王乾榮
有一種行為,叫“強盜行徑”,奉行著“強盜邏輯”。強盜邏輯,就是蠻不講理,或者只說歪理,等于把理滅了,也屬不講理。俗語“有理走遍天下”,為正理;有人“渾不講理”,卻要“走遍天下”,無以名之,即喚“強盜邏輯”。
您想想,您從甲地去往乙地,須過一山隘,正走著,忽然崖邊跳出一蒙面大漢,“呔”,一聲斷喝,朗聲道:“此路我開,此樹我栽,從此處過,拿買路錢來!”不乖乖就范,小命堪憂,您只有忍氣吞聲舍財保命完事。其實那路那樹,全為公物,不屬于這人,他卻強行霸占,用以斂財,諢曰“剪徑”,乃是“強盜邏輯”支撐下的“強盜行徑”。
強盜,強盜,既強且盜,先震懾你,再攫你錢財,就是不講理,即斷無跟這類人講理的空間。
話說湘西有座小城鳳凰,因其風光秀美,更因出了大作家、大畫家、大政治家沈從文、黃永玉、熊希齡而聞名。人怕出名豬怕壯,一地出了名,也“遭殃”。得天獨厚,變成旅游勝地,可掙錢,借以宣揚本埠文化,是好事;無奈咱國處處人海,名勝之地游人如織如沸,有意無意間,把頗具價值的文物、景觀統(tǒng)統(tǒng)糟蹋。鳳凰城,有點首當其沖的意味,把持不住啦,病急亂投醫(yī),城門設卡收費限人流,也等于叫您“留下買路錢”——我聯(lián)想,此舉,即在“這一點”上,跟強盜行徑沾點兒邊,而背后是否隱了強盜邏輯,兩說著。
我沒去過鳳凰,但聽說那里一座城門前面,流過一條寬河,河上橫一窄窄木橋,以石為墩,兩人相向,須側身而過,是當年出城入城唯一通道。幾經(jīng)滄桑,“城頭變幻大王旗”(魯迅詩),如今是哪個“大王”舉大旗,設“票卡”于此,一夫當關,萬夫莫進,我不得而知。
可設“票卡”,是解決人多為患的最佳辦法或“首選”之法嗎?預告信息,開發(fā)景點資源,設置合理游覽線路分流等等,都試驗過了嗎?
不先設法“開源”、“疏導”,一味迷信于“堵”,終非良方,這個不說了。
且看,問題更在于那不是很局限的一個小圈圈,一個只供少數(shù)人玩弄權柄的紫禁城,而是眾多百姓吃喝拉撒、休養(yǎng)生息、自由出入了千百年的一座民間小城——城雖小,也具有一切城之元素、功能,是與外面大千世界脈脈相通的市井之“城”。從古至今,在沒有戰(zhàn)爭、瘟疫,不曾戒嚴的情況下,把一座城“封”了,我之未聞。便是戒嚴,一定時候持了“良民證”,也是可以出入的。當然如今鳳凰并未斷絕“外人”出入城門,只是叫人“留下買路錢”,實現(xiàn)“以錢堵人”目的而已。也許您聽這“封”字不無刺耳,但人不能自由出入,實質上無異于“被封”。
鳳凰城是國家的,老百姓的,不是哪位的私家園林。今天鳳凰可以封,類推,明天平遙、敦煌、洛陽、杭州、西安(漢唐古長安)……乃至北京城,也可以大封特封呀,連“開封”,恐怕也會“封”而不“開”呢——哪座文化名城不是人頭攢動,大家都想往里鉆?哪個城的主事者,跟錢有仇?到那時,國中遍立大大小小“土圍子”,蔚為大觀,堪稱世界之最,方顯摩登于全球呢。國家名山佳園,已盡數(shù)被“圍”,如果連城也“圍”了,叫老百姓情何以堪!
鳳凰城門收票,一張一百四十八元。新近報道說,從此,鳳凰外面游人駐足,望城而返,里面商鋪多蕭條,生意難做,客棧零入住。這叫什么?叫主其事者眼光如豆,渾然不懂“予之為取者,政之寶”之道也。不做有益于游人的事,就無從使旅游業(yè)得到更大收益。經(jīng)濟上受損,施政上跌份,人心上失譽,概曰“得不償失”。
【原載2013年5月20日《西安晚報·漫筆》】