網(wǎng)絡智能化環(huán)境下高校思政課教學模式新探

馬淑琴，李東莉，劉磊

（通化師范學院思想政治理論課教學研究部，吉林通化134002）

網(wǎng)絡智能化環(huán)境下高校思政課教學模式新探

馬淑琴，李東莉，劉磊

（通化師范學院思想政治理論課教學研究部，吉林通化134002）

隨著網(wǎng)絡信息技術的迅猛發(fā)展和普及，教育信息化在教育中的作用日益深入。高校思政課作為思想政治教育的主渠道，必然需要與時俱進，在網(wǎng)絡智能化環(huán)境下追求構建傳統(tǒng)與現(xiàn)實有機結(jié)合的立體教學模式，以適應培養(yǎng)當代大學生服務社會的需要。為此，該文旨在對網(wǎng)絡智能化環(huán)境下高校思政課立體教學模式進行探究，一方面指出網(wǎng)絡技術條件下構建立體教學模式提供的機遇，另一方面剖析作為“雙刃劍”的網(wǎng)絡技術對構建立體教學模式提出的挑戰(zhàn)，對其解決措施進行初步研究，從而為更好地搭建高效快捷的教學模式提供借鑒。

網(wǎng)絡智能化；高校思政課；教學模式

法國學者埃呂爾指出：“現(xiàn)代技術已經(jīng)構成了人類生存的整體環(huán)境背景。因此無論經(jīng)濟的、社會的，政治的或思想的研究，都將會涉及技術，這是不以任何個人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的”[1]127。網(wǎng)絡智能化技術也必然為高校思政課教育提供新的發(fā)展契機。但是，網(wǎng)絡信息技術在發(fā)展中也體現(xiàn)其兩面性，是一把“雙刃劍”，既給我們的教學帶來了機遇，同時，也帶來巨大的挑戰(zhàn)。我們要結(jié)合時代步伐，更新教學模式，改善教育手段方法，構建教師與學生，教師與教師，學生與學生之間溝通和交流的新平臺，從而實現(xiàn)主體客體化和客體主體化雙向互動的馬克思主義辯證理念。打破時空界限，凸顯立體教學模式在網(wǎng)絡信息化時代的創(chuàng)新性。這也是提高高校思政課教學的必然要求。為此，本文力圖在網(wǎng)絡的基礎上，分析在網(wǎng)絡智能化環(huán)境下建構立體教學模式提供的機遇和挑戰(zhàn)，思考解決困境的幾點措施，希望能為提高高校思政課教學實效起到微薄的力量。

一、網(wǎng)絡技術條件下構建立體教學模式的機遇所在

1.從主客體關系上實現(xiàn)了身份角色的靈活轉(zhuǎn)換

眾所周知傳統(tǒng)教育模式，更多地體現(xiàn)為教師主體——學生客體的單向交流。尤其在針對性極強的高風險考試為目的的應試教育，造成學生主體性喪失，而被動成為知識信息的儲藏器，學生主體異化為物，為分數(shù)所左右。網(wǎng)絡智能化環(huán)境下，我們有效地實現(xiàn)了這一滯后點的爆破，打破了制約自我的發(fā)展瓶頸，從而為思政課教學的改革提供了新的方向和新的氣息，激活了沉睡的學生主體。在網(wǎng)絡空間更能夠體現(xiàn)二者的平等性，從而實現(xiàn)學生能積極主動，提出問題，思考問題。尤其是借助網(wǎng)絡信息自身的巨大優(yōu)勢，真正體現(xiàn)了孔子言“三人行，必有我?guī)煛?，所以，能夠讓我們真正轉(zhuǎn)換“唯書唯上”的錯誤思想。這是符合我們今日倡導的“以生為本”的教育理念，真正解決好他們的所思所想，共同促進彼此的發(fā)展，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標。

2.交往互動表現(xiàn)形式多樣化

交往是指人們通過實物、信息或意義的傳遞和共享達到的相互理解和彼此的協(xié)調(diào)，而影響或改變主體之間相互關系的活動。[2]教師與學生，教師與教師，學生與學生通過各種途徑加強彼此認知，從而真正體現(xiàn)教育人文關懷理念。通過線上和線下，網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外，現(xiàn)實空間與虛擬空間等不同境遇，不同方式的多維度溝通實現(xiàn)認知主體之間的立體交流模式。例如，在學期初可以將QQ，微信，郵件等網(wǎng)絡聯(lián)系方式公布給學生，建立長久聯(lián)系模式。已達到進一步加深彼此的認知和對相關問題的思考。作為思政課教學更是需要通過這樣一種全新的交往模式來促進師生情感交流，從而真正實現(xiàn)幫助他們通過正確的“三觀”來樹立科學合理的理想信念的目的。

3.教育內(nèi)容展現(xiàn)多元化

網(wǎng)絡信息化時代背景下，信息獲取量大，內(nèi)容更新速度快，即時性特點凸顯。正因為如此，紙質(zhì)新聞出版受到了巨大的挑戰(zhàn)。思政課本身的特點又是要求我們能夠有效地分析時事，理解當前的熱點和焦點問題，所以，網(wǎng)絡自身的特性在很大程度上可以有效滿足我們的需求。為此，必然體現(xiàn)為理論內(nèi)容更新的及時性。并且，網(wǎng)絡信息技術通過其聲情并茂多元化方式展示其主要內(nèi)容，可以為我們充分調(diào)動學生認識的積極性和主動性。德國著名文化教育家雪茄斯普朗格說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感‘喚醒’……一直到精神生活之根”[3]。而且馬克思也曾言明教育的真諦，教育并非是簡單地文化傳遞，更是一種人格心靈的喚醒。從而說明教育內(nèi)容要避免老生常談、照本宣科或照屏宣科的填鴨式傳統(tǒng)教學模式。需要利用現(xiàn)代化的信息手段將內(nèi)容充實的同時，更要積極地滲透到學生腦海，讓他們激起思考的浪花和探索的巨浪。

4.教育方法的靈活性

正確的認識和實踐的方法可以有效地推進事物向前發(fā)展，成為其動力源。但是，必須堅持解放思想，實事求是的態(tài)度，與時俱進，求真務實的精神，及時更新知識。網(wǎng)絡智能化，為我們教育方法的完善和豐富提供了契機。不僅可以保留以往的主體間直接互動，且可以通過網(wǎng)絡技術支持將現(xiàn)實主體穿越。在一層神秘的面紗下進行學習交流，有利于實現(xiàn)網(wǎng)絡背景下的理論與實際相結(jié)合，更能體現(xiàn)馬克思主義的動靜結(jié)合的辯證思維。例如，在實際的教學中可突出體現(xiàn)學校通過數(shù)字化管理，高?？旖荽蛲ń處熀蛯W生交流的途徑，也充分體現(xiàn)了“三育人”要求實現(xiàn)的有效途徑。更是對學生自我的管理，自我鍛煉，自我教育和自我服務。將自身和社會集體有機統(tǒng)一，對新觀念，新思考進行反思以達到共識，從而實現(xiàn)理論聯(lián)系實際。

5.教育管理資源的豐富性

教育管理資源在原有的軟硬件基礎上，有效利用網(wǎng)絡信息技術，進一步擴大了其服務教師和學生的范圍和形式。使師生感受到了資源的豐富性，主要體現(xiàn)在校園網(wǎng)絡的建設和完善。為教師和學生溝通交流提供了新的平臺，獲取前沿信息提供了新的媒介。拉近了師生和管理人員的距離，更有利于和諧校園的建設。尤其是在校園的突出位置安置大屏幕等，通過即時報到和相關視頻、聲像的傳播，潛移默化地實現(xiàn)了對大學生的思想政治教育，從而，激發(fā)其社會義務感和責任感，端正學習思政課的態(tài)度。從而，實現(xiàn)高校思政課的實效性，充分展示其思想政治教育主渠道的功能。

二、作為“雙刃劍”的網(wǎng)絡技術對構建立體教學模式提出的挑戰(zhàn)

從以上分析可以看出網(wǎng)絡智能化環(huán)境為思政課教學模式的改革提供的新契機。但是，如前所指，網(wǎng)絡本身也是一把“雙刃劍”，具有自我的弊端，為我們構建立體教學模式提出了巨大的挑戰(zhàn)。例如，教師的權威性遭到挑戰(zhàn)，信息數(shù)據(jù)龐雜，真假難辨，尤其有些不健康的信息缺乏約束力，造成誤導，網(wǎng)絡本身極大的誘惑力，使很多大學生迷戀其中，難以自拔，擾亂了正常的生活和學習秩序，影響了身心健康，尤其是過于依賴網(wǎng)絡虛擬交流和網(wǎng)游，使自我出現(xiàn)了超脫狀態(tài)，更有甚者從網(wǎng)絡虛擬世界直接反穿越到現(xiàn)實，進行網(wǎng)絡罪行的現(xiàn)實化。此外，近年來自閉癥（孤獨癥）等精神心理疾病的日益蔓延，這與主體自身心門緊鎖，不能真正實現(xiàn)對外開放有著不可分割的聯(lián)系。為此，若想有效地在網(wǎng)絡智能化下構建和發(fā)揮立體教學模式，必須要構建新型的教師和學生即主體和客體關系，積極探索解決網(wǎng)絡技術發(fā)展的新舉措。

三、建立思政課立體教學模式的基本構想

1.堅持“以生為本”的教育理念，提高教師主體和學生主體各自專業(yè)理論和綜合素養(yǎng)，尤其是自律能力的提高。教師主體必須認真貫徹我黨提出的終身學習的精神，時刻進行理論的充實和提高，從而為學生主體樹立良好的榜樣。學生本身應該打破以往的被動接受，積極踴躍參與問題的分析和討論中，通過網(wǎng)絡渠道獲取更多的知識和理念，在正確理解知識理論真諦的基礎上提升自我思辨能力，實現(xiàn)在網(wǎng)絡信息的海洋中取其精華，去其糟粕。與此同時，要為教師和學生主體創(chuàng)造條件，進行必要的網(wǎng)絡技能培訓，方能適應網(wǎng)絡時代的要求。例如，職稱計算機考試的存在迫使很多教師無論是否從事計算機專業(yè)的教學都要掌握基本的操作技能；不僅如此，也要擴大路徑，為教師和學生的網(wǎng)絡技能提升設置靈活的時間和空間。唯有如此，才能確保自身不被時代發(fā)展潮流所遺棄。

2.將傳統(tǒng)教學模式和網(wǎng)絡智能教學模式有機結(jié)合，內(nèi)外兼顧，動靜互補。實現(xiàn)知識的漫游，既要通過傳統(tǒng)教學模式的積極因素，為理論大廈的奠基打下良好的基礎，又要創(chuàng)造其騰飛的條件，海闊任魚躍，天高任鳥飛。通過網(wǎng)絡智能化的方式，可以滿足教師和學生的思想遨游際遇。在世界經(jīng)濟全球化發(fā)展的模式下，打破教條式的兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的傳統(tǒng)理念。當今社會的發(fā)展，這種固步自封的僵化思想無法推動我們前行，所以，要家事國事天下事，事事關心，解放思想，探索新知。網(wǎng)絡智能化教學模式的構建則可以幫助我們在傳統(tǒng)教學模式基礎之上，更好地、積極有效地實現(xiàn)理論和實際的有機結(jié)合，當前和長遠的可持續(xù)發(fā)展。

3.依法治網(wǎng)，維護校園網(wǎng)絡的監(jiān)控，優(yōu)化網(wǎng)絡文化環(huán)境，開發(fā)軟件系統(tǒng)，制定和完善有效的法律和法規(guī)。進行道德教育和監(jiān)督，從而打造出網(wǎng)絡空間交流的純凈土壤。在合法合理的交流中實現(xiàn)平等互助。馬克思說：“平等是人在實踐領域中對自身的意識，也就是意識到別人是和自己平等的人，把別人當做和自己平等的人來對待。平等是法國的用語，它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一，人的類意識和類行為，人和人的實際的同一，也就是說，它表明人對人的社會的關系或人的關系?！盵4]48所以，我們在網(wǎng)絡交流中，既不要做網(wǎng)蟲，使自我迷失方向，也不做黑客，利用網(wǎng)絡攻擊他人，去危害他人和國家利益。同時，也不能亂拋垃圾，污染網(wǎng)絡環(huán)境，更要有節(jié)制，不瀏覽和傳播淫穢物品，保持頭腦清晰，不輕信他人，不剽竊他人成果，樹立正確的網(wǎng)絡法制觀。

綜上所述，在網(wǎng)絡智能化環(huán)境下，構建立體思政課教學模式是思政課教學改革的必然要求。鑒于網(wǎng)絡技術在實際應用中體現(xiàn)的兩面性，要求我們必須抑制其消極作用，而利用其積極性來促進高校思政課立體教學模式的構建，發(fā)揮高校思政課的實效性，幫助當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

[1]喬瑞金.技術哲學教程[M].北京：科學出版社，2006.

[2]鄭召利.90年代以來我國交往理論研究概述[J].哲學動態(tài)，1999（4）：9-12.

[3]鄒進.斯普朗格文化教育學思想概覽[J].外國教育，1988（3）：52-57.

[4]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957.

[5]叢榮華.網(wǎng)絡教育模式下的高師院校學生能力的培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2009（6）.

[6]吳偉偉，張法.大學生網(wǎng)絡思想政治教育：問題、原因及對策——以山東省高校為例[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學院學報，2012（1）.

[7]姜巖.高校網(wǎng)絡思想政治教育特點及對策的研究[J].吉林省教育學院學報，2012（2）.

[8]蔣琪純，劉以榕.基于“網(wǎng)絡社會”環(huán)境的高校思想政治教育方法創(chuàng)新研究[J].河南工業(yè)大學學報（社會科學版），2011（7）.

（責任編輯：品風）

G642

A

1008—7974(2013)06—0124—03

2013-07-03

馬淑琴（1980-）女，吉林輝南人，講師，碩士。研究方向：馬克思主義中國化與高校思政課教學。

吉林省教育廳“十二五”社會科學研究項目“人文關懷視野內(nèi)高師院校思想政治教育研究”的階段性成果。項目編號：吉教科文合字【2011】第488號；通化師范學院高等教育教學研究課題“網(wǎng)絡智能化下高校思想政治理論課立體教學模式探究”的階段性研究成果。