說(shuō)溷

古代各種各樣的明器中，建筑明器只是古代墓葬明器中的一種。表現(xiàn)幾近真實(shí)的建筑模型不僅具有較高的建筑雕塑藝術(shù)，同時(shí)也從側(cè)面反映了那個(gè)時(shí)代的文明。在漢代有一種明器，它的下部左半部分猶如一個(gè)無(wú)蓋的方盒子，右半部分有一臺(tái)階直達(dá)盒子的左壁上方的平臺(tái)，平臺(tái)下方為空室，而平臺(tái)的上部是一座小房子。在當(dāng)代有人稱其為陶廁，也有人稱它為陶豬圈（見圖一）。這種明器大多出土于漢代地主的墓葬中，漢代對(duì)牲畜的圈舍各有其專名，如馬圈稱廄，牛圈稱牢，羊圈為庠（后來(lái)人們也稱做牢），豬圈則叫做溷（hun）。與現(xiàn)代豬圈不同的是，這種豬舍是與廁所合一的建筑形式，而這恰恰是漢代的習(xí)俗，溷本身就含有廁所的意思。東漢的許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)溷的注解是“廁也，從口，象豕（shi）在口中也，會(huì)意”。也就是說(shuō)溷是個(gè)會(huì)意字，就像豬在四面封閉的圈中一樣，由此可見當(dāng)時(shí)的豬圈與廁所是聯(lián)合在一起的，也就是我們現(xiàn)在稱呼的陶豬圈或陶廁，從而證實(shí)了漢代人稱其為溷。

圖一是一座漢代綠釉陶質(zhì)溷的明器，通高25厘米、通寬25厘米。左為豬圈，圈深（長(zhǎng)）33厘米、圈寬14厘米、圈墻高9厘米，圈后左角上有一寬13厘米、深10厘米、后坡略低的，為豬遮雨的仿瓦頂棚，圈內(nèi)還有一肥嘟嘟的綠釉陶豬，煞是可愛。豬圈的右?guī)?，前邊是一共六?jí)可達(dá)平臺(tái)的臺(tái)階，臺(tái)階至平臺(tái)高11厘米，平臺(tái)寬11厘米、深10.5厘米，后為一座廡殿頂?shù)膸瑤?5厘米、寬11厘米、深8厘米，廁上有一小門，門寬4N米、高7厘米，門的兩側(cè)還飾有方格形紋飾，廁的兩側(cè)山墻上各開一小窗，窗高2.5厘米、寬3.5厘米，上為廡殿頂，頂寬16厘米、深14.5厘米，廁下為一空室（也可叫做糞池吧），左壁有一洞和豬圈相通（見圖二）。

這件溷是流行于東漢時(shí)期的低溫釉陶器，釉色是以氧化銅為著色劑，以鉛為助溶劑，燒成溫度為700cC左右，銅在窯內(nèi)氧化過(guò)程中使釉成為翠綠色或深綠色。初燒成時(shí)釉面艷麗光亮，時(shí)間久了這種釉色就會(huì)發(fā)暗，出土后如保管不好，還會(huì)酥堿脫釉。

明器溷的出現(xiàn)，我們不難看出漢代“事死如事生”的厚葬禮俗。東漢提倡孝道，盛行厚葬，人們盡量按照陽(yáng)世生活為死者安排在陰間生活所需的一切，大到房屋建筑，小到日常各種用具。因?yàn)樨i在漢代代表著財(cái)富，溷的出現(xiàn)是漢代家庭飼養(yǎng)的象征，也充分反映出漢代養(yǎng)豬業(yè)的興旺。

溷是代表地主莊園財(cái)富的一種明器，更是建筑模型，這也反映了漢代經(jīng)濟(jì)、建筑、藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也是研究古代建筑雕塑藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。

溷的造型多種多樣，豬圈和廁有方形的、圓形的，還有圈圓形廁是方形的，以及圈、廁都是圓形的等多種造型，尤其是廁的屋頂有廡殿頂、懸山頂、硬山頂和卷棚頂?shù)榷喾N形式，這也體現(xiàn)出了漢代時(shí)我國(guó)在建筑的形式、結(jié)構(gòu)、形制等方面都較前代空前的成熟與完備。如溷的廁所建在高高的豬圈圍墻之上，這正反映了漢代以高臺(tái)建筑為主的建筑風(fēng)格。而到了西漢末年樓閣建筑大量出現(xiàn)的歷史記載，也可以從溷中廁所的造型來(lái)得到進(jìn)一步證實(shí)。漢代建筑在立面上通常分三段式劃分，包括臺(tái)基、屋身、屋頂j部分，在溷廁所的造型中也充分得到了展示。

古陶器作偽方法

鑒定古陶器。對(duì)古陶器的偽作，也要略知一二，不知假，也難以知真。其作偽的手法有：以真品作范模再做土銹；把殘器修補(bǔ)后再作舊處理；依樣仿制（按照史書記載的尺寸，或依圖片進(jìn)行仿制）。以上作偽方法都需要生成土銹，如果把偽造好的東西直接埋入土中，讓它自然生銹當(dāng)然好，但沒(méi)有耐性的人等不及，于是又想出兩種加速土銹生長(zhǎng)的辦法：一是把硫酸鉀與泥土合成后涂在陶器的表面上再埋入土中，則生銹的速度快。此種偽作，一旦用開水沖之，腥臊臭氣馬上撲鼻而來(lái)。二是把偽作的陶器刷一層極稀的龍須菜煮成的汁，把古墓中挖出來(lái)的土撒在上面，往返循環(huán)幾次，即與墓中挖出來(lái)的陶器基本相似，即使是行家里手，也不易辨認(rèn)。