井岡山斗爭時(shí)期黨的思想純潔性建設(shè)及啟示

■廖元新

十八大報(bào)告中提出了要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這一主線。這也是我黨第一次將“純潔性建設(shè)”放在黨的建設(shè)的主線中，同時(shí)也說明新形勢(shì)下保持黨純潔性建設(shè)對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性具有重要意義。井岡山斗爭時(shí)期我黨曾面臨各種非無產(chǎn)階級(jí)思想泛濫的危機(jī)，但是黨和領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)采取了一系列的行之有效的措施，純潔了黨內(nèi)思想，并在黨的思想純潔性建設(shè)方面留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)期我們要保持黨的純潔性就必須認(rèn)真研究這段歷史，吸取期間的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為永葆黨的純潔性提供有力保障。

一、井岡山斗爭時(shí)期加強(qiáng)思想建設(shè)的迫切性

轟轟烈烈的大革命失敗后，中國革命被迫由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。井岡山革命根據(jù)地是在毛澤東的帶領(lǐng)下創(chuàng)建的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，中國革命也由此走上了一條嶄新的道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。萬事開頭難，在創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地之初，黨不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上面臨著許多的難題，同時(shí)由于一系列的主客觀原因使黨在思想上也出現(xiàn)了混亂，給黨思想建設(shè)提出了巨大挑戰(zhàn)。

首先是黨在組織隊(duì)伍上的不純直接導(dǎo)致了黨在思想上的不純。當(dāng)時(shí)黨的組織建設(shè)方面面臨著兩難的境地:一方面，為了建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)就有必要團(tuán)結(jié)農(nóng)民等大量的小生產(chǎn)者，吸納他們中間的一部分人入黨;但是另一方面，如若吸收他們?nèi)朦h，這一部分人又不可避免地會(huì)將各種非無產(chǎn)階級(jí)思想帶入黨內(nèi)，造成黨內(nèi)思想上的混亂。為了壯大革命的隊(duì)伍，夯實(shí)革命的群眾基礎(chǔ)，黨及其領(lǐng)導(dǎo)人是選擇了吸收和接納大量農(nóng)民和部分小資產(chǎn)階級(jí)加入黨內(nèi)。而這樣做的結(jié)果就是使“邊界各縣的黨，幾乎是農(nóng)民成分的黨”，①而黨員中真正的無產(chǎn)階級(jí)——工人的比例大幅下降。由于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)自身局限性，就不可避免地給黨內(nèi)帶來各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，家族主義、地方主義、個(gè)人主義等思想開始在黨內(nèi)出現(xiàn)并呈逐漸蔓延的趨勢(shì)。在1928年6月前后許多投機(jī)分子見革命形勢(shì)高漲，也乘當(dāng)時(shí)公開征收黨員的機(jī)會(huì)混入黨內(nèi)，一些地方由于組織管理不善出現(xiàn)了拉夫式的吸收，導(dǎo)致一時(shí)間黨組織的發(fā)展只重?cái)?shù)量而忽視了質(zhì)量。很多人只是在組織形式上入了黨，但在思想上卻沒有真正入黨，腦子里還裝著很多非無產(chǎn)階級(jí)的東西。組織和思想上的不純嚴(yán)重影響著黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，一些投機(jī)分子和富農(nóng)只顧自己局部的利益，不為大局著想，各地的斗爭得不到相互配合。一些人貪生怕死，白色恐怖一到就紛紛反水，帶領(lǐng)反動(dòng)派捉拿革命同志，邊界黨組織因此而遭到了嚴(yán)重破壞。

其次，井岡山時(shí)期極其艱苦的斗爭環(huán)境加劇了黨內(nèi)思想上的混亂。政治上，紅色政權(quán)處在白色政權(quán)的包圍之中，時(shí)時(shí)面臨著白色恐怖的威脅;經(jīng)濟(jì)上，革命根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士過著“紅米飯，南瓜湯”的艱苦生活;軍事上，國民黨還不斷出動(dòng)重兵圍剿根據(jù)地，由于軍事力量的懸殊再加之中央幾次錯(cuò)誤決策致使革命斗爭幾度受挫。在這樣艱苦卓絕的斗爭環(huán)境中，一些人對(duì)中國革命的前途逐漸失去了信心，萌生“紅旗打得多久”的疑問，右傾悲觀主義思想愈演愈烈。這種思想雖然不是主流，但它無疑會(huì)削弱軍民的革命斗志，嚴(yán)重影響到黨在組織上和思想上的統(tǒng)一。

再次，黨內(nèi)思想理論建設(shè)的不足也是導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂的重要原因。這個(gè)不足一方面是表現(xiàn)在黨在創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地之初思想理論準(zhǔn)備方面不足。大革命失敗后，革命是在被迫的情況下從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的，當(dāng)時(shí)不管是在國內(nèi)還是在國外走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可循，在馬克思主義理論中也找不到明確的相關(guān)論述，加之中國共產(chǎn)黨還處在年幼時(shí)期，不能夠很好將馬克思主義理論與中國的革命實(shí)際結(jié)合起來以論證這條道路的正確性?？偠灾?，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)并沒有充分做好創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想理論準(zhǔn)備，所以在面對(duì)“紅旗打得多久”，“山溝溝里能不能出馬克思主義”這樣的疑問時(shí)，不能做出及時(shí)明確的回答。另一方面是黨在思想理論教育方面的不足，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中明確指出“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因”。由于當(dāng)時(shí)環(huán)境險(xiǎn)惡，戰(zhàn)斗頻繁，生活艱苦，加之黨內(nèi)曾一度受單純軍事觀點(diǎn)的影響，認(rèn)為軍事高于一切，思想政治工作“賣狗皮膏藥”，以致農(nóng)民、其他小資產(chǎn)階級(jí)等無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)不強(qiáng)的黨員沒有受到及時(shí)的教育和整訓(xùn)，黨的正確的方針政策沒有得到有效的宣傳，從而給那些錯(cuò)誤思想以可乘之機(jī)。

列寧曾強(qiáng)調(diào):“沒有思想上的統(tǒng)一，組織統(tǒng)一是沒有意義的?！雹谥赋隽怂枷爰儩崒?duì)于保持黨的純潔的重要意義。毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)的情況也清醒地認(rèn)識(shí)到“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的”。③因此，井岡山斗爭時(shí)期加強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)迫在眉睫。

二、井岡山斗爭時(shí)期黨的思想純潔性建設(shè)

(一)通過加強(qiáng)制度建設(shè)和組織建設(shè)為黨內(nèi)思想純潔性建設(shè)提供保障

黨的純潔性建設(shè)包括組織純潔性建設(shè)、制度純潔性建設(shè)、政治純潔性建設(shè)、思想純潔性建設(shè)，四者是相互促進(jìn)，密不可分的。井岡山斗爭時(shí)期黨通過采取措施進(jìn)行了一系列的制度和組織建設(shè)，為黨的思想純潔性建設(shè)提供了保障。

首先是三灣改編確立了支部建在連上的制度，為有組織的思想建設(shè)作了充分的準(zhǔn)備。1927年9月29日，秋收起義部隊(duì)在經(jīng)歷了連續(xù)作戰(zhàn)和饑餓、疾病等一系列困難之后終于來到了江西永新三灣。部隊(duì)到達(dá)三灣時(shí)，已不足千人。但是部隊(duì)還是沿用起義時(shí)原有的編制，所以就出現(xiàn)了官多兵少的現(xiàn)象。黨組織也很不健全，一個(gè)團(tuán)才有一個(gè)支部，不利于開展各方面的工作，尤其思想上的工作。于是毛澤東決定在三灣對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編，恢復(fù)和健全黨的組織。經(jīng)過三灣改編，原來的一個(gè)師縮為了一個(gè)團(tuán);部隊(duì)中建立了黨的各級(jí)組織，確定了“支部建在連上”的制度;以前一個(gè)團(tuán)一個(gè)支部，改成了班排有黨小組、連有黨支部、團(tuán)營有黨委。在連以上設(shè)黨代表，由黨的前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全軍?！爸Р拷ㄔ谶B上”，不僅強(qiáng)化黨的組織建設(shè)，同時(shí)為今后開展有組織的思想建設(shè)也提供了基礎(chǔ)。由于支部建在連上制度的確立，使革命部隊(duì)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，這種領(lǐng)導(dǎo)不僅是在政治、組織上更是在思想上。通過有組織地開展思想建設(shè)，可以有效抑制黨內(nèi)思想上的不正之風(fēng)，加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)思想理論教育，純潔黨內(nèi)思想。

其次，通過洗黨，清除了一些思想不純成分不好的黨員，純潔了組織，純潔了思想。井岡山斗爭時(shí)期雖然黨組織得到了壯大和發(fā)展。然而這一時(shí)期“黨的組織擴(kuò)大，完全只注意數(shù)量的發(fā)展，沒有注意質(zhì)量上的加強(qiáng)。黨與階級(jí)沒有弄清楚，而只是拉夫式的吸收辦法。這樣將使黨的組織破底，其結(jié)果必變成不能斗爭的黨。”④鑒于這種情況，為了純潔黨的組織，提高黨的戰(zhàn)斗力，邊界各縣黨組織遵照毛澤東的指示，決定厲行洗黨。所謂“洗黨”，其實(shí)質(zhì)就是整黨，從組織上對(duì)黨進(jìn)行整頓清洗，清除了那些投機(jī)分子、革命意志不堅(jiān)定的成員;把那些問題比較嚴(yán)重的黨組織予以清除，并從支部開始對(duì)全體黨員進(jìn)行重新登記;對(duì)黨員成分也有了嚴(yán)格的限制，注重發(fā)展和吸收農(nóng)民中忠誠勇敢、思想進(jìn)步的優(yōu)秀分子入黨，增加工人和貧農(nóng)的成分，限制小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子、富農(nóng)的黨員人數(shù)。通過這次洗黨，純潔了黨的組織，同時(shí)也從源頭上遏制了非無產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)的泛濫，黨不僅在組織上，同時(shí)在思想上也實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

(二)通過經(jīng)常性的黨員教育活動(dòng)開展黨的思想純潔性建設(shè)

黨在組織和制度上的建設(shè)為黨的思想純潔性建設(shè)提供了保障，但要切實(shí)解決黨內(nèi)的思想問題，還必須從加強(qiáng)思想教育入手。在不改變黨員成分的前提下，通過開展經(jīng)常性的黨員教育活動(dòng)促使其在思想上逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變、不斷提高黨員的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)是井岡山斗爭時(shí)期加強(qiáng)黨思想純潔性建設(shè)的重要途徑。

在井岡山斗爭時(shí)期，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、舊軍隊(duì)官兵、游民無產(chǎn)者占了工農(nóng)革命軍很大成分，工農(nóng)紅軍的來源比較復(fù)雜。毛澤東指出要將這些非無產(chǎn)階級(jí)成分的黨員改造成為堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命者，只有通過加強(qiáng)政治訓(xùn)練這一途徑。毛澤東非常重視對(duì)黨員的思想政治訓(xùn)練，組織開展經(jīng)常性的黨員教育活動(dòng)。井岡山斗爭時(shí)期曾經(jīng)創(chuàng)辦各級(jí)各類訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，對(duì)黨團(tuán)員集中進(jìn)行思想整頓和黨的基本理論的訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的訓(xùn)練機(jī)構(gòu)主要有軍官教導(dǎo)隊(duì)、黨團(tuán)訓(xùn)練班、政治訓(xùn)練班等。毛澤東，朱德等主要領(lǐng)導(dǎo)人還時(shí)常到部隊(duì)親自講授政治課，介紹馬克思列寧主義常識(shí)，講解開展“工農(nóng)武裝割據(jù)”的各項(xiàng)政策，教育學(xué)員樹立堅(jiān)定的革命信念和正確的政治方向。這些訓(xùn)練班的開展不但培養(yǎng)了一批優(yōu)秀軍政人才，同時(shí)也宣傳了黨的宗旨和政策，普遍提高了黨員的思想覺悟和政治素質(zhì)，從而大大提高了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

井岡山斗爭時(shí)期的黨員教育活動(dòng)是經(jīng)常性的，除了以上提到的訓(xùn)練班以外，還善于抓住一切有利的時(shí)機(jī)，通過多種途徑開展黨員教育活動(dòng)。例如在黨組織會(huì)議中通過民主討論、思想互助等方法，引導(dǎo)官兵在自覺參與的過程中相互啟迪，互相學(xué)習(xí)，從而普遍提高黨員政治覺悟和思想認(rèn)識(shí);部隊(duì)各級(jí)黨組織非常注意把思想教育滲透到平時(shí)的工作任務(wù)中，根據(jù)工作任務(wù)以及官兵思想的變化，隨時(shí)隨地進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的教育，例如每天部隊(duì)點(diǎn)名時(shí)干部都要講話并帶領(lǐng)官兵呼口號(hào)以鼓舞士氣、對(duì)當(dāng)天出現(xiàn)的問題進(jìn)行批評(píng)針并對(duì)次日行動(dòng)進(jìn)行鼓動(dòng)以增強(qiáng)革命斗志;部隊(duì)還善于通過組織官兵參加群眾大會(huì)及舉行聯(lián)歡會(huì)各種紀(jì)念會(huì)的方式，使其受到政治教育;黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人還善于把說服教育與規(guī)范行為結(jié)合起來，充分發(fā)揮黨員干部的模范作用，提高廣大黨員的思想覺悟。井岡山斗爭時(shí)期黨內(nèi)很好地將黨員教育活動(dòng)貫穿到了黨員日常生活的每個(gè)角落，使黨員時(shí)刻都在接受著無產(chǎn)階級(jí)思想教育。因此，在井岡山斗爭時(shí)期，黨員成分雖然復(fù)雜，但通過這些經(jīng)常性理論教育和思想引導(dǎo)的方式，中共的思想理論成果為根據(jù)地廣大黨員接受，各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的發(fā)展得到有效抑制。

(三)勇于理論創(chuàng)新推進(jìn)黨的思想純潔性建設(shè)

井岡山斗爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人在遵循馬克思列寧主義的基本指導(dǎo)思想前提下，大膽創(chuàng)新、勇闖新路，將馬列主義思想與中國革命的具體情況相結(jié)合，推進(jìn)了黨的思想純潔性建設(shè)。

創(chuàng)立井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地是中共走上農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一嶄新道路上的第一步，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)可循。再加之井岡山斗爭時(shí)期白色政權(quán)包圍紅色政權(quán)的嚴(yán)峻形勢(shì)，很多人對(duì)這條道路產(chǎn)生懷疑，以至于有人提出了“紅旗到底打得多久”這樣的疑問。很顯然，如果不從理論上回答這個(gè)問題，革命信心很難樹立。毛澤東撰寫了《井岡山的斗爭》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》兩篇著作，從理論上論證中國的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的主客觀條件，并提出了一整套“山溝里的馬克思主義”，對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。而這一理論創(chuàng)新就是用中國化的馬克思主義武裝中國共產(chǎn)黨人的頭腦，用無產(chǎn)階級(jí)的思想改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，推進(jìn)黨的思想純潔性建設(shè)。

井岡山斗爭還創(chuàng)造性地提出了著重從思想上建黨的理論原則，為黨內(nèi)思想建設(shè)的有序發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)黨面臨的一項(xiàng)最緊迫的任務(wù)之一就是如何使那些原本無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)不強(qiáng)的黨員不僅在組織上入黨而且在思想上入黨，摒棄他們?cè)械腻e(cuò)誤觀念，樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，理解接受黨的主張和奮斗目標(biāo)。于是，毛澤東從分析黨內(nèi)本質(zhì)矛盾入手，從思想建設(shè)與政治路線的關(guān)系方面，闡明了思想建設(shè)在黨的建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，把思想建設(shè)放在十分突出的位置，抓住了影響黨的思想純潔性的核心問題。井岡山斗爭時(shí)期無論是黨組織會(huì)議還是黨團(tuán)訓(xùn)練班，無論是軍事訓(xùn)練還是文化學(xué)習(xí)，都非常注重對(duì)廣大黨員進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)思想教育。正是在著重從思想上建黨理論的指導(dǎo)下，我黨才能在極其艱苦的斗爭環(huán)境抵制了各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，堅(jiān)定了革命必勝的信念。實(shí)踐證明，著重從思想上建黨的理論是符合國情黨情、推動(dòng)黨的思想純潔性建設(shè)有效方法。

三、對(duì)新時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的啟示

新時(shí)期，黨置身于一個(gè)劇烈變化的時(shí)代，世情、黨情、國情不斷發(fā)生著變化，黨在思想上也是不斷面臨著很多新的問題與挑戰(zhàn)，因此，黨的思想純潔性建設(shè)不是一勞永逸的，而應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，不斷向前發(fā)展的。井岡山的革命斗爭雖只有兩年零四個(gè)月的時(shí)間，但是它在黨的思想純潔性方面卻積累了很多有益的經(jīng)驗(yàn)，依舊值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

首先，必須實(shí)事求是直面問題。井岡山時(shí)期雖然革命形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，斗爭條件異常艱苦，但是黨及其領(lǐng)導(dǎo)人絲毫沒有輕視黨在思想上存在的問題，而是實(shí)事求是，直面這些問題。革命戰(zhàn)爭年代的硝煙雖已離我們遠(yuǎn)去，我們黨面臨環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，但是新時(shí)期新環(huán)境下我黨在思想建設(shè)方面也會(huì)面臨很多新的問題。當(dāng)前，隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變，帶來了多元化的思想文化的碰撞。黨員的社會(huì)生存方式、黨員的成分、黨員在社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織中的地位以及黨員人生觀和價(jià)值觀日趨多樣化，由此產(chǎn)生的黨內(nèi)思想觀念的分歧和斗爭，已經(jīng)對(duì)黨內(nèi)的思想純潔產(chǎn)生了重大沖擊和影響。而且部分黨員理想信念開始飄忽不定，宗旨意識(shí)淡薄;一些黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏移;個(gè)別黨員干部表面上講為人民服務(wù)，而事實(shí)是貪圖享樂，損公肥私，這對(duì)我們黨的思想純潔性建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)，能否正視并解決這些問題，是關(guān)系到黨的前途命運(yùn)的重大問題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想上的誤差、誤導(dǎo)，會(huì)導(dǎo)致行為上的偏差、偏離。因此，新時(shí)期，要保持黨的思想上的純潔性，鞏固黨的執(zhí)政地位不動(dòng)搖就必須實(shí)事求是，直面當(dāng)前黨在思想上存在的問題。直面問題，才能解決問題，它是保持黨的思想純潔的前提和基礎(chǔ)。

其次，要把好入口，實(shí)現(xiàn)黨員質(zhì)量與數(shù)量的統(tǒng)一。列寧曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)”，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要?！雹菥畬蕉窢帟r(shí)期，黨就是嚴(yán)格按照列寧這一強(qiáng)調(diào)而做的，即使是在黨員數(shù)量急劇減少、黨組織遭到嚴(yán)重破壞的情況下，黨對(duì)黨員的發(fā)展也不只注重?cái)?shù)量，相反針對(duì)一些地方拉夫式的發(fā)展黨員，黨及其領(lǐng)導(dǎo)人還進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并厲行洗黨，對(duì)黨員發(fā)展的對(duì)象、程序以及監(jiān)督都做了嚴(yán)格的規(guī)定，從而有效清除了一些成分不好的、思想動(dòng)機(jī)不純的、投機(jī)主義分子，純潔了黨的組織和思想?，F(xiàn)如今，我黨已經(jīng)擁有8000多萬名黨員，400多萬黨組織，黨的隊(duì)伍已是非常壯大。這其中不乏有些人是因?yàn)槿朦h能給自己帶來經(jīng)濟(jì)或是事業(yè)上的好處才入黨的，而不是因?yàn)樾叛鲴R克思主義。這樣的入黨動(dòng)機(jī)就必然會(huì)帶來黨思想上的不純，影響黨的形象和戰(zhàn)斗力。因此，在黨員數(shù)量已經(jīng)如此龐大情況之下，我們更要把好入口，嚴(yán)格黨員培養(yǎng)、考核、發(fā)展各項(xiàng)程序，同時(shí)也要健全黨性黨風(fēng)黨紀(jì)，定期分析評(píng)估制度以及黨內(nèi)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)一些入黨動(dòng)機(jī)不純、思想成分不好的黨員要及時(shí)勸退、除名、開除黨籍，切實(shí)實(shí)現(xiàn)黨員發(fā)展數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一。

第三，要善于聯(lián)系實(shí)際，勇于創(chuàng)新。井岡山精神中很重要的一點(diǎn)就是“敢闖新路”，這是對(duì)井岡山斗爭時(shí)期黨及其領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系實(shí)際、勇于創(chuàng)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)概括。井岡山斗爭時(shí)期，在思想純潔性建設(shè)方面，黨和領(lǐng)導(dǎo)人在理論和實(shí)踐上都進(jìn)行了新的探索，在理論上提出了著重思想建黨的理論，在實(shí)踐上開辦黨團(tuán)訓(xùn)練、厲行洗黨等。新時(shí)期我們也要秉承井岡山斗爭時(shí)期“敢闖新路”的精神，實(shí)現(xiàn)黨在思想純潔性建設(shè)方面新的理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。首先要保持黨的思想純潔，就必須在實(shí)踐中不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。胡錦濤曾指出:“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。”⑥舉足輕重，新時(shí)期我們?nèi)砸蝗缂韧赝七M(jìn)馬克思主義的普遍真理與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。保持黨員思想純潔，既是一個(gè)重大的理論問題，也是一個(gè)重大的實(shí)踐問題，因此在實(shí)踐方面我們也需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。新時(shí)期，科技的迅猛發(fā)展，為黨的思想建設(shè)方式方法的創(chuàng)新提供了很多契機(jī)。我們要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開展思想建設(shè)，積極探索廣大黨員干部喜聞樂見的思想教育形式，提高黨的思想建設(shè)的有效性，從而促進(jìn)黨的思想純潔性的提高。

最后，要堅(jiān)持從思想上建黨這一原則。著重從思想上建黨是井岡山斗爭時(shí)期對(duì)黨建理論的偉大創(chuàng)新。這一偉大創(chuàng)新來源于井岡山斗爭時(shí)期黨的建設(shè)實(shí)踐，同時(shí)井岡山斗爭時(shí)期又將它付諸了實(shí)踐，對(duì)黨當(dāng)時(shí)保持思想上的純潔起了非常關(guān)鍵的作用。新時(shí)期，黨已是領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會(huì)和繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的重大任務(wù)。這就更需要黨在思想理論水平上的提高，要求全體黨員在思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。因此，著重從思想上建黨仍是我們要堅(jiān)持的重要理論原則。始終把黨的思想建設(shè)放在首位，是黨提高自身凝聚力、戰(zhàn)斗力的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)，更是加強(qiáng)黨的思想純潔性建設(shè)的重要法寶。

注釋:

①毛澤東選集(第1卷)[M]．北京:人民出版社，1991．

②列寧全集(第5卷)[M]．北京:人民出版社，1986．

③毛澤東選集(第1卷)[M]．北京:人民出版社，1991．

④毛澤東選集(第1卷)[M]．北京:人民出版社，1991．

⑤列寧全集(第37卷)[M]．北京:人民出版社，1986．

⑥胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗．http://www．gov．cn/idnd/2011－07/01/content18977202．htm．

[1]羅學(xué)渭，肖長春．井岡山革命根據(jù)地黨的建設(shè)史[M]．南昌:江西人民出版社，2007．

[2]章百家．中國共產(chǎn)黨90年90事(上)[M]．北京:中共黨史出版社，2012．

[3]吳寒斌，高虹，胡松．井岡山時(shí)期中共保持黨的純潔性的探索及其當(dāng)代價(jià)值[J]．學(xué)校黨建與思想教育，2012，(26)．

[4]林學(xué)啟．保持黨的組織純潔性的基本經(jīng)驗(yàn)[J]．黨政論壇，2012，(10)．

[5劉紅凜．黨的純潔性建設(shè)的時(shí)代要求與制度保障[J]．南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(5)．

[6]張建鋼．井岡山時(shí)期中國共產(chǎn)黨的思想理論建設(shè)及啟示[J]，2003，(4)

[7]張偉斌．論保持黨的思想純潔[J]．浙江學(xué)報(bào)，2012，(4)．

[8]莊莉．試論毛澤東關(guān)于“從思想上建黨”的思想——紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年[J]．福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2003，(4)．

[9]廖顯輝．中國共產(chǎn)黨保持純潔性思想探源[J]．湖湘論壇，2003，(4)．

[10]鐘曉菁．井岡山時(shí)期我黨思想政治工作分析[J]．科教導(dǎo)刊，2010，(7)．