網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下高校思政課教學(xué)模式新探

馬淑琴，李東莉，劉 磊

（通化師范學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)研究部，吉林 通化 134002）

網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下高校思政課教學(xué)模式新探

馬淑琴，李東莉，劉 磊

（通化師范學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)研究部，吉林 通化 134002）

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及，教育信息化在教育中的作用日益深入。高校思政課作為思想政治教育的主渠道，必然需要與時(shí)俱進(jìn)，在網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下追求構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合的立體教學(xué)模式，以適應(yīng)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的需要。為此，該文旨在對(duì)網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下高校思政課立體教學(xué)模式進(jìn)行探究，一方面指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下構(gòu)建立體教學(xué)模式提供的機(jī)遇，另一方面剖析作為“雙刃劍”的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)構(gòu)建立體教學(xué)模式提出的挑戰(zhàn)，對(duì)其解決措施進(jìn)行初步研究，從而為更好地搭建高效快捷的教學(xué)模式提供借鑒。

網(wǎng)絡(luò)智能化；高校思政課；教學(xué)模式

法國(guó)學(xué)者埃呂爾指出：“現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了人類生存的整體環(huán)境背景。因此無(wú)論經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的，政治的或思想的研究，都將會(huì)涉及技術(shù)，這是不以任何個(gè)人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的”[1]127。網(wǎng)絡(luò)智能化技術(shù)也必然為高校思政課教育提供新的發(fā)展契機(jī)。但是，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在發(fā)展中也體現(xiàn)其兩面性，是一把“雙刃劍”，既給我們的教學(xué)帶來(lái)了機(jī)遇，同時(shí)，也帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。我們要結(jié)合時(shí)代步伐，更新教學(xué)模式，改善教育手段方法，構(gòu)建教師與學(xué)生，教師與教師，學(xué)生與學(xué)生之間溝通和交流的新平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)主體客體化和客體主體化雙向互動(dòng)的馬克思主義辯證理念。打破時(shí)空界限，凸顯立體教學(xué)模式在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的創(chuàng)新性。這也是提高高校思政課教學(xué)的必然要求。為此，本文力圖在網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，分析在網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下建構(gòu)立體教學(xué)模式提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思考解決困境的幾點(diǎn)措施，希望能為提高高校思政課教學(xué)實(shí)效起到微薄的力量。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下構(gòu)建立體教學(xué)模式的機(jī)遇所在

1.從主客體關(guān)系上實(shí)現(xiàn)了身份角色的靈活轉(zhuǎn)換

眾所周知傳統(tǒng)教育模式，更多地體現(xiàn)為教師主體——學(xué)生客體的單向交流。尤其在針對(duì)性極強(qiáng)的高風(fēng)險(xiǎn)考試為目的的應(yīng)試教育，造成學(xué)生主體性喪失，而被動(dòng)成為知識(shí)信息的儲(chǔ)藏器，學(xué)生主體異化為物，為分?jǐn)?shù)所左右。網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，我們有效地實(shí)現(xiàn)了這一滯后點(diǎn)的爆破，打破了制約自我的發(fā)展瓶頸，從而為思政課教學(xué)的改革提供了新的方向和新的氣息，激活了沉睡的學(xué)生主體。在網(wǎng)絡(luò)空間更能夠體現(xiàn)二者的平等性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能積極主動(dòng)，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題。尤其是借助網(wǎng)絡(luò)信息自身的巨大優(yōu)勢(shì)，真正體現(xiàn)了孔子言“三人行，必有我?guī)煛?，所以，能夠讓我們真正轉(zhuǎn)換“唯書(shū)唯上”的錯(cuò)誤思想。這是符合我們今日倡導(dǎo)的“以生為本”的教育理念，真正解決好他們的所思所想，共同促進(jìn)彼此的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

2.交往互動(dòng)表現(xiàn)形式多樣化

交往是指人們通過(guò)實(shí)物、信息或意義的傳遞和共享達(dá)到的相互理解和彼此的協(xié)調(diào)，而影響或改變主體之間相互關(guān)系的活動(dòng)。[2]教師與學(xué)生，教師與教師，學(xué)生與學(xué)生通過(guò)各種途徑加強(qiáng)彼此認(rèn)知，從而真正體現(xiàn)教育人文關(guān)懷理念。通過(guò)線上和線下，網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外，現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間等不同境遇，不同方式的多維度溝通實(shí)現(xiàn)認(rèn)知主體之間的立體交流模式。例如，在學(xué)期初可以將QQ，微信，郵件等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式公布給學(xué)生，建立長(zhǎng)久聯(lián)系模式。已達(dá)到進(jìn)一步加深彼此的認(rèn)知和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考。作為思政課教學(xué)更是需要通過(guò)這樣一種全新的交往模式來(lái)促進(jìn)師生情感交流，從而真正實(shí)現(xiàn)幫助他們通過(guò)正確的“三觀”來(lái)樹(shù)立科學(xué)合理的理想信念的目的。

3.教育內(nèi)容展現(xiàn)多元化

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代背景下，信息獲取量大，內(nèi)容更新速度快，即時(shí)性特點(diǎn)凸顯。正因?yàn)槿绱?，紙質(zhì)新聞出版受到了巨大的挑戰(zhàn)。思政課本身的特點(diǎn)又是要求我們能夠有效地分析時(shí)事，理解當(dāng)前的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，所以，網(wǎng)絡(luò)自身的特性在很大程度上可以有效滿足我們的需求。為此，必然體現(xiàn)為理論內(nèi)容更新的及時(shí)性。并且，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)通過(guò)其聲情并茂多元化方式展示其主要內(nèi)容，可以為我們充分調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的積極性和主動(dòng)性。德國(guó)著名文化教育家雪茄斯普朗格說(shuō)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感、價(jià)值感‘喚醒’……一直到精神生活之根”[3]。而且馬克思也曾言明教育的真諦，教育并非是簡(jiǎn)單地文化傳遞，更是一種人格心靈的喚醒。從而說(shuō)明教育內(nèi)容要避免老生常談、照本宣科或照屏宣科的填鴨式傳統(tǒng)教學(xué)模式。需要利用現(xiàn)代化的信息手段將內(nèi)容充實(shí)的同時(shí)，更要積極地滲透到學(xué)生腦海，讓他們激起思考的浪花和探索的巨浪。

4.教育方法的靈活性

正確的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法可以有效地推進(jìn)事物向前發(fā)展，成為其動(dòng)力源。但是，必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的態(tài)度，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)的精神，及時(shí)更新知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)智能化，為我們教育方法的完善和豐富提供了契機(jī)。不僅可以保留以往的主體間直接互動(dòng)，且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持將現(xiàn)實(shí)主體穿越。在一層神秘的面紗下進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，有利于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)背景下的理論與實(shí)際相結(jié)合，更能體現(xiàn)馬克思主義的動(dòng)靜結(jié)合的辯證思維。例如，在實(shí)際的教學(xué)中可突出體現(xiàn)學(xué)校通過(guò)數(shù)字化管理，高?？旖荽蛲ń處熀蛯W(xué)生交流的途徑，也充分體現(xiàn)了“三育人”要求實(shí)現(xiàn)的有效途徑。更是對(duì)學(xué)生自我的管理，自我鍛煉，自我教育和自我服務(wù)。將自身和社會(huì)集體有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)新觀念，新思考進(jìn)行反思以達(dá)到共識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。

5.教育管理資源的豐富性

教育管理資源在原有的軟硬件基礎(chǔ)上，有效利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，進(jìn)一步擴(kuò)大了其服務(wù)教師和學(xué)生的范圍和形式。使師生感受到了資源的豐富性，主要體現(xiàn)在校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和完善。為教師和學(xué)生溝通交流提供了新的平臺(tái)，獲取前沿信息提供了新的媒介。拉近了師生和管理人員的距離，更有利于和諧校園的建設(shè)。尤其是在校園的突出位置安置大屏幕等，通過(guò)即時(shí)報(bào)到和相關(guān)視頻、聲像的傳播，潛移默化地實(shí)現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，從而，激發(fā)其社會(huì)義務(wù)感和責(zé)任感，端正學(xué)習(xí)思政課的態(tài)度。從而，實(shí)現(xiàn)高校思政課的實(shí)效性，充分展示其思想政治教育主渠道的功能。

二、作為“雙刃劍”的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)構(gòu)建立體教學(xué)模式提出的挑戰(zhàn)

從以上分析可以看出網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境為思政課教學(xué)模式的改革提供的新契機(jī)。但是，如前所指，網(wǎng)絡(luò)本身也是一把“雙刃劍”，具有自我的弊端，為我們構(gòu)建立體教學(xué)模式提出了巨大的挑戰(zhàn)。例如，教師的權(quán)威性遭到挑戰(zhàn)，信息數(shù)據(jù)龐雜，真假難辨，尤其有些不健康的信息缺乏約束力，造成誤導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)本身極大的誘惑力，使很多大學(xué)生迷戀其中，難以自拔，擾亂了正常的生活和學(xué)習(xí)秩序，影響了身心健康，尤其是過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)虛擬交流和網(wǎng)游，使自我出現(xiàn)了超脫狀態(tài)，更有甚者從網(wǎng)絡(luò)虛擬世界直接反穿越到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)罪行的現(xiàn)實(shí)化。此外，近年來(lái)自閉癥（孤獨(dú)癥）等精神心理疾病的日益蔓延，這與主體自身心門緊鎖，不能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放有著不可分割的聯(lián)系。為此，若想有效地在網(wǎng)絡(luò)智能化下構(gòu)建和發(fā)揮立體教學(xué)模式，必須要構(gòu)建新型的教師和學(xué)生即主體和客體關(guān)系，積極探索解決網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的新舉措。

三、建立思政課立體教學(xué)模式的基本構(gòu)想

1.堅(jiān)持“以生為本”的教育理念，提高教師主體和學(xué)生主體各自專業(yè)理論和綜合素養(yǎng)，尤其是自律能力的提高。教師主體必須認(rèn)真貫徹我黨提出的終身學(xué)習(xí)的精神，時(shí)刻進(jìn)行理論的充實(shí)和提高，從而為學(xué)生主體樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生本身應(yīng)該打破以往的被動(dòng)接受，積極踴躍參與問(wèn)題的分析和討論中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道獲取更多的知識(shí)和理念，在正確理解知識(shí)理論真諦的基礎(chǔ)上提升自我思辨能力，實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息的海洋中取其精華，去其糟粕。與此同時(shí)，要為教師和學(xué)生主體創(chuàng)造條件，進(jìn)行必要的網(wǎng)絡(luò)技能培訓(xùn)，方能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求。例如，職稱計(jì)算機(jī)考試的存在迫使很多教師無(wú)論是否從事計(jì)算機(jī)專業(yè)的教學(xué)都要掌握基本的操作技能；不僅如此，也要擴(kuò)大路徑，為教師和學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技能提升設(shè)置靈活的時(shí)間和空間。唯有如此，才能確保自身不被時(shí)代發(fā)展潮流所遺棄。

2.將傳統(tǒng)教學(xué)模式和網(wǎng)絡(luò)智能教學(xué)模式有機(jī)結(jié)合，內(nèi)外兼顧，動(dòng)靜互補(bǔ)。實(shí)現(xiàn)知識(shí)的漫游，既要通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)模式的積極因素，為理論大廈的奠基打下良好的基礎(chǔ)，又要?jiǎng)?chuàng)造其騰飛的條件，海闊任魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)智能化的方式，可以滿足教師和學(xué)生的思想遨游際遇。在世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的模式下，打破教條式的兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的傳統(tǒng)理念。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，這種固步自封的僵化思想無(wú)法推動(dòng)我們前行，所以，要家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心，解放思想，探索新知。網(wǎng)絡(luò)智能化教學(xué)模式的構(gòu)建則可以幫助我們?cè)趥鹘y(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)之上，更好地、積極有效地實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

3.依法治網(wǎng)，維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，開(kāi)發(fā)軟件系統(tǒng)，制定和完善有效的法律和法規(guī)。進(jìn)行道德教育和監(jiān)督，從而打造出網(wǎng)絡(luò)空間交流的純凈土壤。在合法合理的交流中實(shí)現(xiàn)平等互助。馬克思說(shuō)：“平等是人在實(shí)踐領(lǐng)域中對(duì)自身的意識(shí)，也就是意識(shí)到別人是和自己平等的人，把別人當(dāng)做和自己平等的人來(lái)對(duì)待。平等是法國(guó)的用語(yǔ)，它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一，人的類意識(shí)和類行為，人和人的實(shí)際的同一，也就是說(shuō)，它表明人對(duì)人的社會(huì)的關(guān)系或人的關(guān)系?！盵4]48所以，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流中，既不要做網(wǎng)蟲(chóng)，使自我迷失方向，也不做黑客，利用網(wǎng)絡(luò)攻擊他人，去危害他人和國(guó)家利益。同時(shí)，也不能亂拋垃圾，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更要有節(jié)制，不瀏覽和傳播淫穢物品，保持頭腦清晰，不輕信他人，不剽竊他人成果，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)法制觀。

綜上所述，在網(wǎng)絡(luò)智能化環(huán)境下，構(gòu)建立體思政課教學(xué)模式是思政課教學(xué)改革的必然要求。鑒于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)的兩面性，要求我們必須抑制其消極作用，而利用其積極性來(lái)促進(jìn)高校思政課立體教學(xué)模式的構(gòu)建，發(fā)揮高校思政課的實(shí)效性，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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（責(zé)任編輯：品風(fēng)）

G642

A

1008—7974(2013)06—0124—03

2013-07-03

馬淑琴（1980-）女，吉林輝南人，講師，碩士。研究方向：馬克思主義中國(guó)化與高校思政課教學(xué)。

吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“人文關(guān)懷視野內(nèi)高師院校思想政治教育研究”的階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字【2011】第488號(hào)；通化師范學(xué)院高等教育教學(xué)研究課題“網(wǎng)絡(luò)智能化下高校思想政治理論課立體教學(xué)模式探究”的階段性研究成果。