反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

謝毅

“反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，是1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一。

八股文是中國(guó)明、清封建王朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。它內(nèi)容空洞，專(zhuān)講形式，玩弄文字。這種文章的每一個(gè)段落都要死守在固定的格式里，連字?jǐn)?shù)都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。這種形式主義的東西，嚴(yán)重地束縛著人們的思想，扼殺了人們的創(chuàng)造精神。所以毛澤東說(shuō)：“揭穿這種老八股、老教條的丑態(tài)給人民看，號(hào)召人民起來(lái)反對(duì)老八股、老教條，這是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一個(gè)極大的功績(jī)?！辈贿^(guò)，五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)又產(chǎn)生了洋八股、洋教條。一些淺薄的知識(shí)分子食洋不化，把西方資產(chǎn)階級(jí)的思想理論奉為圭臬，脫離中國(guó)實(shí)際，照抄照搬。魯迅說(shuō)過(guò)，他們“不肯具體地切實(shí)地運(yùn)用科學(xué)所求得的公式，去解釋每天的新的事實(shí)，新的現(xiàn)象，而只抄一通公式，往一切事實(shí)上亂湊，這也是一種八股。”這種洋八股、洋教條反映到共產(chǎn)黨內(nèi)，就是黨八股。黨八股是指在革命隊(duì)伍中某些人在寫(xiě)文章、發(fā)表演說(shuō)或者做其他宣傳工作的時(shí)候，對(duì)事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞和術(shù)語(yǔ)，言之無(wú)物，空話(huà)連篇，也和上述八股文一樣乏味。

為了讓人們認(rèn)識(shí)黨八股的危害，毛澤東仿照八股文章的筆法，給它列了“八大罪狀”：空話(huà)連篇，言之無(wú)物；無(wú)的放矢，不看對(duì)象；甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪；語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三；不負(fù)責(zé)任，到處害人；流毒全黨，妨害革命；傳播出去，禍國(guó)殃民。

黨八股是怎么產(chǎn)生的？毛澤東認(rèn)為，它“是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式”。所以，文風(fēng)問(wèn)題不只是語(yǔ)言文字表達(dá)方式的問(wèn)題，主要是思想路線的問(wèn)題。改進(jìn)文風(fēng)，首先要端正思想路線，講話(huà)、寫(xiě)文章都從實(shí)際出發(fā)，而不是從書(shū)本、文件出發(fā)，真正做到有的放矢。

當(dāng)然，語(yǔ)言文字的表達(dá)方式也是要講究的。毛澤東希望大家要向人民群眾學(xué)習(xí)那種豐富的、生動(dòng)活潑的、表現(xiàn)實(shí)際生活的語(yǔ)言，同時(shí)也從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的東西，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命力的東西。

為了培育清新的、活潑的文風(fēng)，毛澤東選錄列寧、季米特洛夫、魯迅著作和六屆六中全會(huì)文件中的四段文字作為范本，供大家研究、借鑒。他希望大家“分析各人自己的情況”，把自己的毛病切實(shí)改掉。

毛澤東的這些意見(jiàn)，雖然是70年前講的，我們今天讀來(lái)仍然感到很親切，覺(jué)得它有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。為了貫徹落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的有關(guān)規(guī)定，重新學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于整頓文風(fēng)的意見(jiàn)，研究延安時(shí)期整頓文風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)，是有益的。

責(zé)任編輯：李艷玲