古詩(shī)詞品鑒的三個(gè)層面——以《相見(jiàn)歡》為例

楊春華

毫無(wú)疑問(wèn)，要實(shí)現(xiàn)“進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情”這一教學(xué)目的，詩(shī)詞是最好的樣式：它最為美妙，最為含蓄，最為深廣，最講求意象和意境，最適合培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美能力。因此，首先必須做到正確的看待詩(shī)詞在全套教材中的重要位置。詩(shī)詞作為一種文學(xué)體裁，有自身的一些特點(diǎn)：具有強(qiáng)烈的感情色彩；通過(guò)形象表達(dá)思想感情；富于想象，構(gòu)思精巧；語(yǔ)言精練等特點(diǎn)。朱光潛先生說(shuō)：“詩(shī)詞比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微?！薄耙磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)詞的特質(zhì)。”這可能是現(xiàn)行教材大量引入詩(shī)詞的原因吧。

語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江把古詩(shī)詞教學(xué)概括為三個(gè)層面：一是由詩(shī)到畫(huà)、二是由內(nèi)到外、三是深入淺出。下面我以《相見(jiàn)歡》為例，從三個(gè)層面說(shuō)明如何進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)：

一、由詩(shī)到畫(huà)

蘇軾說(shuō)：“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。其實(shí)，不只王維的詩(shī)中有畫(huà)，任何一首古詩(shī)詞都具有畫(huà)面感。因此，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，把詩(shī)歌內(nèi)容由抽象的文字轉(zhuǎn)換成具體可感的畫(huà)面。“默默無(wú)言，孤孤單單，獨(dú)自一人緩緩登上空空的西樓，抬頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的痛苦。”首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”將人物引入畫(huà)面。“獨(dú)上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨(dú)的詞人默默無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自登上西樓。“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，寥寥12個(gè)字，形象地描繪出了詞人登樓所見(jiàn)之景。仰視天空，缺月如鉤。俯視庭院，茂密的梧桐葉已被無(wú)情的秋風(fēng)掃蕩殆盡，只剩下光禿禿的樹(shù)干和幾片殘葉在秋風(fēng)中瑟縮。全句摹畫(huà)了一幅意境朦朧、浸染著哀愁的圖畫(huà)。“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。末句“別是一番滋味在心頭”緊承上句寫(xiě)出了李煜對(duì)愁的體驗(yàn)與感受。那一個(gè)星辰寥落的夜晚，一個(gè)孤獨(dú)無(wú)望的詞人黯然無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自走上西邊蕭瑟空寂的樓閣，仰望蒼穹，一彎如鉤殘?jiān)妈倰煸陉幱舻囊箍?，在這幽靜深邃的庭院中，幾棵寂寞的梧桐樹(shù)稀立著——是誰(shuí)鎖住了這清秋之景呢？又有誰(shuí)會(huì)解開(kāi)那困擾人心的門(mén)鎖，那擾人的離愁??！像一縷惆悵的銀絲想剪卻剪不斷，想梳理卻更繁亂，何至于此，別有一種無(wú)以言表的滋味籠罩心頭。

二、由內(nèi)到外

“內(nèi)”既是指作者的內(nèi)心世界，也是指從文本內(nèi)走向主人公的內(nèi)心世界；外是指文本以外的東西，比如有關(guān)的各種材料。有的文本宜于借助外部材料，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣孤?lián)想，進(jìn)而感受形象、品味語(yǔ)言，而中學(xué)生的詩(shī)詞欣賞，卻大都由內(nèi)而外，即從文本拓展到生活。教師可從文本入手，逐句帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略詞句之美。起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄惋之神?！盁o(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)故人懷念之甚、眷戀之甚?！霸氯玢^”，是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘?jiān)掠痴罩髡哝萑灰簧?，引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但?jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”，然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被 “鎖”于這高墻深院之中，然而“鎖”住的又何止是這滿(mǎn)院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉(xiāng)的情，亡國(guó)的恨，都被這高墻深院禁錮起來(lái)，此景此情怎一個(gè)愁字了得。這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無(wú)垠。下片“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，但更見(jiàn)作者造詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。李煜此句則寫(xiě)出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無(wú)法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺(jué)，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫(xiě)法無(wú)疑有其深至之處。這首抒寫(xiě)離愁的詞，從渲染孤寂凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象地展現(xiàn)了心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。上片于環(huán)境烘托凄涼的景物中，蘊(yùn)含著深深的愁恨，景中有情，情溢景外，情與景妙合無(wú)垠。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中就說(shuō)過(guò)“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之境”。起句攝盡凄惋之神，李后主愁恨滿(mǎn)懷、踽踽獨(dú)上的形象躍然紙上。下片只用一個(gè)具體的比喻，將抽象的情感加以具體化，卻深刻地反映出作者切身感受的無(wú)可解脫的愁苦。結(jié)句不同凡響，寫(xiě)出愁之深味，根植于作者內(nèi)心深處無(wú)法驅(qū)散，歷久彌鮮，心感方知。此種無(wú)言之哀，直接訴諸于人們的心靈，讀后使人自然感同身受，此所謂“無(wú)聲勝有聲”。全篇愁思凄惋，如泣如訴，明白如話(huà)，句句精彩。善用比喻手法，自然貼切，意蘊(yùn)深厚，有極強(qiáng)的感染力。句式參差錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫，長(zhǎng)吟短嘆，極盡回環(huán)曲折之意，是李煜的短篇佳作。

三、深入淺出

這里的深入淺出就是說(shuō)教師要做到能把深刻的東西說(shuō)得簡(jiǎn)潔明了。要做到這點(diǎn)，教師需有深厚的知識(shí)積累?！耙磺形淖?，余愛(ài)以血書(shū)者?！薄昂笾髦~，真所謂以血書(shū)者也”。（王國(guó)維《人間詞話(huà)》卷上）對(duì)任何一個(gè)作家作品的解讀，都離不開(kāi)對(duì)其本人生平和思想的了解，因?yàn)樵谧髌分?，無(wú)一例外地蘊(yùn)藉著作者自身的愛(ài)憎情感和思想觀(guān)念，知人論世的傳統(tǒng)觀(guān)照下，詞人的亡國(guó)之君的創(chuàng)作背景在任課教師那里一般會(huì)得到特別關(guān)照與闡發(fā)。

理解新詞，僅有知人論世顯然不夠，要能夠針對(duì)詞中的詞眼援引相關(guān)詩(shī)詞進(jìn)行詮釋?zhuān)|類(lèi)旁通，舉一反三。這需要教者博覽群書(shū)，厚積薄發(fā)?！霸氯玢^”是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧?，也映照著他視線(xiàn)難及的 “三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？承載著他人生的無(wú)常之悲。詩(shī)詞中常借梧桐抒發(fā)內(nèi)心的愁?lèi)?。溫庭筠“梧桐?shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（《更漏子》）；李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”（《聲聲慢》）。以上俱是寫(xiě)景佳作。寫(xiě)雨中梧桐，能表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦。寫(xiě)缺月梧桐，則又是一番境界。蘇軾語(yǔ)“缺月掛梧桐，漏斷人初靜”（《卜算子》）。缺月、梧桐、深院、清秋，這一切無(wú)不渲染出一份凄涼的境界，反映出詞人內(nèi)心的孤寂之情，為下片抒情做好鋪墊。

那么，此情此景，一個(gè)亡國(guó)之君，一個(gè)茍延殘喘的囚徒會(huì)有怎樣一種心境呢？下片中，詞人用極其婉轉(zhuǎn)而又無(wú)奈的筆調(diào)，表達(dá)了心中復(fù)雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。“剪不斷，理還亂，是離愁?！庇媒z喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來(lái)比喻思念，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）就是大家熟悉的名句。李煜用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。那么，這位昔日的南唐后主心中涌動(dòng)的怎樣的離愁別緒呢？是追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的榮華富貴，是思戀“風(fēng)閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿”（《破陣子》）的故國(guó)家園，還是悔失“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地河山”（《破陣子》）的帝王江山？然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的李煜已是亡國(guó)奴、階下囚，榮華富貴已成過(guò)眼煙云，故國(guó)家園亦是不堪回首，帝王江山毀于一旦。閱歷了人間冷暖、世態(tài)炎涼，經(jīng)受了國(guó)破家亡的痛苦折磨，這諸多的愁苦悲恨哽咽于詞人的心頭難以排遣。而今是嘗盡愁滋味，而這滋味又怎一個(gè)愁字了得。但更見(jiàn)作者造詣的還是結(jié)句 “別是一般滋味在心頭”。詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪?，如“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦”（李白《遠(yuǎn)別離》）；或?qū)懗钪L(zhǎng)，如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）；或?qū)憫僦?，如“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照《武陵春》）；或?qū)懗钪?，如“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！保ㄇ赜^(guān)《千秋歲》）?！皠e是”二字極佳，昔日唯我獨(dú)尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……恐怕詞人自己也難以說(shuō)清，豈又是常人所能體會(huì)到的呢？若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國(guó)之君，即使有滿(mǎn)腹愁苦，也只能 “無(wú)言獨(dú)上西樓”，眼望殘?jiān)氯玢^、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強(qiáng)壓在心底。這種無(wú)言的哀傷更勝過(guò)痛哭流涕之悲。

李煜這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯感情。此外運(yùn)用聲韻變化，作到聲情合一。下片押兩個(gè)仄聲韻（斷、亂），插在平韻中間，加強(qiáng)了頓挫的語(yǔ)氣，似斷似續(xù)；同時(shí)在三個(gè)短句之后接以九言長(zhǎng)句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詞人悲痛沉郁的感情。因此，我們?cè)谫p析品讀時(shí)，不僅要明白作品所寫(xiě)的外表情事方面的主題，更應(yīng)把握作品中所流露的隱藏的某種心靈和情感的本質(zhì)。