【摘要】與教學(xué)文化適用于教學(xué)活動(dòng)中一樣,超市文化是一套適用于超市管理的文化基礎(chǔ)。作為服務(wù)貿(mào)易的一部分,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該也與超市一樣,充分尊重學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)權(quán)利,提供多層次高質(zhì)量的教學(xué),營造一個(gè)人文化、多元化和個(gè)性化的環(huán)境,以滿足不同學(xué)習(xí)者的需要。
【關(guān)鍵詞】新課程實(shí)施;超市文化;教學(xué)文化
與教學(xué)文化適用于教學(xué)活動(dòng)中一樣,超市文化是一套適用于超市管理的文化基礎(chǔ)??v觀兩種文化,可以發(fā)現(xiàn)有很多共通之處。對(duì)于教學(xué)文化而言,有值得借鑒的地方。
一、立足于以人為本,建立開放的對(duì)話平臺(tái)
超市最大的特點(diǎn)就是人文性極強(qiáng)。超市中,各種方便消費(fèi)者購物的設(shè)施隨處可見,每個(gè)導(dǎo)購人員都面帶笑容禮貌有加,各類商品的擺放也都井井有序,購物環(huán)境也寬敞而舒適,每一處細(xì)節(jié)都時(shí)刻體現(xiàn)著對(duì)人的尊重和關(guān)懷。同時(shí),超市也為超市從業(yè)人員提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái),讓他們能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這里,消費(fèi)者、超市從業(yè)人員,以及各類商品,都能在一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行對(duì)話。
人是教學(xué)存在的根本,是教學(xué)文化的載體。而作為中國傳統(tǒng)文化的核心,以人為本是相對(duì)于宗教上的以神為本而言的。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展,以人為本也逐漸被賦予了更多的時(shí)代意義。傳統(tǒng)教學(xué)文化中,以教師為中心的教學(xué)思想也可以稱為以人為本,但這里的“人”也不免太狹隘。新課改中呼吁的“以人為本”,不應(yīng)該是全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)文化中的以教師為中心,而應(yīng)該是把“人”的范圍擴(kuò)大。凡事參與到教學(xué)活動(dòng)中的人員,都應(yīng)該得到足夠的重視,都是教學(xué)活動(dòng)的中心。在這種以人為本的原則下,師生間的“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn),也是教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì),是實(shí)現(xiàn)以素質(zhì)教育為主題的教學(xué)趨勢,同時(shí),也體現(xiàn)了教學(xué)的平等性,開放性和民主性。除了這種語言上的對(duì)話,還包括學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話,教師與教學(xué)的對(duì)話。教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),都應(yīng)該立足于以人為本,在教師和學(xué)生之間建立一個(gè)開放的平臺(tái),促進(jìn)“對(duì)話”的發(fā)展,激勵(lì)師生共同進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“雙贏”。
二、立足于多元發(fā)展,營造豐富多彩的氛圍
從宏觀上來看,每個(gè)超市企業(yè)都融合了本土文化與國際文化。超市文化中,不可忽略的是其原始的美國特色——快捷。但是,我國的超市在發(fā)展中也不斷融入具有我國特色的文化。從中觀上來看,在地方化的不斷滲透中,超市企業(yè)在其超市文化中也加入了地方特色。不同地域的超市企業(yè),從服務(wù)到商品都帶有不同的地域氣息,豐富了我國的超市文化。從微觀上看,超市中的商品品種繁多,消費(fèi)者可以依據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇??梢钥闯觯形幕亩嘣龠M(jìn)了超市的不斷發(fā)展。
把教學(xué)內(nèi)容的多元化,教學(xué)目標(biāo)的多元化,教學(xué)手段的多元化,教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化,以及其他各種教學(xué)活動(dòng)的多元化,建立在教師和學(xué)生自身的實(shí)際情況之上,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正多元化,才能營造出豐富多彩的教學(xué)氛圍。對(duì)于同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容,不同的教學(xué)手段,不同的教學(xué)評(píng)價(jià),在空間上可以以滿足不同的學(xué)習(xí)者的需求。對(duì)于同一個(gè)學(xué)習(xí)者,不同的教學(xué)環(huán)境,不同的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式,都能促進(jìn)其個(gè)體在時(shí)間上的多元化??臻g和時(shí)間上的多元化,打破了傳統(tǒng)教學(xué)的統(tǒng)一性,體現(xiàn)了新課改中教學(xué)的豐富多彩,也為教學(xué)的個(gè)性化提供了條件。此外,教學(xué)文化自身也應(yīng)該在傳統(tǒng)化與現(xiàn)代化,本土化與國際化,專業(yè)化與大眾化的沖突中尋求一條融合的道路,根據(jù)實(shí)際情況和需求,逐漸形成特有的意識(shí)形態(tài)。
三、立足于個(gè)性培養(yǎng),彰顯教學(xué)文化的活力
在競爭激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場上,超市企業(yè)要想取得一席之地,除了在價(jià)格和服務(wù)上尋求突破以外,還需要形成獨(dú)特的超市文化,比如外國的沃爾瑪、家樂福,我國的紅旗超市、重百超市、華聯(lián)超市等等,無一不是在營銷的同時(shí),彰顯各自的商品和服務(wù)理念,以此來吸引消費(fèi)者的注意??梢钥吹?,超市中擺放著各種價(jià)位的商品,滿足了不同層次的消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)和購物。而消費(fèi)者也都是根據(jù)自身的需求,自愿地選擇和購買超市所提供的商品。超市自身的個(gè)性化,及其對(duì)消費(fèi)者個(gè)性化的尊重,都為超市的發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。也正是這樣,超市模式才在商品零售模式中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
在我國,不同的地域上都有不同的文化,因此,也有不同的教學(xué)文化。在沖突與融合中,各個(gè)地域的教學(xué)文化不斷得到發(fā)展。而這種發(fā)展的前提是教學(xué)參與者自身的需求和各種教學(xué)環(huán)境的變化。前者的本質(zhì)是在發(fā)展過程中尋求自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。對(duì)于教學(xué)而言,無論是教師還是學(xué)生,都是唯一存在的個(gè)體,都有其獨(dú)特性。教學(xué)的目的是促進(jìn)人的發(fā)展,所以,不同的人都應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中得到不同的但卻是最合適的發(fā)展。教學(xué)應(yīng)該在“無為”中實(shí)現(xiàn)參與者的個(gè)性化,在“無為”中彰顯生生不息的活力。教學(xué)應(yīng)該為所有參與者提供各種所需,鼓勵(lì)參與者根據(jù)自己的興趣和愛好進(jìn)行選擇和學(xué)習(xí),從而構(gòu)建自己的知識(shí)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。教學(xué)的“無為”賦予了參與者更多選擇的權(quán)利,激勵(lì)參與者關(guān)注自身發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)性培養(yǎng),這應(yīng)該才是教學(xué)永葆活力的秘訣。
作者簡介:楊樂藝(1987—),女,漢族,四川雅安人,西南大學(xué)教育學(xué)院在讀研究生,研究方向:課程與教學(xué)論。