音樂(lè)課堂中多媒體教學(xué)技術(shù)應(yīng)用的實(shí)至名歸

莫煥慶

紹興縣魯迅中學(xué) 浙江紹興 312000

音樂(lè)的藝術(shù)性靠聲音傳遞，而聲音又是一個(gè)抽象的概念，如果學(xué)生不介入自己的聯(lián)想和想象，很難看到與音樂(lè)內(nèi)涵關(guān)聯(lián)的栩栩如生的圖像。而對(duì)于那些沒(méi)有歌詞的純音樂(lè)，學(xué)生除了無(wú)法獲得與之相關(guān)的圖像，還很難了解流淌出來(lái)的音符中所傾注的感情。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱衷盡失，音樂(lè)的審美素養(yǎng)也無(wú)法提高，音樂(lè)課成為可有可無(wú)的形式課。但現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，尤其是多媒體的應(yīng)用，為音樂(lè)課堂教學(xué)帶去福音，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性，為學(xué)生富有興趣地走進(jìn)音樂(lè)殿堂提供了可靠路徑。

1 音樂(lè)創(chuàng)作背景情境式介紹的實(shí)現(xiàn)

音樂(lè)類(lèi)似一個(gè)胚芽，它并不是憑空從音樂(lè)家的心底孕育而出的，它能夠被創(chuàng)作出來(lái)，需要一顆種子和一個(gè)成長(zhǎng)的契機(jī)。這顆種子便是音樂(lè)家自身的音樂(lè)才能，但僅有才能并不能使其創(chuàng)作出富有飽滿感情的音樂(lè)，還需有一個(gè)契機(jī)——音樂(lè)產(chǎn)生的背景。背景具有個(gè)體性和社會(huì)性雙重屬性，是音樂(lè)情感迸發(fā)的源頭。從背景中可以按圖索驥，發(fā)現(xiàn)隱匿在音樂(lè)深處最深刻的價(jià)值。所以對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，不能忽視對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造背景的介紹。而在背景的介紹方法上，教師也要去陳擇優(yōu)，盡可能地將創(chuàng)作背景的“彼時(shí)”情境再現(xiàn)，讓學(xué)生在“此時(shí)”如臨彼時(shí)之境，聽(tīng)出音樂(lè)之中的真意，誘發(fā)自己內(nèi)心真摯的感想。在這一環(huán)節(jié)上，多媒體影像再現(xiàn)的特點(diǎn)發(fā)揮了重要作用，它能夠?qū)?chuàng)作背景以圖像、音頻的效果直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，為學(xué)生更透徹地賞析音樂(lè)埋下情感的伏筆。另外，也是對(duì)音樂(lè)本身價(jià)值屬性的深刻挖掘。

以柴可夫斯基所創(chuàng)作的最后一部交響樂(lè)《第六（悲愴）交響曲》為例，教師在教學(xué)過(guò)程中，首先利用多媒體圖像兼文字將作曲家介紹給學(xué)生，然后利用多媒體將音樂(lè)的創(chuàng)作背景以影像的方式直觀地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前：此時(shí)正值沙皇亞歷山大三世殘酷、血腥的統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)被陰霾籠罩，人民生活在水深火熱之中。這種悲劇性的場(chǎng)面、氛圍貫穿于多媒體影像的始終，讓學(xué)生如臨其境，切身體會(huì)到人民的疾苦，對(duì)音樂(lè)彷徨、苦悶、悲觀的感情基調(diào)有了深刻的理解。

2 音樂(lè)“意”與“境”的實(shí)至名歸

音樂(lè)與人生之間的關(guān)系和藝術(shù)與人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系相同。藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)世界作為模板，又經(jīng)過(guò)擇選、裁除、變形而形成，音樂(lè)也是如此。它以一種抽象的形式來(lái)抒寫(xiě)人生社會(huì)和自我，所以深鐫其本質(zhì)，能窺探到帶有自我色彩的“意”以及冠以人類(lèi)之“意”的“境”。但由于學(xué)生的理解和欣賞能力有限，很難單純地從音樂(lè)中聯(lián)想到創(chuàng)作者想要通過(guò)音樂(lè)展現(xiàn)出來(lái)的情感和意境。這就使得學(xué)生與創(chuàng)作者之間始終存在一層無(wú)法破除的隔膜。那么，對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，如何引導(dǎo)學(xué)生破除這層隔膜，將潛藏在音樂(lè)當(dāng)中的“意”和“境”凸顯出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行由感官到心靈的感觸和賞析呢？在這一點(diǎn)上，多媒體的影像優(yōu)勢(shì)回答了這一問(wèn)題。它可以將與音樂(lè)感情基調(diào)相符、作者想要描繪出的場(chǎng)景直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，而學(xué)生又會(huì)很容易地通過(guò)對(duì)畫(huà)面人物及場(chǎng)景的賞析，提煉出音樂(lè)的情感價(jià)值。

以《草原小姐妹》之《草原放牧》這首琵琶協(xié)奏曲為例，這部作品以民族樂(lè)器琵琶為主奏樂(lè)器，嘗試與西洋管弦樂(lè)隊(duì)相融合，表現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)。這部作品根據(jù)蒙族少年龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)公社羊群這一真實(shí)的故事改編而成的，寬廣的節(jié)奏，跌宕起伏的旋律，將她們的英雄氣概淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。為了讓學(xué)生能更加直觀地感受到這部作品所鉤織的情境，教師利用多媒體為學(xué)生播放吳應(yīng)炬作曲的動(dòng)畫(huà)電影《草原小姐妹》，以及這部電影的主題歌曲，學(xué)生由此切實(shí)地感受到該琵琶協(xié)奏曲的“意”和“境”。

3 音樂(lè)內(nèi)容“由此及彼”延展性的實(shí)現(xiàn)

任何學(xué)科的知識(shí)都具有網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，其網(wǎng)絡(luò)式的結(jié)構(gòu)意味著它們的彼此關(guān)聯(lián)性。因此，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，總會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)牽扯出一些與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)；也總會(huì)由此及彼，由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)過(guò)渡到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。對(duì)于音樂(lè)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)也是如此，教師要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂內(nèi)容“由此及彼”的延展性，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，拓展課堂知識(shí)的容量。在這一環(huán)節(jié)中，多媒體的應(yīng)用起到至關(guān)重要的作用。從多媒體這一教學(xué)技術(shù)本身來(lái)看，它的音頻、影像優(yōu)勢(shì)可以很自然地切入下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，使得知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間不形成邏輯上的斷層。

還以柴可夫斯基的《第六（悲愴）交響曲》為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析之后，還可以借助多媒體，圍繞柴可夫斯基這位偉大的俄羅斯作曲家，讓學(xué)生欣賞他的其他音樂(lè)作品，如幻想曲《羅密歐與朱麗葉》及舞劇《天鵝湖》，在故事與舞蹈、音樂(lè)與場(chǎng)景交叉的表現(xiàn)中，學(xué)生享受了一次音樂(lè)盛宴，同時(shí)又對(duì)柴可夫斯基的音樂(lè)風(fēng)格有了整體的認(rèn)識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

教學(xué)實(shí)踐表明，多媒體教學(xué)的有效應(yīng)用既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，又能將潛藏在音樂(lè)表層及深層的美感更多地以直觀的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，為音樂(lè)鑒賞教學(xué)帶去福音。

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[2]陸波.流行音樂(lè)引入初中音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐[J].中小學(xué)電教,2011(2):105.