門(mén)

方敬杰

世上本沒(méi)有門(mén)，人有了家，有了房子，才有了門(mén)。門(mén)有許多種，有形的如家門(mén)、院門(mén)，無(wú)形的如心門(mén)、國(guó)門(mén)。門(mén)是一個(gè)界限，門(mén)內(nèi)是自己的，門(mén)外是他人的、大家的?？绯鲩T(mén)就是一個(gè)社會(huì)。

門(mén)有開(kāi)閉。鄉(xiāng)下的門(mén)常開(kāi)著，城里的門(mén)常閉著。開(kāi)著的人來(lái)人往，關(guān)著的形單影只。人愛(ài)把公家的門(mén)敞開(kāi)，愛(ài)把自己的門(mén)關(guān)上。開(kāi)著的，照進(jìn)來(lái)現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光；關(guān)著的，掩蔽起屋里的黑暗。門(mén)把人引進(jìn)來(lái)，也把人推進(jìn)去。門(mén)隔開(kāi)兩個(gè)不同的世界：自己的和大家的、已開(kāi)的和隱蔽的、現(xiàn)在的和將來(lái)的、生的和死的。門(mén)檻是一個(gè)界限，分隔著高低貴賤貧富生死的疆域，人生便是跨進(jìn)和跨出。跨進(jìn)一個(gè)高門(mén)檻，就有一種新境界。有時(shí)候，這門(mén)檻就是一種誘惑，只要跨出去，哪怕是一小步，不管得到的是權(quán)位、金錢(qián)還是美女，失去的都是美好的心靈甚至自由。有時(shí)候，這門(mén)檻更是一條紅線，一道電網(wǎng)，哪怕跨出一小步，也會(huì)喪命。

圍繞門(mén)的開(kāi)開(kāi)關(guān)關(guān)，演繹出了一出出傳奇的故事。清王朝閉門(mén)自守，坐井觀天，在自己的門(mén)內(nèi)悠然自得，夜郎自大，全然不知世界變化的潮流，被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。于是，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等都以慘敗告終，《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等這些喪權(quán)辱國(guó)的條約，徹底撕開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，成為中華民族近代最屈辱的歷史。由此想到，祖國(guó)的大門(mén)，承載著厚重的責(zé)任和使命，是國(guó)家和民族的尊嚴(yán)和希望所在，守好這扇大門(mén)，才能保證國(guó)泰民安。

其實(shí)，人的身后也有門(mén)，門(mén)上也長(zhǎng)著眼。這門(mén)叫心扉，這眼叫心眼。這心扉有的常開(kāi)，有的常關(guān)。常開(kāi)的，吐故納新，充滿活力；常關(guān)的，不見(jiàn)陽(yáng)光，死氣沉沉。常開(kāi)的，門(mén)內(nèi)的思想比門(mén)外的世界大；常關(guān)的，把自己鎖在一個(gè)狹小的地方，思想僵化。這心眼有的大，有的小。大者，海闊天空，五洲四海；小者，針尖麥芒，錙銖必較。常開(kāi)著，心明眼亮；常關(guān)著，鼠目寸光。常開(kāi)著，心靈如一面鏡子，常擦常新；常關(guān)著，心里裝著黑夜，雖有一盞心燈未滅，但那光卻透不出狹窄的心眼。所以說(shuō)，做人要心胸豁達(dá)，有容人之肚，方能心境致遠(yuǎn)，成就事業(yè)高度。

人生中的有些門(mén)，是必須堅(jiān)守，必須死死鎖住的，如法紀(jì)之門(mén)、道德之門(mén)等等，一旦打開(kāi)就會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。比如貪欲之門(mén)，打開(kāi)就意味著放松底線，意味著泛濫成災(zāi)。而有些門(mén)需要經(jīng)常向外打開(kāi)，向自己打開(kāi)，比如心靈之門(mén)，只有在陽(yáng)光的照射下才會(huì)光明磊落，只有在無(wú)私的對(duì)應(yīng)中才能坦坦蕩蕩。

【原載2012年12月4日《滁州日?qǐng)?bào)·言論》】