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    淺論水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)的分類(lèi)保護(hù)利用方法

    2013-01-27 00:47:00
    中國(guó)水利 2013年19期
    關(guān)鍵詞:風(fēng)景區(qū)水利文化遺產(chǎn)

    周 波

    (中國(guó)水利水電科學(xué)研究院,100038,北京)

    我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó),中華民族在長(zhǎng)期治水實(shí)踐中創(chuàng)造了光輝燦爛的水文化,留下了大量彌足珍貴的水文化遺產(chǎn)。水利風(fēng)景區(qū)主要依托水利工程及相關(guān)水域發(fā)展而成,與水文化遺產(chǎn)密集分布的區(qū)域高度重疊。水利風(fēng)景區(qū)內(nèi)的這些水文化遺產(chǎn)資源,既有工程類(lèi)型又有非工程類(lèi)型的,既有物質(zhì)形態(tài)又有非物質(zhì)形態(tài)的,既有保存相對(duì)完好也有瀕臨消失的,表現(xiàn)形式各不相同,創(chuàng)造方式也存在很大差異。因此,對(duì)其保護(hù)利用既要遵循普適性的原則和方法,又要結(jié)合水利風(fēng)景區(qū)的特殊功能定位,采取因類(lèi)而異、契合各自特點(diǎn)的方法和措施,才能推動(dòng)水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作達(dá)到預(yù)期目的,取得良好成效。

    一、原狀修繕?lè)?/h2>

    這里所指的水文化遺產(chǎn)的原狀是指古代水利工程建筑開(kāi)始建造時(shí)(以現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)的時(shí)代為準(zhǔn))的原始面貌,或經(jīng)過(guò)后代修繕后現(xiàn)存的健康面貌。較大規(guī)模的水利工程建筑,一般還應(yīng)包括它原來(lái)的總平面布局、空間組合及其內(nèi)部環(huán)境的循環(huán)更新維系。概括來(lái)說(shuō),就是指原來(lái)的造型、原來(lái)的結(jié)構(gòu)、原來(lái)的材料、原來(lái)的工藝缺一不可?!锻崴箲椪隆诽岢隽耸澜绺鲊?guó)公認(rèn)的兩個(gè)修復(fù)原則:修復(fù)和補(bǔ)缺的部分必須跟原有部分形成整體,保持景觀上的和諧一致,有助于恢復(fù)而不能降低它的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、信息價(jià)值;增添部分必須與原有部分有所區(qū)別,使人能辨別歷史和當(dāng)代增添物,以保持文物建筑的歷史性。此外,加固、維護(hù)應(yīng)盡可能地少,即必要性原則。

    水文化遺產(chǎn)的原真性是衡量水利風(fēng)景區(qū)文化旅游價(jià)值的關(guān)鍵要素。因此,對(duì)于工程主體結(jié)構(gòu)完好,功能作用和建筑材料基本未變,但有擴(kuò)建的古代水利工程,如四川都江堰、福建木蘭陂、山東戴村壩等,應(yīng)注意保護(hù)水文化遺產(chǎn)的現(xiàn)存格局特征,在不損壞遺產(chǎn)歷史文化價(jià)值的前提下,可進(jìn)行必要的科學(xué)合理修繕,保障其繼續(xù)發(fā)揮水利功能和社會(huì)效益;對(duì)于主體結(jié)構(gòu)已經(jīng)殘缺的古代水利工程,應(yīng)遵循“整舊如故,以存其真”原則,將歷史上被改變和已經(jīng)殘缺的部分,在有充分科學(xué)論證的基礎(chǔ)上予以審慎恢復(fù),以再現(xiàn)其在歷史上的真實(shí)面貌;對(duì)于主體工程基本保留,建筑材料已經(jīng)改變的古代水利工程,比如新疆坎兒井以及大多數(shù)的鄉(xiāng)村水利工程,應(yīng)在科學(xué)保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,逐步適度恢復(fù)使用傳統(tǒng)水利建筑材料與構(gòu)件,盡可能地再現(xiàn)歷史原貌。由中國(guó)水利水電科學(xué)研究院水利史研究所主持的貴州安順鮑屯明代鄉(xiāng)村水利工程修復(fù)項(xiàng)目,高度確保了傳統(tǒng)水利設(shè)施真實(shí)面貌的復(fù)原,重現(xiàn)了歷史光輝,完整展現(xiàn)了工程的科技和文化價(jià)值,2011年被聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)授予亞太遺產(chǎn)保護(hù)最高獎(jiǎng)——卓越獎(jiǎng)。

    二、現(xiàn)狀保存法

    水文化遺產(chǎn)特別是古代水利工程,歷經(jīng)歲月風(fēng)霜洗禮以及后代不斷修繕整飭,其現(xiàn)狀風(fēng)貌不可能再與原狀保持絕對(duì)一致。但現(xiàn)狀畢竟是在原狀基礎(chǔ)上形成的,與原狀有其內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系,保存現(xiàn)狀是研究原狀必不可少的參考依據(jù)。因此,對(duì)水文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)以現(xiàn)存的面貌為準(zhǔn),保留歷代修繕整飭中被改變的部分,強(qiáng)化水文化遺產(chǎn)的歷史可讀性,這也是凸顯水利風(fēng)景區(qū)歷史積淀和文化底蘊(yùn)的題中應(yīng)有之義。比如,對(duì)于歸屬于水文化遺產(chǎn)的雕塑、石刻、碑刻等非工程建筑類(lèi)藝術(shù)品,一般而言保存殘跡更有價(jià)值,應(yīng)盡可能地保存現(xiàn)狀。許多水利風(fēng)景區(qū)地處位置偏遠(yuǎn)的山區(qū)農(nóng)村,分布其中的古建筑、古廟宇、古碑刻、古雕塑等水文化遺產(chǎn)雖然不是被命名的文物,也未經(jīng)專(zhuān)家鑒定,但也有可能具有較高歷史文化價(jià)值,在這種情況下,也以現(xiàn)狀保存為宜,待專(zhuān)家評(píng)估論證后再根據(jù)情況作相應(yīng)處理。

    對(duì)于已基本改建成現(xiàn)代工程,只保留地理位置、范圍、工程名稱(chēng)的古代水利工程,如秦渠、漢渠、四川通濟(jì)堰、新疆林公渠等,鑒于其名稱(chēng)仍具有代表性與傳承性,應(yīng)在尊重現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,以挖掘保護(hù)其文化內(nèi)涵與歷史符號(hào)為主;對(duì)于歷史比較悠久、影響比較深遠(yuǎn)、主體結(jié)構(gòu)保存相對(duì)完好,但不再發(fā)揮原有水利功能的水利工程建筑,應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,繼續(xù)保留工程形象并適當(dāng)拓展其文化旅游功能,并盡可能地保留和展示其所蘊(yùn)含的歷史文化信息。比如,武漢在百年長(zhǎng)堤——張公堤,失去原有防洪保安功能之后,以其為串聯(lián)綱,開(kāi)展城市森林公園建設(shè),把張公堤打造成河網(wǎng)交織、湖堤相映的風(fēng)景之堤、城市與自然共融共生的風(fēng)光之堤、傳統(tǒng)神韻與現(xiàn)代活力并存的風(fēng)情之堤,既傳承了張公堤的歷史,又拓展了張公堤的功能,再鑄了張公堤新的百年傳奇。

    三、復(fù)原重建法

    在水利風(fēng)景區(qū)中,經(jīng)常有一些具有一定歷史價(jià)值的水利工程建筑因故全部或大部遭到損毀,其中屬于文物級(jí)別的,一般應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù)。在條件允許的情況下,一些具有留存價(jià)值和紀(jì)念意義的,作為地方重要標(biāo)志、特征和象征的古代水利工程建筑,可以適當(dāng)進(jìn)行復(fù)原重建。但是,重建必須慎重,必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格科學(xué)論證,因?yàn)橹亟ū厝粫?huì)在一定程度上失去歷史真實(shí)性,且耗資巨大,還極有可能破壞遺跡本身。因此,對(duì)于功能、結(jié)構(gòu)以及周邊環(huán)境都已經(jīng)發(fā)生巨大變化,且經(jīng)過(guò)專(zhuān)家充分論證,無(wú)法再通過(guò)重建展示其歷史時(shí)期工程布置、運(yùn)行管理及科學(xué)文化價(jià)值的古代水利工程,宜采用模型復(fù)原的方法展示其歷史風(fēng)貌和功能作用。

    水利風(fēng)景區(qū)中還有一些在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)且有重大影響的涉水景點(diǎn)或場(chǎng)景,它們或記載于官方編撰的古代文化典籍中,或散見(jiàn)于文人騷客的詩(shī)詞歌賦中,或是依靠一代代人口耳相傳,這些水文化遺產(chǎn)是地域文化的重要組成部分,同樣具有重要的歷史文化和審美價(jià)值。所以,在進(jìn)行水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)充分挖掘這類(lèi)業(yè)已消失的歷史文化場(chǎng)景,從歷史、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)、旅游價(jià)值等方面全方位評(píng)估該歷史場(chǎng)景恢復(fù)的可能性和必要性,以展現(xiàn)水利風(fēng)景區(qū)的文化特色。這類(lèi)歷史文化場(chǎng)景的復(fù)原,雖然不像古代水利工程建筑的復(fù)原重建那樣要求嚴(yán)格,但同樣必須尊重歷史原貌,盡量依據(jù)真實(shí)可信的文獻(xiàn)記載或歷史圖畫(huà)為藍(lán)本,切忌天馬行空、漫無(wú)邊際地胡亂想象構(gòu)造,以致破壞了景區(qū)的和諧統(tǒng)一。以北京的長(zhǎng)河和開(kāi)封的清明上河園為例,就是嚴(yán)格依據(jù)歷史記載和圖書(shū)藍(lán)本重新規(guī)劃設(shè)計(jì),再現(xiàn)了一些歷史景點(diǎn)昔日的繁華勝景。

    四、展覽陳列法

    展覽陳列是對(duì)水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)利用的有效手段。對(duì)于規(guī)模較小的孤立古建筑,應(yīng)在水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中加以保護(hù)利用,使之與周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào),成為體現(xiàn)“古為今用”旅游環(huán)境氛圍的景觀小品;對(duì)于具有完整歷史風(fēng)貌或地域文化特色的村落民居,在水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃建設(shè)時(shí),要注意維持當(dāng)?shù)鼐用窬哂械胤教厣娘L(fēng)俗習(xí)慣,保護(hù)其歷史真實(shí)性;對(duì)于占地面積較大的水利遺存或遺址,比如大型水利工程建設(shè)遺址、水利祭祀廟宇建筑、治水名人故居故里等,可在保持古建筑原有風(fēng)貌格局和使用安全的前提下,適當(dāng)對(duì)其場(chǎng)地進(jìn)行功能置換和改造利用,通過(guò)建設(shè)遺址公園、博物館、陳列館、展覽廳、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等方式,收集整理相關(guān)各類(lèi)水利文物資料進(jìn)行保護(hù)性展示利用,以豐富水利風(fēng)景區(qū)的文化內(nèi)涵和功能;對(duì)于水利風(fēng)景區(qū)內(nèi)工程主體或原始形態(tài)已經(jīng)完全消失,只有遺址遺跡方式存在的水文化遺產(chǎn),如古運(yùn)河上的許多閘壩工程、江河湖泊故道以及洪澇災(zāi)害舊址等,應(yīng)通過(guò)封閉保存其場(chǎng)地或遺存,結(jié)合景觀功能保留歷史信息,并通過(guò)各種圖形標(biāo)志、文字介紹闡釋其價(jià)值,作為水利展陳與科普工作的實(shí)例。 比如,曾在“75·8”特大洪水災(zāi)害中潰決失事,復(fù)建后有治淮第一壩之稱(chēng)的石漫灘水庫(kù),通過(guò)全面展示水庫(kù)興建歷程及水利洪澇災(zāi)害史,豐富了景區(qū)的水文化內(nèi)涵,成為水利部命名的首批國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)之一。

    五、傳承發(fā)展法

    水利風(fēng)景區(qū)內(nèi)還留存不少非物質(zhì)形態(tài)的水文化遺產(chǎn),比如體現(xiàn)水利科技水平的技術(shù)工藝、維持水利工程運(yùn)行的鄉(xiāng)規(guī)民約、在水利生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生的民風(fēng)民俗、與水事活動(dòng)密切相關(guān)的傳說(shuō)故事和文學(xué)藝術(shù)等,具有非常鮮明的歷史地域特色,對(duì)區(qū)域文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。我國(guó)許多古代水利灌溉工程運(yùn)用的無(wú)壩引水技術(shù),以趙州橋?yàn)榇淼臉蛄航ㄔ旃に?,云南紅河維系水與梯田生態(tài)平衡的木刻分水法等鄉(xiāng)規(guī)民約,已沿襲上千年的都江堰開(kāi)水節(jié)歷史習(xí)俗,世代相傳的大禹治水、錢(qián)王射潮、西門(mén)豹治鄴等歷史典故,李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,蘇東坡的“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”等千古傳誦的詩(shī)詞歌賦,以及戲曲《白蛇傳》中“斷橋相遇”“水漫金山”等家喻戶(hù)曉的傳說(shuō)故事等,都是這種非物質(zhì)形態(tài)水文化遺產(chǎn)的典型代表。

    隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和各種主客觀條件變化,包括上述水文化遺產(chǎn)在內(nèi)的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式的生存空間越來(lái)越狹隘,傳承發(fā)展的難度越來(lái)越大,正面臨失傳和瀕臨消亡的境地。在水利風(fēng)景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中,應(yīng)盡量創(chuàng)造有利條件,對(duì)這些水文化遺產(chǎn)進(jìn)行充分地展示和傳承,以豐富和延續(xù)水利風(fēng)景區(qū)的歷史文脈。以相沿千年以上水利民俗都江堰開(kāi)水節(jié)為例,開(kāi)水節(jié)又稱(chēng)放水節(jié),清代名為“祀水”,源于遠(yuǎn)古對(duì)水神的祭祀。秦時(shí)蜀郡守李冰建堰有功,以后便改祀李冰。古時(shí)清明時(shí)節(jié)內(nèi)江灌區(qū)需水春灌,便在渠首舉行隆重?zé)狒[的儀式,拆除攔河榪槎,放水入灌渠。2006年5月20日,清明放水節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,作為都江堰景區(qū)一種古老的文化傳統(tǒng)和富有巴蜀特色的旅游觀光項(xiàng)目,清明放水節(jié)仍每年如期舉行。

    水利風(fēng)景區(qū)水文化遺產(chǎn)保護(hù)是前提,傳承是根本,發(fā)展是目的。但保護(hù)絕不是泥古不化的靜態(tài)保護(hù),保護(hù)水文化遺產(chǎn)的最終目的是傳承保護(hù)其社會(huì)價(jià)值,只要遵循科學(xué)正確的保護(hù)理念和原則,只要有助于發(fā)揮水文化遺產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值,無(wú)論采取加固、防護(hù)、修復(fù)、遷建、重建、展覽、傳承等哪種方法,都應(yīng)是可以考慮和商榷的選擇。在水利風(fēng)景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃建設(shè)中,應(yīng)在真實(shí)全面保護(hù)水文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的歷史信息和社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)上,積極合理拓展其功能和作用,充分發(fā)揮水文化遺產(chǎn)在水利風(fēng)景區(qū)乃至水文化遺產(chǎn)地對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)等多方面的積極作用。

    [1]譚徐明.水文化遺產(chǎn)的定義、特點(diǎn)、類(lèi)型與價(jià)值闡釋 [J].中國(guó)水利,2012(21).

    [2]王英華,譚徐明,李云鵬,劉建剛.在用古代水利工程與水利遺產(chǎn)保護(hù)與利用調(diào)研分析[J].中國(guó)水利,2012(21).

    [3]余亞峰.關(guān)于歷史性建筑保護(hù)和修復(fù)的思考[J].中華建設(shè),2005(2).

    [4]唐艷紅.如何保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)[N].中國(guó)建設(shè)報(bào),2005-07-30.

    [5]汪健,陸一奇.我國(guó)水文化遺產(chǎn)價(jià)值與保護(hù)開(kāi)發(fā)芻議 [J].水利發(fā)展研究.2012(1).

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