陸建紅
讀了王書月老師《金錢在〈老王〉中扮演了什么角色——兼議“我”為什么“愧怍”》(《語文學(xué)習(xí)》2011年第6期)一文后,深受啟發(fā)。王老師觀摩了眾多公開課后,提出了疑問:“錢”在《老王》中到底扮演了什么角色?分別從三個(gè)方面提出了自己的看法,即“錢”是展示愛心的媒介;“錢”是情感交流的鴻溝以及“錢”是喚醒良知的醒木,王老師獨(dú)具慧眼,給讀者具體分析了造成楊絳“愧怍”的原因。受王老師的啟發(fā),筆者在備課時(shí),決定也從金錢這個(gè)角度去挖掘楊絳愧怍的原因。但在備課的過程中,筆者發(fā)現(xiàn),楊絳先生在記敘和老王交往的幾件事時(shí),尤其在給老王錢的時(shí)候,老王有關(guān)錢的表述都有所不同,從“車費(fèi)減半”到“我不要錢”再到“我不是要錢”,筆者發(fā)現(xiàn),這一表述說明老王對楊絳一家的情感是有所變化的,但是楊絳對老王的回應(yīng)卻仍然是“堅(jiān)持給錢”,沒有什么特別的變化,筆者認(rèn)為,這是一個(gè)挖掘楊絳“愧怍”很好的切入口。于是筆者開始更細(xì)致的備課。
“他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車”,這讓我們知道老王是一個(gè)人力車夫。他所依靠的謀生手段就是憑借那一輛破舊的三輪車去載客或拉貨。因此,他收取車費(fèi)是天經(jīng)地義的事情。但是為什么給“我們家”送冰他卻要“車費(fèi)減半”呢?這還得要從“我”和他的關(guān)系說起。
文章一開始就說“我常坐老王的三輪。他蹬,我坐,一路上我們說著閑話?!边@讓讀者知道他們之間的關(guān)系,“我”是坐他車的顧客。本來不會有什么關(guān)系,但是因?yàn)椤拔页W?,因此,“我們”還會“說著閑話”,也就是嘮嘮家常。這樣一來二去,”我”和老王的關(guān)系就進(jìn)了一步,不再僅僅是拉車和坐車的關(guān)系,而是熟人關(guān)系。在“閑話”中,“我”知道了老王是個(gè)單干戶,沒能夠進(jìn)入組織,沒有組織的照顧;謀生的唯一手段就是這輛破舊的三輪車;沒有親人,沒有人關(guān)愛;身體上了有殘疾;住處很糟糕。出于同情弱者以及知識分子悲天憫人的心理,“我”對老王很照顧。別的乘客不愿坐他的車,怕他看不清,而“我”“?!弊娜?;別的人揣測他的眼睛是得了惡病,并且還稱呼他是“老光棍”,從這個(gè)略帶貶義的稱呼中我們可以看到老王身邊的人對他的態(tài)度,而“我”卻絲毫不介意,“我”的女兒還給他大瓶的魚肝油吃,可見“我們”一家對老王都是很照顧的。
對于這樣一個(gè)孤獨(dú)的老人,我們一家對他的照顧,他無以為報(bào),于是就想通過做一些事情來表達(dá)感謝。于是就出現(xiàn)了文中“老王給我們樓下人家送冰,愿意給我們家?guī)?,車費(fèi)減半”的事情,但是為什么是“車費(fèi)減半”而不是不要?筆者分析,此時(shí)的老王與“我”的關(guān)系也僅是熟人,一個(gè)比較照顧他的乘客。出于生活的需要,他需要錢,因此,多給幾家人家運(yùn)送,就能多賺一些車費(fèi),但是,因?yàn)椤拔摇庇谒卸?,因此,老王就在車費(fèi)上減半。這也比較符合老王當(dāng)時(shí)的心理。但是面對老王給“我們”送冰要“車費(fèi)減半”的表示,“我”首先的表態(tài)就是“我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)”。王書月老師已經(jīng)分析了,核心應(yīng)該是“當(dāng)然”上,并分析“只有‘我’在經(jīng)濟(jì)或者精神處于優(yōu)越的前提下才會有這樣的心理?!蔽覀儼l(fā)現(xiàn),老王對于“我”再一次的同情,只能用“送的冰比他前任送的大一倍,冰價(jià)相等”來報(bào)答。我們可以發(fā)現(xiàn),老王非常希望能通過自己力所能及的努力“車費(fèi)減半”,讓楊絳一家也感受到他的幫助,但是當(dāng)楊絳沒有接受時(shí),老王的心里一定是失落的,不然他也不會“送的冰比他前任送的大一倍,冰價(jià)相等”了。即便面對老王的如此表示,“我”沒有體會到老王的心理感受,而是歸結(jié)為老王是最老實(shí)的,不欺負(fù)我們。潛臺詞就是前任送冰的人不老實(shí),因此送的冰小。因此,楊絳此時(shí)并沒有完全理解老王,老王的這種心理落差一直存在,直到后來默存不知怎么的一條腿走不得路了,楊絳需要請老王送其去醫(yī)院。老王知道終于可以幫助楊絳一家了,于是就出現(xiàn)了“我送錢先生看病,不要錢”這句話,“堅(jiān)決不肯拿錢”。在老王看來,這是能幫助他們的一個(gè)機(jī)會,也是讓老王覺得自己和楊絳可以互不相欠的機(jī)會。但作為知識分子的“我”,對底層人的同情再次涌起,“我”堅(jiān)決不能讓老王白拉車,“一定要給錢”,此時(shí)的老王,應(yīng)該比較了解他們的處境,因此,“啞著嗓子悄悄問我”,從這一個(gè)細(xì)節(jié)看,老王和我們一家的關(guān)系又進(jìn)了一步。老王對我們一家已經(jīng)很關(guān)心了,因此才會說“不要錢”。但是“我”仍然沒有給他報(bào)答我們的機(jī)會,這還是讓老王覺得欠我們的。這種心理差距仍然存在。
后來老王生病了,“開始幾個(gè)月他還能扶病到我家里。以后只好托他同院的老李來代他傳話了”。一個(gè)生了病的人還要到楊絳家里去,他去干什么,讓老李代他傳話,傳的是什么話,我們不得而知,但是,我們可以推測,一個(gè)于“我”有恩而“我”卻沒有能力報(bào)答的人,去看望一下也是一種情感的交流,因此,老王后來不能去了,托老李傳話,應(yīng)該也是問好的一類話。這個(gè)時(shí)候,老王絕不只是把“我”當(dāng)成一個(gè)相熟的乘客,而是一個(gè)像親人一樣的人。因此,到后來,老王快要不行了還要把自己留下來的香油和雞蛋送給我。這應(yīng)該看作老王最后想表示感激的舉動,而且還說了一句“我不是要錢”。的確,老王此行絕不僅是想送香油和雞蛋。如果是,那完全也可以讓老李帶送。所以,我們探討的重點(diǎn)應(yīng)該就是“我不是要錢”,“我”要什么或是“我”要干什么。王書月老師談到他應(yīng)該是來交代一下“身后事”的。對此,筆者存疑,以待商榷。老王此行來的目的,只是以送香油和雞蛋為由,一則是來感恩,感謝楊絳一家對他的幫助;二則也是最重要的是來尋求一種心理上的平衡:我不是要錢,我是要和你好好聊聊。但是楊絳仍然拿了錢給他,連一口茶水都沒有請他喝,完全拒絕了一種情感上的交流??梢哉f,錢,永遠(yuǎn)是橫亙在他們中間的一條鴻溝。老王走了,帶走了無盡了失落,可以說,作者最后給他的錢,加速了他生命的衰竭。
文章的最后一句:“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”是文章的文眼,也是學(xué)生存疑的地方,同樣也是分析這篇文章的重點(diǎn)。從上面的分析,我們可以看出,作者對于老王非常的同情和照顧。但也只能說是“同情”和“照顧”。因?yàn)槊鎸贤醯耐ㄟ^“送的冰比他前任送的大一倍,冰價(jià)相等”的方式來表示感激的時(shí)候,“我”并沒有明白老王的苦心,而是理所當(dāng)然地認(rèn)為是老王是最老實(shí)的,前任送冰的人不老實(shí)。我并沒有深入地了解老王的做法;其次,當(dāng)老王生病時(shí),“我”不知道他生的是什么病,也不知道吃的是什么藥。作為一個(gè)非常關(guān)切“我”生活的人(送錢先生看病一事),“我”卻并不了解他的生活。如果“我”也能像老王一樣,把我們一家當(dāng)成一個(gè)他非常關(guān)心的人,那么,一定會弄清楚生的是什么病,吃的是什么藥,甚至還會到他家里去看望。但是,我們沒有看到作者做出這樣的行為,只是看到老王抱病來看望作者。如果是作者生病,我們可以想見,老王一定會前來看望。這個(gè)時(shí)候,我們看到不同生活層次的人在交流上的隔膜。第三,老王生前來給“我”送香油和雞蛋,因?yàn)楹ε碌煤苛硕鴽]有請他坐坐,喝口茶水這些事,“我”當(dāng)時(shí)就感到“抱歉”。但這種抱歉并不是愧怍,而是作為知識分子的一種認(rèn)識,“來而不往非禮也”,別人來“我”家做客,“我”沒有接待,這是一種不禮貌的行為。當(dāng)“我”后來從老李那里知道了老王第二天就過世了的時(shí)候,“我”因?yàn)椴欢矝]有多問。同樣讓我們看不到作者對老王的關(guān)心。直到“我”回到了家,再次看到“香油和雞蛋”,“我”才有意識到這件事的重要性,才靜下心來仔細(xì)思考“我”的種種行為,尤其是當(dāng)老王說“我不是要錢”而“我”卻仍舊給他錢這個(gè)做法,“我”感覺到了良心不安。但是是因?yàn)殄X嗎?楊絳說“都不是”。幾年過去了,作者終于明白“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”。相較于老王,“我”無論是家庭,還是身體,還是學(xué)識、工作等等都是幸運(yùn)的,對于不幸的老王,作者始終把他當(dāng)成一個(gè)底層的人,一個(gè)需要同情和幫助的人。無形中會用一種俯視的眼光去看待的人。因此這種愧怍就起源于一個(gè)用心來和我們交往的人,“我”并沒有把他當(dāng)成一個(gè)平等的人,而是一直用一種知識分子悲天憫人的優(yōu)越眼光去同情他、俯視他。雖然作者也否認(rèn)了不是因?yàn)槟缅X侮辱他,但是作者卻能從“給錢”這個(gè)動作上反省自己的行為,這也是以作者為代表的知識分子的偉大之處。我想作者寫這篇文章的用意就是希望我們在面對底層人的時(shí)候,首先要把他當(dāng)成一個(gè)平等的人,以尊重其尊嚴(yán)的方式去幫助他們,讓人間充滿大愛。