《三國演義》三點(diǎn)最突出的藝術(shù)貢獻(xiàn)

楊占福

（天津市河西區(qū)職工大學(xué)，天津 300203）

《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它在中國文學(xué)史，特別是小說發(fā)展史上是一個(gè)重要的里程碑。他的出現(xiàn)，使中國小說進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。作為第一部章回體小說，第一部歷史演義小說，它對(duì)小說史的貢獻(xiàn)是難以估量的?！度龂萘x》的藝術(shù)成就，最突出地體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、善于描寫千變?nèi)f化恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面

《三國演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，顯示了它獨(dú)特的藝術(shù)成就，可以說，戰(zhàn)爭(zhēng)是這部小說的主旋律。羅貫中參考了《左傳》、《史記》、《三國志》等史書描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)手法和民間藝人演說戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧，他本人又有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和淵博的軍事知識(shí)，以及高超的藝術(shù)才能，因而能夠?qū)懗鲆幌盗星ё內(nèi)f化的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，后來的小說，在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)方面，沒有一部能夠超過《三國演義》。

《三國演義》描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，包括小的戰(zhàn)斗共有數(shù)百次，較大規(guī)模的有四十多次，最突出的有官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、火燒連營(yíng)、七擒孟獲、六出祁山等。官渡之戰(zhàn)是決定北方統(tǒng)一的一場(chǎng)大戰(zhàn)役，雙方投入的兵力近八十萬。小說在第三十回的一整回里描寫了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，此外還牽涉到第二十九回和三十一回。赤壁之戰(zhàn)是奠定三分之勢(shì)的一次決定性戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)小說的敘述，曹操和孫、劉聯(lián)軍的總兵力將近百萬，作者用了九回（四十二到五十回）的篇幅來寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。此外，彝陵之戰(zhàn)用了五回的篇幅，七擒孟獲用了四回，六出祁山用了十三回的篇幅。只是這幾次著名的戰(zhàn)役，就用了三十三回，大約占全書四分之一的筆墨。

現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)爭(zhēng)是復(fù)雜而多變的，《三國演義》在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)方面也是復(fù)雜而多變的。在書中，不論是決定各大政治集團(tuán)盛衰興亡的大戰(zhàn)役，還是小股軍隊(duì)的交鋒以及單槍匹馬的個(gè)人廝殺，都很少雷同之處。例如，同樣以少勝多、以弱勝強(qiáng)的大戰(zhàn)役，寫法也不相同。官渡之戰(zhàn)側(cè)重于袁紹與曹操用人方面的不同。袁紹自恃兵多將廣，實(shí)力雄厚，態(tài)度剛愎傲慢。他本身的高第門閥決定他頭腦中濃厚的封建等級(jí)觀念，反映在用人上就是非親勿用。因而他偏聽偏信，狹隘自私。對(duì)于不是親信而敢于直言相諫、忠心耿耿的謀士武將，則是妄加猜疑以至殺害。例如囚沮授、殺田豐，逼反張郃、高覽；在兩軍決戰(zhàn)前的關(guān)鍵時(shí)刻，謀士許攸又帶著重要情報(bào)投奔了曹操。這樣就使得袁紹內(nèi)部分崩離析，人人自危，形成了一個(gè)不戰(zhàn)自亂的局面。曹操則與此相反，他廣泛采納下屬的意見，禮賢下士，同樣是在兩軍對(duì)壘的關(guān)頭，他非常謙恭地接待了來自敵方的許攸，并采納了他的計(jì)策，燒光了袁紹在烏巢的糧草輜重，最后，徹底消滅了袁紹，統(tǒng)一了北方。

赤壁之戰(zhàn)是全書寫得最出色的一次戰(zhàn)役。曹操平定北方后，荊州也不戰(zhàn)而降，這時(shí)他和孫權(quán)的矛盾就成為了主要矛盾。對(duì)于這次戰(zhàn)役，羅貫中側(cè)重寫戰(zhàn)前孫劉方面戰(zhàn)略方針的確立和具體的軍事部署，以及孫劉和曹操隔江斗智。曹操大兵壓境，東吳集團(tuán)上下震恐，內(nèi)部分成了主戰(zhàn)主降兩派，使得雄才大略的孫權(quán)舉棋不定。這時(shí)，魯肅從劉備那里請(qǐng)來了諸葛亮。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，壓倒了張昭為代表的投降派，然后，智激孫權(quán)、周瑜，使東吳下定抵抗的決心。周瑜和諸葛亮都看出了曹操的許多弱點(diǎn)：新占領(lǐng)的地區(qū)尚未穩(wěn)定，有后顧之憂；長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，軍隊(duì)疲勞；北方士兵，不服水土，不習(xí)水戰(zhàn)等等。盡管如此，由于力量對(duì)比的懸殊，孫劉方面仍然不能與曹操馬上決戰(zhàn)。于是，小說又順勢(shì)展開了一系列優(yōu)美動(dòng)人的精彩場(chǎng)面，這就是：蔣干盜書、草船借箭、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)等。在備戰(zhàn)階段，雙方都在采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的策略。長(zhǎng)江對(duì)于不習(xí)水戰(zhàn)的曹操，是個(gè)難以逾越的天塹；對(duì)于熟悉水戰(zhàn)的孫劉聯(lián)軍，卻是個(gè)天然屏障。曹操經(jīng)過三江口一戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)了自己的短處，加緊訓(xùn)練水軍，而孫劉方面則要盡量打破曹操這種爭(zhēng)取主動(dòng)的努力。周瑜利用蔣干第一次過江，使曹操自己殺掉了擅長(zhǎng)水戰(zhàn)的水軍都督蔡瑁、張?jiān)?。諸葛亮草船借箭，又使曹操損失了水上交戰(zhàn)必不可少的十萬枝箭。這樣，曹操的力量在戰(zhàn)前就已經(jīng)遭到削弱。當(dāng)曹操在水戰(zhàn)上下功夫的時(shí)候，周瑜、諸葛亮卻在火攻上想主意了。周瑜除了派闞澤打入曹操內(nèi)部以外，又利用蔣干二次過江的機(jī)會(huì)，讓他把龐統(tǒng)帶到江北，向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)。曹操只想到把戰(zhàn)船鎖在一起可以防止風(fēng)浪，對(duì)于敵人火攻的危險(xiǎn)卻認(rèn)識(shí)不足。在第四十八回書中，寫謀士程昱、荀攸曾提醒曹操防止敵人火攻，曹操胸有成竹地說：“凡用火攻，必借風(fēng)力。方今隆冬之際，但有西風(fēng)北風(fēng)，安有東風(fēng)南風(fēng)耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是燒自己兵也，吾何懼哉？若是十月小春之時(shí)，吾早已提備矣?！钡搅诉@個(gè)時(shí)候，曹操已經(jīng)完全處于被動(dòng)地位，作戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)生了根本的變化，孫劉方面開始轉(zhuǎn)守為攻。等到兩軍正式交鋒，沒有花費(fèi)多大力氣，孫劉聯(lián)軍便贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

還應(yīng)一提，《三國演義》既善于渲染戰(zhàn)爭(zhēng)緊張、激烈的氣氛，又善于描寫內(nèi)緊張外輕松的場(chǎng)面。例如，在赤壁之戰(zhàn)兩軍對(duì)壘中，雙方離間詐降，調(diào)兵遣將，充滿殺氣騰騰緊張氣氛，在這樣緊張時(shí)刻，穿插了周瑜裝說夢(mèng)話、蔣干盜書后暗自高興的插曲，充滿了喜劇趣味；在江邊的幾間草房，有龐統(tǒng)挑燈夜讀的寧靜場(chǎng)面等。另外在第九十五回，司馬懿率領(lǐng)十五萬精兵殺到西城縣，當(dāng)時(shí)的諸葛亮手下只有一班文官和兩千五百名軍卒。眾人大驚失色，諸葛亮卻大開城門，他“披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴”，“笑容可掬”。這樣一急一緩，有張有弛的描寫，把戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得豐富多彩，很有立體感。

對(duì)于小說的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，寫法也是多種多樣的，第五回的“溫酒斬華雄”是虛寫，華雄打敗孫堅(jiān)，又連斬四員大將，而關(guān)羽馬到成功，轉(zhuǎn)眼間把華雄的頭提了回來，扔到帳前。對(duì)于具體的搏斗一點(diǎn)沒寫，而是通過人們聽到的和想象到的來渲染戰(zhàn)斗的激烈。第八十五回的“安居平五路”只有一路是實(shí)寫，其余都是虛寫。第二十七回的“過五關(guān)斬六將”是實(shí)寫，而每過一關(guān)、斬一將的具體情況又各不相同?！度龂萘x》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫是合乎軍事規(guī)律的，這說明羅貫中對(duì)軍事理論有很高的修養(yǎng)。

二、通過驚心動(dòng)魄的軍事和政治斗爭(zhēng)塑造個(gè)性鮮明的人物形象

《三國演義》的人物大小四百多個(gè)，主要的有幾十個(gè)。曹操、劉備、諸葛亮等是作者精心刻畫的人物。

首先，從曹操、劉備形象的對(duì)比中表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎感情。曹操是一個(gè)奸雄的典型，小說從十個(gè)方面來表現(xiàn)其奸：一是出身閹門，宦官家庭出身，在封建社會(huì)里被看做是最卑賤的。二是從小不務(wù)正業(yè)，游手好閑，性情多疑，極端利己?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是他的做人準(zhǔn)則。三是殘暴不仁，任意殺戮。四是貪?rùn)?quán)仗勢(shì)，挾天子以令諸侯，自封為大將軍。五是大逆不道，殺董貴妃、伏完、伏皇后等。六是奸詐狡猾，這是曹操的一貫行為，如殺糧官王垕、割發(fā)代首、“夢(mèng)中”殺近侍等。七是嫉賢妒能，如尋找借口殺害楊修。八是剛愎自用，如孔融諫阻其征討劉備而全家被殺。九是生活荒淫，在宛城打張繡時(shí)，問手下人“此城中有妓女否”。十是專務(wù)強(qiáng)霸，既不明孔孟之禮，又不知孫吳兵法。然而，羅貫中又沒有簡(jiǎn)單地丑化曹操，而是通過很多真實(shí)的情節(jié)和細(xì)致的思想活動(dòng)，在渲染他的雄才大略中去刻劃他的奸雄兇殘、損人利己的本性，因而，曹操是一個(gè)完整的、真實(shí)的封建統(tǒng)治者的典型形象。

與曹操這個(gè)形象相反，劉備是羅貫中心目中的好皇帝，在小說里面，他是一個(gè)被極端美化和歌頌的人物。一是出身皇族，中山靖王之后，當(dāng)今圣上的皇叔。二是事母至孝，少有大志。三是性情寬和，轉(zhuǎn)好結(jié)交天下豪杰。四是一出世就表現(xiàn)得有智有勇。五是重義氣，終身恪守與關(guān)羽、張飛的盟約，寧可不做皇帝。六是不貪?rùn)?quán)，如三讓徐州。七是效忠漢室，多次拒絕大臣們讓他稱帝的諫議。八是仁慈，不嫁禍于人，不殺劉璋等等。九是敬賢愛將，如對(duì)徐庶、諸葛亮、趙云等。十是體恤黎民百姓，當(dāng)陽撤退時(shí)，不肯拋棄十幾萬百姓，劉備的做人準(zhǔn)則是“寧死不為不仁不義之事”，“上報(bào)國家，下安黎民”，處處與曹操形成鮮明的對(duì)照。然而，劉備也有一些奸詐之處，正如魯迅所說：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽。”

其次，善于在矛盾沖突中塑造人物。在赤壁之戰(zhàn)這個(gè)尖銳的矛盾中，作者精心刻劃了周瑜、曹操、諸葛亮的典型形象。這三個(gè)人雖然都是足智多謀的軍事統(tǒng)帥，而作者卻巧妙地通過孫、劉和曹操之間的主要矛盾以及孫、劉之間的次要矛盾，把他們?nèi)说男愿?、才能表現(xiàn)出來。在吳蜀聯(lián)合這個(gè)問題上，周瑜和諸葛亮各自代表本集團(tuán)的利益而發(fā)生矛盾。周瑜三番五次要?dú)⒅T葛亮，而諸葛亮一忍再忍，爭(zhēng)取聯(lián)合，這就突出了周瑜心胸的狹窄和諸葛亮氣度的寬宏。蔣干和周瑜的第一次矛盾沖突，離間了曹操內(nèi)部，使其中了反間計(jì)，殺了蔡瑁和張?jiān)?；第二次矛盾沖突，使曹操中了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，自己把自己置于死地。周瑜和黃蓋的矛盾是一種假象，使曹操中了苦肉計(jì)。周瑜這些計(jì)謀的成功和曹操中計(jì)的失敗，突出了周瑜的聰明能干。然而，曹操畢竟是一個(gè)杰出的軍事統(tǒng)帥，他對(duì)闞澤進(jìn)詐降書和龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，都表示了懷疑，但還是比周瑜略遜一籌?？墒牵@二人所用的計(jì)策又都沒能瞞過諸葛亮，這顯示出諸葛亮比他們二人更高一籌。

再次，使用夸張的筆調(diào)和氣氛渲染的手法刻畫人物。從總的傾向看，《三國演義》是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品，但在某些人物、情節(jié)的描寫上，則具有浪漫主義的色彩。例如，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，趙子龍單騎救主，殺死曹軍名將五十多個(gè)。再如，寫張飛勇猛，長(zhǎng)坂橋三聲大喝，聲如巨雷，使夏侯杰“驚得肝膽破裂，倒撞于馬下”，曹軍“棄槍落盔者，不計(jì)其數(shù)。人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏”，曹操更是被嚇得“冠簪盡落，披發(fā)逃奔”，被張遼、許褚趕上，扯住馬轡環(huán)，還驚恐得“張惶失措”。對(duì)于諸葛亮的描寫，在劉備三顧茅廬之前，作者就通過司馬徽之口，作了隱約的介紹，徐庶向劉備推薦時(shí)說：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳?！倍搅巳櫭]時(shí)，作者又用到抒情的筆調(diào)，把臥龍崗的優(yōu)美景色和諸葛亮親友的悠閑生活作了渲染，把張飛要放火燒房與劉備恭敬畢至互相映襯，這就更能烘托出諸葛亮的抱負(fù)和風(fēng)度；諸葛亮雖然沒有出場(chǎng)，但已使讀者如見其人，如聞其聲，形象極其鮮明。

三、開創(chuàng)了文白相間、雅俗共賞的語言風(fēng)格

《三國演義》全書將近八十萬字，結(jié)構(gòu)宏偉，是我國小說史上第一部長(zhǎng)篇巨著。它的題材豐富，人物眾多，事件復(fù)雜，頭緒紛繁，而時(shí)間又長(zhǎng)達(dá)百年。這既要照顧歷史事實(shí)的基礎(chǔ)，又要適應(yīng)藝術(shù)情節(jié)的連貫，在寫作上是極其困難的。但羅貫中卻能以蜀漢為中心，抓住魏蜀吳三國矛盾斗爭(zhēng)的主線，井然有序地展開故事情節(jié)，既曲折，又連貫，前后照應(yīng)，極為嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。語言方面，《三國演義》吸收了先秦諸子及史傳文學(xué)運(yùn)用語言的技巧，其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)流暢，文白相間，雅俗共賞，起了從文言過渡到白話的橋梁作用。描寫景物的語言，優(yōu)美形象；描寫人物的語言，生動(dòng)傳神，能夠和人物性格融合在一起，有聲有色，個(gè)性鮮明。景物描寫的語言，如“一顧茅廬”時(shí)是這樣的：“隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠?！钡健岸櫭]”時(shí)，則又是另一番景象：“時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布?！鋈凰凤L(fēng)凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝?！泵鑼懭宋锏恼Z言，四十三回“舌戰(zhàn)群儒”一段，可謂膾炙人口。劉備的語言，含蓄文雅；曹操的語言，豪爽機(jī)詐，變化莫測(cè)；關(guān)羽的語言，心高氣盛，目中無人；張飛的語言，粗獷豪放，一針見血；諸葛亮的語言，則是從容不迫，胸有成竹等等?！度龂萘x》在語言方面雖然還不像《水滸》那樣全用白話，但用來表達(dá)三國時(shí)期的歷史人物，仍然是比較合適的。

總之，《三國演義》在宋元講史話本的基礎(chǔ)上，向前大大邁進(jìn)了一步，它標(biāo)志著歷史小說的輝煌成就。從此以后，歷史小說大量興起，各個(gè)歷史時(shí)代在小說中都有所反映。由此可見，《三國演義》在小說藝術(shù)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)是極其突出的。

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［2］陳洪.中國小說理論史［M］.合肥：安徽文藝出版社，1992.

［3］陳洪.中國古代小說藝術(shù)論發(fā)微［M］.天津：南開大學(xué)出版社，1987.

［4］沈伯俊.論《三國演義》的創(chuàng)作方法［J］.明清小說研究，2006，（01）.