可選·可修·可控——建構(gòu)主義視野下高中語(yǔ)文選修課程特征研究

張 璽

2012年6月，《浙江省深化普通高中課程改革方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》）的正式發(fā)布，標(biāo)志著在前期試點(diǎn)準(zhǔn)備工作充分開(kāi)展的鋪墊之下，浙江省第二輪課改全面展開(kāi)。此次二輪課改最大的特點(diǎn)是在原來(lái)基礎(chǔ)上又增加了選課課程的比重，選修學(xué)分從28學(xué)分提高到48學(xué)分。選修課程從國(guó)家課程到地方課程再到校本選修課程，三級(jí)課程體系更顯立體，這也給學(xué)校提出更高要求。如何開(kāi)設(shè)好選修課，是擺在所有浙江省高中校長(zhǎng)和教師面前的一大難題。就語(yǔ)文學(xué)科而言，高中語(yǔ)文選修課程應(yīng)具有怎樣的特征，也是亟需語(yǔ)文教師厘清的問(wèn)題。

在此背景下，建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)高中語(yǔ)文選修課程的開(kāi)設(shè)也許有著科學(xué)的指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生自己主動(dòng)地在頭腦中構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向交互作用的過(guò)程。建構(gòu)主義視野下的教學(xué)活動(dòng)不是教師向?qū)W生的傳遞知識(shí)，而是學(xué)生作為主體對(duì)知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；而且要求教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。相比于必修課程，高中選修課程更需要關(guān)注學(xué)生的心智發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力，更注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。如何開(kāi)設(shè)選修課，開(kāi)設(shè)什么樣的選修課，學(xué)校和語(yǔ)文教師有自主權(quán)，但是這種自主權(quán)不能任意地或隨意地加以運(yùn)用，而是必須以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為前提。筆者以為，建構(gòu)主義視野下的高中語(yǔ)文選修課程應(yīng)該具備以下特征：

一、可選——建構(gòu)豐富多彩的課程體系

建構(gòu)主義視野下高中語(yǔ)文選修課程所應(yīng)具有的第一個(gè)特征就是讓學(xué)生“可選”，盡可能滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求學(xué)校和教師轉(zhuǎn)變角色，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，因此，學(xué)校和教師能否建構(gòu)起豐富多彩、別具特色的課程體系，讓學(xué)生有充分“可選”的課程對(duì)象是選修課程成功的前提。

課程標(biāo)準(zhǔn)將高中語(yǔ)文選修課程設(shè)計(jì)成五個(gè)系列：詩(shī)歌與散文、小說(shuō)與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀。①“詩(shī)歌與散文”和“小說(shuō)與戲劇”側(cè)重于文學(xué)性質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)；“文化論著研讀”則能使學(xué)生感受到中外文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和豐富多彩；“新聞與傳記”和“語(yǔ)言文字應(yīng)用”注重語(yǔ)文的實(shí)用性，關(guān)注語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。筆者把這五個(gè)系列概括為“文字-文學(xué)-文化”三層次體系，從國(guó)家選修課程的角度看，人教版的 《語(yǔ)言文字應(yīng)用》《演講與辯論》等選修課程可屬于“文字”這一層次，《外國(guó)小說(shuō)欣賞》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》等選修課程可屬于 “文學(xué)”這一層次，《〈論語(yǔ)〉選讀》等選修課程可屬于“文化”這一層次。

選修課的“可選”不僅表現(xiàn)在學(xué)生可以自由、自主地選擇選修模塊，也表現(xiàn)在學(xué)校和教師可以根據(jù)自身的具體情況開(kāi)設(shè)選修課。這不僅可以賦予選修課極濃厚的地方特色，也為學(xué)校的特色發(fā)展提供了平臺(tái)。隨著二輪課改不斷深入，校本選課課程的開(kāi)發(fā)成了建構(gòu)學(xué)校特色的一大亮點(diǎn)，各個(gè)學(xué)校應(yīng)該大力開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐奈幕⒚袼?、風(fēng)土人情等資源，編寫(xiě)積極有效的校本教材，為語(yǔ)文選修課的開(kāi)設(shè)提供有形的載體。筆者以為同樣可以從上述體系入手開(kāi)設(shè)語(yǔ)文選修課程：如“文字”層面，有能力的教師可以開(kāi)設(shè)《<說(shuō)文解字>探微》《甲骨文與金文探究》等校本選修課程；如“文學(xué)”層面，語(yǔ)文教師可以開(kāi)設(shè) 《金庸筆下人物談》《夢(mèng)回紅樓》《中國(guó)古代寓言故事賞談》等校本選修課程；如“文化”層面，教師可以結(jié)合自己的興趣和特長(zhǎng)開(kāi)設(shè) 《篆刻與書(shū)法》《舌尖的享受——余杭美食文化研究》《名人名家——文化名人與故居》等校本選修課程。正因?yàn)橛辛巳绱素S富多彩的校本選修課程，高中語(yǔ)文選修課程體系才更顯立體、更加完備，也才能更好地照顧到已具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的個(gè)性傾向和不同的興趣、需求越來(lái)越明顯的高中學(xué)生，幫助他們建構(gòu)未來(lái)更好的自己。

當(dāng)然，有了“可選”的課程資源，學(xué)校還有一個(gè)重要任務(wù)就是要指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生“會(huì)選”。這是“可選”的選修課程最終體現(xiàn)價(jià)值的一個(gè)重要保障。建構(gòu)主義的一個(gè)核心理念就是學(xué)習(xí)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向交互作用的過(guò)程。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，因此學(xué)校和教師要指導(dǎo)學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)自己、了解對(duì)象：認(rèn)識(shí)到自己的興趣和特長(zhǎng)，明確自己的需求和發(fā)展方向，了解課程和教師的相關(guān)信息等。只有做到知己知彼，才能“選”對(duì)課程、“選”出價(jià)值。

二、可修——建構(gòu)個(gè)性多樣的教學(xué)模式

首先談?wù)勗诘谝惠喺n改過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的選修課程讓學(xué)生“不可修”的問(wèn)題。

課程標(biāo)準(zhǔn)要求 “不能把選修課上成必修課的補(bǔ)習(xí)課和應(yīng)考的輔導(dǎo)課”②，然而從浙江省多數(shù)學(xué)校所開(kāi)設(shè)的選修課來(lái)看，幾乎都是與高考有關(guān)的或?qū)诘恼n程，且與高考試卷關(guān)系越緊密，該課程所受重視程度越高。而且語(yǔ)文教師在上這類(lèi)選修課程時(shí)，迫于高考的壓力，往往很容易在教學(xué)中回歸以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)課型。如教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，課型會(huì)變成詩(shī)歌與散文閱讀鑒賞方法系列講座；教學(xué)《語(yǔ)言文字應(yīng)用》，課型會(huì)變成高考字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用講座等。這些課型的選擇違背了選修課開(kāi)設(shè)宗旨，是一種知識(shí)中心的回潮，打擊了學(xué)生選課、修課的興趣，是與二輪課改精神背道而馳的，也是不符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本原則的。建構(gòu)主義不認(rèn)為知識(shí)是絕對(duì)的，是先于我們認(rèn)識(shí)客觀存在的；建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的過(guò)程，離開(kāi)了個(gè)體的主動(dòng)建構(gòu)，學(xué)習(xí)毫無(wú)意義而言”③。若選修課程教學(xué)模式忽視學(xué)生的主體意愿，不愿正視學(xué)習(xí)者主體建構(gòu)的過(guò)程，選修課程就很難獲得成功，因此，選修課不能再上成語(yǔ)文知識(shí)專題課或高考復(fù)習(xí)課！

前蘇聯(lián)著名教育家維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的理論豐富了建構(gòu)主義理論，他后來(lái)創(chuàng)立的“文化歷史發(fā)展理論”強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處社會(huì)文化歷史背景的作用，即學(xué)習(xí)者所能有效到達(dá)的認(rèn)知區(qū)域和其所需要到達(dá)的認(rèn)知區(qū)域影響著學(xué)習(xí)過(guò)程。④選修課雖具有較明顯的專題性質(zhì)，但畢竟教學(xué)對(duì)象不是大學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)不是學(xué)術(shù)研究，因而，不宜以大學(xué)講座式的課型來(lái)開(kāi)展教學(xué)。如教學(xué)《外國(guó)小說(shuō)欣賞》，課型會(huì)變成大講意識(shí)流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代派中的人性意識(shí)等；教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》就不宜大談韓、歐、蘇、柳的作品藝術(shù)手法與思想內(nèi)容的同異等。因?yàn)檫@樣就任意地加深了難度，拓展了寬度，背離了高中學(xué)生所具備的語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，無(wú)法促使學(xué)生高效建構(gòu)新知，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，語(yǔ)文選修課也不宜上成帶有專題味的純學(xué)術(shù)課。

那么，二輪課改背景下建構(gòu)主義視域中的高中語(yǔ)文選修課程到底該呈現(xiàn)怎么樣的課堂教學(xué)模式呢？

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生主體對(duì)知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，學(xué)習(xí)者是教學(xué)活動(dòng)的中心。高中語(yǔ)文選修課程在教學(xué)上的核心問(wèn)題仍是發(fā)揮學(xué)生的主體性問(wèn)題、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性問(wèn)題。選修課較之必修課更應(yīng)突出個(gè)性化，要提倡多樣化的學(xué)習(xí)方式，如集中學(xué)習(xí)、個(gè)別化學(xué)習(xí)、講授式與合作化學(xué)習(xí)，還有研究性與專題辯論式學(xué)習(xí)、小論文寫(xiě)作等。學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)能夠有效地促進(jìn)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，最大限度地發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的潛能，讓他們“可修”。

除了體現(xiàn)個(gè)性多樣化，選修課程還要時(shí)刻關(guān)注如何促使學(xué)生高效建構(gòu)新知，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，考慮的不僅是學(xué)生的基礎(chǔ)與基本需求，還有可用的時(shí)間。因此，高中語(yǔ)文選修課程還需要體現(xiàn)出讓學(xué)生在有限的時(shí)間里“可修”的特征。在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，已開(kāi)發(fā)出的、比較成熟的教學(xué)方法有“支架式教學(xué)”和“拋錨式教學(xué)”等⑤。不管是“支架式”還是“拋錨式”，其共同的特征都是教師在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)建立概念框架或創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境；然后學(xué)生獨(dú)立探索和協(xié)作學(xué)習(xí)兩個(gè)非常重要而關(guān)鍵的修習(xí)過(guò)程，最后都是效果評(píng)價(jià)。筆者以為，高中語(yǔ)文選修課程的最常規(guī)的讓學(xué)生“可修”的課型也可以此為模。當(dāng)然可以創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境有很多，也可以充分展現(xiàn)個(gè)性，如“主題辯論”、“經(jīng)典誦讀”、“影視欣賞”、“匯報(bào)表演”、“實(shí)地考察”、“專題研究”、“資料索引”、“寫(xiě)作比賽”、“學(xué)習(xí)論壇”、“學(xué)生講堂”等情境，目的都是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)主體充分的個(gè)性探究與團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

筆者認(rèn)為，只有符合并踐行課標(biāo)中“自主、合作、探究”的基本原則，高中語(yǔ)文的選修課程才能真正走向“可修”。

三、可控——建構(gòu)科學(xué)多元的評(píng)價(jià)機(jī)制

首先，從評(píng)價(jià)主體的角度看，建構(gòu)主義視野下的高中語(yǔ)文選修課程評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持評(píng)價(jià)主體的多元性。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。因此，在評(píng)價(jià)時(shí)，區(qū)別于傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中相關(guān)科任教師判定一切的高度“專制”，選修課程中教師不應(yīng)該是評(píng)價(jià)的唯一主體；學(xué)生作為學(xué)習(xí)意義建構(gòu)的主體理應(yīng)加入到評(píng)價(jià)的主體中來(lái)。

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者與周?chē)h(huán)境的交互作用,對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解 (即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。這也是建構(gòu)主義的核心概念之一。學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下一起討論和交流,共同建立起學(xué)習(xí)群體并進(jìn)行形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，在選修課程的評(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)小組成員之間的相互評(píng)價(jià)也顯得很有意義；與學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生交互作用的家長(zhǎng)、社區(qū)成員等有時(shí)也可以成為評(píng)價(jià)成員之一。

其次，從評(píng)價(jià)目的的角度看，建構(gòu)主義視野下的高中語(yǔ)文選修課程評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持評(píng)價(jià)價(jià)值的多元性。

傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)是一種目標(biāo)指向性的評(píng)價(jià)，具有很強(qiáng)的“管理主義傾向”，其主要目標(biāo)在于甄別和選擇，而往往忽視關(guān)注過(guò)程和有效激勵(lì)。這一點(diǎn)各類(lèi)考試尤其是高考表現(xiàn)最為明顯。但是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，由于強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，把學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)作為整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。因此在評(píng)價(jià)時(shí)不僅要重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，更要重視學(xué)習(xí)探究的過(guò)程；不僅要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求，更要評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的自主學(xué)習(xí)能力，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中作出的貢獻(xiàn)等。選修課程尤其是高中語(yǔ)文選修課程的評(píng)價(jià)更突出過(guò)程性評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展，是提高語(yǔ)文選修課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵；以多主體、多層次的評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文選修過(guò)程的優(yōu)化，促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)行為的優(yōu)化，最終的落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生的更好發(fā)展。

當(dāng)然，關(guān)注過(guò)程并不是不顧結(jié)果，促進(jìn)發(fā)展也不是完全漠視甄別。筆者只是強(qiáng)調(diào)不能偏于一側(cè)，對(duì)于高中語(yǔ)文選修課程來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)絕對(duì)不能僅有最后的一場(chǎng)測(cè)試。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度和激情，語(yǔ)文知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)和精神成長(zhǎng)、審美情操的提升和創(chuàng)新思維的發(fā)展，對(duì)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)的傳承和對(duì)多元文化的正確理解等等的過(guò)程性表現(xiàn)和終結(jié)性表現(xiàn)都是評(píng)價(jià)的多元價(jià)值體現(xiàn)。

再次，從評(píng)價(jià)方式的角度看，建構(gòu)主義視野下的高中語(yǔ)文選修課程評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持評(píng)價(jià)方式的多元性。

評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)價(jià)值的多元化決定了評(píng)價(jià)方式的多元性。高中語(yǔ)文選修課程評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，要采取定性與定量相結(jié)合評(píng)價(jià)方式。每一種方式都有適用的條件和范圍，如書(shū)面考試側(cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生認(rèn)知水平，觀察活動(dòng)側(cè)重評(píng)價(jià)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，成長(zhǎng)記錄有利于比較全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的情感態(tài)度和實(shí)踐能力等，所以，不能簡(jiǎn)單地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，而應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)各方面表現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)加以評(píng)價(jià)，目前較流行的“檔案袋評(píng)定”是可采用的方式。將學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程重點(diǎn)記錄下來(lái)，有質(zhì)性的評(píng)價(jià)材料，如自我和他人的評(píng)價(jià)；也有量化的評(píng)價(jià)材料，如初期、終期考試的成績(jī)等，這樣既關(guān)注過(guò)程又關(guān)注成長(zhǎng)，是比較科學(xué)的。

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注釋：

①②中華人民共和國(guó)教育部：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年。

③④⑤王程峰：《建構(gòu)主義視野下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)管窺》，《學(xué)語(yǔ)文》，2008 年第 6 期。