楊瑞勇
(鄭州輕工業(yè)學(xué)院思政部,鄭州 450002)
高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)作為對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育和思想道德教育的主渠道,課程教育教學(xué)改革一直受到廣泛的關(guān)注。在社會(huì)發(fā)展對(duì)人才綜合素質(zhì)要求越來越高、各方面競爭日趨激烈的大背景下,進(jìn)一步探索思政課教育改革的有效途徑,以學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),堅(jiān)持科學(xué)精神,注重人文關(guān)懷,在思政課教育教學(xué)中探索課堂理論教學(xué)和學(xué)生綜合學(xué)習(xí)、訓(xùn)練相結(jié)合的新教學(xué)模式,以促進(jìn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)和多方面綜合素養(yǎng)的提升,應(yīng)該是增強(qiáng)思政課教育教學(xué)實(shí)效性的根本體現(xiàn),也是我們進(jìn)行思政課教育教學(xué)改革的主要著眼點(diǎn)。
近年來,盡管全國大部分高校都非常重視思政課教學(xué)的實(shí)效性,但是傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式并沒有得到根本改觀,這主要體現(xiàn)在課程教學(xué)仍然沿襲多年來形成的單一的課堂講授的教學(xué)方式。盡管思政課的課堂理論教學(xué)仍然應(yīng)該是基本的教學(xué)方式,但是如果看不到思政課教學(xué)目的的特殊性,把思政課等同于高校的其他課程,單一使用課堂教授的教學(xué)方式,把教學(xué)等同于一般的知識(shí)傳授,忽視對(duì)于學(xué)生的綜合培養(yǎng)和訓(xùn)練,思政課教學(xué)的育人功能的發(fā)揮就會(huì)大打折扣。
這種單一的教學(xué)模式往往把思政課教學(xué)轉(zhuǎn)化成了教師對(duì)書本知識(shí)和課程理論體系的詮釋和解讀,實(shí)際上是教師憑借自己的已有認(rèn)識(shí)、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)和課前準(zhǔn)備等因素開展教學(xué)工作,教學(xué)過程往往成了教師的自我表演,不能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。結(jié)果,不僅學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和理解欠缺,其認(rèn)知熱情也受到了抑制。
這種傳統(tǒng)的課堂授課方式重理論、強(qiáng)灌輸,把學(xué)生封閉在課堂上,教師機(jī)械地按照章—節(jié)—綱—目的順序施教,僅僅依靠一本書、一本教案進(jìn)行講授。其結(jié)果是,把本應(yīng)生動(dòng)形象的思政課教育變成了僵死教條的填鴨式灌輸,致使教學(xué)形式呆板,課堂氣氛單調(diào)、沉悶,久而久之,極易使學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞和思想抵觸。這種教學(xué)方式往往把思政課教學(xué)過程變成了對(duì)學(xué)生的“訓(xùn)誡”過程,缺乏師生間的平等雙向交流,學(xué)生的興趣、愛好、情感和個(gè)人需求沒有得到應(yīng)有的尊重。
在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式下,教師嚴(yán)格依照教材和大綱開展課堂講授,往往過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性,不能保證理論知識(shí)的傳授與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合,導(dǎo)致課程理論知識(shí)的講解與社會(huì)發(fā)展實(shí)際相脫節(jié),課程教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高相脫節(jié)。這種教學(xué)模式把思想政治理論課教學(xué)過程簡單化為知識(shí)詮釋和要點(diǎn)解讀過程,容易造成理論和實(shí)踐相分離、教學(xué)和育人相分離。由于缺乏其他教學(xué)方式的配合和對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)欠缺,導(dǎo)致課程教學(xué)缺乏針對(duì)性,通過思政課課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的作用沒有真正顯現(xiàn),通過思政課教育教學(xué)培育學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德素養(yǎng),提高學(xué)生各方面能力的作用沒有得到充分發(fā)揮。
單一的課堂教學(xué)模式?jīng)]有考慮到思政課教學(xué)目的的特殊性,過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課程基本知識(shí)的掌握和基本原理的理解。再加上這種教學(xué)方式和傳統(tǒng)的考試方式相結(jié)合,結(jié)果只能引導(dǎo)學(xué)生片面注重對(duì)課程要點(diǎn)和基本原理的記憶,不利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和多方面能力的培養(yǎng)。學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)提高自己的自主學(xué)習(xí)能力、處理問題的能力和創(chuàng)新能力,通過學(xué)習(xí)提升自身的政治堅(jiān)定性和道德境界,通過學(xué)習(xí)提高運(yùn)用馬克思主義基本原理分析問題和解決問題的能力,通過學(xué)習(xí)確立對(duì)于中國特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信等作用沒有得到充分體現(xiàn)。
根據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的特殊性,立足于培育和提升青年學(xué)生的綜合素養(yǎng),我們(筆者所在的單位)進(jìn)行了教學(xué)模式改革的有益探索。本著鄧小平同志所提出的“學(xué)馬列要精、要管用”的原則,我們一方面通過實(shí)施各種行之有效的方法提高課堂理論教學(xué)的質(zhì)量,同時(shí)積極探索能夠進(jìn)一步提高思政課教育教學(xué)效果的有效方式。具體措施我們概括為“讀”、“談”、“看”、“訪”、“寫”五種方式:
要求并指導(dǎo)學(xué)生課后閱讀,是我們進(jìn)行思政課教育教學(xué)的經(jīng)常性、基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。各門課程根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要為學(xué)生指定閱讀書目,其中主要以馬克思主義經(jīng)典著作和偉人傳記為主,也包括黨和政府代表大會(huì)的重要文獻(xiàn)。
教師對(duì)學(xué)生“重點(diǎn)讀哪些內(nèi)容”、“怎樣讀”、“讀到什么深度”、“要重點(diǎn)掌握什么理論觀點(diǎn)”等,有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。要求學(xué)生閱讀書籍時(shí)撰寫讀書筆記,記錄所讀書籍的主要思想觀點(diǎn),寫下讀后感,特別是要求學(xué)生在讀書過程中進(jìn)行相互研討和交流。
指導(dǎo)學(xué)生課后討論,是我們從事思想政治理論課教學(xué)的又一個(gè)有效方式。討論內(nèi)容依據(jù)每門課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的進(jìn)行設(shè)計(jì),既有課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)和理論熱點(diǎn)問題,也有我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的國計(jì)民生、國際關(guān)系等問題,同時(shí)也根據(jù)課程學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展需要對(duì)人生規(guī)劃、學(xué)習(xí)和成長中的困惑和心理問題進(jìn)行討論。
在討論前,教師精心設(shè)計(jì)討論目的,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生討論的目標(biāo)和方向。在討論過程中,教師有根據(jù)地闡述自己的立場和觀點(diǎn),并要求學(xué)生做好記錄,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行較深層次的思考,通過獨(dú)立思考得出自己正確的結(jié)論。
我們通過向?qū)W生播放影視教育片,讓學(xué)生更直觀生動(dòng)地掌握有益的歷史和現(xiàn)實(shí)資料,強(qiáng)化對(duì)所學(xué)課程知識(shí)的理解。這種教學(xué)形式在《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程教學(xué)中的效果尤其明顯。影視資料包括反映革命歷史的資料片,也有反映我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)歷程的資料片,和法制模范與道德模范人物的視頻資料等。學(xué)生通過觀看教師精選的影視資料,對(duì)偉大人物的豐功偉績,對(duì)改革開放的偉大成果等有了更直觀、更全面的了解,并通過來自于真實(shí)生活的優(yōu)秀人物的感人事跡,對(duì)自己道德情操的塑造產(chǎn)生了積極的影響。
思政課教師積極指導(dǎo)學(xué)生利用節(jié)假日到自己的居住地和鄭州市區(qū)、市郊進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。調(diào)查選題主要為我國城鄉(xiāng)近年來發(fā)生的變化、城鄉(xiāng)居民收入、物價(jià)、農(nóng)民工問題、居民住房價(jià)格、基層選舉、城鄉(xiāng)居民的政治敏感度和參與度等社會(huì)熱點(diǎn)問題。對(duì)學(xué)生的社會(huì)調(diào)查,我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、目的和主題明確、形式多樣、集中和分散相結(jié)合、注重實(shí)效等原則。教師結(jié)合課程教學(xué)目的和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高的需要,對(duì)于調(diào)研的選題、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查方式、調(diào)查問卷的收集和整理、調(diào)查報(bào)告的撰寫等,提出具體要求,目的是要通過社會(huì)調(diào)查引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,從困境中找出對(duì)策。特別是引導(dǎo)學(xué)生了解和把握我國的國情,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義理論和國家政策方針的認(rèn)同和理解。另外,學(xué)校還一直支持和鼓勵(lì)思想政治理論課教師與學(xué)生工作部門相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生的暑期社會(huì)實(shí)踐和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
教師不僅按照課程的教學(xué)目的和要求有計(jì)劃地安排學(xué)生閱讀經(jīng)典著作等學(xué)習(xí)書目,而且指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中撰寫讀書筆記。
指導(dǎo)學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告,是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的必備環(huán)節(jié)。每次社會(huì)調(diào)查之后,學(xué)生都要在教師指導(dǎo)下對(duì)調(diào)查材料進(jìn)行篩選分析,通過自己的分析得出調(diào)查結(jié)論,撰寫出有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告。
讀書筆記和調(diào)查報(bào)告的撰寫,鍛煉了學(xué)生的理解力和對(duì)問題的分析能力,特別是有效提高了學(xué)生的思維能力和寫作能力。
實(shí)踐證明,我們近年來實(shí)施的課堂理論教學(xué)和其他多種教學(xué)方式有機(jī)結(jié)合的思政課教學(xué)模式,對(duì)于提高思政課對(duì)學(xué)生的吸引力和思政課教育教學(xué)的實(shí)效性,對(duì)于培育和提升學(xué)生的多方面素養(yǎng),效果顯著。
靈活多樣的教學(xué)方式的實(shí)施,使教學(xué)過程在學(xué)生喜聞樂見的氣氛中進(jìn)行,調(diào)動(dòng)了青年學(xué)生的積極性和主動(dòng)參與意識(shí),真正體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。學(xué)生認(rèn)真閱讀各種理論書籍,認(rèn)真組織和參與討論,積極從事社會(huì)調(diào)查,把思政課學(xué)習(xí)過程變成了探究式、思考式的學(xué)習(xí)過程。這些有效的學(xué)習(xí)方式,激發(fā)了學(xué)生的思考意識(shí),培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神,對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培育起著潛移默化的影響。
學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課的過程中進(jìn)行的閱讀、調(diào)查、討論和寫作等,有助于他們提高對(duì)課程知識(shí)理解的深度,強(qiáng)化了他們對(duì)思政課基本知識(shí)、基本原理的把握。通過閱讀與課程相關(guān)的經(jīng)典文獻(xiàn)和撰寫讀書筆記,使學(xué)生明顯提升了自身的理論素養(yǎng);各種師生之間和同學(xué)們之間的課后討論,有利于思想交流和明辨是非,促使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題。多種有效的學(xué)習(xí)方式和實(shí)踐方式,培育了學(xué)生主動(dòng)參與、積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作、求真務(wù)實(shí)的精神品質(zhì),有利于他們科學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和人文精神的培育和形成。
多種有效的思政課教學(xué)方式使學(xué)生在各方面受到了訓(xùn)練,不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的掌握,而且有利于促進(jìn)他們各方面能力的提高。通過多種教學(xué)方式的實(shí)施,學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力和獨(dú)立處理問題的能力得到了鍛煉。在各種教學(xué)方式的主動(dòng)參與過程中,既提高了他們對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)知能力、待人接物的能力和交流合作的能力,也使他們?cè)谥鲃?dòng)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成終生受用的好習(xí)慣。
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