人才的毛病

眾所周知，劉邦能成就偉業(yè)，得益于善于用人。然而，無論是以歷史還是現(xiàn)實的眼光看，劉邦當(dāng)時手下的一幫人，差不多每個人都有令人不舒服的缺點和毛病，盡管“隨（隨何）陸（陸賈）無武，絳（周勃）灌（灌嬰）無文”，但劉邦能夠知人善任，不拘一格地使用，確乎不易。

對劉邦來說，張良的毛病在于“不忠”。張良出身韓國貴族，少負(fù)才名，有弟死不葬、毀家紓難、重金購求壯士刺秦為韓國報仇的壯舉。不難想象，他是不會把劉邦這個出身農(nóng)門小戶且兼具一身土氣和痞氣的草莽英雄真正視為同道的。張良真正追隨的是被秦滅國的韓王成，在韓王成被項羽所殺匡扶韓國的理想破滅后，出于為主報仇的義慨，才投奔了劉邦。張良對劉邦的忠和敬，都是很有保留和限度的，即使在助其成就帝業(yè)后，也是遠(yuǎn)離繁雜政務(wù)，與劉邦保持一種疏離態(tài)度。

蕭何也有毛病，就是名望過高。當(dāng)時，蕭何坐鎮(zhèn)關(guān)中，征發(fā)兵卒，運送糧草，供應(yīng)漢軍；侍奉太子，制定法令規(guī)章，建立宗廟秩序。有關(guān)事項每次報呈劉邦，劉邦總是同意，允許照辦。即使來不及報告，蕭何也可以根據(jù)具體情況先行執(zhí)行。劉邦幾次戰(zhàn)役，棄軍逃跑，當(dāng)時蕭何若稍有二心，便可置劉邦于死地。可劉邦就是用人不疑，沒有半點戒心，蕭何每次都征發(fā)關(guān)中兵，補(bǔ)足漢軍缺額，劉邦也因此得以重新振作，多次轉(zhuǎn)危為安。

成非常之事，必待非常之人。對于人才的重要性，即使尋常領(lǐng)導(dǎo)也心知肚明，但為何韓信、陳平在項羽之處得不到重用？為何古往今來總有“千里馬易得，伯樂難求”的哀嘆？為何總有二邊人才閑置一邊苦找人才的尷尬呢？原因在于，對于領(lǐng)導(dǎo)而言，人才除了具有對自己有用的才能外，他們往往還有“要價”很高的利益需求，還要有合適的崗位和條件才能發(fā)揮作用。人才往往還有著很多性格和人品上的缺點，如自命不凡、好高騖遠(yuǎn)、放蕩不羈等等，甚至有令時人世俗難以容忍的怪誕行為。而且，他們也不是萬能的，在有一技之長的同時，其他方面甚至很低能、很糟糕。往往優(yōu)點越明顯，缺點也越明顯。因此，善于使用人才，不是僅僅具有一般性的認(rèn)識就能輕松做到，而是要求領(lǐng)導(dǎo)者必須具有宏大的容才之量。

俗話說，“越是沒有人才的地方，越是壓抑人才的地方?！毕鄬τ谌瞬诺拿。I(lǐng)導(dǎo)者往往又是有“潔癖”的，在這樣的領(lǐng)導(dǎo)眼里也就沒有了人才。一則思想潔癖，希望別人都能和自己保持同樣的思想觀點，容不得有不同的議論，更接受不了“異端邪說”。斯大林對持異議者干脆來個“大清洗”，致使二戰(zhàn)初期差一點亡國。二則權(quán)威潔癖，領(lǐng)導(dǎo)者容易愛面子重威嚴(yán)，難以接受逆耳忠言，甚至擔(dān)心別人功高蓋主。劉邦倒是經(jīng)常被謀臣、部將指責(zé)的，有的甚至言辭很激烈，但他都聽進(jìn)去了，也就成就了千秋偉業(yè)。三則標(biāo)準(zhǔn)潔癖，就是喜歡用一把尺子量人長短，須知人才并不是一個模板刻出來的。項羽也重人才，但他重的都是和自己一樣能征善戰(zhàn)的勇士。四則道德潔癖，“非我族類，其心必異”，總用自己的是非觀和價值準(zhǔn)則去審視人，因而那些道德失范、行為失當(dāng)、言語失態(tài)的人便早早被打入冷宮。這一點連劉邦也概莫能外，他一聽說酈食其這樣他平生最不喜歡的儒生來訪，干脆泡起腳來，好好地輕薄了他一回。在有潔癖的領(lǐng)導(dǎo)者面前，人才自身的毛病往往會被放大。殊不知，在項羽的敗軍叢中、枯骨堆里，又有多少如陳平、韓信的大智大勇者，卻被視為草芥，終生不得所用。

英國管理學(xué)家德尼摩提出，凡事都應(yīng)有一個可安置的所在，一切都應(yīng)在它該在的地方。知人善任才能成就事業(yè)。唐太宗在自己的著作《帝苑》中專門論述了他的用人之道，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智愚勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士，勿以一惡忘其善，勿以小瑕掩其功?！币霠I造人才輩出的局面，還得從領(lǐng)導(dǎo)者端正心態(tài)人手，用非常之道待非常之人，在識才、用才、護(hù)才上多下點功夫。 （摘自《學(xué)習(xí)時報》）