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      新疆大學(xué)生性教育存在的主要問題及對(duì)策

      2013-02-24 01:50:03沈明泓
      昌吉學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年3期
      關(guān)鍵詞:新疆大學(xué)生性新疆

      沈明泓 安 靜

      (1,2.昌吉學(xué)院 新疆 昌吉 831100)

      新疆大學(xué)生性教育存在的主要問題及對(duì)策

      沈明泓1安 靜2

      (1,2.昌吉學(xué)院 新疆 昌吉 831100)

      大學(xué)生作為社會(huì)文化群體的高知人群、作為引領(lǐng)其他人群生活方式的社會(huì)中堅(jiān)力量,他們的性道德、性觀念及性行為發(fā)展水平不僅影響著其人格修養(yǎng)與行為規(guī)范的養(yǎng)成,更影響著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育已經(jīng)成為了人們的共識(shí)。新疆大學(xué)生性教育已經(jīng)開展了十幾年了,但其發(fā)展速度一直很是緩慢。為此,筆者對(duì)新疆大學(xué)生性教育存在的主要問題及對(duì)策進(jìn)行了研究。

      新疆;大學(xué)生性教育;問題;學(xué)校層面;大學(xué)生層面

      1 引言

      列寧說過:“人類的生活不外乎有三種:一種是物質(zhì)生活,一種是精神生活,一種是性生活?!保?]性作為人一種本能,不僅是生命延續(xù)的手段、兩性結(jié)合的方式、維系家庭的紐帶,更是衡量社會(huì)文明、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。正如著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授在《生育制度》一文中指出的一樣:“性可以擾亂社會(huì)結(jié)構(gòu),破壞社會(huì)身份,解散社會(huì)團(tuán)體”[2]。因此,加強(qiáng)性教育是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的一件大事。大學(xué)生作為社會(huì)文化群體的高知人群、作為引領(lǐng)其他人群生活方式的社會(huì)中堅(jiān)力量,他們的性道德、性觀念及性行為發(fā)展水平不僅像其他人群一樣影響著其自身的生命價(jià)值觀和質(zhì)量觀的形成、影響著其人格修養(yǎng)與行為規(guī)范的養(yǎng)成,更影響著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育已經(jīng)成為了人們的共識(shí)。自1995年華中師范大學(xué)彭曉輝教授在全校開設(shè)了《性科學(xué)概論》公共選修課后,許多高校紛紛加入了大學(xué)生性健康教育的行列。2008年,中山大學(xué)將《性醫(yī)學(xué)》公共選修課入選“校級(jí)精品課程”。2008年上海交通大學(xué)將《性與健康》公共選修課列入“通識(shí)核心課程”,51個(gè)課時(shí),學(xué)生修滿后最多可獲得5個(gè)學(xué)分。2011年5月,教育部要求高校必須開設(shè)“大學(xué)生心理健康教育課”并覆蓋全體學(xué)生,其中性心理及戀愛心理列為必修的重要內(nèi)容之一。新疆開展大學(xué)生性教育也有十幾年的歷史了,2010年昌吉學(xué)院開設(shè)了《新疆大學(xué)性健康教育》公共選修課,但新疆大學(xué)生性教育的發(fā)展速度一直很是緩慢。那么,是什么因素影響了新疆大學(xué)生性教育的發(fā)展呢?為此,筆者對(duì)新疆大學(xué)生性教育存在的主要問題及對(duì)策進(jìn)行了研究。

      2 研究方法

      2.1 研究對(duì)象

      2013年1月,選取新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)、新疆職業(yè)技術(shù)學(xué)院、昌吉學(xué)院、伊犁師范學(xué)院、石河子大學(xué)、喀什師范學(xué)院等7所大學(xué):發(fā)放教師問卷314份,回收有效問卷312份,回收率99.36%;發(fā)放學(xué)生問卷800份,回收有效問卷757份,回收率為94.6%;對(duì)教務(wù)處工作人員13名進(jìn)行訪談。

      2.2 研究方法:?jiǎn)柧矸ā⒃L談法

      2.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì):采用SPSS13.0

      3 結(jié)果與分析

      教育是學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”的雙邊活動(dòng),性教育亦是如此。因此,要研究新疆大學(xué)生性教育面臨的問題不僅要分析學(xué)校層面的“教”,更要對(duì)學(xué)生層面的“學(xué)情”進(jìn)行分析。為此,本研究通過學(xué)校層面“教”、學(xué)生層面的“學(xué)情”兩個(gè)方面分析新疆大學(xué)生性教育存在的主要問題。

      3.1 從學(xué)校層面看新疆大學(xué)生性教育存在的問題

      3.1.1 新疆高校教育工作者對(duì)大學(xué)生性教育的認(rèn)同度不高

      表1 您認(rèn)為在高校開展大學(xué)生性教育有必要嗎?

      表2 您認(rèn)為在高校開展大學(xué)生性教育沒有必要的原因是什么?(可以多選)

      由表1、表2可以看出:新疆高校教育工作者對(duì)大學(xué)生性教育的認(rèn)同度不高。主要原因是:一是,78.87%的教育工作者認(rèn)為:性教育應(yīng)該在中學(xué)階段完成的教學(xué)任務(wù),高校開展性教育是浪費(fèi)教學(xué)資源。二是,86.08%的教育工作者認(rèn)為:隨著年齡的增長(zhǎng),男女間的性問題自然會(huì)明白,不需要教育;即使有什么問題,作為社會(huì)群體中高知階層的大學(xué)生,有一定的自學(xué)能力,況且學(xué)習(xí)的途徑又如此豐富,性問題對(duì)他們應(yīng)該不是問題。因此,對(duì)大學(xué)生存在的性問題,無需小題大做。三是,59.79%的教育工作者認(rèn)為:性問題是個(gè)人隱私,不宜登大雅之堂,在高等學(xué)府里對(duì)男女之間的性問題進(jìn)行公開教育是不恰當(dāng)?shù)模鳛榉蟼鹘y(tǒng)觀念的大學(xué)生,應(yīng)該是單純的,不宜懂得什么性知識(shí)。四是,79.38%的教育工作者認(rèn)為:本來學(xué)生對(duì)性知識(shí)是不懂的,進(jìn)行性教育后反而會(huì)激發(fā)他們的好奇心,刺激他們的性欲望,性教育反而成為了刺激大學(xué)生性問題發(fā)生的誘因了。

      3.1.2 新疆高校教育工作者對(duì)大學(xué)生性教育的途徑、性教育內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足

      表3 您認(rèn)為高校開展大學(xué)生性教育的途徑應(yīng)該有哪些?(可多選)

      表4 您認(rèn)為高校開展大學(xué)生性教育的內(nèi)容應(yīng)該涉及哪些方面?(可多選)

      由表3、表4可以看出:新疆高校教育工作者對(duì)大學(xué)生性教育的途徑、性教育內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足。究其原因是:一是,對(duì)性及性教育沒有準(zhǔn)確而深刻的認(rèn)識(shí)。性是一種系統(tǒng)的整體存在,人的性本能地受社會(huì)存在和人的情感、意志的制約,性是生理性、心理性和社會(huì)性的總和,是人的個(gè)性中一個(gè)重要的組成部分,并對(duì)人的行為和社會(huì)生活有著十分重要而深遠(yuǎn)的影響。因此,我們要從三個(gè)層面上去認(rèn)識(shí)性:一是

      生物意義上的性,性是人類最基本的生物特征之一;二是社會(huì)意義上的性,性必然要受到倫理道德、法律法令、思想意識(shí)等社會(huì)因素的強(qiáng)大制約,性道德規(guī)范、社會(huì)行為準(zhǔn)則都是為了鞏固社會(huì)秩序服務(wù)的;三是心理意義上的性,它表現(xiàn)為性意識(shí)、性欲望、性觀念、性情感、性適應(yīng)、性夢(mèng)等。[3]性教育應(yīng)該包括心理、歷史、文化、審美、人類學(xué)、宗教、法律等多學(xué)科知識(shí)。所以,沒有專門的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)是難以理解和掌握性的。但由于許多教育工作者認(rèn)識(shí)不到性及性教育的深刻性,自然對(duì)性教育的途徑、性教育內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足。二是,新疆高校并沒有規(guī)范的可操作的大學(xué)生性教育指導(dǎo)綱要,也沒有相關(guān)的指導(dǎo)性的教材,所以,造成了人們對(duì)性教育的途徑、性教育內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足。受傳統(tǒng)教育的影響,部分高校的性教育主要以醫(yī)生或心理輔導(dǎo)中心教師的講座為主要途徑,性教育內(nèi)容往往集中在生理性知識(shí)和青春期性心理發(fā)展上,教育時(shí)“猶抱琵琶半遮面”,教育內(nèi)容的廣度和深度的不足,對(duì)整個(gè)人的性生理發(fā)展過程、性生理變化引起的性心理變化、如何看待性別差異、如何提高處理自身性問題和兩性關(guān)系的技能、性在愛情和婚姻中的地位和作用等問題均缺乏教育和指導(dǎo),這使得新疆大學(xué)生性教育不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用,也使得大學(xué)生不能理解性對(duì)于人生命發(fā)展的意義。

      3.1.3 新疆大學(xué)生性教育方式簡(jiǎn)單化

      表5 您認(rèn)為大學(xué)生性教育應(yīng)該采用什么方式?(可多選)

      由表5可以看出:新疆大學(xué)生性教育方式簡(jiǎn)單化。究其原因:一是,師資匱乏。新疆大部分高校從事性教育的工作者不多,專職人員更少,主要由德育工作者充任,他們往往沒有經(jīng)過培訓(xùn),缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的性教育基本知識(shí)和基本技能,在教學(xué)中如何把性教育目標(biāo):在性知識(shí)傳播的基礎(chǔ)上,給學(xué)生傳遞正確的性觀念,培養(yǎng)健康的生活方式,建立良好的性道德,珍愛生命,珍愛青春,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)自尊、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)自護(hù),使自己的行為符合社會(huì)的道德規(guī)范等性的諸方面健康發(fā)展的集成目標(biāo),融于教學(xué)之中是個(gè)難題,因此,在性教育過程中往往選擇容易駕馭課堂的教師講授及觀看影視資料,而對(duì)需要教師具有較強(qiáng)專業(yè)能力才能駕馭的適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)、生動(dòng)活潑、寓教于樂的、適當(dāng)、適時(shí)的靈活多樣的教育方式卻不敢嘗試,這也是造成性教育方式簡(jiǎn)單、教育效果低下的一個(gè)重要原因。二是,性教育的深度不好把握。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生們最大的期待是“探討得更開放,步子可以邁得更大”,但對(duì)于任課教師卻是困惑。如性自慰及技巧、避孕原理及避孕方法等講不講,避孕套是否應(yīng)該出現(xiàn)在課堂上等,教師如不講會(huì)影響到教學(xué)的深度與廣度,而講就有可能會(huì)出現(xiàn)意外。如,內(nèi)地一些教師在課堂上給學(xué)生進(jìn)行了演示,被學(xué)生戲稱為“遞套”教授。[4]因此,很多教師只好選擇自己能駕馭的、不會(huì)出現(xiàn)意外的講授法、觀看影視資料等簡(jiǎn)單教學(xué)方法。

      3.2 從學(xué)生層面的“學(xué)情”看新疆大學(xué)生性教育面臨的問題

      3.2.1 新疆大學(xué)生對(duì)性行為的認(rèn)同度較高

      表6 你認(rèn)為婚前可以發(fā)生性行為嗎?

      由表6可以看出:新疆大學(xué)生對(duì)性行為的認(rèn)同度較高。大學(xué)生對(duì)性行為的認(rèn)同度較高勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致他們比以前的大學(xué)生更關(guān)注性的話題,接觸更多的性知識(shí),更主動(dòng)、更自然地追求性。而媒介對(duì)性觀念

      的開放性會(huì)使他們從中獲得大量的性知識(shí)和性觀念,但這種接受是沒有過濾的,有些觀念與性道德、性法律是矛盾的,這會(huì)影響大學(xué)生的性辨別能力,這為新疆大學(xué)生性教育帶來困難。

      3.2.2 新疆大學(xué)生對(duì)性教育的滿意度較低、信賴度較低

      表7 你對(duì)本校的性教育滿意嗎?

      表8 你信賴本校的性教育嗎?

      由表7、表8可以看出:新疆大學(xué)生對(duì)性教育的滿意度、信賴度較低。究其原因主要:一是,新疆大學(xué)生性教育內(nèi)容陳舊,主要停留在健康教育及道德教育的層次上,對(duì)懷孕、性生活等知識(shí)遮遮掩掩,根本不能滿足大學(xué)生成長(zhǎng)及人生發(fā)展的需求。有學(xué)生反映:“我們知道的老師教,我們想知道的老師卻不敢教”,因此,有許多教師指出:性教育很難,難在我們要和“百度”爭(zhēng)搶學(xué)生的信賴。

      4 對(duì)策研究

      4.1 學(xué)校層面

      學(xué)校應(yīng)從新疆大學(xué)生的性教育目的、性教育內(nèi)容的選擇、性教育的原則、性教育的途徑、性教育的方法、性教育的原則、性教育實(shí)施的策略等方面提升新疆大學(xué)生性教育的水平。

      4.1.1 新疆大學(xué)生性教育目的的確立

      在開展大學(xué)生性教育之前,弄清楚為什么對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育,通過教育要達(dá)到什么樣的目標(biāo)這是開展大學(xué)生性教育的前提。筆者認(rèn)為:在借鑒國(guó)外一些性教育的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)道德習(xí)慣及社會(huì)環(huán)境,當(dāng)前新疆地區(qū)大學(xué)生性健康應(yīng)該完成以下幾點(diǎn)目標(biāo):性科學(xué)知識(shí)目標(biāo);人際交往和健康幸福生活的技能目標(biāo);態(tài)度情感和價(jià)值觀目標(biāo);道德法規(guī)和社會(huì)責(zé)任目標(biāo)。

      4.1.2 新疆大學(xué)生性教育內(nèi)容的選擇

      北京師范大學(xué)王雪峰認(rèn)為“性教育是有關(guān)影響人們性態(tài)度、性認(rèn)知、性行為的綜合體。其核心是對(duì)人的性觀念的價(jià)值引導(dǎo),其外延應(yīng)當(dāng)包括生理層面上的性知識(shí)教育,社會(huì)、文化以及心理層面上男女社會(huì)地位、優(yōu)生、婚姻、貞操、節(jié)育等觀念的影響。[5]所以性教育所關(guān)注的應(yīng)是整個(gè)人,包括人的身體、心理和精神等方面。一個(gè)全面的性教育既要堅(jiān)持正確的引導(dǎo),又要重視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。所以,筆者認(rèn)為:在吸取國(guó)內(nèi)外的性教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)新疆地區(qū)的區(qū)情,建立“知識(shí)、道德、法制”三位一體的內(nèi)容體系。即以學(xué)習(xí)性生理知識(shí)為基礎(chǔ),性心理調(diào)試教育為重點(diǎn),性歷史、性觀念、性文化、性審美為主線,性道德、性法律教育為核心的注重人格塑造的完整的性教育內(nèi)容體系。

      4.1.3 新疆大學(xué)生性教育的原則

      對(duì)大學(xué)生進(jìn)行性教育要根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、性科學(xué)教育特點(diǎn),有的放矢,堅(jiān)持以下幾個(gè)原則:性教育的全面性原則;性教育與性內(nèi)心修養(yǎng)相結(jié)合的原則;正面疏導(dǎo)與豐富活動(dòng)相結(jié)合的原則;適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t;性教育的立體性原則。

      4.1.4 新疆大學(xué)生性教育的途徑與方法

      大學(xué)生性教育的成效如何,其中一個(gè)重要因素就在于能否采用合理的途徑和行之有效的方法。針

      對(duì)新疆大學(xué)生性教育的現(xiàn)實(shí)狀況,根據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、文化層次、生理和心理發(fā)育狀態(tài),筆者認(rèn)為可以從以下途徑開展新疆大學(xué)生的性教育:課程教學(xué)中的性教育;校園文化中的性教育;學(xué)校心理咨詢中的性教育;課外閱讀的指導(dǎo);同伴教育的影響;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。在方法上要靈活多樣,改變過去那種灌輸式方法,把大學(xué)生當(dāng)作是有思想、有感情的活生生的主體。教育時(shí),要重視雙向溝通,發(fā)掘大學(xué)生的情感因素,強(qiáng)化情感接受與受教育者的情感參與,設(shè)法引導(dǎo)大學(xué)生自己去感受,自己去選擇。如,建設(shè)良好的校園性文化環(huán)境、“大學(xué)生青春期教育”專題板報(bào)或墻報(bào)、同伴教育等。

      4.2 學(xué)生層面

      大學(xué)生作為性教育的主體,其性素質(zhì),如性心理發(fā)展水平、性道德水平、性審美水平以及性文化水平都直接影響著性教育水平的提高。因此,注重大學(xué)生自身性素質(zhì)的提高是提升大學(xué)生性教育水平的重要因素。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面提升大學(xué)生的性素質(zhì):一是,培養(yǎng)大學(xué)生良好的性心理品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)有正常的性需要和性欲望;大學(xué)生應(yīng)能夠正確認(rèn)識(shí)自我,愉快地接納自己的性別;大學(xué)生自身性心理特點(diǎn)和性行為符合相應(yīng)的性心理發(fā)展年齡特征;大學(xué)生應(yīng)能和異性保持和諧的人際關(guān)系。二是,幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、性價(jià)值觀、性道德觀,增強(qiáng)兩性關(guān)系的責(zé)任感,建立符合社會(huì)主義社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的性行為規(guī)范、提高性文明意識(shí)。如,在對(duì)待兩性關(guān)系上,要做到男女平等,尊重女性,反對(duì)歧視婦女;在社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)上,開展文明的男女交往。

      [1]宗歷.對(duì)青春期女生進(jìn)行安全性教育的方法[J].中國(guó)性科學(xué),2012,(2):81.

      [2]費(fèi)孝通.生育制度[M].北京:商務(wù)印書館,2008:5.

      [3][5]沈明泓.新疆大學(xué)生性健康教育體系的構(gòu)建與研究[M].烏魯木齊:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)出版社,2011:76.

      [4]大學(xué)生性教育教材脫銷舊觀念束縛"性"入課堂[EB/OL]http://www.yn.xinhuanet.com2003年5月10日,新華網(wǎng).

      C913.5

      :A

      :1671-6469(2013)03-0063-05

      2013-05-17

      沈明泓(1968-),女,四川閬中人,昌吉學(xué)院初等教育學(xué)院,教授,研究方向:心理學(xué)、教育學(xué)教學(xué)與研究。

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