饒婧婧
(上海勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院,200434,上海)
近年,江蘇省鹽城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,水資源和供水安全作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源和重要保障,面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和重要的發(fā)展機(jī)遇。鹽城市區(qū)飲用水水源近年污染事故頻發(fā),鹽城市區(qū)飲用水源生態(tài)凈化工程的實(shí)施能有效提高城市供水安全保障能力和城市供水水質(zhì),也是增加洪澇滯蓄能力、減輕下游地區(qū)防洪壓力的需要。
鹽城市地處蘇北平原中部,東臨黃海,西接淮揚(yáng),南與南通市相連,北與連云港市毗鄰。全市人口804.73萬(wàn),總面積1.70萬(wàn)km2,是江蘇面積第一、人口數(shù)量第二的城市。由于鹽城市區(qū)飲用水水源受上游工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活污染,局部時(shí)段城西水廠取水口水質(zhì)不穩(wěn)定,存在一定的安全隱患。為保障目前市區(qū)60萬(wàn)、規(guī)劃100萬(wàn)居民飲用水安全,改善供水水質(zhì),鹽城市人民政府從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā),決定實(shí)施市區(qū)新飲用水水源工程,將城西水廠西側(cè)的取水口西移至鹽都區(qū)龍岡鎮(zhèn)境內(nèi)蟒蛇河南岸,建設(shè)市區(qū)飲用水源生態(tài)凈化工程,讓市區(qū)居民早日用上優(yōu)質(zhì)水。新建市區(qū)飲用水源生態(tài)凈化工程位于鹽都區(qū)龍岡鎮(zhèn)境內(nèi),蟒蛇河南岸,東側(cè)以通岡河為界,西南側(cè)以朱瀝溝及東渦河為界,占地 3 342 畝(222.8 hm2)。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)范圍為大堤兩側(cè)及主要出入口景觀節(jié)點(diǎn),景觀面積共計(jì)913畝(60.87 hm2)。
水、自然景觀、人文歷史在地域空間上的融合滲透,是水生態(tài)景觀工程最具個(gè)性和魅力的根本特征。根據(jù)鹽城市總體規(guī)劃,新建成的飲用水水源地將成為鹽都區(qū)市郊生態(tài)示范的亮點(diǎn),然而水源保護(hù)地的特征決定了景觀設(shè)計(jì)的尺度,保證水質(zhì)安全為第一要?jiǎng)?wù)。按照《江蘇省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)飲用水源地保護(hù)的決定》規(guī)定,水源保護(hù)區(qū)不能開展城市景觀湖泊常規(guī)水上項(xiàng)目,如垂釣、水上餐飲等娛樂(lè)項(xiàng)目,對(duì)親水平臺(tái)等臨水設(shè)施也加以嚴(yán)格控制。本次設(shè)計(jì)旨在通過(guò)景觀措施提高水源地工程的格調(diào)和品位,在工程建設(shè)過(guò)程中保護(hù)和建設(shè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,注重體現(xiàn)水、自然景觀、人文歷史在場(chǎng)地設(shè)計(jì)上的融合,塑造和表現(xiàn)出生態(tài)、自然的主題。設(shè)置一處生態(tài)化的水陸交融的邊界,在保證水質(zhì)安全的情況下,以多種形式展現(xiàn)綠、水交融之美。飲用水水源地工程不僅是一項(xiàng)環(huán)保水利工程,也是一處擁有亮麗風(fēng)景的景觀工程。
鹽城市區(qū)飲用水水源地工程的景觀設(shè)計(jì),遵循以保護(hù)水源地水質(zhì)安全和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的合理構(gòu)建為前提,在此基礎(chǔ)上運(yùn)用各種元素,如水體、水文化等的表達(dá)和點(diǎn)綴,達(dá)到生態(tài)、景觀和人文和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。由于基地為新建,在生態(tài)分區(qū)框架的基礎(chǔ)上,利用有限的景觀空間,充分挖掘水源文化的不同方面。西方著名學(xué)者斯賓格勒說(shuō)過(guò):“將一座城市和另一座城市區(qū)別開來(lái)的不是它的范圍和尺度,而是它與生俱來(lái)的文化之核——城市精神?!丙}城歷史悠久,海鹽文化、紅色文化、濕地文化、淮劇雜技文化等歷史積淀的豐富遺產(chǎn),都決定了景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,應(yīng)當(dāng)加以提煉升華,使得鹽城市區(qū)飲用水水源地成為獨(dú)具地方特色的生態(tài)景觀示范工程。
鹽城市區(qū)飲用水源生態(tài)凈化工程占地面積222.8 hm2,工程共分為預(yù)處理區(qū)、生態(tài)濕地凈化區(qū)、生物氧化區(qū)、深度凈化區(qū)等4個(gè)區(qū)塊,同時(shí)包括生態(tài)引水河道、堤防、泵站、滯洪退水閘、溢流堰調(diào)節(jié)閘及管理區(qū)等。4個(gè)區(qū)塊之間以大堤形式分割開來(lái),大堤兩側(cè)共1 m寬的綠化帶及堤頂?shù)缆方粫?huì)處開放空間節(jié)點(diǎn),主要出入口廣場(chǎng)等成為景觀設(shè)計(jì)的范圍。根據(jù)各區(qū)域的不同形狀、功能進(jìn)行相應(yīng)的詳細(xì)設(shè)計(jì),根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)及景觀構(gòu)造分析方法,對(duì)區(qū)域的景觀資源進(jìn)行充分利用和整理,實(shí)現(xiàn)生態(tài)景觀內(nèi)外的協(xié)調(diào)。基地選址四面臨水,整個(gè)區(qū)域被水環(huán)抱,大堤兩側(cè)景觀綠化以保護(hù)護(hù)堤穩(wěn)定性、保持水源清潔度為首要原則,采用低矮固土類草灌木,彩色植物帶模紋布置,既具有觀賞性,又保證了生態(tài)功能的完全發(fā)揮。隨著幾大凈化分區(qū)的布置順勢(shì)而生,相應(yīng)設(shè)置景觀節(jié)點(diǎn),作為連接交通、布置構(gòu)筑物的場(chǎng)地。結(jié)合生態(tài)植物群落,把功能性、觀賞性、生態(tài)性有機(jī)融為一體。
水是生命的起源,是人類賴以生存的根本。生態(tài)水源地設(shè)計(jì)的核心理念就是通過(guò)水把人與自然聯(lián)系起來(lái),達(dá)成最為理想化、最為人性化的互動(dòng)關(guān)系,營(yíng)造出一個(gè)真正意義上的人文、生態(tài)、和諧的城市水源地。幾個(gè)節(jié)點(diǎn)的設(shè)置也應(yīng)運(yùn)而生:“水之源”“源之彩”“源之靈”“源之韻”,將整個(gè)庫(kù)區(qū)串聯(lián)起來(lái),畫龍點(diǎn)睛。
(1)“水之源”——水與綠共塑景觀生態(tài)性
“水之源”位于基地西南面,是整個(gè)景觀區(qū)域面積最大的一部分,也是管理房的所在之處,這里是景觀源頭,大片開闊的草坪以及草坪上華蓋的大樹,讓人聯(lián)想起古老的莊園,結(jié)合周圍流通的河水,綠與水兩種自然介質(zhì)和諧地穿插于環(huán)境之中,營(yíng)造出渾然天成的碧水風(fēng)光。自然的地形設(shè)計(jì)配合不同植物群落的天際線變化,形成了良好的生態(tài)氛圍和極好的視野。水滋養(yǎng)了綠色植物,綠色植物也涵養(yǎng)了水源,水源凈化修復(fù)離不開植物的選擇和應(yīng)用。保護(hù)動(dòng)植物的多樣性和景觀異質(zhì)性,對(duì)增強(qiáng)水源地的生態(tài)修復(fù)功能,保護(hù)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)生態(tài)良性循環(huán),有著舉足輕重的作用。從保護(hù)區(qū)水面的水生植物到陸地的喬灌木,都以鄉(xiāng)土植物為主,形成從水到陸的立體植物綠化體系,為周邊形成可持續(xù)性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)奠定基礎(chǔ),有了植物群落的和諧生長(zhǎng),生物的多樣性也會(huì)逐漸完善。管理區(qū)用房隱藏于這片生態(tài)綠林之中,人的參與融合在大自然環(huán)境中,體現(xiàn)出尊重水源文化,以綠色為主導(dǎo)的理念。
(2)“源之彩”——展示水文化內(nèi)涵
“源之彩”位于水源保護(hù)區(qū)南面主入口,作為最主要的交通入口,圓弧性的入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)以水滴作為元素,形式上圓潤(rùn)對(duì)稱,層層圓弧形花壇采用青藍(lán)色花崗巖貼面,與綠色植物融為一體。在中心大廣場(chǎng)上設(shè)置兩座石雕塑,上刻有水源地淵源文化,給人們提供了解水文化的平臺(tái)。多彩的植物更增添了景觀性,植物的綠、水面的藍(lán)、花卉的彩共同展現(xiàn)水源地多姿多彩的自然氣息,流動(dòng)的花壇和植物相依相靠賦予生命的跳動(dòng),水源的活力由此展開,此處自然的純凈與城市的喧囂形成對(duì)比。
(3)“源之韻”——人文與水文的結(jié)合
“源之韻”位于取水泵站處,作為引水起點(diǎn),場(chǎng)地中除了生機(jī)勃勃的綠色植物之外,建筑物也成了視覺的一部分,建筑是人類文化的結(jié)晶,人文情懷在建筑與環(huán)境的結(jié)合中體現(xiàn)得最為突出。小青磚、素瓦配合青竹林、蜿蜒小徑,一種超凡脫俗的氣質(zhì)在水源的起點(diǎn)顯得格外空靈,宛如一幅水墨畫,伴隨著水流潺潺,韻味十足,人、水、自然之間相互依賴共生互助的關(guān)系是亙古不變的形式。材料多運(yùn)用青磚、素瓦、木材、石材等天然屬性的材質(zhì),與周邊自然環(huán)境更好地融合。
(4)“源之靈”——親水是人的共性
“源之靈”位于基地中央,三條大堤交會(huì)處,除了聯(lián)系交通,此處面向三面不同觀感的水面,可以看到水質(zhì)由濁變清的過(guò)程,這種水的流動(dòng)和變化展示了水源地的靈動(dòng)之美,地面鋪裝的變化和周圍景觀巧妙地結(jié)合在一起,形成了靈動(dòng)的音符,景觀平臺(tái)的設(shè)計(jì)成為此處的亮點(diǎn),清澈流動(dòng)的水面激發(fā)起人們與生俱來(lái)的親水感情,觀之,聞之,聽之,調(diào)動(dòng)所有的感觀回歸自然。
①植物是除了水源之外另一個(gè)重要元素,不同植物群落的搭配,不僅在功能上滿足生態(tài)景觀構(gòu)建的要求,也提供了形式豐富的景觀元素,是人、水、構(gòu)筑物之間最好最天然的黏合劑,賦予了水源新的生命力。鹽城濕地文化傳承已久,水綠結(jié)合、凈化水源的形式是對(duì)濕地文化最好的解讀。
②水文化的表達(dá)成為景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要元素。入口廣場(chǎng)處帶有水文化印記的雕塑、小品、水滴形的半圓花壇,管理區(qū)建筑人文與水文環(huán)境的結(jié)合,自然配置的植物群落在周邊水系的包圍之中突顯生態(tài)性?!八`”節(jié)點(diǎn)處放置親水平臺(tái),提供了人與水親近、觀賞、水綠交融的景觀空間,水生態(tài)的美在人的參與中提煉出文化的精髓。
水文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的與水有關(guān)的一切精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和。飲用水水源地作為一種獨(dú)特的水文化體系,它包括有關(guān)水和水生態(tài)建設(shè)的內(nèi)容。隨著社會(huì)發(fā)展,人們對(duì)環(huán)境審美的認(rèn)知水平逐漸提高,景觀意識(shí)也逐漸增強(qiáng)。鹽城市區(qū)飲用水源生態(tài)凈化工程建設(shè)在保證飲用水水源安全的前提下,表達(dá)人與自然和諧之美,塑造出屬于城市的獨(dú)特生態(tài)景觀,提倡水文與人文的融合,為探索飲用水水源生態(tài)景觀工程提供了借鑒。
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