深化對社會主義的多維度研究*
——評陳仕龍《社會主義研究文選》

陳兆德

社會主義是包括社會主義思想(理論)、社會主義運動(實踐)、社會主義制度的綜合概念。它來源于拉丁文socialis，原意是“同輩的”、“同伙的”、“同志的”，用來表達對現(xiàn)實社會的不滿，而期望實現(xiàn)集體主義的理想。社會主義作為一種社會思潮最早起源于16世紀，不過當時尚未有人正式使用“社會主義”一詞?！吧鐣髁x”這個詞最早見諸于1803年意大利傳教士賈科莫·朱利安尼的《駁社會主義》一文，但他把社會主義看成是上帝安排和自然界繼承下來的一種傳統(tǒng)的社會制度，與后來的社會主義者使用這個詞的含義是不同的。以后“社會主義”一詞又出現(xiàn)在19世紀二三十年代英法空想社會主義者的著作中。馬克思、恩格斯分別于1842年和1843年首次使用“社會主義”的概念，并在后來的著作中系統(tǒng)闡明了社會主義理論，為同空想社會主義區(qū)別開來，他們又把自己創(chuàng)立的學說稱作“科學社會主義”。馬恩在使用“社會主義”這一概念時，常常將它與“共產(chǎn)主義”作為同義語，而且在不同的場合賦予不同的含義，概括起來主要有三個方面：一是指社會制度，即社會主義、共產(chǎn)主義的社會制度；二是指運動(實踐)，即為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義社會制度而進行的實踐活動；三是指思想(理論)，即指導這個偉大實踐，為建立新的社會制度做論證的思想體系。社會主義作為一種思想(理論)，從早期空想社會主義者托馬斯·莫爾1516年發(fā)表《烏托邦》至今已有496年，從馬克思恩格斯1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》至今也已有164年；社會主義作為一種運動(實踐)，從1847年共產(chǎn)主義者同盟成立至今已有165年；社會主義作為一種社會制度，從1917年俄國十月革命勝利、建立世界上第一個社會主義國家至今已95年，如從1936年蘇聯(lián)宣布確立社會主義制度(盡管蘇聯(lián)解體后放棄了社會主義制度)至今在世界上已有76年的歷史。因此，研究社會主義就應全面研究社會主義思想(理論)、運動(實踐)和社會制度。

一要致力于社會主義思想(理論)的研究。就是要系統(tǒng)研究社會主義思想的形成過程、主要內(nèi)容、精神實質(zhì)和發(fā)展趨勢，要弄清科學社會主義理論同形形色色的非科學、反科學的社會主義理論的聯(lián)系和區(qū)別。眾所周知，作為馬克思主義三個組成部分之一的科學社會主義，是馬克思、恩格斯在資本主義大機器工業(yè)不斷發(fā)展和資本主義社會矛盾日益暴露的歷史條件下，在總結(jié)工人運動經(jīng)驗、吸取19世紀上半葉人類優(yōu)秀思想文化成果、運用唯物史觀和剩余價值學說剖析資本主義社會發(fā)展規(guī)律的基礎上創(chuàng)立的。它揭示了無產(chǎn)階級推翻資本主義、建設社會主義和共產(chǎn)主義、指導世界革命進程的一般規(guī)律，闡明了社會主義歷史必然性、無產(chǎn)階級歷史使命、無產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級革命斗爭的戰(zhàn)略策略、無產(chǎn)階級專政、社會主義發(fā)展階段、社會主義建設、無產(chǎn)階級政黨領導和建設、無產(chǎn)階級國際主義與愛國主義相結(jié)合等一系列理論，回答了無產(chǎn)階級解放運動的性質(zhì)、條件和一般目的等問題，從而為各國無產(chǎn)階級及其政黨指明了解放全人類的方向和道路。社會主義發(fā)展史表明，社會主義思潮出現(xiàn)以來，先后經(jīng)歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國勝利到多國勝利、從一種模式到多種模式的發(fā)展過程。在這一過程中，列寧、毛澤東、鄧小平等將科學社會主義基本原理同本國實踐相結(jié)合，又提出了許多新的理論觀點，豐富和發(fā)展了科學社會主義理論。與此同時，世界上還曾出現(xiàn)過許多非科學、反科學的社會主義，如從19世紀40年代到90年代就出現(xiàn)過魏特林的“平均社會主義”、克利蓋的“真正的社會主義”、英法德國的“封建社會主義”、蒲魯東的小資產(chǎn)階級社會主義、拉薩爾的“普魯士王國政府的社會主義”、杜林的“特殊普魯士的社會主義”、伯恩斯坦、考茨基的假社會主義，20世紀30年代出現(xiàn)過希特勒的“國家社會主義”，60年代出現(xiàn)了亞非拉的“民族社會主義”，近半個世紀以來“民主社會主義”又盛行于北歐與西歐，這些社會主義思想，也在一定的歷史時期與一定的人群中產(chǎn)生過一定的影響。因此，我們既要研究科學社會主義，又要研究非科學、反科學的社會主義；既要縱向研究社會主義理論的發(fā)展過程，又要橫向研究社會主義理論的內(nèi)容體系，并在研究、比較、鑒別中完整準確地把握科學社會主義基本原理，用于指導社會主義實踐。

二要致力于社會主義運動(實踐)的研究。就是要研究在科學社會主義理論指導下無產(chǎn)階級及其政黨領導人民為推翻資本主義、建立和建設社會主義而進行的實踐活動，換句話說，是要研究如何為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義、實現(xiàn)人的徹底解放和全面發(fā)展創(chuàng)造條件。關于無產(chǎn)階級解放運動的條件，馬克思指出：“工人階級解放的條件就是要消滅一切階級”，這是從根本條件而言的。由于消滅一切階級、實現(xiàn)無產(chǎn)階級徹底解放是一項長期而艱巨的事業(yè)，因此需要具備許多具體的條件。從社會發(fā)展的必然性看，需要客觀條件和主觀條件；從社會改造看，需要政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的條件；從無產(chǎn)階級解放運動的歷史進程看，第一步是奪取政權(quán)，使自己從被統(tǒng)治者變?yōu)榻y(tǒng)治者，第二步是改造私有制，建立公有制，使自己從無產(chǎn)者變?yōu)橛挟a(chǎn)者，第三步是大力發(fā)展生產(chǎn)力，增加生產(chǎn)力的總量，逐步達到社會財富充分涌流，社會產(chǎn)品按需分配，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。概括起來說，實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放，必須有決定新制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎，即資本主義大生產(chǎn)的發(fā)展，以及由此產(chǎn)生的日益尖銳的現(xiàn)代生產(chǎn)力與資本主義生產(chǎn)關系矛盾沖突的充分展開；必須通過無產(chǎn)階級革命，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，改造資本主義私有制，建立社會主義公有制；必須建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，促進社會全面進步；必須加強無產(chǎn)階級政黨的領導和建設，制定和執(zhí)行正確的戰(zhàn)略策略，處理好黨派關系、國家關系、民族關系以及其他各種社會關系，建立國際國內(nèi)廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。這些條件，有的在資本主義社會已經(jīng)準備好了，大量的則需要無產(chǎn)階級根據(jù)客觀情況通過主觀努力去創(chuàng)造；有的是在無產(chǎn)階級解放整個歷史過程中始終需要的，有的是在發(fā)展進程的某一階段需要的。在不同的民族和國家里，無產(chǎn)階級解放的具體條件有所不同，在同一國家的不同歷史時期條件也不一樣。說到底，研究無產(chǎn)階級解放運動的條件，就是研究實現(xiàn)社會主義的正確途徑和道路。20世紀90年代以前，世界上160多個國家中有近半數(shù)國家的執(zhí)政者宣稱自己在進行社會主義實踐(其實大部分是非科學的社會主義)，結(jié)果在1989-1991年東歐劇變、蘇聯(lián)解體的政治風暴的沖擊下，這些國家中的絕大多數(shù)放棄了社會主義。究其原因，其中一個重要方面，是許多國家本身就不具備解放無產(chǎn)階級、實行社會主義的條件，有的國家是因為執(zhí)政黨制定和實行了錯誤的路線、方針、政策，選錯了實行社會主義的途徑和道路。這方面的教訓應當牢牢記取。

三要致力于社會主義制度的研究。就是要研究社會主義的經(jīng)濟制度、政治制度和思想文化制度的結(jié)構(gòu)、特點、相互關系及其歷史作用。社會科學的常識告訴我們，社會制度是社會的經(jīng)濟、政治、文化等方面制度的總稱，其中經(jīng)濟制度是社會各種制度的基礎。不同的社會制度反映著不同的社會性質(zhì)，生產(chǎn)資料的占有狀況起著決定性作用。在社會主義社會，建立了以公有制為基礎的經(jīng)濟制度，以無產(chǎn)階級及其政黨為領導的人民當家作主的政治制度，以馬克思主義為指導的思想文化制度，以及與之相適應的各項具體制度，如分配制度、交換制度、財稅制度、政黨制度、立法司法制度、行政管理制度、教育制度、科技制度、新聞出版制度等等，還有與之相配套的體制、機制。研究社會主義的社會制度，除了要研究它的經(jīng)濟、政治、文化制度及其體制、機制的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、特點及相互關系，還要研究它們與資本主義制度的區(qū)別，比較其優(yōu)劣；研究它們是否是有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于人民當家作主，是否有利于提高人民的生活水平，是否有利于社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮；研究它們中哪些需要堅持，哪些需要發(fā)展完善，哪些應當廢止，從而明確改革的方向和目標。在我國，從1979年開始的改革開放已走過了30多年，取得了舉世矚目的偉大成就，綜合國力大大增強，人民生活顯著改善，國際地位迅速提升，整個國家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。現(xiàn)在改革已進入“深水區(qū)”，處于攻堅階段，最主要的是要下決心深化政治體制改革，否則，已經(jīng)取得的改革成果難以鞏固，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位難以確保，社會主義制度難以堅持。

陳仕龍教授是我省從事科學社會主義教學和研究的著名專家，在1985年到2011年的27年中，他出版了多部著作，發(fā)表了140多篇論文和專題報告。最近，他擇要選取了其中46篇文章，分成“社會主義宏觀研究”、“社會主義中觀研究”、“社會主義微觀研究”有機統(tǒng)一的三個部分，以《社會主義研究》為書名結(jié)集出版，這是一件可喜可賀的大好事。我作為他的同行，又一次研讀了他的頗有見地的學術論文，深感有以下三個鮮明特點：第一，注重對社會主義的理論思考。他在《關于如何認識社會主義發(fā)展歷史進程的幾點思考》、《論馬克思恩格斯科學社會主義思想的主要內(nèi)容》、《我國建立社會主義的歷史必然性》、《關于對鄧小平社會主義本質(zhì)新論斷的幾個認識問題》等文章中，不僅對科學社會主義理論的由來發(fā)展作了系統(tǒng)論述，對社會主義發(fā)生發(fā)展的必然性和優(yōu)越性、長期性和曲折性作了深刻分析，而且對當代世界社會主義發(fā)生的新變化作了理論概括，具有較強的理論前瞻性。第二，注重對社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)。他在《論社會主義低潮及其超越》、《論我黨的獨創(chuàng)道路及其根本經(jīng)驗》、《開辟“三條道路”干成“三件大事”取得“八大成就”形成“十條經(jīng)驗”》等文章中，既總結(jié)了蘇東劇變、世界社會主義陷入低潮的經(jīng)驗教訓，又總結(jié)了我國開啟改革開放新征程、開創(chuàng)中國特色社會主義道路、社會主義在中國處于高潮的新鮮經(jīng)驗，并對社會主義在中國和蘇聯(lián)的不同歷史命運進行了比較研究，提出了不少獨到的見解，具有較強的現(xiàn)實針對性。第三，注重對社會主義改革和建設新情況、新問題的探索。他在《社會主義市場經(jīng)濟條件下貧富差別與兩極分化關系研究》、《社會不和諧因素中的政府因素的表現(xiàn)、成因及對策》、《關于文化體制改革的若干思考》等文章中，對改革開放以來出現(xiàn)的貧富差距擴大、社會不和諧因素增多以及文化體制改革等問題從理論和實踐的結(jié)合上進行了深入剖析，并提出了解決這些問題的舉措，具有較強的實踐操作性。盡管這些文章的觀點發(fā)表于一、二十年前，但其經(jīng)受了時間的考驗，仍不失其真理性；盡管這是一本文集，但其內(nèi)部具有嚴密的邏輯性，猶如一本理論專著，具有較高的學術價值和應用價值，值得廣大社會主義理論工作者和實際工作者認真一讀。(作者系中共江蘇省委黨校原副校長)