吳門才子

姜壽田

陳海良是近年來崛起的全國書壇青年書家代表性人物之一。他以其對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的深入研悟、把握和個(gè)人卓犖的創(chuàng)作才氣而引起書壇的關(guān)注。

陳海良出身吳地，個(gè)性中秉有吳門書家的狂狷氣質(zhì)，這使得他對(duì)中晚明吳門及徐渭狂狷書風(fēng)有著天然的親合，不論是祝枝山還是徐渭的草氣在他的草書中都有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)。草書要講大作為，它對(duì)個(gè)人先天稟賦要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后天的技術(shù)修為。當(dāng)然后天的技術(shù)磨練也是必不可少的，先天稟賦與后天艱苦的技術(shù)磨煉二者的整合，才能成為一位卓犖的草書家。

陳海良無疑是一位有著草書先天稟賦的人物，他對(duì)草書的直覺性敏感和視覺空間的出色把握都說明了這一點(diǎn)。而后天嚴(yán)格的學(xué)院化訓(xùn)練，更從技術(shù)層面深化和鞏固他的草書才能，同時(shí)也從經(jīng)典層面對(duì)他的草書之才作了全面的開拓。這因而使他的草書在直覺化表現(xiàn)的同時(shí)充滿豐富的細(xì)節(jié)，并賦予陳海良游刃于狂放與精謹(jǐn)之間的雙重才能。他一手氣息雅逸的晉唐風(fēng)格與楊維楨書風(fēng)的巧妙嫁接的行為則顯示出陳海良出入經(jīng)典的融通創(chuàng)化能力。陳海良書法提示出一種專業(yè)高度，一種非專業(yè)所無法達(dá)到的對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的深入研悟和把握。在這里專業(yè)高度可做兩個(gè)方面理解：一專業(yè)精神，二專業(yè)化。沒有受過學(xué)院專業(yè)化訓(xùn)練的書家能達(dá)到專業(yè)高度，在這里起的作用是一種敬畏傳統(tǒng)的專業(yè)精神，沒有這種專業(yè)精神而僅以游于藝的心態(tài)從事書法，便不會(huì)臻于專業(yè)高度，也就更根本談不上對(duì)書法經(jīng)典的研悟與把握——充斥當(dāng)代書壇的大量平庸作手皆屬此類。專業(yè)化的學(xué)院化訓(xùn)練當(dāng)然并不等于受學(xué)院訓(xùn)練的書家都可能達(dá)到專業(yè)化高度——這里個(gè)人稟賦起著重要作用，但現(xiàn)代學(xué)院化無疑在起著一種門徑，一種最有效的接近傳統(tǒng)經(jīng)典的門徑，它要求的細(xì)讀和復(fù)雜的系統(tǒng)訓(xùn)練，都在逼使書家去接受一種來自傳統(tǒng)的典則，這成為現(xiàn)代書家獲得職業(yè)資格的開始，而這種接受過程無疑是充滿挑戰(zhàn)的。

陳海良書法兼才氣、狂狷之氣于一身，具有一種來自書史昭示的縱橫度，這尤其表現(xiàn)在他的大草書創(chuàng)作中。陳海良的草書奠基于明清，尤得力于徐渭狂草，因而其草書講求狂肆帥野之美，在這方面他自覺地抑制了他熟練掌握的二王一路的線條表現(xiàn)，而求其線的毛澀和張力表現(xiàn)，從而表現(xiàn)了草書之氣與勢。能夠?qū)⒉輹臍?、勢與技術(shù)理性高度整合是一位草書家擁有卓犖之才的標(biāo)志，而這是極具難度的。失勢、失氣無從獲得草書的宏大格局。蘇東坡論行草書謂：“具衣冠坐，斂容自持，則不復(fù)見其天?！庇鞑輹?，須如韓愈在《送高閑上人序》中所謂：“思慕、酣醉、無聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之。”而草書如無技術(shù)理性的支撐則會(huì)徒具狂氣，招致濁俗滿紙。大草的高難度正在于它要求在大氣盤旋的同時(shí)有精微的技巧表現(xiàn)。陳海良草書氣勢夭矯而不失法度，率肆與精謹(jǐn)并能，而其草氣咄咄，吐納雄放，尤炯出時(shí)流，顯示出一流草書家的才氣。我認(rèn)為陳海良為新一代草書家，其草書已獲具當(dāng)代高度，而這種當(dāng)代高度是通向書史高度的必要途徑。

在陳海良身上，體現(xiàn)出當(dāng)代中青年代表人物對(duì)傳統(tǒng)的敬畏和深入研悟、把握，他們將傳統(tǒng)與個(gè)人才能高度整合，在他們身上，書法傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換將實(shí)現(xiàn)基本價(jià)值預(yù)設(shè)。

（作者系《書法導(dǎo)報(bào)》副總編，中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員）

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