楊富貴,黃歲魚
(甘肅中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)醫(yī)療系,蘭州 730000)
導(dǎo)赤散由北宋兒科名醫(yī)錢乙所創(chuàng),原治“小兒心熱”之“視其睡,口中氣溫,或合面睡及上竄咬牙,皆心熱也”。隨著后世醫(yī)家的不斷發(fā)揮,其應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大,由原來的“心氣熱”擴(kuò)展到“心熱移于小腸”,從原來的兒科到現(xiàn)在的內(nèi)外婦兒等各科都有所采用。就其方證病機(jī)的認(rèn)識(shí),后世諸多醫(yī)家進(jìn)行過闡述,但卻貌似不太切合錢乙的原意。本文將從新的思路上對(duì)導(dǎo)赤散方證病機(jī)進(jìn)行闡述,以期能夠還原導(dǎo)赤散方證病機(jī)的本來面目。
遍覽《小兒藥證直訣》中有關(guān)導(dǎo)赤散方證病機(jī)的條文并加以分析,可以得出各條文均以小兒“心熱”為其治,而并未言及“心移熱于小腸”??梢婂X乙創(chuàng)制導(dǎo)赤散的初衷就是專門針對(duì)小兒“心熱”而設(shè),而后世出現(xiàn)的“心移熱于小腸”當(dāng)是對(duì)其方證病機(jī)的拓展,并非錢乙本身之原意。那么錢乙針對(duì)小兒“心熱”為何采用木通、生地、甘草、竹葉來組方,卻沒有用直接清瀉心火的相關(guān)藥物組方呢?要想弄清答案,筆者認(rèn)為就要首先弄清楚導(dǎo)赤散方證所對(duì)應(yīng)的小兒“心熱”的成因和本質(zhì)。
小兒乃“純陽”之軀,生長發(fā)育旺盛,其陽氣當(dāng)發(fā),生機(jī)蓬勃,與體內(nèi)屬陰的物質(zhì)相比較,處于相對(duì)優(yōu)勢(shì),在發(fā)病過程中易患熱病。正如《小兒藥證直訣》中所說“小兒純陽,無煩益火”[1];而另一方面,小兒在生理上常又表現(xiàn)為臟腑嬌嫩、形氣未充、脾常不足腎常虛、肺亦常不足等特點(diǎn)。飲食方面又常不能自理,容易過饑或過飽,導(dǎo)致脾氣受傷,故常會(huì)出現(xiàn)水濕內(nèi)蘊(yùn)、壅阻氣機(jī)而為病;又心為陽臟而主通明,以陽氣為用,心陽主持一身之陽,循三焦之氣機(jī)而不斷向全身輸布著陽熱之氣,起推動(dòng)心臟搏動(dòng)、溫通全身血脈、興奮精神以使生機(jī)不息的作用。鑒于以上3種因素,筆者認(rèn)為導(dǎo)赤散所針對(duì)的“心熱”當(dāng)以蘊(yùn)郁之熱理解為妥,而并非單純之心火心熱。如金·劉完素在《素問病機(jī)氣宜保命集·病機(jī)論第七》中所說:“半身以上,濕氣有余,火氣復(fù)郁,所以明其熱能生濕”,“夏日火熱極甚,則天氣薰昧,而萬物反潤,以水出液,林木津流。及體熱極,而反汗液出,是火極而反兼水化”[2]。熱為濕阻而強(qiáng),濕為熱蒸而甚,熱濕相夾則“心熱”而生。此熱循其經(jīng)而擾及機(jī)體,便會(huì)出現(xiàn)“視其睡,口中氣溫,或合面睡及上竄咬牙”、“目內(nèi)赤”、“發(fā)搐”等“心氣熱”的證象。
明白以上關(guān)于“心氣熱”的形成機(jī)理,再來解釋導(dǎo)赤散的組方原理,可以看出木通應(yīng)該是導(dǎo)赤散的君藥。木通入心、小腸、三焦經(jīng),有清熱利水、宣泄三焦的作用,用于因蓄郁而成的“心氣熱”證,既可以導(dǎo)通心陽之氣布散全身的通路,又可清其已蓄而成的有余之火;生地益陰涼營,既可防因木通過利而傷陰,又可強(qiáng)陰而制已盛之陽;甘草調(diào)和它藥又護(hù)胃氣,竹葉引經(jīng),全方各藥相合,共奏暢心氣而不傷正、伐郁熱而不敗胃之功,藥味雖少,而理法精當(dāng)。這與小兒稚陰稚陽、易寒易熱、易虛易實(shí)、疾病變化迅速的特點(diǎn)和治實(shí)宜防其虛、治虛宜防實(shí)的治則要求十分吻合,體現(xiàn)出錢乙對(duì)小兒生理、病理特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的透徹性和在組方用藥上的準(zhǔn)確性。
總之,筆者認(rèn)為導(dǎo)赤散原本方證病機(jī)之“心氣熱”主要是熱濕相夾之蘊(yùn)郁之熱,而不是真正的單純的心熱或心陽亢盛之火。而后世之“心熱移于小腸”是其方證病機(jī)的拓展,并非錢乙之原意。其在組方機(jī)理上主要是以暢通三焦、宣通蘊(yùn)郁之熱為主,而并非單純之“導(dǎo)心熱自小便而出”。全方是一張集暢、清、利三法于一體的切合小兒生理、病理特點(diǎn)的經(jīng)典之方。
[1]宋·錢乙.小而藥證直訣[M].南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1983:12.
[2]金·劉完素.素問病機(jī)氣宜保命集[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:8.