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      穴位是無形物質(zhì)出入機體的閘門

      2013-01-31 07:35:49馬玉寶
      關(guān)鍵詞:杜仲閘門經(jīng)絡(luò)

      馬玉寶 許 瑜

      (寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院,銀川750004)

      穴位是無形物質(zhì)出入機體的閘門

      馬玉寶 許 瑜

      (寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院,銀川750004)

      穴位;無形無質(zhì);機體;閘門

      杜仲——強腰之王

      【歌訣】

      杜仲甘溫強腰王,

      補肝益腎安胎良,

      陽痿腳弱陰濕癢,

      壯骨強筋腰膝壯。

      【釋義】 杜仲甘溫,功最善溫腎強腰膝。杜仲主入肝、腎之經(jīng),能補益肝腎,固沖任之脈,安胞宮之胎。杜仲因能補肝腎,溫腎助陽,故能起痿弱之腰膝以及陰囊濕癢。腎主骨,肝主筋,杜仲補益肝腎,故能壯骨強筋健腰膝。

      【藥解】 杜仲為杜仲科植物杜仲Eucommia ulmoides Oliv.的樹皮。

      性味歸經(jīng):甘、溫,歸肝、腎經(jīng)。

      功效:補肝腎,強筋骨,安胎。

      主治:①用于腰膝酸軟,小便余瀝,崩漏,陰囊潮濕等。②用于下肢痿軟,骨折等。③用于腎虛胎動不安。

      用法用量:煎服,10~15g?;蛉胪?、散。

      各家論述:

      1.《神農(nóng)本草經(jīng)》:“主腰脊痛,補中,益精氣,堅筋骨,強志,除陰下癢濕,小便余瀝。久服輕身耐老。”

      2.《名醫(yī)別錄》:“治腳中酸痛,不欲踐地?!?.《本草正》:“暖子宮,安胎氣。”

      【常用藥類】 續(xù)斷亦能強健腰膝痿軟,但長于治療筋斷骨折;巴戟天長于溫補腎陽,祛風(fēng)除濕。牛膝長于破淤血,通經(jīng)脈,兼能利尿通淋,能引火、引陽、引血下行是杜仲之所不備,其補肝腎以利關(guān)節(jié)之作用強于杜仲;杜仲甘辛而溫,長于補肝腎,溫腎助陽,調(diào)沖任而固經(jīng)安胎;其強筋骨之作用強于牛膝。

      【臨證應(yīng)用】 杜仲對于腎虛腰痛療效最佳,但其他原因的腰痛用之也能起到扶正固本的功效。治療腎虛腰痛或足膝痿弱,杜仲常與胡桃肉、補骨脂同用,如青娥丸;治風(fēng)濕腰痛冷重,與桑寄生、獨活、細辛等同用,如獨活寄生湯;治療外傷腰痛,與川芎、桂心、丹參等同用,如杜仲散。杜仲還有固沖任之效,常與桑寄生、續(xù)斷、阿膠、菟絲子等同用,用以治療腎虛引起的胎動不安,如杜仲丸;若與續(xù)斷、山藥同用,則可以治療習(xí)慣性墮胎。

      ——摘編自人民軍醫(yī)出版社《臨證藥王歌訣》

      10.3969/j.issn.1672-2779.2013.08.094

      1672-2779(2013)-08-0136-02

      韓世輝

      2013-03-11)

      穴位也像經(jīng)絡(luò)一樣,現(xiàn)代人既感到神奇又感到迷茫。神奇是由于強身健體及治病時的雙向調(diào)節(jié)作用,而迷茫的是穴位究竟是什么?中國古代人給穴位的定義是腑臟氣血輸注于體表的部位?,F(xiàn)代人對此從組織學(xué)和微觀解剖的角度進行了廣泛而深入的研究,最終也僅僅得出了穴位與非穴位之間,在細胞和組織的排列上的確存在差異,顯得結(jié)構(gòu)較為疏松,國內(nèi)外許多學(xué)者用物理方法證實了穴位是低阻點。上述研究證實了穴位是真實存在的,不是中國古人虛構(gòu)出來的。筆者研究經(jīng)絡(luò)多年,從功能角度得出了穴位是經(jīng)絡(luò)間隙在體表,無形物質(zhì)出入機體、調(diào)節(jié)功能狀態(tài)的閘門的結(jié)論。

      穴位與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系是十分密切的,沒有經(jīng)絡(luò)就無從談起穴位。中國古人不是先發(fā)現(xiàn)穴位,把她們聯(lián)成線形成經(jīng)絡(luò),而是先感知到了經(jīng)絡(luò)的存在,才在長期的臨床實踐中逐步發(fā)現(xiàn)和認識穴位的。因為經(jīng)絡(luò)并不是平面幾何構(gòu)筑的幾條線,而是一個立體的超微間隙網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)也并不是古人所說的運行氣血的通道,這個電子顯微鏡都不能發(fā)現(xiàn)的超微間隙,哪里能夠容下肉眼可見的有形的血,所以經(jīng)絡(luò)僅僅是運行無形能量物質(zhì)--經(jīng)氣的通道。古人在經(jīng)與脈、氣與血、結(jié)構(gòu)與功能的認識上出現(xiàn)了混淆,得出了許多錯誤的概念和結(jié)論,這沒有什么值得非議的,但給今天的研究卻帶來了諸多困難。如果我們不從這個誤區(qū)中走出來,經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)就會成為千古之謎,生命現(xiàn)象也會因此而不能得到圓滿的解釋。宇宙全息律告訴我們?nèi)梭w既然是一個小宇宙,那么在許多方面必然與宇宙類同。宇宙中有有形物質(zhì)和無形物質(zhì),整個宇宙也并沒有完全被有形物質(zhì)所充填,總是留有一定的空間,去實現(xiàn)物質(zhì)的物理運動和化學(xué)變化,正是宇宙的這種運動決定了有形物質(zhì)與無形物質(zhì)的不斷變化,最終導(dǎo)致物質(zhì)存在形式從彌散到聚合不斷的變更。任何物質(zhì)內(nèi)部又都存在一個更加微小的間隙,只是我們不能感知而已,而這個間隙是由分子、原子的有序排列形成的,含多種物質(zhì)的復(fù)合實物內(nèi)部的間隙比單一物質(zhì)的要更為廣闊一些。不然我們就無法把電子充進蓄電池,也不能把更加微小的物質(zhì)信息儲存在電腦芯片里。任何物質(zhì)內(nèi)部有序排列所形成的這個間隙是有限的,如果超過最大負荷值,有序結(jié)構(gòu)就會被破壞,蓄電池會爆,芯片同樣會爆。經(jīng)絡(luò)正是人體內(nèi)的間隙網(wǎng)絡(luò),形氣轉(zhuǎn)化將在這里實現(xiàn)。正因為經(jīng)絡(luò)的存在,才使得自組織調(diào)節(jié)成為可能,如果僅僅靠神經(jīng)--體液調(diào)節(jié),機體的高度統(tǒng)一性就難以體現(xiàn)。經(jīng)絡(luò)間隙是十分微小的,微小到我們只能用抽象思維去感悟她的存在。當(dāng)然聲、光、電、磁、核等物理手段,通過某些數(shù)據(jù)的測量也能反應(yīng)她的存在。間隙在經(jīng)、絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)之間還存在更加微小的差別,但無論如何在活體都被無形經(jīng)氣充填著,人一旦死亡,經(jīng)氣就會潰散、外泄,形成"經(jīng)絡(luò)空虛,形骸獨存"的尸體,經(jīng)絡(luò)在活體中表現(xiàn)出的許多物理特性就會消失,但細胞如果沒有融合,間隙仍然存在,所以還能表現(xiàn)出低阻的物理特性。當(dāng)然如果經(jīng)絡(luò)間隙上經(jīng)氣的量和分布發(fā)生改變,也必然影響機體的功能狀態(tài)和生命現(xiàn)象。

      機體與環(huán)境的交流僅靠五官九竅是遠遠不夠的,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認識到了表皮細胞在這種交流過程中也發(fā)揮了一定的作用。而經(jīng)絡(luò)的完全通暢,經(jīng)氣的可流動性是實現(xiàn)機體自組織調(diào)節(jié)和有機統(tǒng)一的前提,中醫(yī)的天人相應(yīng)的學(xué)說是在認識到人體是一個運動整體的基礎(chǔ)上,進一步從宏觀的高層次上認識到了宇宙才是一個自組織調(diào)節(jié)平衡體系的整體,而人體只能是宇宙整體的一個部分。人的生命現(xiàn)象必須遵循宇宙的運動規(guī)律,人也必須與宇宙間的萬事萬物保持協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系,才能更好地生存。協(xié)調(diào)平衡主要指無形物質(zhì)的交流與轉(zhuǎn)換,而這些過程主要靠經(jīng)絡(luò)間隙與環(huán)境相通的閘門--穴位來實現(xiàn)的。有實驗表明人體穴位較非穴位磁場強,并且磁場強度可呈上千倍的變化。李子才通過研究認為”穴位點處的磁場變化較非穴位強是由于過渡性金屬離子的空間幾何分布密度較大決定的,穴位點處的磁性變化是由能量結(jié)構(gòu)和電子交換作用的強弱所決定的”。他在穴位的特性研究中指出:“人體穴位是線粒體相對集中的部位,線粒體又是細胞的動力站,在線粒體三羧酸循環(huán)過程中,電子沿著金屬離子接通的電導(dǎo)道路經(jīng)過一系列的細胞色素及酸由較高的能級到較低的能級所釋放的能量,其中大約有40%左右的自由能以高能磷酸鍵的形式貯存在ATP分子中,其余有60%則以光子和聲波的形式釋放出來。由于人體每時每刻的能量代謝水平都有一定的差異,受神經(jīng)電以及相關(guān)的內(nèi)臟器官生理活動等諸多因素的影響會出現(xiàn)較大變化,所以穴位處所發(fā)射的光子的多少,也會出現(xiàn)較大的變化”。最后他還說:“穴位還具有比非穴位更為高度的敏感性、遙感性、透視性等諸多特性,人體通過穴位與外界不斷地進行物質(zhì)、能量、信息的交換,以達到通內(nèi)達外的作用”。穴位不是古人所說的臟腑氣血輸注于體表的部位,而是臟腑經(jīng)絡(luò)之氣在體表的集會點;穴位它不是僅把代謝產(chǎn)生的多余能量以光子和聲波的形式釋放到環(huán)境中,當(dāng)機體處于某種特殊狀態(tài),環(huán)境中的光子、聲波包括許多尚未認識的更加微小的物質(zhì)微拉,又會反向進入機體,影響機體的功能狀態(tài)和參與細胞的基本代謝,這就是曾子七天不吃和氣功師辟谷的基本原理。穴位這個閘門的開啟與閉合,應(yīng)該是具有選擇性的,按機體代謝需要和適應(yīng)環(huán)境變化而有序進行,但這一個過程既受宇宙運動規(guī)律的影響,又受自身功能狀態(tài)的影響。前者是不能控制的,而后者是可以調(diào)節(jié)的,這也充分體現(xiàn)了人不能改變宇宙的運動規(guī)律,而只能改變自己的狀態(tài)來自覺地、主動地適應(yīng)環(huán)境的各種變化。每逢太陽色球爆炸的年份,心血管疾病患者便顯著增加,并出現(xiàn)不同程度的神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂。羅馬尼亞Constontin Dumitru在1974年7月3~11日太陽色球爆炸期間選擇了對心臟起作用的少沖穴,對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起作用的百會穴,對植物神經(jīng)系統(tǒng)起作用的風(fēng)池和天柱穴,對50名受試者在相同條件下進行了皮膚電阻的測定,結(jié)果發(fā)現(xiàn),在太陽色球爆炸時(7月9日),皮膚導(dǎo)電量最低(即電阻最高)。認為這是機體為了保持其體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定,而抵制來自太陽過量的電磁波輻射的結(jié)果;在太陽強烈活動的最后一天(7月11日)隨著電磁波輻射水平的降低,皮膚導(dǎo)電量也相對升高;而當(dāng)太陽活動恢復(fù)正常(7月13日)時,則皮膚導(dǎo)電量繼續(xù)上升,即皮膚電阻下降到每一個體的特定范圍內(nèi)。這實際上就是機體關(guān)閉閘門的一個過程,害怕太陽色球爆炸產(chǎn)生的巨大電磁波對自身有不利影響,而發(fā)生的非意識調(diào)節(jié)反應(yīng)。如果機體的健康狀態(tài)極為低下,閘門的關(guān)閉過程就會不及時、不充分,最終導(dǎo)致疾病的發(fā)生。閘門不能經(jīng)常開啟,也不能經(jīng)常關(guān)閉。從邏輯推斷,開啟的時間遠大于關(guān)閉的,原因在環(huán)境的惡劣變化是瞬間的、暫時的。無論如何都應(yīng)該以維護機體更好的健康狀態(tài)為前提,但是什么時候開啟,什么時候關(guān)閉才更有利于健康的確是一個值得研究的問題,因為這是一個不受意識支配的自然過程。當(dāng)機體偏離健康時,機體內(nèi)經(jīng)氣的有序分布失常,部分與部分之間失去平衡,體表閘門沒有力量開啟,機體與環(huán)境的無形物質(zhì)就難以維持協(xié)調(diào)平衡的關(guān)系。此時采用針刺、艾灸、精神安慰都在于調(diào)節(jié)閘門的開啟程度,從而促進機體與環(huán)境無形物質(zhì)的交流與轉(zhuǎn)換,最終產(chǎn)生新的平衡而改善機體的健康狀態(tài)。筆者認為經(jīng)絡(luò)和穴位的研究是跨世紀的重大課題,它的重要性遠遠大于分子基因,這項研究能降低巨額醫(yī)療費,能減少化學(xué)藥品的用量,能隨時對機體的健康狀態(tài)給出一個準(zhǔn)確的評判,能對偏離健康的趨病傾向及早調(diào)治,使預(yù)防為主、不治已病治未病成為可能,因此它對人類的健康將產(chǎn)生極其深遠的意義。

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