檢察官職業(yè)道德導論

各位學員上午好，非常高興能和大家一起交流、學習，今天的課程是《檢察官職業(yè)道德導論》。課程內(nèi)容主要包括三部分：

一、以典型案例切入，對檢察官職業(yè)道德的現(xiàn)實問題反思，探究檢察官職業(yè)道德的必要性。

二、對檢察官職業(yè)道德的構造及核心價值內(nèi)容進行梳理，使檢察官對職業(yè)道德的相關規(guī)定形成認知。

三、結合踐行檢察官職業(yè)道德的模范人物的先進事例，啟發(fā)學員深入思考如何更好地踐行檢察官職業(yè)道德

首先，就道德而言，古往今來，中華民族以道德作為共同的價值取向，德為國之基，人之本。從國家、從個人的角度，道德規(guī)范的作用是巨大的。黨和國家領導人長期以來都關注并重視道德的教化作用。毛主席曾經(jīng)講過“思想主人心，道德范人行”。而將道德上升到成文規(guī)范層面是2001年10月，我國頒布了《公民道德建設實施綱要》。在《公民道德建設實施綱要》中，將道德從三個層面進行劃分，第一個層面是社會公德，是全體公民在社會交往和公共生活中應遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，主要有文明禮貌、助人為樂、保護環(huán)境、遵紀守法等；第二個層面是職業(yè)道德，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應遵循的行為準則，就職業(yè)人而言主要是愛崗敬業(yè)，誠實守信、服務群眾、奉獻社會等；第三個層面是家庭美德，作為家庭人應尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家等。

在《公民道德建設實施綱要》頒布之后，2002年2月最高檢頒布了 《檢察官職業(yè)道德規(guī)范》。2009年9月，最高檢對其進行重新修訂，制定了《檢察官職業(yè)道德基本準則（試行）》，這個準則在原來的檢察官職業(yè)道德規(guī)范八字箴言“忠誠、公正、清廉、嚴明”的基礎上，用“文明”取代了“嚴明”，仍然是八字。用“文明”取代“嚴明”基于兩個方面的考慮，一是公正中已包括了嚴肅執(zhí)法，它和嚴明在內(nèi)容上存在邏輯交叉。二是配合時代的主題要求，更突出強調(diào)文明。

在國家不斷強調(diào)法律職業(yè)道德建設的同時，作為法律職業(yè)群體中的重要組成，檢察官職業(yè)群體也在不斷地強調(diào)檢察官職業(yè)道德建設。從成文規(guī)范的角度，乃至借助于制度的層面不斷在強化，而現(xiàn)在要反思的是，我們檢察官在職業(yè)行為中是否真正做到了恪守職業(yè)道德？我們對檢察官職業(yè)道德建設的必要性認知如何？我們在認知方面是否存在某些偏頗？下面我們以三個案例展開，引入對檢察官職業(yè)道德實踐層面問題的反思。

一、以典型案例切入，對檢察官職業(yè)道德的現(xiàn)實問題反思，探究檢察官職業(yè)道德的必要性

第一個案例是滕彩榮揀賣高爾夫球案。（略）

第二個案件是冉建新案。（略）

第三個案件是周模英溺死親生女兒案。（略）

通過觀看上述案件與事例，各位學員我們一起思考一下，在我們的工作中，與檢察官職業(yè)道德要求相背離的各類現(xiàn)象和表現(xiàn)有哪些？哪位同學來說一說。

學員1：剛才老師播放的最后一個女檢察官的視頻，我覺得不能簡單地用忠誠、公平來表述，我覺得她沒有嚴格執(zhí)行全國人民代表大會制定的《刑法》和《刑事訴訟法》。檢察官是司法人員，公平、清廉、文明、忠誠，這些都要建立在公正執(zhí)法的基礎上，我們最重要的就是理解法律和認真執(zhí)行法律。認真執(zhí)行法律既要公正，更要理性。

在我們的執(zhí)法辦案過程中，可能有一些不文明的行為存在，對一些案件可能在氣憤的時候言語有些粗暴，在接待群眾的時候也有一定程度的言語粗暴的情形存在，這可能主要是一些群眾有無理的訴求。接待同志在言語上的粗暴，常常激化了矛盾。

學員2：我覺得檢察機關作為法律監(jiān)督機關，既然是監(jiān)督別人，首先我們要做到自身正、自身硬，這樣才可以去監(jiān)督別人，最起碼要保持一個職務行為的廉潔性，但是在現(xiàn)實中也可能有一些違反廉潔性的行為，比如一些檢察官可能會打探其他檢察官承辦的案件，從中拉黑牛。打探案情給一些當事人，利用他事先掌握的情況，可能會做出這種結果，比如審查逮捕，捕還是不捕。如果不逮捕的話，可能會給當事人說“這是我努力的結果”，“這是我說情的結果”。這樣的事情多了的話，可能會給群眾造成一些認識：法律是可以講價的，是可以討價還價的。這會影響檢察機關執(zhí)法的公信力。

學員3：我覺得我們在實際辦案中遇到的檢察官貪污受賄的不多，迫于或者礙于熟人的講情，從而徇私枉法、徇情枉法的情況稍微多一點。這是違反了法律的公平、公正的原則，也是違反檢察官職業(yè)道德的行為。另外，我覺得檢察機關的辦案應該是以法律和事實為基準的，但是在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常有一些案件迫于一些外在的壓力，本來不能逮捕的案子，可能逮捕或者起訴了。最后可能又導致這個案子判不了，從而損害了當事人的利益。

我來總結一下，從上述幾位學員的發(fā)言我們可以看出，在我們?nèi)粘５臋z察工作中或多或少會存在一些背離檢察官職業(yè)道德的行為，比如剛才同學們談到的違背公平公正的行為，執(zhí)法辦案中的不理性的做法，不文明執(zhí)法以及執(zhí)法辦案中不廉潔的行為表現(xiàn)。如上背離檢察官職業(yè)道德的行為表現(xiàn)在深層次上可以說，無一不涉及到檢察官職業(yè)的忠誠，針對上述這些現(xiàn)象，可以窺見檢察官在執(zhí)法行為中違背職業(yè)道德主要表現(xiàn)為不忠誠、不公正、不清廉或不文明的各種行為及現(xiàn)象。由此也充分說明檢察官職業(yè)道德基本準則對八字箴言的概括具有相當強的現(xiàn)實性與針對性。正如曹建明檢察長深刻指出的，極少數(shù)檢察人員出現(xiàn)執(zhí)法不公正、不嚴格、不廉潔問題，并非是因為不懂法律、不知紀律，很重要的一個原因就是職業(yè)良心缺失、職業(yè)道德失范。

那么，現(xiàn)在我們要透過這些現(xiàn)象，進一步探究為什么在檢察工作中會存在這些背離了職業(yè)道德的行為？它的深層次原因是什么？中華民族一直以來就重視道德的教化作用，而且我們一直在強調(diào)要把道德建設和法治建設結合起來。檢察官在法律職業(yè)群體中扮演著非常重要的一個角色——中國特色社會主義事業(yè)的建設者和捍衛(wèi)者。我們擔當了這么重要的職責，政法系統(tǒng)在不間斷地以各種主題教育實踐活動的形式進行政法干警，包括檢察官精神層面的培育。而我們也頒布了相應的執(zhí)法行為規(guī)范，為什么在我們的司法實踐中，在檢察工作中還有這么多不盡人意的一些地方，其原因是什么？

學員1：在檢察工作中出現(xiàn)許多不盡人意的地方，我認為原因主要有以下方面：一是中國法治原則確定時間較短，與中國幾千年封建社會形成的一貫人治觀念的對弈中，并沒有獲得完美勝利。人的一生需要扮演多種角色，如，我們是檢察官，同時我們還是身為父母的兒女、人妻、人父等。每個角色都會對我們提出不同的要求，有一些要求是共同的，主要表現(xiàn)為儒家文化“仁義禮智信”，有一些是作為特殊角色必須遵守的，如檢察官必須遵守檢察官法等一些職業(yè)性規(guī)范。正是由于我們身上有多重身份角色，受多種標準約束，在工作和生活中難免會出現(xiàn)角色沖突的時候。當我們法律人的角色與社會人角色發(fā)生沖突時，傳統(tǒng)人治觀念會占上風，法律角色定位就會不清晰，這時會做出某些與法律人或是檢察官職業(yè)操守有所背離的行為。二是，我們對法律的信念或者說信仰還不夠堅定，對法律的敬畏感不夠強烈，很難做到法律至上，這還得回到剛剛說的第一點，我們法治觀念還不夠深入人心，對法律實現(xiàn)社會公平正義還不夠信任。習慣于用我們社會人的善惡標準而非法律所確定的是非標準。這要求我們每一位法律人共同努力。

學員2：我認為檢察職業(yè)化程度不高是檢察工作不盡如人意的原因之一。在人民群眾看來，檢察官應該是公平與正義的守護者，社會公眾對檢察官的期望遠遠超過了一般的職業(yè)道德標準，這就要求檢察官必須具備良好的職業(yè)操守和崇高的道德情操。但是我們現(xiàn)在面臨的一個不爭事實卻是我國的檢察職業(yè)化程度不高，檢察官的職業(yè)使命感還不是很強，在工作中，檢察工作者往往僅憑樸素的內(nèi)心情感和良心良知來執(zhí)法辦案，檢察職業(yè)道德則被忽視了。

學員3：我個人認為檢察系統(tǒng)出現(xiàn)這么多違法違紀的行為，一方面是懲戒的力度不夠。在國外，像法官、檢察官或者政府官員哪怕貪污幾百塊錢，都可能會被迫辭職，但是我們中國對司法官員的管理相對來說確實很寬泛，違法違紀的成本比較低。第二方面，我認為是檢察官的待遇偏低，可能也是一個原因。這就導致很多人在工作之余經(jīng)商、做生意，或者利用職務之便收受一些賄賂，因此跟待遇偏低應該也有一些關系。第三方面，我們國家畢竟還是一個人情社會。很多檢察官可能也想依法辦案，但是迫于各方面的壓力，很多時候不這樣做的話，就會導致出現(xiàn)眾叛親離的結果。所以很多時候被迫徇情枉法。第四方面，檢察官對自己職業(yè)的使命感不是很強。通常都是把自己定位為一個很普通的公務員，很多人都沒有把檢察官和法官認為是具有特殊性的職業(yè)，一般來說總是把檢察官這個職業(yè)視為一個飯碗，對崇高性和使命性認識的都不夠。

好的，我來概括一下，我們的宗旨意識不強是導致在檢察工作中存在背離職業(yè)道德的行為，宗旨意識包括很多方面，如政治宗旨、法律宗旨，包括執(zhí)法為民的宗旨。同時，對檢察官職業(yè)道德的認識不足、思想認識不到位也是一個重要原因。思想認識不到位也是對檢察官職業(yè)道德的必要性認識不足。當然，懲戒不足和職業(yè)保障不足屬于制度層面的，也是其中的重要因素。

對于檢察官職業(yè)道德，我們首先要解決職業(yè)道德的必要性，在這個基礎上，我們要全面掌握，作為檢察官來說，我們應該遵循哪些道德規(guī)范，應遵守的職業(yè)道德的核心價值內(nèi)容有哪些？職業(yè)道德的構造是怎么樣的？這里首先需要說明的是，道德與倫理的關聯(lián)，按照現(xiàn)代漢語詞典的解釋，倫理是人際關系總的各種道德準則。倫理和道德在中文的語境下是相通的，沒有區(qū)別，是相互替代的。我們更經(jīng)常使用的是職業(yè)道德。嚴格意義上來說，如果我們仔細地去區(qū)分，我們會發(fā)現(xiàn)道德更注重的是一種品格，品質(zhì)，注重個體性。倫理更注重的是行為準則，注重整體性。在西方語境中，他們更多地是談職業(yè)操守，職業(yè)倫理。后面我將兩者混同使用。

下面我們重點介紹檢察官職業(yè)道德的必要性。對檢察官職業(yè)道德的必要性認識主要基于三個方面：

（一）檢察官職業(yè)道德是檢察官職業(yè)的基本構成要素

檢察官職業(yè)道德是檢察官職業(yè)的基本構成要素，在這個命題中，它涉及到幾個層面的邏輯關聯(lián)。第一個層面：職業(yè)和職業(yè)道德的關系；第二個層面：法律職業(yè)和法律職業(yè)道德的關系；第三個層面：檢察官職業(yè)和職業(yè)道德的關系。

從職業(yè)和職業(yè)道德的關聯(lián)來看，職業(yè)在某種意義上或者從本質(zhì)上來說它是一種社會職能的專業(yè)化和人的角色的社會化的統(tǒng)一。在職業(yè)形成的過程中，職業(yè)道德和職業(yè)相輔相成、相生相隨。職業(yè)道德是一種高度社會化的角色道德，在社會倫理體系中處于重要位置。如果說一般道德是人作為個體角色時應遵守的行為規(guī)則，而職業(yè)道德（倫理）則規(guī)定每一個從業(yè)者應有的行為要求，從這點而言，職業(yè)道德對職業(yè)人員的行為具有引導與懲戒的作用。

每一個職業(yè)都有該職業(yè)核心的倫理或者核心的道德基本價值。對從業(yè)人員的評價就是依據(jù)其職業(yè)核心道德的表現(xiàn)，是否符合了核心道德的要求。如果從一般人的角度來看，作為個體人，應該遵循的規(guī)范是一個個體性的規(guī)范，作為個人有個人美德，作為社會人有社會的公德，作為家庭人要遵守家庭的一些基本規(guī)則。在這個規(guī)范體系中，職業(yè)道德規(guī)定了每一個人應具有的行為的要求，專業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，職業(yè)道德是作為職業(yè)人在從事這個職業(yè)時應該做出的行為。每個職業(yè)都有該職業(yè)的核心倫理或基本道德，而對從業(yè)者的評價應基于這種核心倫理的表現(xiàn)。

專業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，也是個人選擇的一個結果。我們說法律職業(yè)也是如此，檢察官職業(yè)是社會分工，從根本上來說也是我們個人的一個選擇。在這個選擇過程中，你要接受、認可這些職業(yè)倫理、職業(yè)道德，你才能成為其中的一員。專業(yè)倫理是個人從事某種職業(yè)，或者說個人適當扮演社會分工角色的一個行為的指引。社會秩序依賴于社會分工有序，而在社會分工中，又依賴于每一個行業(yè)的從業(yè)人員按照行業(yè)的職業(yè)規(guī)范去扮演自己的角色。做到各行其職，然后分工有序，這是很重要的。

按這個標準來看職業(yè)和職業(yè)道德的關聯(lián)，會發(fā)現(xiàn)存在著某些現(xiàn)象是我們大家不愿意看到的，在當前社會中，存在一些社會亂象，比如商人最基本的要求就是謀財不得害命?，F(xiàn)在出現(xiàn)了一些問題，商品的制造者為了謀財突破了底線，什么都敢做，為所欲為，無所不為。我們的醫(yī)生職業(yè)人群一些人成為高價藥品的推銷者。個別的官員像經(jīng)商一樣的去做官，賣官鬻爵，突破了社會分工的行業(yè)底線。我們強調(diào)，各個職業(yè)群體都要按照職業(yè)操守開展職業(yè)行為。

我們對社會分工再去分析，有兩個職業(yè)必須以職業(yè)道德或者職業(yè)倫理作為準入底線的，也就是說，它的職業(yè)道德和倫理會直接影響到職業(yè)技能是否能正確的發(fā)揮？醫(yī)生是這樣一個特殊群體。如果我們的醫(yī)生不懂醫(yī)術的話，他不能成為醫(yī)生，他只懂醫(yī)術，缺乏職業(yè)道德同樣不能成為一個好醫(yī)生。另外一個職業(yè)是法律工作者。如果我們的法律工作者只有嫻熟的法律技巧，爛熟于心的法律知識，沒有職業(yè)道德，也很難做到公正地履行法律職責。

法律職業(yè)構造必須具備四個基本特征：第一個特征，職業(yè)技能特征。這就談到法律職業(yè)的技能特征。要具備系統(tǒng)的理論知識為基礎，并經(jīng)系統(tǒng)的職業(yè)訓練加以養(yǎng)成，在職業(yè)實踐中不間斷地進行培訓，這是技能特征。第二個特征，除了技能特征外，還有一個重要的特征就是我剛才所講到的倫理特征。倫理特征包括職業(yè)習慣、行為方式和信仰。而職業(yè)習慣、行為方式和信仰完全區(qū)別于普通大眾的邏輯與情懷，除包含普通職業(yè)道德中共同要求外，還包括法律職業(yè)的特殊道德，區(qū)別于其他職業(yè)道德，它是法律職業(yè)特殊的道德，也可稱之為程序倫理。第三個特征，就是自主特征。法律職業(yè)具有自主性，法律職業(yè)者要根據(jù)法律，根據(jù)所查明的事實獨立做出判斷。第四個特征，是準入特征。隨著司法考試的統(tǒng)一，要經(jīng)過考試，許可，并授予頭銜。其中，法律職業(yè)倫理特征對于其他的三個特征是基礎性的條件。也就是說，它決定了是否能夠準入。在制約準入的同時，它決定了技能是否能夠正確地運用。概括而言，法律職業(yè)倫理作為法律職業(yè)構成的基礎性要素和條件，對法律職業(yè)的準入、對技能是否正確運用等，具有不可或缺的承載、外現(xiàn)和保障的功能。

（二）檢察官職業(yè)道德是優(yōu)化檢察官職業(yè)群體的重要保證

為什么說檢察官職業(yè)道德能夠起到優(yōu)化檢察官職業(yè)群體的作用？從根本上說，它是由檢察官職業(yè)道德的功能所決定的。

檢察官職業(yè)道德的功能有兩個方面的重要表現(xiàn)：第一是對內(nèi)功能。對內(nèi)來說，它能夠維系檢察官職業(yè)群體的統(tǒng)一和穩(wěn)定，具有相同的品格，相同的精神，相同的信仰，能夠形成統(tǒng)一性，保證它的行為步調(diào)一致的，形成一個穩(wěn)定的狀態(tài)。第二是對外功能，決定了檢察官職業(yè)群體的社會地位和聲譽，決定著這一群體在社會中的存在方式及社會價值。法律職業(yè)群體的存在、形成與延續(xù)和其遵從職業(yè)倫理互為表里。具有較高的職業(yè)道德水準能夠保證檢察官群體在社會評價中，在職業(yè)形象方面打造正能量。從這點來說，是否能真正地恪守檢察官職業(yè)道德，決定了檢察官職業(yè)群體在社會中社會地位和聲譽，同樣也決定了其在社會中的存在方式和社會價值。

我們經(jīng)常說法律職業(yè)群體是榮辱與共的，檢察官、法官和律師是一個共同體。沒有公正，沒有法律職業(yè)的尊嚴，沒有法律的權威，法律職業(yè)群體就沒有社會存在的必要性。從這點來說，檢察官職業(yè)道德是優(yōu)化檢察官職業(yè)群體的重要保證。同樣，法律職業(yè)道德也是優(yōu)化法律職業(yè)群體的一個重要保證。

（三）檢察官職業(yè)道德是檢察官正確履行職責的保障

我們每年處理的檢察系統(tǒng)違法違紀的案件，首先是違背了檢察官職業(yè)準則的基本要求，違背了檢察官的職業(yè)道德。如果他能夠恪守檢察官職業(yè)道德，能夠踐行忠誠、公正、清廉和文明，使檢察官職業(yè)道德內(nèi)化于心，外化于行，就可以從根本上保證法律監(jiān)督職責的正確履行?？梢哉f，檢察職業(yè)道德是檢察官能夠正確履行職業(yè)職責的思想保障。

二、對檢察官職業(yè)道德的構造及核心價值內(nèi)容進行梳理，使檢察官對職業(yè)道德的相關規(guī)定形成認知

我們了解了檢察官職業(yè)道德建設的必要性，解決了檢察官職業(yè)道德的基本認識后，要進一步解決對檢察官職業(yè)道德認知偏頗的問題。換句話說，從職業(yè)道德對職業(yè)的角度來看，作為檢察官應該恪守的職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些？

（一）程序倫理

法律職業(yè)道德基于職業(yè)的特質(zhì)要求表現(xiàn)在法律程序中，表現(xiàn)為一種程序倫理。我們說職業(yè)道德作為共性而言，不管什么職業(yè)都要有一個遵紀守法、愛崗敬業(yè)的基本要求，這是共性的。而基于法律職業(yè)的特質(zhì)，有一些表現(xiàn)檢察官職業(yè)道德的個性方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)在法律程序中的。因此，我們把它稱為程序倫理。這個程序倫理是西方在職業(yè)化研究過程中歸納出來的。從職業(yè)的構造和職業(yè)的重視，職業(yè)化的養(yǎng)成過程中，我們應借鑒西方對于法律職業(yè)研究的一些成果。

在程序倫理中，因為法律職業(yè)倫理絕大多數(shù)的內(nèi)容都是與法律程序相關聯(lián)的，因此我們把它稱為程序倫理。有的學者也指出法律思維是法律人應有的基本品格。法律思維中很多內(nèi)容是體現(xiàn)在程序倫理中的，概括起來，至少有四個方面。

第一個方面，運用術語進行觀察、思考和判斷。這是法律職業(yè)倫理中重要的一個方面。檢察官作為法律職業(yè)群體的重要組成部分，它同樣要了解和遵守這些基本方面的內(nèi)容。要運用術語進行觀察思考和判斷，法律術語是專業(yè)知識中的一個最基本要素。在學習運用法律術語進行觀察、思考和判斷的過程中，我們要學會將所有的社會問題用法言法語轉(zhuǎn)化為法律問題，甚至是不容易轉(zhuǎn)化的問題，比如政治問題。我們在職業(yè)實踐的過程中應該慢慢養(yǎng)成的一個最基本的習慣，在看到披露的一些社會現(xiàn)象和事件時，作為檢察官應很快地想到，在法律層面上應如何去認識，如何去評價。這需要我們不斷地通過學習和實踐來養(yǎng)成。

第二個方面是要遵守規(guī)則。法律和道德都是規(guī)則，正因為人在社會中的角色是多元的，人應該遵守的規(guī)則也是多元的。在眾多的社會規(guī)則中，法律和道德是非常重要的規(guī)則，也是能夠互補的兩種規(guī)則。道德是由內(nèi)及外的，法律是由外及內(nèi)的。在法律和道德的評價中，道德可以對所有的行為進行評判，而法律只是評判社會關系中的基本方面。道德是至寬的，而在一定意義上法律是至上的。作為法律職業(yè)人，應服從規(guī)則。在當前完備的社會主義法律體系已經(jīng)形成后，擺在我們面前最重要的任務就是要不斷地落實這些法律規(guī)定，要維護現(xiàn)有的法律和制度。作為檢察官來說，這種職責和使命感應該更為迫切。我們就是要維護國家法律的統(tǒng)一實施，這是很重要的一個職責。作為法律工作者，作為檢察官，我們要不折不扣地貫徹法律和制度。服從規(guī)則的意識是我們必須具備的。服從規(guī)則就是要承認既定的規(guī)則，在某種意義上，就是要依法辦事。

第三個方面，強調(diào)秉持理性。要注重縝密的邏輯和謹慎地對待情感的因素，我們的檢察官要具備理性。審理案件的過程中，在審查批捕或起訴的過程中，過于情緒化就會影響到客觀、理性的判斷。在這職業(yè)養(yǎng)成中，這是非常重要的一個方面。西方國家大都更注重理性，多將法律職業(yè)倫理歸納為八個字“謹慎、平和、剛毅、勤勉”。

第四個方面，強調(diào)要遵守程序。某種意義上來說，長期以來在司法實踐中更注重實體，然而，程序同樣具有重要的獨立價值。

從程序的價值角度去分析，我們說它至少有三個價值是非常重要、不可缺失的。一是具有法制維護價值，按照法定步驟辦理案件，就是貫徹法律的規(guī)定。二是它具有公平顯示價值。以公開促公正，以我們看得見的方式來實現(xiàn)公正。三是程序具有人權保障價值。一些學者將《刑事訴訟法》稱為“小憲法”，其在保障人權方面具有重要的功能。在《刑事訴訟法》修改中，我們將人權保障作為一個重要的方面。

（二）法律職業(yè)的共同體倫理

第二個方面，要介紹的是法律職業(yè)的共同體倫理。正如北大強世功教授在法律共同體宣言中所描述的，現(xiàn)代法治絕不是一臺自動運行的機器，它要法官掌握方向盤，檢察官不斷加油，律師踩住剎車，法學家指揮方向。在法律職業(yè)群體中，主要是以檢察官、法官和律師作為基本的構造，構成了法律職業(yè)共同體。這個職業(yè)共同體從根本來說，它以品格要求作為基礎，以行為作為導向調(diào)整，以行為作為評價的對象，在法律職業(yè)的活動中應遵守的核心的價值倫理有哪些？

從核心的價值倫理，或者它的倫理所體現(xiàn)的核心價值觀念中，我們?nèi)シ治?，它至少應該包含四個基本的方面。這四個基本的方面，我首先要說一下，如果談到倫理的時候，西方的一個學者——馬克·韋伯有一段極其精辟的論斷，他強調(diào)“一切以倫理為取向的行動，都可歸并為兩種規(guī)則。這兩種規(guī)則就是責任倫理和信念倫理?！必熑蝹惱砗苊黠@，它基于專業(yè)和分工的角度，基于不同的分工有不同的責任倫理。實際上在責任倫理的基礎上，指導我們更好地去履行職責的還有一個重要的倫理就是信念倫理，信念的支撐。

在以往的法官、檢察官倫理教育中，我們更多地注重政治的教化。實際上從理想方面，或者從信念方面也是有所缺失的。檢察官作為共同體的組成，應該恪守法律職業(yè)共同體倫理的基本方面。

第一方面，法律職業(yè)共同體倫理應該信守的核心的價值就是要崇尚法治的精神與信仰。崇尚法治的精神和信仰是一種信念倫理。作為法律職業(yè)群體來看，檢察官、法官和律師，在具體的法律工作過程中應該相互尊重，形成榮辱與共的認知。從這個角度來看，崇尚法治的精神和信仰所形成的共同體，我們也可以把它稱為信仰共同體。作為法律工作者，如果你都不信奉法治，你不可能勝任工作的基本要求。在形成法治信仰的過程中，通過教育，系統(tǒng)地知識背景，在共同工作中，應該形成相互的尊重，相互的認同。應該有榮辱與共的最基本的認知。

第二方面是追求公平、正義的實現(xiàn)。追求公平、正義的實現(xiàn)是一種責任倫理。也就是說，在追求公平、正義實現(xiàn)的過程中，檢察官、法官和律師是一種責任共同體。在這個責任共同體的分工中，實際上如何追求公平、正義的實現(xiàn)？檢察官、法官和律師因為在法治國家中的角色和分工的不同，決定了他們所擔負的職責也是有所側(cè)重的。人們都把法官稱為一個生產(chǎn)正義的工作者。司法行為是一種正義的生產(chǎn)行為。大家都認為，司法是正義的制造者。這是法官最基本的一個分工。

作為檢察官，檢察官不僅參與正義的生產(chǎn)行為，還要參與對司法不公的矯正行為。我們是承擔了憲法所明確規(guī)定的有獨立憲法地位的法律監(jiān)督的職責的機關。檢察官在追求正義實現(xiàn)的過程中，要堅持國家利益本位。第一，他是現(xiàn)代刑事司法體系正義的捍衛(wèi)者，要不畏權勢，追究犯罪者，保護被害人的正義。他是一個司法體系的正義的捍衛(wèi)者。而同時，檢察官又是國家和人民的公益的代表者，要維護國家法律的統(tǒng)一正確的實施。

從這點來看，檢察官的忠誠是尤為重要的。作為檢察官，不同于法官，他不能像法官那樣被動，要積極主動。剛才強調(diào)他是國家利益本位，在檢察官的忠誠中，在忠于黨之外，更多地強調(diào)要忠于國家。對于檢察官對國家的忠誠來看，這個忠誠是三個層面的，第一個層面，他是國家利益本位，他要愛國。作為普通的公民最樸素，最原始的道德情懷，作為一個中國人要熱愛你的祖國。這是最原始的，最樸素的情懷。

第二個層面，作為公務員來看，檢察官也是通過司法考試和公務員考試，他也是國家公務員，要遵守公務員法的相關規(guī)定。從公務員角度來看，他是拿納稅人的薪俸，拿國家的薪俸為國家做事情的。所以，他忠誠于國家第二個層面是不得為違背國家利益的行為，這是一種不作為，即消極的忠誠。

作為檢察官來看，不能止步于公務員的消極的忠誠，要勇于和違反國家利益的行為做堅決的斗爭。從這點來看，在追求公平、正義實現(xiàn)的過程中，檢察官擔負的職責是尤為重要的。我記得永康同志一直強調(diào)“正人者要先正己，自身正、自身硬、自身凈?！痹诼殬I(yè)道德的基礎要求中，在法律職業(yè)共同體中，檢察官的職業(yè)道德的要求政治性更強一些。

就律師而言，是為社會服務的法律工作者，剛才說他和法官，和檢察官還是有所具體分工的。從某種意義上來說，作為律師的職務行為帶有為客戶服務和維護客戶利益的明顯的傾向。但他的專業(yè)最高目的仍然是正義。如果大家都不信奉法律，法律沒有任何威信了，律師根本就沒有存在的必要性。從這一點來說，我們強調(diào)律師不能邊緣化，律師不能以“維護正義”之名綁架法律。要形成榮辱與共的基本的信念，更好地共同維護公平正義的實現(xiàn)。

第三方面是要樹立司法公信權威。樹立司法的公信權威是一種責任倫理。樹立司法的公信權威是法律職業(yè)的責任底線，一個根本性的要求。從這點來說，檢察官、法官和律師是一種利益共同體。沒有司法的公信權威，就沒有法律職業(yè)人存在的基本價值。也就是說，司法的公信和權威是法律人的生命線。臺灣學者曾對此有一個形象的比喻，樹立司法的公信如同興建摩天大樓，在構建摩天大樓的時候，必須奠定穩(wěn)固的基礎，需要法律職業(yè)群體人共同誠惶誠恐，小心謹慎，一點一滴地去筑樓建塔，始得向上累進。樹立司法的公信和權威，是一個很重要的使命和職責，是擺在檢察官、法官和律師面前的一個共同責任。我們現(xiàn)在一直在強調(diào)司法公信力，十八大之后強調(diào)推進法治國家進程，而在這一過程中，檢察官、法官和律師是重要的責任群體。

第四方面，法律職業(yè)共同體倫理的核心是維護人性的尊嚴。對人的尊嚴價值的維護，是法治國家和法治社會的重要標志之一。法治社會的一切施為，均應以人為本。保障人權是擺在法律職業(yè)人面前的一個重要的職責和使命。人權問題，對于中國社會而言，上升到法律制度層面相對來說是比較晚的。在1991年，中國的官方文件“人權白皮書”中第一次提到“人權”兩個字。2004年對82憲法進行第四次修訂的過程，憲法第33條明確規(guī)定了國家尊重和保障人權。修改后的《刑事訴訟法》將尊重和保障人權寫入總則，并在證據(jù)制度、強制措施、辯護制度、偵查措施、審判程序、執(zhí)行規(guī)定、特別程序等訴訟制度或程序規(guī)則的修改中體現(xiàn)了尊重和保障人權。

人權保障是法治一個重要的原則，也是司法文明進步的一個重要的標志。人權保障作為國家的一項重要的責任，更多的是落在法律工作者身上。法律職業(yè)人除認真依法辦理外，應時刻懷著維護人性尊嚴的理念處理法律實務，以期允當。

（三）檢察官的職業(yè)道德的相關規(guī)定

在介紹了程序倫理和法律共同體倫理后，我們要重點介紹檢察官的職業(yè)道德。在遵循法律職業(yè)要求的程序倫理和遵循法律職業(yè)共同體倫理的基礎上，因為法治國家的分工和角色的不同，也就決定了檢察官在遵循以上規(guī)范要求的基礎上，還要遵循檢察官職業(yè)特有的倫理規(guī)范要求。下面，我們從四個方面介紹一下檢察官職業(yè)道德的相關規(guī)定，系統(tǒng)化的予以呈現(xiàn)一下。

首先，是從國際層面來看，國際組織有關檢察官職業(yè)倫理規(guī)范。第一個文件是聯(lián)合國1990年9月第八屆聯(lián)合國預防犯罪和罪犯待遇大會通過的 《關于檢察官作用的準則》。這個準則對檢察官的職業(yè)或者職業(yè)倫理做出了一些規(guī)定。（具體內(nèi)容略）

第二個文件是1999年4月國際檢察官協(xié)會通過的 《檢察官專業(yè)責任守則和主要職責及權利的聲明》，在這個準則中對檢察官的職業(yè)操守做出了明確規(guī)定。（具體內(nèi)容略）

其次，是以法律或法律授權制定法規(guī)的形式所規(guī)定的涉及到檢察官職業(yè)道德方面的相關內(nèi)容。

1995年制定的《檢察官法》，后來又重新修訂了?！稒z察官法》中，涉及到檢察官職業(yè)道德方面的一些要求，如第三條規(guī)定“必須忠實地執(zhí)行憲法、法律，全心全意地為人民服務”，實際上就是公正為民。此外，強調(diào)檢察官應當履行下列義務，要“清正廉明，忠于職守，遵守紀律，恪守職業(yè)道德”。從任職條件方面，強調(diào)了良好的政治、業(yè)務素質(zhì)和良好的品行。所以說，檢察官的政治素養(yǎng)是放到第一位的。

第二部法律規(guī)定就是《公務員法》?！豆珓諉T法》涉及到檢察官職業(yè)道德方面的規(guī)定是：第十一條，公務員應當具備下列條件，條件之一是“具有良好的品行”；第十二條，公務員應當履行下列義務，涉及到職業(yè)道德方面是“要維護國家的安全、榮譽和利益，要忠于職守、勤勉盡責，服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令”。

再次，是以紀律的方式規(guī)定檢察官職業(yè)道德。實際上以紀律的方式對檢察官的職業(yè)道德作出規(guī)定，是一個很重要的方式。它與其它的方式的區(qū)別在于，通過紀律的方式作出規(guī)定能夠提出明確的紀律約束要求，而這種方式能夠側(cè)重于約束的導向。約束，就是要規(guī)定禁止性規(guī)范——不得為，通過“不得為”的設定，用他律的方式保證道德的實現(xiàn)。紀律的方式也是規(guī)定檢察官職業(yè)道德的一個重要方式，它有它獨特的價值就是用他律的方式來保障自律道德的實現(xiàn)。

這里，我要簡單的給大家羅列一下我們高檢機關關于紀律的有關規(guī)定。如1989年的《檢察人員紀律》，2000年的《廉潔從檢的十項紀律》，2000年的《檢察人員任職回避和公務回避的暫行方法》，還有高檢機關頒布的 《檢察機關辦理案件必須嚴格執(zhí)行的六條規(guī)定》，此外還有《嚴禁檢察人員違紀駕車的四項規(guī)定》，再有就是《關于檢察人員紀律處分的條例》，最近的就是《檢察官職業(yè)行為基本規(guī)范》。所以，從這幾種紀律的基本規(guī)定中，我們要了解，以能夠更好的保證這些規(guī)范的實現(xiàn)。

最后，就是以道德規(guī)范的方式明確規(guī)定檢察官的職業(yè)道德。剛才我們強調(diào)了法律和道德不同，道德的基礎是人類精神的自律，而道德對人的行為的調(diào)控有它特殊的機理和方式。道德調(diào)整的機理和方式不同于其它規(guī)范，以道德命名的這種檢察官職業(yè)道德規(guī)范，能夠在目的和取向方面更側(cè)重于引導和激勵。它能夠包含更多的信念，能更多地通過重在教育的方式內(nèi)化檢察官的內(nèi)心，通過自律的手段保障規(guī)范的實現(xiàn)。所以說，以道德命名的職業(yè)道德規(guī)范有兩個方面的重要意義，第一點強調(diào)更側(cè)重于引導和激勵，此外能更多地包含一些信念性的責任，信念性的倫理。

三、結合踐行檢察官職業(yè)道德的模范人物的先進事例，深入思考如何更好地恪守檢察官職業(yè)道德

（一）以模范踐行職業(yè)道德的優(yōu)秀檢察官為榜樣

下面這部分在對檢察官職業(yè)道德形成了一個比較全面系統(tǒng)的架構的認知和內(nèi)容梳理的基礎上，我們介紹一些模范踐行職業(yè)道德的優(yōu)秀檢察官。

“鄉(xiāng)村檢察官”張章寶，我們看一下他的模范事跡，張章寶是內(nèi)蒙自治區(qū)的一個控申科的科長，扎根基層20年，從事控申檢察工作15年，走遍了全旗的298個村莊，辦理了460多件案件，而且沒有一件是反復的。他在實際工作中提煉出 “一融合”、“二轉(zhuǎn)變”、“三部曲”、“四準則”、“五字法”、“六堅持”、“七一樣” 一系列的工作方法，而且通過這些科學的工作方法使每一起案件都做到了案結事了、息訴罷訪。他每次走進了農(nóng)家院落，坐在農(nóng)家炕頭上，開展具體的工作時，當?shù)氐娜罕姸及阉Q作是“鄉(xiāng)村檢察官”。而他總是說“我看中的不是這些榮譽，更看中的是人民群眾對我的需要，他們的信任和尊重才是我此時最大的榮耀！”

南京市檢察院預防處處長林志梅，2012年的全國模范檢察官，她用16年的心血總結出了三套預防法寶。一是千家單位爭創(chuàng)無職務犯罪活動；二是職務犯罪預防每年百家宣講；三是依托專家?guī)扉_展預防理論研究和運用。林志梅同志認認真真、踏踏實實地工作，很好地踐行職業(yè)道德。

這位是河南人民檢察院主訴檢察官蔣漢生，檢察系統(tǒng)的模范檢察官。他通過7年的努力將歷經(jīng)三級法院5次審理的錯案平反昭雪，我們可以看到我們檢察官在捍衛(wèi)公平正義方面有非常好的典范。他之所以能夠把工作真正實現(xiàn)公正的價值追求，我想是因為他具備較高的職業(yè)使命和道德操守。

下面是清廉的典范，全國模范檢察官蔣東林，用清廉堅守正義。我們強調(diào)檢察官選擇這個職業(yè)的同時，就意味著一種犧牲，一種奉獻。所以我們看到在公民的權利和義務中權利是放在前面的，在《公務員法》、《檢察官法》中，我們都規(guī)定，首先是義務，其次才是權利。所以我們說安于清貧，這是我們檢察官的一種責任，一種職業(yè)的選擇。

這位是文明的典范，也是2012年的“全國模范檢察官”，山東蒼山縣監(jiān)所科科長兼駐縣看守所監(jiān)察室的主任李樹德。我們看到他在在押的犯人輸液的時候用手為其舉著輸液瓶，他對少年犯傾注了人文的關懷。

（二）深入思考如何更好地踐行檢察官職業(yè)道德

現(xiàn)在要引入最后一個問題，我們一起思考如何更好地踐行檢察官職業(yè)道德。這是我們最后一個問題，也是檢察官職業(yè)道德中的核心問題。

學員1：通過老師的講授，我更深刻地認識到作為檢察官，踐行職業(yè)道德的重要性。我認為要更好地踐行檢察官職業(yè)道德，首先要加強學習，提高自身修養(yǎng)。

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“一群沒有追求和信念的散兵游勇是永遠不能帶來勝利的?！睓z察官只有通過提高自身修養(yǎng)，樹立牢固的信念，才能正確履行法律、國家、人民賦予的職責。

一是要學習黨的方針政策，不斷提高政治思想素質(zhì)，現(xiàn)階段學習十八大精神、憲法的修正案；二是要學習法律知識，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和法律信仰，學習新修訂的刑訴、民訴法；三是要學習先進人物，不斷學習他們的優(yōu)良品質(zhì)，如老師之前提到的張章寶、林志梅等優(yōu)秀檢察官。

同時，要增強培訓的力度，現(xiàn)在我國檢察官的準入制度保障了檢察官具有很好的法律基礎，培訓能培養(yǎng)其職業(yè)榮譽感和責任感，提升學習實踐的能力。

學員2：我非常同意前面同學的觀點，踐行檢察官職業(yè)道德、提高自修養(yǎng)十分重要，同時，我認為加強制度機制的建設同樣重要。

比如說對檢察官履職，尤其是踐行職業(yè)道德方面的評價機制，獎優(yōu)罰劣，對于嚴重違反職業(yè)道德的檢察官要有一個調(diào)離檢察工作崗位的退出機制。

此外，要加強對檢察官職業(yè)道德的監(jiān)督制約，不僅僅要靠檢察官自律“慎獨”，還要有較為有效的外部監(jiān)督制約機制，形成一種約束。

最后，要建立起檢察官執(zhí)業(yè)的保障機制。身份保障上，非法定程序不能免職、降職、強制退休。經(jīng)濟上，現(xiàn)在檢察官的準入門檻提高了，素質(zhì)提高了，但待遇卻沒有相應提高，應該適當提高否則檢察官崗位對優(yōu)秀人才缺乏吸引力，不利于更好地履行檢察職能。

學員3：我個人認為主要從三個具體方面努力做到更好的踐行檢察官的職業(yè)道德：

首先要加強道德和法律知識的學習，檢察官職業(yè)道德作為道德中的一個特殊群體，加強我們的日常道德修養(yǎng)，必將為我們更好踐行檢察官職業(yè)道德打下一個很好的基礎，但我們要做的比社會一般道德所要求的要更多、更好。我們要認真學習檢察官的職業(yè)道德要求，時刻牢記于心，用它規(guī)范自己的言行，各單位可根據(jù)各地的實際情況制定更為詳細的實施細則，讓檢察官對自己職業(yè)的崇高性和神圣性有一個更加堅定的信念，從內(nèi)心認同這種信念，從內(nèi)心遵守它、感受到它的光榮與偉大，使他們從內(nèi)心深處不想去違背檢察官的職業(yè)道德。

其次要建立和健全檢察官違反職業(yè)道德的懲治機制，使這種機制細則化、制度化，讓其良好的運行并發(fā)揮作用。要給檢察官職業(yè)道德劃定界線、紅線，并對外公布，自覺接受社會的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)有違反者，堅決、及時從嚴處理，更好的維護檢察官的整體形象，讓每位檢察官都不敢去違背檢察官職業(yè)道德。

最后在檢察機關內(nèi)部要使檢察官工作流程更加細化、制度化。在每個流程中要加強內(nèi)部監(jiān)督，嚴格按照程序規(guī)范和法律，職業(yè)道德要求辦事，強化內(nèi)部監(jiān)督，將各種違反檢察官職業(yè)道德要求的行為扼殺于未發(fā)狀態(tài)、萌芽狀態(tài)，強化自我監(jiān)督作用，使自己的行為嚴格限定在制度程序的框架之內(nèi)，及時發(fā)現(xiàn)和制止各種違反職業(yè)道德的行為，使檢察官不能違反職業(yè)道德。

總結各位同學的發(fā)言，我認為應從以下方面努力來踐行檢察官職業(yè)道德：

首先，要通過學習、教育、實踐，提高個人修為。

檢察官職業(yè)道德的踐行，不僅包括檢察官職業(yè)道德的養(yǎng)成，也包括檢察職業(yè)道德的實踐，要將檢察職業(yè)抽象化的、觀念形態(tài)的倫理準則轉(zhuǎn)化為檢察官的常態(tài)化行為習慣并付諸于檢察工作實踐，這也將成為檢察職業(yè)倫理建設的終極目標和追求。就檢察官個體而言，不斷地學習和實踐將是永恒的主題。

學習是修養(yǎng)和修為，強化素質(zhì)，強化能力的基礎。這是很重要的一個方面。道德基礎是人類精神自律，在自律過程中，學習是修養(yǎng)和修為、強化素質(zhì)、強化能力的基礎。檢察官職業(yè)群體對道德規(guī)范的接受和遵循，首先基于檢察官對職業(yè)道德的主觀認知進而形成穩(wěn)定的行為習慣，穩(wěn)定的行為習慣要經(jīng)過長期的教育和學習及自覺修養(yǎng)才能形成，因此，持久學習并開展教育是檢察官職業(yè)道德建設的重要形式之一。

同時，要學習先進人物，包括剛才學員也談到學習模范，這是共同的一個方面。在學習和實踐的基礎上，要運用優(yōu)秀的模范檢察官這些道德榜樣的力量不斷地去引導我們的行為，時時處處以先進人物的高尚品德作為自己效仿和追求的楷模，以先進人物的模范事跡和崇高品德為參照，對照并校正自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，指導行為，使我們更好地踐行檢察官的職業(yè)道德。

此外，要勤于實踐，在檢察工作中、在履行法律監(jiān)督職責中錘煉品德。在實踐中，檢察官必須發(fā)揚“從群眾中來，到群眾中去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持“立檢為公，執(zhí)法為民”的宗旨，虛心向人民群眾學習，自覺接受人民群眾監(jiān)督，是每一個檢察官按照人民群眾的要求提高自我、完善自我、培養(yǎng)良好職業(yè)道德的重要方法。檢察官要自覺將職業(yè)道德、職業(yè)行為置于人民群眾的評價和監(jiān)督之下。

其次，要加強檢察官職業(yè)共同體建設和檢察職業(yè)文化建設。

檢察官所從事的職業(yè)既是社會職業(yè)中的一種，又不同于普通的職業(yè)，其代表國家追訴犯罪，維護國家、公民的利益和權利，監(jiān)督違法，保障國家法律統(tǒng)一正確實施，職責的特殊要求其具有高度的政治性、法律性、專業(yè)性、程序性，更重要的是要具有高度的倫理性，相同的特質(zhì)是形成檢察官職業(yè)共同體的基礎。

此外，檢察官職業(yè)倫理建設的核心內(nèi)容還包含規(guī)則建設以及文化建設。倫理代表的是一種信仰和價值追求，它的存在形式表現(xiàn)為人的一種內(nèi)心確信，這也是檢察職業(yè)共同體形成的內(nèi)在基礎。對于一個人的內(nèi)心活動，施行教化是主要的途徑。然而，教化的作用是長期的、緩慢的。因此，推進倫理建設必須借助于一種外顯的規(guī)則。規(guī)則的意義在于使得倫理建設更具可操作性。通過倫理規(guī)則的制定和執(zhí)行，有利于切實有效地推進倫理建設進程。

文化建設是倫理建設的最高境界。真正地提升檢察官職業(yè)道德水準，就必須大力推進文化興檢，文化育檢戰(zhàn)略。打造符合現(xiàn)代司法理念的檢察職業(yè)文化，通過檢察職業(yè)文化的熏陶，培植檢察官對于法律價值的信仰和對檢察事業(yè)的忠誠，將公正、清廉和文明的現(xiàn)代司法價值植根于檢察官的內(nèi)心，將檢察職業(yè)道德規(guī)則內(nèi)化為檢察官的內(nèi)心信念，從而，使檢察官的行為合乎檢察職業(yè)道德的要求。

最后，要探索和建立并形成檢察官職業(yè)道德建設的長效機制。

曹建明檢察長在恪守檢察官職業(yè)道德，促進公正廉潔執(zhí)法主題實踐活動電視電話會議中，重點強調(diào)要在建立長效機制上求突破。

一要建立檢察官職業(yè)道德的教育培訓機制。把檢察官職業(yè)道德作為日常教育的重要內(nèi)容和培訓的必修課，使檢察官全面認識、深刻領會檢察官職業(yè)道德的內(nèi)涵，增強恪守職業(yè)道德的自覺性。

二要建立健全檢察官職業(yè)道德考核評價機制。將檢察人員踐行職業(yè)道德情況納入考核評價體系，作為執(zhí)法考評的重要內(nèi)容。經(jīng)驗表明，建立并嚴格實施道德考評機制，對于督促檢察官恪守和踐行檢察職業(yè)道德具有非常重要的作用，它能在很大程度上使檢察官時時處處不敢懈怠自己的職責，不敢輕易作出違反職業(yè)道德的行為。

三要建立檢察官職業(yè)道德的獎懲機制。完善正面引導、反面警示、自我約束，外部監(jiān)督相結合的檢察官職業(yè)道德建設制度體系。一般而言，不可能通過強迫手段使一個人成為道德人。但是，如果沒有對有嚴重道德過失甚至違法違紀人員的懲戒措施，職業(yè)道德很難得以實現(xiàn)，職業(yè)道德的感召力、說服力和權威性都會受到極大的損害。因此，懲戒是維護職業(yè)道德規(guī)則有效性的必要手段，但又是一種最后的手段。

按照今天的課程安排，主要就檢察官職業(yè)道德導論部分做了一些粗淺的介紹，既然作為導論，更主要的部分則有賴于各位學員在以后的檢察工作實踐中，堅持不懈，持之以恒地學習、實踐并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，維護和樹立忠誠、公正、清廉、文明的檢察職業(yè)形象。謝謝大家的積極地參與，我們今天的上課到此結束。