試論東固革命根據(jù)地黨的建設(shè)

□丁仁祥

(中國(guó)井岡山干部學(xué)院 教學(xué)科研部，江西 井岡山 343600)

在現(xiàn)有的東固革命根據(jù)地著述中，還沒(méi)有專門涉及黨的建設(shè)，尤其是沒(méi)有論及黨的思想作風(fēng)建設(shè)及領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，究其原因，一是史料缺乏，二是東固根據(jù)地較小，沒(méi)有產(chǎn)生杰出的領(lǐng)導(dǎo)人。已知的領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中既沒(méi)有專門的著述，也沒(méi)有留下什么可論可說(shuō)的資料。因此相關(guān)的論述都是圍繞秘密割據(jù)、武裝斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等開展研究。本文試圖對(duì)東固革命根據(jù)地黨的建設(shè)特別是思想作風(fēng)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)作一些探索。

一、馬克思主義的傳播為東固革命根據(jù)地黨的思想建設(shè)打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)

由于“槍桿子里面出政權(quán)”思想對(duì)中國(guó)革命的影響實(shí)在是太大了，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能推翻國(guó)民黨蔣介石政府，幾乎所有的黨史革命著述中，無(wú)一例外特別強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的重要性。但是，從我們黨的歷史來(lái)看，武裝斗爭(zhēng)并不是唯一的武器。馬克思早就說(shuō)過(guò)，武器的批判不能代替批判的武器，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，思想力量也只能用思想力量來(lái)摧毀。這就告訴我們:中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命中獲得成功，除了槍桿子作用外，還有筆桿子不可替代的作用。用這一思路去觀察分析東固革命根據(jù)地所發(fā)生的種種歷史現(xiàn)象，可以得出同樣的結(jié)論。

以往在講到馬克思主義在吉安的傳播時(shí)，大都是講馬克思主義刊物在第七師范的傳播，從此播下革命的火種，革命知識(shí)分子由此走上革命道路，但很少關(guān)注到他們的人文思想理念有些什么變化，他們自己是如何理解宣傳馬克思主義的。近年來(lái)我們不遺余力地從各方面搜集相關(guān)資料，幸好有一些收獲。

(一)將學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義與思想品德建設(shè)相結(jié)合。東固革命根據(jù)地的許多領(lǐng)導(dǎo)人，在吉安的省立第七師范和第六中學(xué)讀書時(shí)學(xué)習(xí)、接受了馬克思主義。根據(jù)有關(guān)的歷史文獻(xiàn)記載，他們?cè)趯W(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的同時(shí)，特別注重自身的人文思想和道德品質(zhì)的鍛煉。據(jù)《團(tuán)吉安地委報(bào)告》(1926年5月6日)中記載:“關(guān)于‘五四’曾指定所有同學(xué)研究及討論:1、馬克思主義能否解決中國(guó)的問(wèn)題。2、馬克思主義與中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)之關(guān)系。3、各方面對(duì)馬克思主義之曲解及誤會(huì)。”［1］P1711925年5月11日的《團(tuán)吉安特委工作總報(bào)告》中說(shuō):“二、由同志在該大會(huì)提出訓(xùn)練之標(biāo)準(zhǔn):①須看中山先生的著作;②《民國(guó)日?qǐng)?bào)》及《覺(jué)悟》;③《中青》、《向?qū)А?，政治生?④《新青年》、《新建設(shè)》、《新民國(guó)》;⑤……(原文如此)。應(yīng)有的態(tài)度:①不妥協(xié);②不畏強(qiáng)暴;③肯犧牲;④親近同志;⑤無(wú)時(shí)無(wú)刻宣傳主義;⑥實(shí)行決議案;⑦無(wú)虛浮并嬌漫之惡習(xí);⑧躲避可惡嗜好;⑨努力社會(huì)運(yùn)動(dòng);⑩努力打破一切舊禮教風(fēng)俗、道德、傳說(shuō)?！保?］P561925年9月23日《團(tuán)吉安特支關(guān)于米業(yè)工人罷工情況的報(bào)告》中又寫道:“各同志依照下列要求而訓(xùn)練之。1、時(shí)時(shí)閱讀中青向?qū)Ъ靶虑嗄甑龋?、力謀接近農(nóng)工及學(xué)生群眾，3、須了解校中的功課輕于我們的主義，對(duì)于主義之研究與工作須比研究校中的功課更努力，4、須完全信仰我們的主義并隨時(shí)宣傳我們的主義，5、不為校中的分?jǐn)?shù)所束縛，不為學(xué)校及家庭之虛榮所轉(zhuǎn)移，6、有犧牲的決心和行動(dòng)，7、宜極力參加任何團(tuán)體的工作，8、力避浪漫、嬌奢、虛偽之惡習(xí)，9、不虛耗重要工作的時(shí)間去研究自然科學(xué)、文學(xué)、古學(xué)，10、能接收同志之宣傳與指導(dǎo)。［1］P87這些可敬的革命青年在那樣一種風(fēng)雷激蕩的年代，能夠從這樣一些點(diǎn)滴小事和生活細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格要求，不斷在馬克思主義的熔爐里鍛造自己的思想政治道德修養(yǎng)，的確是難能可貴。

(二)深入工農(nóng)大眾，傳播馬克思主義。在吉安城讀書學(xué)習(xí)期間，東固革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)人和所有的革命青年知識(shí)分子一樣，深入工農(nóng)大眾，和他們交朋友，教他們學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)革命道理，從而把工農(nóng)勞苦大眾發(fā)動(dòng)起來(lái)。這一段經(jīng)歷，對(duì)他們?cè)谌蘸筠r(nóng)村地區(qū)發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民起來(lái)革命，起到了非常重要的作用。首先，他們?cè)诩渤莿?chuàng)辦平民夜校，在永豐、吉水等地，利用假期回鄉(xiāng)也為工農(nóng)創(chuàng)辦夜校。教工農(nóng)學(xué)文化，拉近了與工農(nóng)情感，同時(shí)從他們的切身利益出發(fā)，不斷地灌輸革命道理。思想發(fā)動(dòng)的作用使他們受益匪淺。二是發(fā)動(dòng)工人開展革命活動(dòng)，如舉行聲援上海五卅運(yùn)動(dòng)，組織為上海五卅運(yùn)動(dòng)死難工人捐款。同時(shí)，有針對(duì)性地引導(dǎo)工人開展經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，如增加工錢、不虐待學(xué)徒工，不時(shí)開展罷工，贏得了勝利。三是下鄉(xiāng)為農(nóng)民辦夜校，在縣城近郊，組織菜農(nóng)舉辦農(nóng)會(huì)，在各自的家鄉(xiāng)也辦起了農(nóng)會(huì)，通過(guò)農(nóng)會(huì)把農(nóng)民組織起來(lái)。這些革命斗爭(zhēng)活動(dòng)的成功，為他們積累了經(jīng)驗(yàn)，也為根據(jù)地的建設(shè)打下了良好的基礎(chǔ)。

(三)通過(guò)出書寫文章，解讀宣傳馬克思主義。江西省博物館收藏了由原江西省軍區(qū)司令員湯光恢少將捐贈(zèng)的一份革命歷史文獻(xiàn)——《共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨》。這本小冊(cè)子，據(jù)湯光恢本人在接受永豐縣委黨史辦肖曉松采訪時(shí)介紹說(shuō)，是他們恩江學(xué)會(huì)幾個(gè)會(huì)員在1927年3、4月間，學(xué)習(xí)了黨組織寄來(lái)的馬克思主義刊物，覺(jué)得老百姓沒(méi)辦法看，看了也理解不了，于是自己動(dòng)手，用通俗語(yǔ)言編寫了這本冊(cè)子，并自費(fèi)到吉安城印刷出版，印了幾百本，廣為散發(fā)。這本小冊(cè)子，全文共兩萬(wàn)多字，從三個(gè)方面詮釋了共產(chǎn)主義，介紹了共產(chǎn)黨的四個(gè)特征和共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)共產(chǎn)黨的簡(jiǎn)要?dú)v史?，F(xiàn)將他們所理解并廣為宣傳的共產(chǎn)主義思想、共產(chǎn)黨的主要特征介紹如下，由此可知，他們?yōu)槭裁唇邮芄伯a(chǎn)主義的社會(huì)理想，為什么要加入共產(chǎn)黨。

一是從消除社會(huì)上的人們對(duì)共產(chǎn)主義的誤會(huì)出發(fā)，專門解答什么是共產(chǎn)主義:第一，要知道共產(chǎn)主義決不是什么共財(cái)主義。第二，要知道共產(chǎn)主義也不是均產(chǎn)主義。第三，要知道共產(chǎn)主義也和無(wú)政府共產(chǎn)主義不同。文章從這三個(gè)方面作了通俗易懂的宣傳之后，筆鋒一轉(zhuǎn)寫道:“共產(chǎn)主義者，看清了階級(jí)爭(zhēng)斗是由私產(chǎn)社會(huì)到共產(chǎn)社會(huì)所必要的一條大路，并且看清了政權(quán)及國(guó)家是階級(jí)爭(zhēng)斗中最后必爭(zhēng)的武器，這就是共產(chǎn)主義和他們不同的地方?！奔认蚱胀癖娦麄髁耸裁词枪伯a(chǎn)主義，又表明了他們自己的理解和認(rèn)同。因?yàn)橛辛诉@種理解和認(rèn)同，便也成了他們今后在實(shí)際工作中的思想指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

二是講清了共產(chǎn)黨的四個(gè)特性，讓今天的人們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得他們真是一群思想上十分純潔先進(jìn)的革命先鋒。這里也摘錄幾段:

共產(chǎn)黨又是什么呢?共產(chǎn)黨有他的幾個(gè)特性:

1．共產(chǎn)黨是為共產(chǎn)主義奮斗的先鋒隊(duì)，他的中堅(jiān)分子是產(chǎn)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)(鐵路礦山輪船工廠等產(chǎn)業(yè)工人)中最有階級(jí)覺(jué)悟最先進(jìn)的一部分。……反之，少數(shù)知識(shí)階級(jí)甚至于貴族階級(jí)的革命分子，他們的思想若能和無(wú)產(chǎn)階級(jí)同化，他們的行動(dòng)若能以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利害為標(biāo)準(zhǔn)，獻(xiàn)身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命爭(zhēng)斗，到(倒)可以做共產(chǎn)黨的中堅(jiān)分子。這就是共產(chǎn)黨第一個(gè)特性。2．共產(chǎn)黨是代表全工人階級(jí)利益而奮斗的政黨，所以也可以叫做工人的政黨，……共產(chǎn)黨既然是代表工人階級(jí)的黨，何以不直接叫做工黨而叫共產(chǎn)黨呢?這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨所代表的固然是全工人階級(jí)利益，……工人必須有代表自己階級(jí)利益的黨;普通的工人黨還不夠，必須有一個(gè)標(biāo)明主義相同的共產(chǎn)黨。這就是共產(chǎn)黨第二個(gè)特性。3．共產(chǎn)黨是最革命的階級(jí)(無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)各階級(jí)中最革命的階級(jí))中最革命的分子結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)徹頭徹尾是革命的。……他的任何行動(dòng)都是革命的。這就是共產(chǎn)黨的第三個(gè)特性。4．共產(chǎn)黨是富于集體性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，所以和組織渙散的資產(chǎn)階級(jí)政黨不同。共產(chǎn)黨發(fā)生在大機(jī)器工業(yè)時(shí)代，因此全黨也如同一部機(jī)器，不能有任何個(gè)體的自由行動(dòng)。共產(chǎn)黨是一個(gè)決戰(zhàn)的黨，因此他的嚴(yán)密組織和鐵似的紀(jì)律，如同軍隊(duì)一般，這就是共產(chǎn)黨第四個(gè)特性。

這份小冊(cè)子在剖析共產(chǎn)黨的四個(gè)特性時(shí)，已經(jīng)十分清楚地講明了思想入黨的極其重要性，也告訴了今天的人們，當(dāng)革命知識(shí)分子完全接受了馬克思主義，以共產(chǎn)主義思想理念作為自己在社會(huì)上的行動(dòng)指南時(shí)，他完全具備了作為共產(chǎn)黨中堅(jiān)分子的基本條件，完全可以成為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。這就是東固革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，為什么會(huì)有那么多的革命知識(shí)分子的原因所在。而這正是東固革命根據(jù)地黨的思想作風(fēng)建設(shè)最重要的思想政治基礎(chǔ)。

在論及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們還可以從另外一位領(lǐng)導(dǎo)人，即贛西特委書記馮任的相關(guān)思想論述中找到答案。馮任是1929年3月至9月任贛西特委書記的，5月進(jìn)入東固，組織召開贛西黨的一大。他在贛西工作半年，縱橫捭闔，大展才華，革命斗爭(zhēng)局面煥然改觀，使得整個(gè)贛西工作大有起色。他在來(lái)贛西之前，曾是省委常委、宣傳部長(zhǎng)，并代理過(guò)省委書記。馮任于1928年3月寫過(guò)一篇著名的文章，題目是《共產(chǎn)黨(員)守則二十二條》，又名《怎樣做個(gè)好共產(chǎn)黨員》。這二十二條是些什么樣的條款呢?只要看看每一條的概要，就可掂量出它的份量:1、服從黨的命令。2、遵守紀(jì)律。3、犧牲個(gè)人。4、勇敢參加階級(jí)斗爭(zhēng)。5、對(duì)黨忠實(shí)。6、要隨時(shí)隨地去宣傳群眾。7、要隨時(shí)隨地去組織群眾。8、努力黨的一切工作。9、嚴(yán)守秘密。10、按時(shí)到會(huì)。11、繳納黨費(fèi)。12、努力學(xué)習(xí)革命理論。13、打破家庭觀念。14、打破地方觀念。15、打破親族觀念。16、打破雇傭觀念。17、打破領(lǐng)袖觀念。18、打破迷信觀念。19、不得貪污。20、要明了政治。21、接受批評(píng)。22、永不背黨。有這種思想的人，就是一個(gè)高尚的人，有道德的人，純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。他的這些思想，也為東固革命根據(jù)地的思想作風(fēng)建設(shè)打下了良好的思想政治基礎(chǔ)。

二、深厚的地方歷史文化為東固革命根據(jù)地黨的思想建設(shè)提供了營(yíng)養(yǎng)

考察東固革命根據(jù)地的創(chuàng)建發(fā)展歷史和黨的建設(shè)基本狀況，可以感受到其深厚的地方歷史文化積淀所產(chǎn)生的重要影響，比如廬陵先賢忠貞愛(ài)國(guó)的信念，剛正不屈的精神，清廉質(zhì)樸的風(fēng)范，開拓創(chuàng)新的思維，以民為本的理念，實(shí)事求是的哲理等。追求社會(huì)進(jìn)步，崇尚正氣正義，成為這里經(jīng)久不衰的家風(fēng)民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。自古廬陵多正氣:做人要品行端正，做事要干凈正直。為社會(huì)追求公平，為百姓伸張正義。為國(guó)家敢于獻(xiàn)身，為民族挺直脊梁……從胡銓到文天祥，從歐陽(yáng)修到楊萬(wàn)里，從周敦頤到王陽(yáng)明等，封建社會(huì)的一批仁人志士，都非常注重在廬陵傳播正氣正義精神學(xué)說(shuō)，雖以理學(xué)講學(xué)為形式，但對(duì)教化社會(huì)、倡導(dǎo)民風(fēng)起到了重要作用。廬陵先人追求“文節(jié)俱高”，而廬陵大地被譽(yù)為“理學(xué)之邦”，說(shuō)明這塊土地已被崇文尚德、崇正愛(ài)國(guó)的精神情操所浸染，成為傳承歷史文化優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土。

馬克思主義學(xué)說(shuō)，共產(chǎn)主義原理，共產(chǎn)黨人奉行的操守，可以說(shuō)與廬陵文化崇文崇正、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的精神有著不可分割的歷史文化淵源。先有地方優(yōu)秀文化的熏陶，后有馬克思主義學(xué)說(shuō)的洗禮，兩者的結(jié)合，竟然是如此的奇巧。這就是東固革命根據(jù)地所產(chǎn)生的歷史文化現(xiàn)象——革命基本上是由一批青年知識(shí)分子所發(fā)動(dòng)倡導(dǎo)，并具體領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施。賴經(jīng)邦、高克念、曾炳春、劉經(jīng)化、汪安國(guó)等，沒(méi)有一個(gè)不是讀書人。在殘酷的革命斗爭(zhēng)中，他們之中沒(méi)有一個(gè)是怕死的人，為主義而生，為主義而死，具有堅(jiān)定的理想信念。在這種理想信念的支配下，他們自己所倡導(dǎo)的思想、作風(fēng)，更是體現(xiàn)了兩者相結(jié)合的優(yōu)秀品質(zhì)。筆者收集了賴經(jīng)邦的二兒子賴鵬在1964至1965年間與母親傅服嬌的談話記錄，傅在談話中講的幾件事，印證了這一點(diǎn)?，F(xiàn)輯錄如下:

你爸爸熱心共產(chǎn)主義，他27歲那年的前后，在七師讀書放暑假回家，常陪祖父談天，每每談到深夜，他說(shuō)現(xiàn)在的封建社會(huì)是罪惡，將來(lái)要廢租廢債，打倒土劣，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，你祖父不理解的說(shuō)，我不知他發(fā)什么顛講神話。

他披星戴月不辭勞苦宣傳共產(chǎn)主義，他多次去芹菜坑、牛坡湖、藤田、沙溪、白沙、潭頭、黃陂、小布、良村、東村、蓮塘、龍岡等宣傳革命道理，喚起農(nóng)民覺(jué)醒。

你爸參加革命后，從不管經(jīng)濟(jì)，罰沒(méi)來(lái)的金銀財(cái)產(chǎn)，一袋袋一箱箱都?xì)w公。叫曾炳春、蔡恭圣、王洪佑等人保管。

你爸講我什么都不怕，不怕天、不怕地、不怕鬼、不怕豪紳，說(shuō)豪紳是吸血鬼。

從這幾則回憶史料中，可以看到東固黨的領(lǐng)導(dǎo)人賴經(jīng)邦所具有的思想、作風(fēng)、品質(zhì)。流傳甚廣的蘇區(qū)民歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》，歌中唱到:自帶干糧去辦公，夜打燈籠訪貧農(nóng)。就是以當(dāng)時(shí)的省蘇主席曾山、副主席胡海等一批蘇區(qū)干部為原型。而胡海在1930年間曾任東固區(qū)蘇維埃主席，曾山長(zhǎng)期在東固革命根據(jù)地工作。從他們身上可對(duì)東固黨的思想作風(fēng)建設(shè)窺見(jiàn)一斑。

三、東固革命根據(jù)地建立了革命知識(shí)分子與工農(nóng)中堅(jiān)分子相結(jié)合的干部隊(duì)伍體系

我們現(xiàn)在沒(méi)有詳實(shí)的東固革命根據(jù)地黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部任職的史料，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)任職變動(dòng)也頻繁，一個(gè)崗位上干不了幾個(gè)月，就又變動(dòng)了。但就現(xiàn)有的史料來(lái)看，東固革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，還是具有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即革命知識(shí)分子與工農(nóng)中堅(jiān)分子相結(jié)合。盡管發(fā)動(dòng)革命的是知識(shí)分子，但當(dāng)一大批工農(nóng)群眾投身于革命的洪流時(shí)，他們當(dāng)中有很多人被推上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。例如段起鳳，就是一個(gè)典型個(gè)例。他是綠林武裝頭領(lǐng)，從進(jìn)入革命隊(duì)伍開始，他就屬于主要領(lǐng)導(dǎo)人，他能得到重用，說(shuō)明了賴經(jīng)邦的膽識(shí)和用人高招，也開了一個(gè)好頭。所以，工農(nóng)干部并沒(méi)有受到歧視，知識(shí)分子干部也受人尊重。1930年6月4日，贛西南特委代表李文林在上海參加黨的會(huì)議，專門給黨中央寫了一份贛西南特委干部履歷的報(bào)告，共35人，其中有16人擔(dān)任過(guò)東固區(qū)委或紅二、四團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)將資料中有關(guān)情況輯錄如下:

鄧子美，江西永豐人，男，三十二歲，縫工，一九二六年入黨，一九二七〔年〕曾參加白沙區(qū)委工作，一九二八〔年〕在紅軍二團(tuán)工作擔(dān)任支部書記，現(xiàn)調(diào)永豐縣委當(dāng)書記。

曾珊，江西吉安人，男，自耕農(nóng)，二十八歲，一九二五年入黨，一九二六到一九二七〔年〕曾任吉安農(nóng)民協(xié)會(huì)常務(wù)委員，南昌暴動(dòng)后曾隨四軍教導(dǎo)團(tuán)到廣州參加過(guò)廣暴，廣暴失敗后逃回吉安找黨發(fā)生關(guān)系，一九二八〔年〕派他在吉安西區(qū)當(dāng)區(qū)委書記，一九二九〔年〕參加贛西特委常委工作，現(xiàn)任贛西南蘇維埃政府主席并特委委員及前委常委。

劉承祿，江西吉水〔人〕，男，二十五歲，士兵，一九二五〔年〕入黨，一九二七至一九二八〔年〕紅軍士兵并當(dāng)支部書記，一九二八至一九二九〔年〕紅軍第二團(tuán)特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)參加團(tuán)委常委，一九三〇〔年〕調(diào)到吉水縣參加工作指揮該地的赤衛(wèi)隊(duì)。

劉士奇，湖南人，男，學(xué)生出身，三十歲，一九二四〔年〕入黨，一九二七〔年〕到江西參加省委工作，一九二七〔年〕參加贛西特委委員并秘書長(zhǎng)，現(xiàn)任贛西南特委書記并宣傳部長(zhǎng)。

根據(jù)原報(bào)告的資料，在35人中，有工人9人，農(nóng)民9人，士兵2人，知識(shí)分子15人，其中工人、農(nóng)民、士兵當(dāng)中，也有不少人讀過(guò)一些書或是學(xué)過(guò)一點(diǎn)文化。而東固紅二、四團(tuán)的16位領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，知識(shí)分子有6人，工人4人，農(nóng)民4人，士兵2人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，在當(dāng)時(shí)來(lái)講，是非常合理的。報(bào)告中還對(duì)每個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)作了點(diǎn)評(píng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)批評(píng)與自我批評(píng)蔚然成風(fēng)。

四、東固革命根據(jù)地黨組織在革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)核心作用

(一)東固地方黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是適應(yīng)秘密割據(jù)斗爭(zhēng)的需要，逐步發(fā)展周邊黨組織。黨組織最初都處在秘密狀態(tài)，這是為了有效地保護(hù)自己。據(jù)卓雄同志回憶:“在東固地區(qū)，我黨最初進(jìn)行的革命工作相當(dāng)艱難，但一開始就很重視組織和發(fā)展革命武裝。潛伏在各區(qū)鄉(xiāng)的黨員干部們，晝伏夜出，帶著幾個(gè)武裝力量暗暗活動(dòng)，一家一戶，一村一村地做工作，積蓄革命力量。當(dāng)時(shí)東固地區(qū)有很多零散的農(nóng)民武裝，如‘三點(diǎn)會(huì)’、‘紅槍會(huì)’、‘大刀會(huì)’等，他們?cè)谑紫让迩闆r的基礎(chǔ)上，根據(jù)其特點(diǎn)，以不同的方法，逐個(gè)加以收編?！痹诿孛芨顡?jù)狀態(tài)下，東固黨組織還有一種特殊的活動(dòng)方式，即以文化社團(tuán)名義開展活動(dòng)，東龍區(qū)委對(duì)外稱紅色曙光社。又以這種方式，建立周邊地區(qū)的黨組織，如永豐龍崗、沙溪、潭頭的黨組織和興國(guó)崇賢、大龍等黨組織，對(duì)外都叫起了文化社團(tuán)名字，如:紅光社、金光社、列寧社、赤潮社、紅潮社、火光社等。二是抓革命武裝，實(shí)行黨指揮槍。從農(nóng)民武裝起家，吸收改造綠林武裝，發(fā)展為地方武裝，在革命武裝中堅(jiān)持實(shí)行黨代表制度。三是抓土地革命，滿足廣大農(nóng)民群眾根本利益。東固的土地革命，從減租減息、抗租抗債發(fā)展到打土豪分田地，是贛西南地區(qū)最早實(shí)行土地分配的地區(qū)，并非是遲遲不分田的地方。

(二)贛西特委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。贛西特委在東固革命斗爭(zhēng)中的核心作用，主要表現(xiàn)在:一是恢復(fù)和發(fā)展黨組織?！鞍恕ち笔伦兒?，黨的活動(dòng)處于低谷，但到了1928年1月，已有很大的恢復(fù)，1929年5月贛西黨的一大召開之時(shí)，已有黨員近三千，縣級(jí)黨組織10個(gè)。二是組織領(lǐng)導(dǎo)了各地革命暴動(dòng)，如萬(wàn)安、東固、延福、泰和、安福、永豐、吉水等地暴動(dòng)。三是建立地方工農(nóng)革命武裝，開展游擊斗爭(zhēng)。在萬(wàn)安建立了工農(nóng)革命第五縱隊(duì)，東固、延福的七、九縱隊(duì)，后來(lái)發(fā)展為紅二團(tuán)。發(fā)動(dòng)了羅炳輝起義，發(fā)展壯大了赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)等為主的地方武裝。四是建立了工農(nóng)紅色政權(quán)，既有贛西革命委員會(huì)，又有東固、延福、中鴣、水南、白沙、阜田、同水、仁善、純化、儒行等區(qū)級(jí)紅色政權(quán)。五是開展了土地革命和秋收斗爭(zhēng)。雖然分配土地進(jìn)展緩慢，但有的地方還是比較徹底。

(三)贛西南特委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。贛西南特委于1930年3月正式成立，在此之前召開的“二·七”會(huì)議和隨后召開的贛西南黨的一大會(huì)議，取得了重要成果，即三個(gè)擴(kuò)大:擴(kuò)大了土地革命、擴(kuò)大了革命武裝、擴(kuò)大了紅色政權(quán);兩個(gè)決定:決定攻打吉安，決定成立“共同前委”。此后，贛西南蘇維埃政府成立，贛西南呈現(xiàn)“贛水那邊紅一角”的大好形勢(shì)。按東西南北中五大地域，黨政組織和革命武裝基本成為系統(tǒng)。贛西南特委作為地區(qū)性的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，在五個(gè)方面開展了工作:一是徹底分配土地，土地革命進(jìn)入了新階段。二是地方武裝迅速發(fā)展，紅軍力量明顯擴(kuò)大。紅六軍成立后，又成立了紅二十軍、紅二十二軍;打下吉安城后，組織了十二萬(wàn)的紅軍預(yù)備隊(duì)，有三萬(wàn)人送到紅一軍團(tuán)。三是紅色政權(quán)如雨后春筍般建立。四是黨的各級(jí)地方組織建立健全，自上而下自成體系。五是先后八次組織領(lǐng)導(dǎo)攻打吉安，取得重要成效。第九次攻打吉安成功，贛西南蘇區(qū)發(fā)展成為蘇區(qū)江西省，工農(nóng)紅色政權(quán)相繼成立。

五、“左”傾錯(cuò)誤及肅反擴(kuò)大化對(duì)東固革命根據(jù)地黨的建設(shè)的影響

正當(dāng)東固、贛西南蘇區(qū)蓬勃發(fā)展時(shí)，從贛西南蘇區(qū)內(nèi)部開始，發(fā)生了打“AB團(tuán)”狂潮，使東固、贛西南黨的建設(shè)遭受致命創(chuàng)傷，破壞性影響十分嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面:一是對(duì)東固、贛西南黨的領(lǐng)導(dǎo)組織(包括政府、軍隊(duì))判斷嚴(yán)重錯(cuò)誤，認(rèn)為基本上是“AB團(tuán)”和地主富農(nóng)掌權(quán)。這種錯(cuò)誤判斷，等于全盤否定了東固、贛西南革命根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)歷史，對(duì)根據(jù)地的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾是十分嚴(yán)重的傷害。二是采用極端錯(cuò)誤的方式打“AB團(tuán)”和開展肅反，完全沒(méi)有法制程序。大搞逼、供、訊，搞運(yùn)動(dòng)肅反，引起了廣大干部群眾的極大恐慌和憎恨。三是采用隨意處置和殺人的方式處理所謂的“AB團(tuán)”分子，實(shí)質(zhì)上使一大批黨員領(lǐng)導(dǎo)干部倒在自己同志的槍口下，破壞了根據(jù)地黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)體系，使其基本處于癱瘓狀態(tài)，以至到處出現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部危機(jī)，區(qū)縣兩級(jí)幾乎沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)干部站出來(lái)工作。而黨員數(shù)量急劇減少，則是另一嚴(yán)重惡果。1930年10月，贛西南蘇區(qū)有黨員35000人以上，而到1931年11月，黨員人數(shù)下降到15000人。［2］P206－507

打“AB團(tuán)”及肅反擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，有其主客觀的原因，但主觀原因是主要的、決定性的。認(rèn)真總結(jié)、吸取其錯(cuò)誤教訓(xùn)，對(duì)于今天加強(qiáng)黨的建設(shè)仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］吉安縣委黨史辦編．吉安縣黨史資料［R］．1986(內(nèi)部出版)．

［2］余伯流，凌步機(jī)．中央蘇區(qū)史［M］．南昌:江西人民出版社，2001．