再議課堂出彩的策略

新課程理念在新世紀(jì)的創(chuàng)生，讓我們認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)不僅是科學(xué)，更是藝術(shù)的；不僅是知識(shí)，更是人文；不僅是傳遞知識(shí)的物的載體，更是生命交往的美的詩(shī)情。因此，教育者不再囿于一孔之見，定于一家之言，而是尊重異端，容納叛逆。生成的課堂正是新課程理念下孜孜以求的，也漸為眾多專家、學(xué)者和教育工作者所欣賞和倡導(dǎo)。因此，教師要啟迪智慧，建構(gòu)起較系統(tǒng)、科學(xué)合理的實(shí)踐策略。

一、“預(yù)設(shè)”和“生成”相得益彰

語(yǔ)文課堂教學(xué)，要講究預(yù)設(shè)，但我們更應(yīng)關(guān)注的是課堂的生成，那是生本課堂邁向生態(tài)課堂的必備條件。語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的核心價(jià)值在于“生成”。一堂成功的課必然有充分的準(zhǔn)備、積極的預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)是否巧妙、是不是有創(chuàng)意，會(huì)直接影響課堂上的生成是否“順利”。一節(jié)課雖然只有四十分鐘，但課堂是一個(gè)有著鮮活個(gè)性的人的學(xué)習(xí)活動(dòng)，所以充滿著復(fù)雜性和不確定性，這就為課堂的及時(shí)生成提供了條件。教師要抓住有利時(shí)機(jī)，展開教學(xué)，把學(xué)生引向自主探究。對(duì)于生成的那些超出語(yǔ)文的理解和認(rèn)知的信息，教師必須加以正確的指引，一切生成都是為了更好地感受語(yǔ)文。只有創(chuàng)造性地使用教材、全面了解學(xué)生和有效地開發(fā)課程資源，預(yù)設(shè)才能富有成效。

二、以“生成”促“語(yǔ)文素養(yǎng)”的發(fā)展

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！吧伞辈煌夂豕ぞ吲c人文兩個(gè)方面，工具即語(yǔ)言，人文即精神。語(yǔ)文課程最終要以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展為目標(biāo)，而語(yǔ)文素養(yǎng)又集中體現(xiàn)在工具性與人文性的統(tǒng)一上。所以，生成是以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的的。雖說生成強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，但當(dāng)生成接踵而至?xí)r，我們首先應(yīng)該關(guān)注的是鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生去分析語(yǔ)言現(xiàn)象，把握語(yǔ)言規(guī)律，豐富語(yǔ)言積累，發(fā)展思維。其次，要引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑文本，讓跳躍的思維插上理性的翅膀，思辨地穿梭于字里行間。生成源于質(zhì)疑，深加工的疑問永遠(yuǎn)是學(xué)生生發(fā)語(yǔ)言、陶冶情趣的焦點(diǎn)。質(zhì)疑文本，就是要將疑貫穿于學(xué)習(xí)的始終，讀前有疑，讀中釋疑，讀后存疑，解決舊疑存新疑。文本是課程的重要組成部分，在新的課程觀的指引下，教師與學(xué)生有必要以互動(dòng)生成的先進(jìn)理念挑戰(zhàn)文本，超越文本。

三、在“生成”中充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

語(yǔ)文教學(xué)一直存在一種通病，即面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水，浮于表面，即使小組討論也是來去匆匆，徒有形式，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏過程性和自主性，沒有進(jìn)入真正意義上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對(duì)這種弊病，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化行為。作為教師并不需要精心去打造自認(rèn)為充實(shí)的課堂教學(xué)，他的職責(zé)是在創(chuàng)設(shè)的自然環(huán)境中營(yíng)造一個(gè)有利于張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的“場(chǎng)”，讓學(xué)生的個(gè)性在寬松、自然、愉悅的文化氛圍中得到釋放，在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中展現(xiàn)生命的活力。

1.設(shè)計(jì)開放問題

閱讀既然是一種個(gè)性化的解讀過程，那么，學(xué)生自然可以依據(jù)自己的閱讀期待，對(duì)文本產(chǎn)生不同的見解，可以認(rèn)同或共鳴，也可以質(zhì)疑和批評(píng)。所以，在問題的設(shè)計(jì)上，應(yīng)多設(shè)置一些能促進(jìn)多向思維、個(gè)性思考的開放性問題，為學(xué)生馳騁想象、張揚(yáng)個(gè)性提供廣闊的空間。學(xué)生能夠萌發(fā)如此強(qiáng)烈的自主意識(shí)和濃重的個(gè)性色彩，完全是因?yàn)殚_放性問題情境的設(shè)置。它猶如催化劑，有力地催生著個(gè)性的種子破土而出、茁壯成長(zhǎng)。

2.讓表達(dá)個(gè)性化

如教學(xué)法國(guó)著名作家雨果的短篇小說《船長(zhǎng)》，當(dāng)講到船長(zhǎng)隨著輪船徐徐下沉?xí)r，我問：“讀到這兒你有什么話要對(duì)船長(zhǎng)說？”我原本想學(xué)生肯定會(huì)被船長(zhǎng)的精神所感動(dòng)，會(huì)說一些激勵(lì)自己的話，但是有一位學(xué)生卻不贊同船長(zhǎng)的做法。他認(rèn)為：“一個(gè)人生命最重要，沒有了生命，光有精神有什么用？船長(zhǎng)已經(jīng)把船上的其他人都救出去了，他完全有能力把自己也救出去，沒有必要選擇與船共沉大海，沒有必要作這種無(wú)謂的犧牲?！边@一獨(dú)特的見解得到了大家的認(rèn)同。

3.在作業(yè)中張揚(yáng)個(gè)性

“教者有心，學(xué)者得益?！比缭诮掏辍锻麖]山瀑布》后，我設(shè)計(jì)了這樣幾道題：（1）認(rèn)認(rèn)真真將這首詩(shī)抄寫一遍，字要寫得入體，行款要美觀；（2）有感情地背誦這首詩(shī)；（3）畫一幅廬山瀑布圖；（4）李白還寫了哪些詩(shī)，摘抄三首以上；（5）結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，發(fā)揮你的想象，將這首詩(shī)改寫成一篇記敘文，題目自擬；（6）寫一篇關(guān)于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)詞報(bào)告。要求每一位學(xué)生選擇其中的一至兩題作為家庭作業(yè)。由于照顧到不同層次，不同愛好的學(xué)生的需求，所以極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

生成的課堂要充分重視師生生命的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課視作不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。要以教學(xué)活動(dòng)中師生、生生的多重組合，教學(xué)環(huán)境的不斷變動(dòng)和教師及時(shí)處理多種反饋來推進(jìn)教學(xué)過程，從而構(gòu)建開放和充滿活力的、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式。

（作者單位 江蘇省溧陽(yáng)市平陵小學(xué)）