中共黨史論文論點摘編

劉寶軍

陳其泰

李若建

孫文營

王驊書 王祖奇

中國當(dāng)代史研究中的史料問題

劉寶軍

中國當(dāng)代史研究的完整性和真實性取決于對檔案史料的掌握程度和鑒別考據(jù)的研究程度。但目前當(dāng)代史史料的開發(fā)和利用仍存在不少問題，如檔案開放的步伐緩慢，對一些曾屬于公開出版物的查閱限制較多，地方檔案的查閱與利用存在“地方保護主義”，部分珍貴檔案實行有償使用。更嚴(yán)重的是，中國當(dāng)代史的官方文獻、內(nèi)部檔案、個人檔案和口述史料正在不斷流失。這些情況給還原歷史帶來諸多現(xiàn)實困難，也給歷史解讀留下了過大的想象空間，歷史的誤讀誤記便在所難免，以訛傳訛更會極大地模糊歷史的真實面目。當(dāng)然，中國當(dāng)代史距今年代較近，在資料搜集方面也有較為方便的條件，應(yīng)該盡可能地利用好現(xiàn)有史料，需要著重注意以下問題:原始檔案作為第一手資料固然重要，但應(yīng)充分考慮其產(chǎn)生背景的特殊性和檔案內(nèi)容的真實性，加強鑒別考據(jù)，不可輕信;領(lǐng)導(dǎo)人文集和年譜等資料具有重要的研究價值，但考慮其特殊的編纂機制，仍然需要注意考辨核查，小心慎用;口述史料生動鮮活，但其內(nèi)容不免存在許多誤差，利用時應(yīng)注意鑒別并與文獻史料相印證?？傊瑢χ袊?dāng)代史資料的開發(fā)和利用需要格外認(rèn)真地鑒別和判斷，真正做到搜集史料要“全”，整理史料要“實”，考證史料要“真”，利用史料要“準(zhǔn)”。 (吳志軍摘自《長春師范學(xué)院學(xué)報》2013年第2期，全文約8000字)

正確評價新中國“十七年”史學(xué)道路

陳其泰

目前學(xué)術(shù)界對于“十七年”史學(xué)道路的評價存在很大分歧，癥結(jié)在于能否正確把握“十七年”中兩種學(xué)風(fēng)的對立存在及其斗爭實質(zhì)?！笆吣辍敝写嬖谥鴥煞N對立的學(xué)風(fēng)，一種是實事求是、堅持將唯物史觀基本原理與中國歷史實際相結(jié)合的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，一種是教條式地摘引馬列詞句、當(dāng)做公式隨意套用的惡劣學(xué)風(fēng)。新中國成立初期，史學(xué)界出現(xiàn)了實事求是研究問題和自由討論的風(fēng)氣，撰成了一批有學(xué)術(shù)價值和時代風(fēng)格的通史、斷代史、專史著作，整理出版了一批大型歷史文獻，學(xué)科建設(shè)取得顯著進展。從1958年所謂“史學(xué)革命”開始，史學(xué)界的教條主義風(fēng)氣漸趨泛濫，但以范文瀾、翦伯贊和吳晗等為代表的一批史學(xué)家堅持歷史研究的正確方向，捍衛(wèi)歷史學(xué)的科學(xué)性和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，在非常艱難的情況下仍然取得了一定的學(xué)術(shù)成就?！笆吣辍笔穼W(xué)所取得的成就，正是正直嚴(yán)肅的學(xué)者大力發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)、堅決抵制教條主義惡劣學(xué)風(fēng)而取得的，所謂“十七年”史學(xué)“完全政治化”的觀點是錯誤的。這是正確考察和評價“十七年”史學(xué)的極為重要和關(guān)鍵的方法論問題，具有不容忽視的理論意義。(吳志軍摘自《史學(xué)理論研究》2013年第2期，全文約7300字)

歷次人口普查中低年齡組人口漏報研究

李若建

通過回溯歷次人口普查數(shù)據(jù)，可以使低年齡組人口的漏報情況得到初步評判。1953年中國第一次人口普查服務(wù)于選舉工作，不具有典型的人口學(xué)意義。1964年第二次人口普查時，計劃生育政策尚未形成，不存在瞞報動機;基層政權(quán)的行政能力強大，調(diào)查質(zhì)量相對有保證;在計劃經(jīng)濟體制下，城鄉(xiāng)人口的絕大部分生活必需品的分配與人口掛鉤，隱瞞人口沒有必要性。但通過考察1964年0至4歲人口數(shù)量在1964年至1990年間的變動情況，1964年人口普查的低年齡組女性仍然存在漏報可能性。70年代后期，政府加大計劃生育工作力度，有些民眾刻意隱瞞違反政策出生的孩子，這是造成人口普查中低年齡組漏報的最根本因素，這點在1982年人口普查中得到突出體現(xiàn)，估計0至4歲人口大約漏報420萬人左右，其中男性約110萬，女性約310萬。到1990年人口普查時，0至4歲人口約漏報1100萬人左右，其中男性約300萬，女性約800萬。2000年人口普查中的低年齡組人口漏報依然突出，估計0至4歲人口漏報約800萬至1000萬人，其中男性約300萬至400萬，女性約500萬至700萬。2010年人口普查正式公布的調(diào)查誤差并不大，但由于一些指標(biāo)的可信度依然引起廣泛質(zhì)疑，因此有可能同樣存在低年齡組人口漏報，漏報程度尚待時間檢驗。總的來看，在低年齡組的數(shù)據(jù)質(zhì)量上，除了1964年人口普查情況比較好之外，其余幾次普查均存在漏報，且有愈演愈烈的趨勢。盡管人口普查數(shù)據(jù)存在一些問題，但大部分問題可以通過事后調(diào)查進行回溯修正，也可以通過統(tǒng)計部門開放不包含個人隱私信息的資料，供學(xué)術(shù)部門獨立研究。對于統(tǒng)計誤差，我們應(yīng)該抱持“允許錯誤，但要修正錯誤”的態(tài)度，這樣才能讓統(tǒng)計數(shù)據(jù)在社會上樹立威信。(吳志軍摘自《中山大學(xué)學(xué)報》2013年第2期，全文約12000字)

民族精神與民族主義辨析——兼論對待當(dāng)代中國民族主義話語的態(tài)度

孫文營

民族精神與民族主義都致力于對本民族身份的認(rèn)同和本民族利益的維護，但民族精神是一種非強制性的精神力量和更高層次的理念，其價值功能更為積極、深邃和持久，對民族主義的發(fā)展具有引領(lǐng)作用;民族主義對本民族利益的維護更具現(xiàn)實針對性和強制力，在發(fā)動群眾方面會快一些，但可能因其狹隘自私的民族心態(tài)和封閉保守的價值取向，對自身或其他民族的發(fā)展造成破壞性影響。綜觀當(dāng)代中國民族主義話語的發(fā)展史，應(yīng)該客觀地承認(rèn)民族主義對于抵制民族虛無主義和反霸權(quán)主義具有積極意義，但為了避免世界對中國的誤讀以及規(guī)避“中國威脅論”的圈套，我們有必要將當(dāng)代中國民族主義話語的使用范圍限制在知識界和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，并將其意義閾限限定在56個民族所共同擁有的民族心理和情感以及維護中華民族獨立和追求復(fù)興等方面。而在輿論宣傳、國家政策和國民教育領(lǐng)域，則應(yīng)繼續(xù)堅持使用民族精神話語，要立足于中華民族的歷史和現(xiàn)實，不斷弘揚和培育具有時代內(nèi)涵的中華民族精神;要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，保證當(dāng)代中華民族精神的正確發(fā)展方向;要具有博大的胸懷和全球化視野，學(xué)習(xí)和借鑒一切具有進步意義的文化，在堅持“拿來主義”的同時實行“送去主義”，把中華優(yōu)秀文化推向世界。惟其如此，才能既有利于維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，又有利于中國更好更快地融入世界發(fā)展潮流。(吳志軍摘自《河南師范大學(xué)學(xué)報》2013年第2期，全文約10000字)

項英與中央屢生分歧和爭論仍長期任職新四軍原因探析

王驊書 王祖奇

項英在擔(dān)任新四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人期間，在新四軍的戰(zhàn)略發(fā)展方向等問題上長期與黨中央存有爭論，并因此多次受到黨中央的批評，但他仍長期保持著新四軍的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這種情況的出現(xiàn)存在多方面原因。在國民黨任命非共產(chǎn)黨員的葉挺擔(dān)任新四軍軍長的敏感情勢下，為保證剛組建的新四軍貫徹中央的方針政策，選擇曾作為南方游擊時期中共黨政軍最高領(lǐng)導(dǎo)人、政治原則性較強并熟悉新四軍情況的項英出任新四軍副軍長，是黨中央認(rèn)真研究、審慎考慮并符合實際需要的安排。新四軍的部隊構(gòu)成、生存環(huán)境和戰(zhàn)略處境異常復(fù)雜多變，故毛澤東和黨中央在一些機動決策問題、某些具體軍事部署和一些有爭議性的問題上，實際上允許項英和軍部有一定的獨立思考和相對寬泛的自主探索空間與裁量權(quán)，這也是項英能夠長期頻繁地表達與中央不同意見而未被輕易否定和撤職的重要原因。同時，在皖南事變前，項英所堅持的新四軍南方戰(zhàn)略，也始終是毛澤東和黨中央全局戰(zhàn)略中的重要備案。此外，盡管存在諸多分歧和爭論，項英在領(lǐng)導(dǎo)新四軍期間總體上仍執(zhí)行了毛澤東和黨中央的戰(zhàn)略指令，這是項英長期留職新四軍的最基本前提。皖南事變后，毛澤東之所以嚴(yán)詞斥責(zé)項英，意在警示全黨全軍，避免錯誤重演，并不是對項英領(lǐng)導(dǎo)新四軍工作的全面評價。(吳志軍摘自《安徽史學(xué)》2013年第2期，全文約15000字)