?？茖W(xué)、公平和權(quán)威的評(píng)價(jià)要給人選擇權(quán)、機(jī)會(huì)均等和程序正義，價(jià)值觀由一元向多元轉(zhuǎn)化，注重人的全面發(fā)展和對(duì)個(gè)體的全面評(píng)價(jià)。高質(zhì)量的教育觀推進(jìn)高校思政課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由單一性轉(zhuǎn)向多樣化、個(gè)性化和社會(huì)化。因此，高校思政課評(píng)價(jià)應(yīng)從目標(biāo)導(dǎo)向發(fā)展為人本導(dǎo)向，從把學(xué)生作為傳承工具到強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新能力，從社會(huì)中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)向，引導(dǎo)其逐步得到全面發(fā)展。

（二）以多樣化的教學(xué)反饋手段鞏固高校思政課教學(xué)效果

教學(xué)反饋起著調(diào)節(jié)器的作用，為高校思政課評(píng)價(jià)的提高提供了廣闊空間，所謂反饋即將系統(tǒng)輸出量的全部或一部分，經(jīng)過(guò)一定的轉(zhuǎn)換，再送回輸入端，從而對(duì)系統(tǒng)的輸入與再輸出施加影響。教學(xué)評(píng)價(jià)作為對(duì)高校思政課各種功能的平衡的一種重要方式，具有權(quán)力制衡和診斷性作用，其教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性對(duì)教師專業(yè)水平的發(fā)展起著重要的作用。建立信息反饋機(jī)制可以提高校思政課教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，促進(jìn)教育創(chuàng)新及其可持續(xù)發(fā)展。多樣化反饋形式，多樣性的反饋工具與手段，快速和及時(shí)的反饋可發(fā)揮多元性評(píng)價(jià)的積極功能。結(jié)合控制論、系統(tǒng)論和多元智能理論，高校思政課評(píng)價(jià)應(yīng)建立多元評(píng)價(jià)體系，使其更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。事實(shí)上，任何一種評(píng)價(jià)機(jī)制，失去反饋都是大打折扣的。高校思想政治理論課還需要借鑒國(guó)外教育評(píng)估經(jīng)驗(yàn)，“加強(qiáng)單位評(píng)估和學(xué)程評(píng)估”［8］。

總之，高校思政課教學(xué)有效性是教育工作者應(yīng)高度關(guān)注的現(xiàn)實(shí)課題。高校思政課大系統(tǒng)中動(dòng)力—平衡—評(píng)價(jià)機(jī)理三個(gè)維度反思高校思政課的接受機(jī)制，對(duì)于解決教育質(zhì)量困境，探索新的教育評(píng)價(jià)體系，提高教育效果，建設(shè)有中國(guó)特色的高校思政課體系具有深層次價(jià)值。

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