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      在誦讀中感受詩歌的魅力

      2013-01-01 00:00:00齊莉莉
      河南教育·基教版 2013年1期

      在語文教學(xué)過程中,通過誦讀詩歌培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,使他們獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示,應(yīng)該是詩歌教學(xué)的核心目標(biāo)。學(xué)生誦讀詩歌,正是通過對詩人瞬間情緒的把握,補(bǔ)充自己情感經(jīng)驗(yàn)的不足,或引起心靈的共鳴,或體驗(yàn)?zāi)撤N人生情緒的極致,從而更好地豐富自己的情感世界。基于此,我認(rèn)為誦讀應(yīng)該是詩歌教學(xué)最好的方法。

      “書讀百遍,其義自見”“情動(dòng)于中,而形于言;言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故詠歌之”等古句,都形象地說明了誦讀的重要性。在詩歌教學(xué)中,誦讀應(yīng)該貫穿始終。因?yàn)樵姼韪挥絮r明的節(jié)奏,講究押韻與平仄,富有音樂美,讀起來抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。而且通過朗讀能使學(xué)生眼到、口到、耳到、心到,使靜止的詩歌變得靈動(dòng)起來,把學(xué)生帶入一個(gè)詩化的意境。同時(shí)還可以借誦讀來幫助學(xué)生凈化心靈、陶冶性情,提高文學(xué)素養(yǎng)。所以,在詩歌教學(xué)中,教師應(yīng)多運(yùn)用誦讀方法,使學(xué)生走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界,體會(huì)詩人豐富的情感世界,揣摩詩歌的深遠(yuǎn)意境,領(lǐng)悟詩歌的遣詞造句之妙,從而達(dá)到對作品的真正掌握。

      對于一首詩歌,我認(rèn)為一般應(yīng)該從以下四個(gè)方面去學(xué)習(xí)。

      一、初讀:了解背景,體會(huì)情感

      《毛詩序》中說:“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩?!比魏我皇自姼瑁际亲髡咴谔囟ㄇ榫诚虑楦械木唧w表白,表現(xiàn)出作者的喜怒哀樂、悲歡離合?!吨芸偫?,你在哪里》是一首現(xiàn)代抒情詩,是作家柯巖為紀(jì)念周總理逝世一周年而創(chuàng)作的。詩人從高度評價(jià)周總理光輝的革命人生入筆,對周總理的英靈急切地反復(fù)呼喚、反復(fù)尋問、反復(fù)傾訴億萬中國人民無限熱愛和懷念總理的深情。學(xué)習(xí)這首詩歌,教師要引導(dǎo)學(xué)生查閱資料,了解作者為什么要寫這首詩歌,通過詩歌想表達(dá)什么。這樣初讀詩歌時(shí),就把握住了詩歌的情感基調(diào),為深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

      初讀時(shí),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌的形式??梢砸髮W(xué)生先讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏,進(jìn)而再讀出感情。如朗讀《鄉(xiāng)愁》一詩時(shí),要注意重復(fù)語句“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那(里)頭”,加之“小小的”“淺淺的”等疊詞,它們使鄉(xiāng)愁濃縮于對象之上,更能打動(dòng)人。教師在教學(xué)時(shí),要著重指導(dǎo)學(xué)生通過迂回往復(fù)的節(jié)奏與和諧婉轉(zhuǎn)的音韻,初步感知作者如泣如訴的思鄉(xiāng)之情。初讀,詩人的形象已呼之欲出!

      二、品讀:理解詩意,揣摩意境

      對詩歌有了初步感知之后,我們再引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩歌的主要內(nèi)容,由詩歌表層的字面意義向體味深層含義過渡。有些詩句單靠講析可以讓學(xué)生明白,但是有些深層的含義,必須反復(fù)體味、誦讀才行。如李瑛的《我驕傲,我是一棵樹》一詩,字面意思很好懂,就是指自然中的樹,可這只是表層的意思。只有反復(fù)誦讀,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),抓住重點(diǎn)字詞進(jìn)行品味,才能自然而然地明白“一棵樹”的形象是炎黃子孫的化身,具有崇高的品質(zhì)和無私的愛。這樣,詩歌蘊(yùn)含的深層含義才得到了很好的解讀。所以,抓住關(guān)鍵詞反復(fù)品味、由表及里地理解,才能進(jìn)入詩歌的意境,觸摸其豐富的意蘊(yùn)。誦讀是其中關(guān)鍵的環(huán)節(jié),不可或缺。

      三、賞讀:體驗(yàn)情感,把握意蘊(yùn)

      詩歌閱讀不是科學(xué)研究,它更多的是一種精神體驗(yàn)、一種審美欣賞。我將審美的這一過程命名為賞讀。賞讀的提法更富于學(xué)科特色,更富有人文關(guān)懷。

      著名特級教師韓軍說過:有時(shí),詩文中的感情需要誦讀的人用自己的人生體驗(yàn)去填充。在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生傾注自己的情感,調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷去揣摩作者的情感。誦讀時(shí)要感覺是在朗讀自己的詩作,在表達(dá)自己的人生體驗(yàn),如此才能真切而深入地理解詩歌。如冰心的《成功的花》一詩中運(yùn)用擬人和反復(fù)的修辭手法,展示了作者純潔的心靈世界,同時(shí)也謳歌了美好的青春、積極的人生。誦讀時(shí)可以聯(lián)系自己的人生追求,讀出自己的理想情懷和感悟。

      有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。對詩歌的欣賞,只有打上自己的思想烙印,才能真正讀出自己的東西。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化的解讀,從而內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn),使詩歌的意蘊(yùn)更加豐富。

      四、思讀:積累經(jīng)典,提升素養(yǎng)

      背誦在詩歌教學(xué)中是非常重要的環(huán)節(jié),它形成一個(gè)人基本的文化功底。背誦可以積累大量的好詞佳句,提高閱讀能力和表達(dá)能力。詩歌篇幅相對較小,又蘊(yùn)含著豐富的人文價(jià)值,最適宜于學(xué)生背誦。因此教學(xué)詩歌時(shí),要盡量帶領(lǐng)學(xué)生背誦。如《再別康橋》一詩,通過反復(fù)誦讀和認(rèn)真背誦,學(xué)生可以體會(huì)其旋律回蕩的韻律美和畫面色彩鮮明的流動(dòng)美,領(lǐng)會(huì)詩人在溫婉柔靜的敘述中顯示出的平靜心靈,并能把經(jīng)典詞句銘記在心,隨時(shí)借用。

      錢理群先生說過:文學(xué)的教育有時(shí)聲音極其重要,聲音是對生命的觸動(dòng)。文學(xué)是感性的,而不是理性的,所以誦讀會(huì)讓學(xué)生感動(dòng)。提倡詩歌誦讀教學(xué),也是在讀中想讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,從而創(chuàng)造美。讓我們在瑯瑯書聲中感受詩歌的永恒魅力!

      (責(zé) 編 莫 荻)

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