歐陽建軍,徐莎婷
(1.湖南中醫(yī)藥大學(xué),湖南長沙410208;2.湖南中醫(yī)藥大學(xué)2010級碩士研究生,湖南長沙410208)
當(dāng)歸拈痛湯為方劑學(xué)中清利濕熱的著名方劑,主治風(fēng)濕熱痹及濕熱流注浸淫而致的腳氣等病癥。金元著名醫(yī)家張元素在其《醫(yī)學(xué)啟源·五行制方生克法》中為了示人制方遣藥的法則,特制此方為例加以說明,書中所述其藥物組成為“羌活半兩,防風(fēng)三錢,升麻一錢,葛根二錢,白術(shù)一錢,蒼術(shù)三錢,當(dāng)歸身三錢,人參二錢,甘草五錢,苦參酒浸二錢,黃芩炒一錢,知母酒洗三錢,茵陳酒炒五錢,豬苓三錢,澤瀉三錢”。本方現(xiàn)代多被用于治療急性痛風(fēng)性關(guān)節(jié)炎、急性類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎等疾病,有較好療效,且相對于西藥副作用少,因此其研究越來越備受關(guān)注。本文在查閱參考眾多文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,對當(dāng)歸拈痛湯的制方原理進(jìn)行較為深入的闡述,以豐富該方的理論基礎(chǔ),為該方的實驗研究及臨床運用提供理論依據(jù)。
張元素在其《醫(yī)學(xué)啟源·五行制方生克法》中述當(dāng)歸拈痛湯治“濕熱為病,肢體煩痛,肩背沉重,胸膈不利,遍身疼痛,下注于脛,腫痛不可忍”。濕熱留滯經(jīng)脈,氣血運行不暢,故遍身肢體煩痛;濕性重著黏滯,濕邪偏盛,故見肩背沉重;濕熱內(nèi)蘊(yùn),困脾,阻礙脾之升降,故見胸膈不利;濕熱下注則脛腫痛不可忍。張氏遵循《內(nèi)經(jīng)》之旨,曰:“濕淫于內(nèi),治以苦溫?!辈⒔Y(jié)合自身的臨床經(jīng)驗提出:“濕淫于內(nèi),治以苦熱,佐以咸淡,以苦燥之,以淡泄之?!睗褚趦?nèi),即是脾土失常,《素問·臟氣法時論》云:“脾苦濕,急食苦以燥之。”濕為土氣,燥能勝之,苦從火化,火又能助燥,故治以苦溫,咸能勝火,濕性重著,淡能滲之,故佐以咸淡。張氏認(rèn)為:羌活苦辛,透關(guān)利節(jié)而勝濕;防風(fēng),甘、辛、溫,散經(jīng)絡(luò)中留濕,故以為君。水性潤下,升麻、葛根,苦、辛、平,味之薄者,陰中之陽,引而上行,以苦發(fā)之也。白術(shù)苦甘溫,和中除濕;蒼術(shù),體輕浮,氣力雄壯,能去皮膚腠理之濕,故以為臣。血壅而不流則痛,當(dāng)歸,身辛溫以散之,使氣血各有所歸;人參、甘草,甘溫,補(bǔ)脾胃,養(yǎng)正氣,使苦藥不能傷胃。他還以張仲景的治濕觀點闡述其制方用意:“仲景云:‘濕熱相合,肢節(jié)煩痛,苦參、黃芩、知母、茵陳者,苦以泄之也’?!睆堅厥讋?chuàng)“治濕不利小便,非其治也”,用豬苓甘、溫、平,澤瀉咸、平,淡以滲之,又能導(dǎo)其留飲,故以為佐。全方氣味相合,上下分消其濕,使壅滯之氣得以宣通矣。
隨著當(dāng)歸拈痛湯的臨床運用范圍的不斷擴(kuò)展,越來越多的學(xué)者開始關(guān)注其配伍組方原理及規(guī)律,探討其藥物應(yīng)用及作用機(jī)制。
鄧中甲等[1]大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為當(dāng)歸拈痛湯所治證候為濕熱內(nèi)蘊(yùn),復(fù)感風(fēng)邪,風(fēng)、濕、熱3邪合而為患,濕邪偏盛,濕熱內(nèi)蘊(yùn),留著于筋脈、關(guān)節(jié),致關(guān)節(jié)腫脹疼痛。加之外受風(fēng)邪,風(fēng)性善行,載濕熱流注全身,故治以祛風(fēng)、清熱、利濕相結(jié)合。方中以用量最重的羌活、茵陳為君藥,組方分為3大部分:①祛風(fēng)散邪藥。用羌活配伍防風(fēng)、升麻、葛根、羌活,辛散祛風(fēng),苦燥勝濕,且善通痹止痛;臣以防風(fēng)、升麻、葛根,解表疏風(fēng)助其疏風(fēng)之功。②清利濕熱藥。茵陳善清利濕熱,通關(guān)節(jié);臣以豬苓、澤瀉利水濕,通利小便;黃芩、苦參、蒼術(shù)、知母,清熱燥濕,6藥共助茵陳祛濕清熱之力。③健脾扶正藥。人參合當(dāng)歸益氣養(yǎng)血,人參合甘草益氣養(yǎng)陰,白術(shù)益氣健脾。諸藥合用,共奏發(fā)散風(fēng)濕、清熱利濕、補(bǔ)氣養(yǎng)血之效。
縱觀全方藥物以苦溫、苦寒兩大類為主,且藥物眾多,藥性有升有降,并佐以滲利之品。方中羌活、防風(fēng)、升麻、葛根,氣溫味薄,浮而升,味薄則通,酸、苦、咸、平是也,可解表疏風(fēng);升麻、葛根還可升脾陽助脾運化水濕;黃芩、知母、茵陳、苦參,味厚,味厚則泄,酸、苦、咸、寒也;苦參味苦可苦降泄熱;豬苓、澤瀉氣薄,氣薄則發(fā)泄,辛、甘、淡、平、寒、涼是也,專攻下焦,淡滲利小便。全方藥物寒溫并用,氣味相合,升降結(jié)合,以達(dá)協(xié)調(diào)氣機(jī)之目的。
鐘瑜等[2]臨床運用當(dāng)歸拈痛湯時,以當(dāng)歸活血通絡(luò)止痛為君藥;人參、甘草補(bǔ)氣健脾,白術(shù)、蒼術(shù)健脾利濕,羌活、防風(fēng)利關(guān)節(jié)散風(fēng)濕,共同為臣;升麻、葛根升陽祛風(fēng),黃芩、知母苦寒泄熱,茵陳、豬苓、澤瀉祛濕泄熱,共為佐藥。諸藥合用,共奏通絡(luò)止痛、調(diào)和氣血、疏風(fēng)清熱利濕之效。張元素以當(dāng)歸拈痛湯來命名該方,從一定角度上說明當(dāng)歸在方中的不可或缺性。在其《醫(yī)學(xué)啟源·藥類法象》中對當(dāng)歸的描述為:“當(dāng)歸,能補(bǔ)血和血,其用有3:心經(jīng)藥一也;和血二也;治諸病夜甚三也?!睗裥耙桌е隗w內(nèi),阻滯經(jīng)脈,致氣血不流暢,不通則痛。當(dāng)歸辛行溫通,活血行氣,配伍人參,氣血雙補(bǔ),補(bǔ)氣助健脾,活血助血行,使氣血各有所歸,為方中亮點。汪昂《醫(yī)方集解·利濕之劑》云:“血壅不流則為通,當(dāng)歸辛溫以散之。”此進(jìn)一步闡明了當(dāng)歸在該方中的重要性。
安莉萍等[3]認(rèn)為當(dāng)歸拈痛湯以當(dāng)歸、羌活、防風(fēng)祛風(fēng)勝濕,行血止痛,為君藥;茵陳、苦參、黃芩、知母清熱除濕,為臣藥;蒼術(shù)、白術(shù)、苦參、甘草健脾燥濕,既助君藥祛風(fēng)勝濕之功,又防臣藥苦寒傷胃之弊,為佐藥。久病易耗傷正氣,人體正氣虧虛,則可致脾胃虛弱,繼而影響脾之正常生理功能。脾主生血,脾臟功能失調(diào)則血無所生,用當(dāng)歸補(bǔ)血活血。防風(fēng)引藥入脾,汪昂《醫(yī)方集解·和解之劑》指出:“防風(fēng)……香能舒脾,風(fēng)能勝濕,為理脾引經(jīng)要藥?!鼻蓟钅莒铒L(fēng)勝濕止痛,故以3者為君。當(dāng)歸拈痛湯一方中,調(diào)理脾臟的藥較多,與其病因病機(jī)密切相關(guān)。在外由于感寒濕,由表及里,易困脾陽,阻滯氣機(jī)郁而化熱;在內(nèi)由于過食肥甘厚味,滋生濕熱,亦可困阻脾陽;再者,脾主運化水濕的功能失調(diào),水濕內(nèi)生,濕邪內(nèi)蘊(yùn),這些都可導(dǎo)致濕著在體內(nèi),而引起肢體疼痛、肩背沉重等病理表現(xiàn)。方中還用了人參、甘草,補(bǔ)養(yǎng)脾氣,扶助正氣;蒼術(shù)、白術(shù),燥濕健脾,運化水濕;升麻、葛根,升脾陽助脾化濕。諸藥合用,共理脾胃又可防方中大量苦寒藥傷胃。
向亞平等[4]用羌活、防風(fēng)祛風(fēng)散濕,為君;白術(shù)、蒼術(shù)促脾燥濕,為臣;升麻、葛根引以上行,苦參、黃芩、知母、茵陳泄其中,豬苓、澤瀉導(dǎo)其留飲、上下分消,當(dāng)歸、人參、甘草益氣活血、匡正,合而為之佐使。全方共奏清熱利濕、祛風(fēng)止癢之效。羌活辛溫發(fā)散,氣味雄烈,善于升散解表,祛外受之風(fēng)邪,且兼有燥濕,通絡(luò)止痛之功;防風(fēng)氣薄浮而升,可解表疏風(fēng);升麻、葛根可升脾陽助脾運化水濕;茵陳善走里,苦泄下降,性寒清熱,且善清利濕熱;黃芩、苦參苦寒,黃芩走上焦,善清上焦實熱,苦參歸下焦,善清下焦?jié)駸岵⒖衫”?豬苓、澤瀉甘淡滲利,入腎而利水,性寒又可泄熱,導(dǎo)濕熱從小便而去。諸藥合用,上下內(nèi)外分消以祛濕熱之邪。
綜上所述,現(xiàn)代學(xué)者對于當(dāng)歸拈痛湯的理解各有千秋,無論選用方中何藥為君藥,其制方病因病機(jī)是一致的,即濕熱為病。當(dāng)歸拈痛湯全方配伍氣味相合,升降結(jié)合,上下分消,氣血并調(diào),臨床可根據(jù)具體病情選擇側(cè)重點靈活加減運用。
[1]鄧中甲.方劑學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2008.
[2]鐘瑜,楊國漢,楊學(xué)惠.當(dāng)歸拈痛湯的臨床應(yīng)用[J].現(xiàn)代中醫(yī)藥,2007,27(6):43.
[3]安莉萍,烏英別兢.當(dāng)歸拈痛湯對佐劑性關(guān)節(jié)炎大鼠T淋巴細(xì)胞亞群 CD4的影響[J].內(nèi)蒙古中醫(yī)藥,2009,12(8):57-59.
[4]向亞平,黃進(jìn)華,魯建云,等.當(dāng)歸拈痛湯聯(lián)合西藥治療頑固性皮膚瘙癢的臨床觀察[J].湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2006,26(2):31 -32.