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      論鄭振鐸的古代小說(shuō)史料學(xué)

      2013-02-15 08:29:48南京大學(xué)文學(xué)院南京210093
      圖書館理論與實(shí)踐 2013年9期
      關(guān)鍵詞:鄭振鐸書目版畫

      ●江 曙(南京大學(xué) 文學(xué)院,南京 210093)

      鄭振鐸的小說(shuō)史料學(xué)集中體現(xiàn)在小說(shuō)收藏、版本考證、目錄提要和小說(shuō)??钡确矫?。對(duì)鄭振鐸小說(shuō)史料學(xué)的研究,有苗懷明先生的《二十世紀(jì)中國(guó)古代小說(shuō)史料的重大發(fā)現(xiàn)與整理》,劉躍進(jìn)的《西諦書話的啟迪》,竺洪波的《鄭振鐸對(duì)〈西游記〉新史料的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)》,張厚生的《鄭振鐸在目錄學(xué)上的成就和貢獻(xiàn)》,張宏的《鄭振鐸的目錄學(xué)思想與成就》等,本文以鄭振鐸小說(shuō)史料的研究實(shí)踐為基礎(chǔ),總結(jié)鄭振鐸的古代小說(shuō)史料學(xué)。

      1 古代小說(shuō)收藏

      清末小說(shuō)界革命前,文人大多視小說(shuō)為不登大雅之堂的小道,很少做專門收藏。如鄭振鐸所言:“這一類‘不登大雅之堂’的古書,在圖書館里是不大有的。我不得不自己去搜訪。”[1]卷六777據(jù)《西諦書目》統(tǒng)計(jì),《子部·小說(shuō)家類》共有94種,《集部·小說(shuō)類》有小說(shuō)682種。鄭振鐸古代小說(shuō)收藏的數(shù)量和質(zhì)量在私人收藏中首屈一指。

      小說(shuō)版本的學(xué)術(shù)價(jià)值是鄭振鐸小說(shuō)收藏的首要原則。鄭振鐸收藏脂評(píng)本《紅樓夢(mèng)》只有23、24兩回,但俞平伯先生在《舊抄紅樓夢(mèng)殘本兩回》中指出:“它是另一式的抄本,可能從作者某一個(gè)稿本輾轉(zhuǎn)傳抄出來(lái)的,非但跟刻本不同,就跟一般的脂評(píng)本系統(tǒng)也不相同。這是此本最特別之點(diǎn)?!泵骷尉缚尽吨伊x水滸傳》只存第十一卷,但這個(gè)殘本每回都有詩(shī),沒(méi)有征田虎、王慶的詩(shī),對(duì)研究《水滸傳》的版本系統(tǒng)有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。鄭振鐸在《〈劫中得書記〉新序》中直接指出:“我不是一個(gè)藏書家。我從來(lái)沒(méi)有想到為藏書而藏書。我之所以收藏一些古書,完全是為了自己的研究方便和手頭應(yīng)用所需的……總之,是為了自己當(dāng)時(shí)的和將來(lái)的研究工作和研究計(jì)劃所需的?!编嵳耔I在《西諦書跋》中敘述購(gòu)買《忠義水滸全書》的經(jīng)過(guò),原來(lái)已經(jīng)買了一本,卻又找不到,想要購(gòu)買新的又怕找到那本舊書,猶豫不決。但是“今晨想起水滸研究工作亟待進(jìn)行,此書乃是決不可少的一個(gè)本子,便下了決心到中國(guó)書店,盡傾囊中所有,攜書而歸”。鄭振鐸注重小說(shuō)史料的學(xué)術(shù)價(jià)值,符合學(xué)術(shù)研究需要的小說(shuō)就成為收藏的對(duì)象。

      鄭振鐸也收藏一些小說(shuō)珍稀本。古代多有詩(shī)文辭賦的注解本,小說(shuō)的注釋本卻很少。鄭振鐸藏有《水滸傳注略》,這是為章回小說(shuō)作注的版本,具有重要的版本價(jià)值?!啊端疂G》多口語(yǔ)方言,作者于此亦多詳加注釋,不獨(dú)著意于名物史實(shí)之訓(xùn)詁。故此書之于語(yǔ)言文字研究者亦一參考要籍也?!盵2]280

      鄭振鐸特別留心收藏明刊本小說(shuō)?!懊鞒男≌f(shuō)雖然很多,可是流傳下來(lái)的很少,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)越流行的東西,越?jīng)]有人注意保存,所以大部分就被毀掉了?!盵3]296他收藏周氏大業(yè)堂刊《新刊出像補(bǔ)訂參採(cǎi)史鑒唐書志傳通俗演義題評(píng)》,就是因?yàn)槊骺≌f(shuō)最難得,雖不是全本,但仍以高價(jià)收購(gòu)。

      鄭振鐸廣收小說(shuō)異本。1925年鄭振鐸寫作《中國(guó)小說(shuō)的第一期》時(shí),《水滸傳》所用的版本只有商務(wù)印書館本和東亞圖書館本,后《西諦書目》中多達(dá)22種,有全本,有殘本,有插圖本,有評(píng)注本,有合刊本,有國(guó)內(nèi)刊本,也有日本刊本?!段饔斡洝吩瓉?lái)只有商務(wù)本和東亞圖書館本,《西諦書目》中有16種,插圖本多達(dá)11種。對(duì)小說(shuō)禁書的收藏他也不遺余力,如《新刻皇明開運(yùn)輯略武功名臣英烈傳六卷》《剪燈新話》等。更為可貴的是他還收藏海外刊本或抄本,《游仙窟》是日本影印醍醐寺藏康永三年抄本,《剪燈新話句解》是朝鮮刊本,《傳奇漫錄》是越南書坊紅蓼阮自信刊本,《忠義水滸傳》有日本享保刊本。

      鄭振鐸小說(shuō)收藏最有特色的是小說(shuō)版畫,據(jù)《西諦書目》,《子部·小說(shuō)家類》收有圖的小說(shuō)18種,《集部·小說(shuō)類》有插圖的多達(dá)351種。2002年全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心出版他收藏的小說(shuō)木刻畫十大冊(cè),共161種小說(shuō)5313張木刻畫,僅此可見他豐富的收藏。

      鄭振鐸注重收藏初印本的小說(shuō)版畫。他編印版畫集時(shí)也選擇初印本。在對(duì)《醒世恒言》葉敬池原刻本和衍慶堂翻刻本做比較時(shí),鄭振鐸指出翻刻本不僅文字上錯(cuò)誤很多,刊落了一卷,并且原刻本上精美插圖也被刪除。

      鄭振鐸收藏版本價(jià)值較高的版畫。陳洪綬的《水滸葉子》是小說(shuō)版畫中的精品,“獨(dú)老蓮《水滸葉子》則屢求而未獲一睹。諸家皆無(wú)之。某君曾收得《第五才子書》,云其人物圖像為翻刻老蓮本。然余亦未之見。讀張宗子《水滸牌序》,益深神往。私念不知何日得見此本”。[1]卷六839盡顯其求購(gòu)之心切,后來(lái)見到朱瑞祥的翻刻本,最終得到潘景鄭所藏的原刊本。

      2 古代小說(shuō)版本

      鄭振鐸通過(guò)小說(shuō)序跋、題識(shí)、內(nèi)容、時(shí)代特征等考證小說(shuō)版本,并作版本源流的考證,最有特色的是將小說(shuō)文本和小說(shuō)版畫結(jié)合起來(lái)研究小說(shuō)版本。

      鄭振鐸通過(guò)小說(shuō)序言來(lái)考證版刻時(shí)間。在《〈西游記〉的演化》一文中:“這吳本的《西游記》全書,首有秣陵陳元之序,序末題‘時(shí)壬辰夏端四日也’,蓋即萬(wàn)歷二十(公元一五九二)年所刊。”根據(jù)序文“時(shí)壬辰夏端四日也”來(lái)確定吳本《西游記》刊刻的時(shí)間。在《談〈金瓶梅詞話〉》一文中:“《金瓶梅詞話》比崇禎本《金瓶梅》多了一篇欣欣子的序,那是很重要的一篇文獻(xiàn)。多了三頁(yè)的開場(chǎng)詞。她也載著一篇‘萬(wàn)歷丁巳(四十五年)季東吳弄珠客漫書于金閶道中’的序文,這是和崇禎本相同的??梢娝目校钤绮坏眠^(guò)于公元一六一七年(即萬(wàn)歷丁巳);而其所依據(jù)的原本,便當(dāng)是萬(wàn)歷丁巳東吳弄珠客序的一本?!编嵳耔I根據(jù)欣欣子的序言來(lái)確定《金瓶梅詞話》與崇禎本《金瓶梅》為不同的版本,并鑒定版刻時(shí)間。

      鄭振鐸根據(jù)作品風(fēng)格來(lái)鑒定版本。“《志誠(chéng)張主管》:‘如今說(shuō)東京汴州開封府界’,又道是,‘話說(shuō)東京汴州開封府界’,也明是宋人的語(yǔ)調(diào)。”[1]卷四351《范巨卿雞黍死生交》:“由其風(fēng)格觀之,當(dāng)為明人之?dāng)M話本”;[2]156《陳希夷四辭朝命》:“風(fēng)格絕類明末人之?dāng)M話本”。[2]155作品的風(fēng)格相似或相同成為鑒定版刻的重要根據(jù),但是這種鑒定方法只能作為輔助手段。

      作品內(nèi)容也是鄭振鐸確定版本的主要依據(jù)?!妒Y興哥重會(huì)珍珠衫》“文中有“湖廣”的地名,自當(dāng)為明人之作”;[2]155《陳御史巧勘金釵鈿》“文中官制,全為明代的”;[2]155《金玉奴棒打薄情男》“當(dāng)為明人之作,中引鄭元和唱《蓮花落》事”。[2]155通過(guò)分析文本找出內(nèi)容上的依據(jù),這種鑒定方法更加直接和有效。

      鄭振鐸還根據(jù)時(shí)代特征鑒定版本。他對(duì)《京本通俗小說(shuō)》做著錄時(shí)提到:“《京本通俗小說(shuō)》的產(chǎn)地,似乎較容易斷定。據(jù)其以‘京本’二字標(biāo)榜,則我們可知其必非出版于兩京(南京與北京)。據(jù)我們所知,明代(或這風(fēng)氣在明代以前便有)的坊賈,最喜以‘京本’二字為標(biāo)榜的,當(dāng)推福建建安一帶的書坊?!盵2]156鄭振鐸還通過(guò)例證來(lái)說(shuō)明閔刊本多以“京本”標(biāo)榜。小說(shuō)版刻的時(shí)代特征成為鑒定版本的重要依據(jù)。

      鄭振鐸對(duì)小說(shuō)版本考證的目的是為了厘清故事的源流。對(duì)《水滸》故事版本的考證就是為了研究《水滸》故事的源流系統(tǒng),考察版本的演變過(guò)程,是怎樣通過(guò)演化、增加、潤(rùn)飾最后成為定本《水滸傳》。通過(guò)版本的梳理,水滸故事的源流和演變得以全面地展現(xiàn)。鄭振鐸的這種研究思路和方法源于胡適提倡的歷史考證法。

      鄭振鐸版本研究最重要的特色是將小說(shuō)文本和小說(shuō)版畫結(jié)合起來(lái)考證小說(shuō)版本。鄭振鐸在著錄小說(shuō)時(shí)會(huì)敘述小說(shuō)版畫的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格?!坝绕涫恰缎络澰鲅a(bǔ)全相評(píng)林古今列女傳》,圖皆雙版大幅,兩旁皆有標(biāo)出故事內(nèi)容的聯(lián)語(yǔ)似的提要。”[4]62小說(shuō)版畫成為小說(shuō)必不可少的一部分,鄭振鐸通過(guò)比較版畫的形式和內(nèi)容考證版畫刊刻的時(shí)代?!端疂G傳的演化》一文:“這部《插增田虎王慶忠義水滸傳》其版式與余氏雙峰堂所刊的《三國(guó)志傳》完全相同,上格為圖,下格為文字,紙張也是相同的,可證其為同一的刊本?!敝洝缎驴袒拭鏖_運(yùn)輯略武功名臣英烈傳》,認(rèn)為此書“插圖形式,大類羅懋登《三寶太監(jiān)下西洋記》及周曰校本《三國(guó)志演義》,自是同時(shí)代之產(chǎn)物也。”[2]309小說(shuō)的版畫形式有時(shí)代和地域特征,鄭振鐸比較不同小說(shuō)版畫來(lái)確定小說(shuō)版畫的刊刻時(shí)間。不僅如此,鄭振鐸還可以通過(guò)插圖與文本內(nèi)容的相符如否來(lái)判斷小說(shuō)的版本。在《西游記的演化》一文中指出:“清初刊的《西游真詮》,卷首曾附有插圖二百幅,刻工極為精致。就插圖的內(nèi)容看來(lái),確不是《西游真詮》所有。(因插圖第九回是袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲,并無(wú)陳光蕊赴任逢災(zāi)的一回)《真詮》大約是利用了明末的這幅圖版,而‘張冠李戴’了的?!?/p>

      3 古代小說(shuō)目錄

      鄭振鐸認(rèn)為研究古代小說(shuō),目錄學(xué)是入門之學(xué)。他作《中國(guó)小說(shuō)史料序》時(shí),明確指出:“所以‘版本’‘目錄’的研究,雖不就是‘學(xué)問(wèn)’的本身,卻是弄‘學(xué)問(wèn)’的門徑?!彼麨閷O楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書目》作序,并在《論中國(guó)短篇白話小說(shuō)序》一文中指出“孫先生的《中國(guó)通俗小說(shuō)書目》是最好的一部小說(shuō)文獻(xiàn),給我們開啟了一個(gè)找書的門徑”。但同時(shí)又指出“專載以國(guó)語(yǔ)文寫成的‘通俗小說(shuō)’而不錄‘傳奇文’和文言小說(shuō),似仍留有一個(gè)闕憾在”。[2]38由此可見鄭振鐸對(duì)小說(shuō)目錄學(xué)的重視。

      鄭振鐸藏書中“目錄類”的多達(dá)295種,多部目錄著錄古代小說(shuō)。鄭振鐸利用目錄收集小說(shuō)并進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。他在《艾子雜說(shuō)跋》中指出:“《直齋書錄解題》已著錄《艾子》,可見此書至遲是南宋時(shí)代的東西?!边@是根據(jù)書目的記載來(lái)考證小說(shuō)的產(chǎn)生時(shí)代。他根據(jù)書目來(lái)研究小說(shuō)。

      鄭振鐸積極地對(duì)小說(shuō)進(jìn)行著錄,寫作多種小說(shuō)提要。1925年發(fā)表《中國(guó)小說(shuō)提要》,共著錄20種小說(shuō),涉及小說(shuō)的作者、版本、內(nèi)容、故事源流,多為小說(shuō)內(nèi)容概述。這是我國(guó)“第一份古代通俗小說(shuō)??颇夸洝!盵5]2741931年發(fā)表《明清二代的平話集》,共29種,詳細(xì)著錄作者、版本、故事源流等,被胡從經(jīng)譽(yù)為“第一份有關(guān)明清話本集的書目提要”。[6]124但此提要不夠完備,鄭振鐸后來(lái)看到馬隅卿的藏書與《滿鐵圖書館之小說(shuō)戲曲目》一文以及孫楷第的《中國(guó)通俗小說(shuō)提要》,補(bǔ)出未收的21種話本。

      鄭振鐸還作《巴黎國(guó)家圖書館中之中國(guó)小說(shuō)與戲曲》一文,對(duì)海外所藏的33種長(zhǎng)篇小說(shuō)做著錄。作《記一九三三年間的古籍發(fā)現(xiàn)》一文,對(duì)《續(xù)西游》《快士傳》《豆棚閑話》《新編皇明通俗演義七曜平妖后傳》等小說(shuō)作提要。

      不僅如此,鄭振鐸還在著作和散見文章中著錄小說(shuō),在《漫步書林》一書中著錄《列國(guó)志傳》,在《劫中得書記》一書中對(duì)《水滸傳注略》《新刻皇明開運(yùn)輯略武功名臣英烈傳》《第五才子書》《陳章侯水滸葉子》等五部小說(shuō)做提要,在《劫中得書續(xù)記》中為《稗海大觀》《忠義水滸傳》做敘錄。對(duì)古代小說(shuō)版本、作者和內(nèi)容等的敘述還散見在他的日記、散文和書信中。

      這些著錄多提到小說(shuō)版畫的信息,如《明清二代的平話集》對(duì)《萬(wàn)歷版話本小說(shuō)四種》《繡谷春容》《醒世恒言》《拍案驚奇》等小說(shuō)的版畫都有描述。對(duì)巴黎國(guó)家圖書館藏《水滸傳》的版本著錄:“全書一頁(yè)分為上下兩截,上截占全頁(yè)面積三分之一,是插圖,下截占全頁(yè)面積三分之二,是文字?!睂?duì)《列國(guó)志傳》的插圖也有描述:“那就是繼承了宋、元以來(lái)的建安版書籍的型式,特別著意于‘插圖’,就像現(xiàn)在印行的‘連環(huán)圖畫’似的,上層是插圖,下層是文字,圖、文并茂,使讀者閱之,興趣倍增。這部《列國(guó)志傳》也就是刻成這種古老的型式的。插圖雖是狹長(zhǎng)的一條,人物形象雖小,卻十分生動(dòng)活潑,一望而知,刻、繪的功夫不淺?!盵1]卷六665他在日記和書信中也有零星記載。

      為了編好《中國(guó)版畫史圖錄》,他編纂《長(zhǎng)樂(lè)鄭氏所藏的版畫書目錄》等書目(因某種原因未刊)。

      鄭振鐸編寫的綜合性目錄主要有《中國(guó)文學(xué)研究的重要書籍介紹》,介紹明清11種小說(shuō)的通行本以及魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》等四部小說(shuō)研究著作。

      鄭振鐸還編有其他未出版的書目,對(duì)小說(shuō)和小說(shuō)版畫都有所著錄。如《書目目錄》《西諦手抄目錄》《西諦手編書影目錄》《西諦手編宋刊本元刊本抄本稿本明刊本目錄》《西諦所編鈔稿明刊本目錄》《長(zhǎng)樂(lè)鄭氏紉秋山館行篋書目一卷》《紉秋山館行書目一卷》《所見古書錄》稿本、《新收舊版書目》稿本和《玄覽堂書目》稿本等,這些都藏于國(guó)家圖書館。

      鄭振鐸鼓勵(lì)編纂索引,在《插圖本中國(guó)文學(xué)史》例言中認(rèn)為:“‘索引’為用至大,可以幫讀者省了不少無(wú)謂的時(shí)力,古書的難讀,大都因沒(méi)有‘索引’之類的東西之故?!编嵳耔I還寫作《索引的利用與編纂》一文,集中體現(xiàn)他的索引編纂理論。在《中國(guó)版畫史圖錄》的凡例中:“本書首附引用書目,末附刻工姓氏索引,畫家索引等,甚便讀者考查檢閱?!?/p>

      鄭振鐸還認(rèn)為參考書對(duì)做學(xué)問(wèn)很有用,在《中國(guó)文學(xué)研究》《插圖本中國(guó)文學(xué)史》《中國(guó)俗文學(xué)史》等書后都附有參考書目,有助于小說(shuō)研究者通過(guò)參考書目來(lái)做學(xué)術(shù)研究。發(fā)表《中國(guó)版畫史引用書目一斑》,為從事小說(shuō)版畫的研究者介紹大量的參考書。

      4 古代小說(shuō)???/h2>

      1925年,鄭振鐸編選《中國(guó)短篇小說(shuō)集》,共三集四冊(cè),收錄唐至清代短篇小說(shuō)。鄭振鐸編選此小說(shuō)集是看到日本人編的中國(guó)短篇小說(shuō)選集的目錄后,認(rèn)為有三大缺陷:第一遺漏許多好作品;二是偏重于傳奇,較少平話;第三,所列作者姓名等信息出現(xiàn)錯(cuò)誤。他選編小說(shuō)標(biāo)明文章出處,并說(shuō)明作者、生平經(jīng)歷等信息。魯迅在《〈唐宋傳奇集〉序例》中對(duì)此表示贊賞“掃蕩煙埃,斥偽返本,積年堙郁,一旦霍然”,同時(shí)又指出該書“惜《夜怪錄》尚題王洙,《靈應(yīng)傳》未刪于逖,蓋于故舊,猶存眷戀”。

      鄭振鐸主編《世界文庫(kù)》,輯佚、??薄⒊霭娑嗖啃≌f(shuō),并寫作序跋和解題。鄭振鐸從《太平廣記》中輯出《傳奇》佚文24篇,并作校勘,然仍未稱備,《太平廣記》實(shí)引29篇,其中《薛昭》 《蕭曠》 《姚坤》書名訛作《傳記》,《元柳二公》訛作《續(xù)仙傳》,《鄭德璘》注出《德璘傳》。鄭振鐸??薄督鹌棵吩~話》,以王孝慈本《金瓶梅詞話》做底本,參崇禎本作校注,出版到第三十三回,并附插圖57幅,插圖都出自新安名手,圖中署名的有劉應(yīng)組、黃子立、黃汝耀等,王氏本插圖曾影印如古佚小說(shuō)刊行會(huì)所出版的《新刻金瓶梅詞話》中?!毒劳ㄑ浴芬匀毡静丶嫔铺帽咀鞯妆?,作若干校注。鄭振鐸從《太平廣記》中輯出《玄怪錄》佚文31篇,并作序言,說(shuō)明作者、版本和故事源流,然而也遺漏了若干篇目,《續(xù)玄怪錄》中的一些篇目仍未除去?!秼杉t記》據(jù)《花陣綺言》和《國(guó)色天香》輯出重刊,又以《繡谷春容》和《燕居筆記》參校,其中《嬌紅記》也收入《艷異編》?!栋与s說(shuō)》又名《艾子》,以顧氏文房本作底本,并作后記,此書以明萬(wàn)歷趙開美刻《東坡雜著五種》最為完備?!栋雍笳Z(yǔ)》據(jù)《八公游戲叢談》本重刊,有前記,敘述作者和內(nèi)容?!都愔尽窊?jù)《顧氏文房小說(shuō)》十友齋本重刊,有前記?!恫┊愔尽芬矒?jù)《顧氏文房小說(shuō)》,有前記。鄭振鐸為《斬鬼傳》 《唐鐘馗平鬼傳》作前言,對(duì)小說(shuō)版本和小說(shuō)史意義作了簡(jiǎn)要論述?!堆≌f(shuō)》輯出十四篇,其中《雪濤閣集》五十二條最為完備?!都魺粜略挕啡蓝嫡b芬室據(jù)日本慶長(zhǎng)、元和間所刊活字本翻印本,《剪燈余話》除據(jù)董氏翻印本外,還以乾隆刊本作???并作《剪燈新話余話跋》。這些??背霭娣稀妒澜缥膶W(xué)編例》中的第六條原則:“所謂‘整理’,至少是有兩項(xiàng)工作是必須做到的。第一,古書難讀,必須加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào);第二,必須附異文之??庇?。新序和必要的注釋也是不能免除的?!薄缎咽篮阊浴酚?936年中國(guó)書店出版,鄭振鐸撰寫《關(guān)于〈醒世恒言〉》。由鄭振鐸標(biāo)點(diǎn),王利器、吳曉玲??闭沓霭妗端疂G全傳》,是以天都外臣序刻本為底本,參用郭勛本殘卷、容與堂本和貫華堂本等七種本子???,前有鄭振鐸的序言。鄭振鐸還計(jì)劃系統(tǒng)編輯出版《古本小說(shuō)叢刊》,但由于早逝未竟,后由中華書局主編出版。

      鄭振鐸對(duì)小說(shuō)版畫進(jìn)行整理出版,1940年至1947年《中國(guó)版畫史圖錄》由中國(guó)版畫社連續(xù)出版,共收?qǐng)D一千七百多幅,“凡附有版畫之圖籍,自經(jīng)子以至山經(jīng)地志,小說(shuō)戲曲,無(wú)不博采兼收”。[1]卷十四249《中國(guó)古代木刻畫選集》收入唐至清末木刻畫五百八十四幅。鄭振鐸后來(lái)策劃編輯出版《中國(guó)古代版畫叢刊》,希望出版版畫全集,但由于鄭振鐸的早逝,計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn),中華書局根據(jù)其編目計(jì)劃做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,至1961年出齊初編十八種。《忠義水滸傳插圖》作為“初編”之一于1958年7月出版。這些版畫集的持續(xù)出版,有利于小說(shuō)版畫的傳播。

      鄭振鐸深知“圖與文也是如鳥之雙翼,互相輔助的”。[1]卷十四376除了有計(jì)劃地出版版畫圖集外,鄭振鐸在學(xué)術(shù)著作中也附小說(shuō)版畫。在《插圖本中國(guó)文學(xué)史》中插入24幅小說(shuō)插圖,《文學(xué)大綱》有47幅,大多有標(biāo)題,標(biāo)題下有一段解說(shuō)文字。有說(shuō)明插圖來(lái)源的,如《桃園結(jié)義》下標(biāo)注“明周曰校刊本《三國(guó)志演義》”,插圖《秦瓊賣馬》后標(biāo)有“原圖見四雪草堂原刊本《隋唐演義》”。有敘述版畫內(nèi)容的,如《西游記》的插圖,“這是吳承恩《西游記》的一段,描寫道釋爭(zhēng)長(zhǎng),佛徒受難的故事”?!秾O龐演義》的插圖“《孫龐演義》敘孫臏、龐涓斗智事,頗極幻怪神奇”。又有表明版畫收藏處的,如《三寶太監(jiān)西洋記》注明“西諦藏”,《平妖傳》的插圖標(biāo)明“鄞縣馬氏藏”。這些版畫對(duì)理論文字做了直觀和形象的輔助說(shuō)明,圖文并茂,便于學(xué)術(shù)閱讀。

      鄭振鐸曾專門寫作理論文章討論古籍的校勘出版。在《標(biāo)點(diǎn)古書與提倡舊文學(xué)》 《向翻譯“古書”者提議》 《為做好古典文學(xué)的普及工作而努力》以及《再論翻印古書》等文章中,鄭振鐸明確提出要分辨學(xué)術(shù)性和普及型書籍的區(qū)別,必須對(duì)古籍加以選擇,審查古書的性質(zhì)和價(jià)值,有計(jì)劃有系統(tǒng)地采取不同的出版方式。學(xué)術(shù)性小說(shuō)史料的出版便于學(xué)者以后的研究需要,而普及型小說(shuō)的出版是為了大眾的閱讀,需要校注,這些小說(shuō)具有較強(qiáng)的教化功能,有啟民智的現(xiàn)實(shí)考慮。他還撰寫《編譯方針與編譯計(jì)劃》和《我對(duì)于編譯叢書底幾個(gè)意見》等編輯學(xué)論文,認(rèn)為應(yīng)該系統(tǒng)地編輯出版叢書。

      [1] 鄭振鐸.鄭振鐸全集[M].石家莊:花山文藝出版社,1998.

      [2] 鄭振鐸.西諦書話 [M].北京:三聯(lián)書店,1983.

      [3] 鄭振鐸.鄭振鐸古典文學(xué)論文集[M].上海:上海古籍出版社,1984.

      [4] 鄭振鐸.中國(guó)古代木刻畫史略[M].上海:上海書店出版社,2006.

      [5] 潘建國(guó).中國(guó)古代小說(shuō)書目研究[M].上海:上海古籍出版社,2005.

      [6] 胡從經(jīng).中國(guó)小說(shuō)史學(xué)史長(zhǎng)編[M].上海:上海文藝出版社,1998.

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