瓷之美 史之鑒

在長沙市博物館的文物庫房里，有一件口部已殘缺的醴陵窯洪憲元年梅竹地開光雙雞詩文瓶非常引人注目（如圖所示），該瓶于1980年10月31日由長沙市文物工作隊(duì)從私人手里收購。此瓶雖已殘缺，但其在1994年國家文物鑒定委員會(huì)瓷器專家耿寶昌等人來館鑒定文物時(shí)被定為了一級文物，而后在2006年由湖南省文物局組織的省文物鑒定委員會(huì)鑒定時(shí)也一致認(rèn)可為一級文物。此瓶究竟有何獨(dú)特之處，可以引得國家級瓷器專家對其頗為熱愛，這就必須從其本身包括繪畫、詩文落款等方面進(jìn)行探究。

詩文瓶殘高40厘米、腹徑18.3厘米、足徑13.1厘米。直頸，長圓腹下收，瓶體修長，圈足。釉面紋飾層次較多，頸部飾綠葉蘭花。肩部有三層圈飾，由上至下分別由數(shù)周綠色弦紋分隔，上圈以藍(lán)彩飾勾蓮紋，中圈以褐彩繪斜線三角紋，下圈為綠彩米字紋。瓷瓶腹部前后開光為四瓣花形，開光外滿飾藍(lán)地梅竹紋。瓷器正面的開光內(nèi)繪松菊雙雞圖，畫面中，松樹位于左側(cè)，長滿松針的枝干向另一側(cè)斜出，樹下生長著綠色和粉紅色的菊花，花朵之間則繪有美石。在美石一旁，以全身白色和黃、黑相間分別繪有兩只羽豐體健、神態(tài)從容的雄雞。瓷器背面的開光內(nèi)為墨彩隸書詩文一首，詩文如下：“夏鼎商彝，頌德勒勛，溯彼千載，昭昭于文，先生卓立，出類超群，隨時(shí)煉達(dá)，博覽旁聞，研窮理化，纖毫必分，五金十色，煥然一新，姚黃魏紫，口難比倫，揮傳特品，尤見精神，度諸環(huán)球，首推一人，如斯妙造，永古猶存，俾予小子，化雨屢臻，蛇珠有感，無物可申，仰藉化育，用篆微忱，區(qū)區(qū)劣品，惟冀哂存。”落款為行書“洪憲元年一月上浣敬乞，少黃夫子大人訓(xùn)正，受業(yè)，傅道惠、游先理謹(jǐn)贈(zèng)并志”。文字共10行，豎式，142字。瓷瓶的近底部為蕉葉紋，仍以綠色為葉，以白線為葉脈紋。足底為墨彩楷書“湖南瓷業(yè)公司制造”四行豎式款。

該瓶以寫實(shí)的花卉禽鳥為主題，采用工筆重彩的技法，以松、菊、石代表長青長綠、吉祥如意，而雄雞均顯穩(wěn)健豪邁，雞冠均用粉紅色，較為顯眼。冠與“官”諧音，寓意高官，而雙冠則有“官上加官”之意。除了紋飾之外，該瓶還采用了醴陵窯較為常見的開光詩文手法，詩文內(nèi)容主要是傅道惠、游先理贊美少黃夫子。瓷瓶畫與詩相呼應(yīng)，從繪畫風(fēng)格到題材，均符合文人的理想追求。通過對瓷瓶繪畫風(fēng)格及詩文內(nèi)容的仔細(xì)觀察和分析，我們可以了解到醴陵窯之所以能夠揚(yáng)名于清末民初，其根本原因就在于釉下五彩的發(fā)明與廣泛使用。

醴陵制陶始于東漢，清雍正七年（1729年）開始燒制粗瓷，以碗、碟為大宗產(chǎn)品，還有壺、杯、酒盞等器物，多為釉下青花裝飾，產(chǎn)品主要是中下貧農(nóng)所用。1905年，湖南鳳凰人熊希齡和清大學(xué)士醴陵人文俊鐸擬就萬言書呈請清政府在醴陵創(chuàng)辦瓷業(yè)公司和瓷業(yè)學(xué)堂，改良醴陵瓷業(yè)。次年清政府批準(zhǔn)呈文，撥庫銀一萬八千兩創(chuàng)辦湖南瓷業(yè)學(xué)堂和湖南瓷業(yè)公司，醴陵瓷器開始由粗瓷向精瓷轉(zhuǎn)變，并創(chuàng)造出釉下五彩瓷。醴陵瓷器由此獲得了空前的發(fā)展，獲得了“可與景德鎮(zhèn)之瓷后先輝映”的地位。

釉下五彩是醴陵窯的標(biāo)志性產(chǎn)品，它是清末由瓷業(yè)學(xué)堂研制出草青、海碧、艷黑、赫色和瑪瑙紅等五種釉下顏料而燒制的。這五種顏料又通過罩色、接色等手法，調(diào)出數(shù)十種不同的顏色，經(jīng)1200-1400度燒成。醴陵窯彩瓷釉層光亮透明，晶瑩潤澤，釉下色彩繽紛，畫面清雅瑰麗且具有無毒、耐磨、耐蝕、永不褪色的優(yōu)點(diǎn)，被譽(yù)為“東方陶瓷藝術(shù)高峰”。這件詩文瓷瓶色彩艷麗而又含蓄、雅氣，在罩釉下有如水濕般的嬌嫩。從線條看，在繪畫上用國畫雙勾填色技法，即用帶油性的墨線勾描輪廓，能阻隔填色與水彩的外滲，在燒成一定溫度時(shí)，墨線消失，顯現(xiàn)白線或空白的效果，用來描繪葉脈則顯現(xiàn)白線的葉脈紋，用來勾勒輪廓?jiǎng)t使輪廓清晰。從質(zhì)感來看，該瓷胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，釉面具有玻璃質(zhì)感，釉層純凈清亮，細(xì)看釉下有一層輕紗薄霧般的泡沫與色彩交相輝映，給人以五彩繽紛的視覺感受。

該詩文瓷瓶除了采用釉下五彩繪制精美的紋飾之外，還在瓷器的開光內(nèi)書寫了大篇幅的詩文和落款。根據(jù)對詩文內(nèi)容和落款的分析，可知其主要描述了傅道惠、游先理對少黃夫子的贊美。傅道惠、游先理是醴陵瓷業(yè)學(xué)堂畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生，后是釉下五彩的名家畫師，少黃夫子資料不詳。既然傅道惠、游先理為其師長做此瓶，那瓷瓶上的繪畫以及詩文也很有可能是出自兩人之手，而這也足以說明該詩文瓶是醴陵窯釉下五彩的代表之作。

此件瓷器之所以引起國家級專家對其的熱愛，除了有著精美的繪畫以及大篇幅的詩文外，還有一點(diǎn)值得贊譽(yù)，那就是落款中注明了該瓷具體的出產(chǎn)年代一一“洪憲元年”，這也是民國初年袁世凱倒行逆施、復(fù)辟稱帝那段歷史的有力見證。“洪憲元年”為公元1916年，是袁世凱稱帝后的改元年號。1915年春，袁世凱在英、日帝國主義的支持下，積極準(zhǔn)備改行帝制。8月由總統(tǒng)府美國顧問出面發(fā)表文章宣稱共和憲政不符合中國國情，鼓吹君主制。之后由袁世凱的黨羽作請?jiān)笀F(tuán)體要求改變國體，10月組成袁記國民代表大會(huì)，投票表決國體。12月12日，袁世凱宣布接受帝位，推翻共和，復(fù)辟帝制，改中華民國為“中華帝國”，并下令廢除民國紀(jì)元，改民國五年（1916年）為洪憲元年，史稱洪憲帝制。袁世凱倒行逆施、復(fù)辟稱帝的行徑，激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，護(hù)國戰(zhàn)爭爆發(fā)。袁世凱稱帝使北洋集團(tuán)分崩離析，列強(qiáng)也撤回了對袁的支持。袁世凱眾叛親離，內(nèi)外交困，被迫于1916年3月22日宣布取消帝制，恢復(fù)“中華民國”年號，因此“洪憲元年”僅僅存在了83天，時(shí)間非常短。該瓷能夠在詩文落款處注明“洪憲元年一月上浣”這么精確的時(shí)間，實(shí)屬罕見。

醴陵窯自熊希齡改革之后，其瓷業(yè)發(fā)展取得顯著成就?！懊磕瓿銎罚瑲q值二十余萬，并在武漢勸業(yè)會(huì)、南洋勸業(yè)會(huì)、意大利都朗國際賽會(huì)以及巴拿馬太平洋萬國博覽會(huì)等賽會(huì)上，均獲得優(yōu)獎(jiǎng)，名聲日隆。”雖然醴陵窯瓷器在其生產(chǎn)過程中獲得了眾多的榮譽(yù)，但是其生產(chǎn)時(shí)間較短，1918年湖南瓷業(yè)公司毀于兵火，后雖稍恢復(fù)，但由于國亂或國民貧窮，精細(xì)釉下彩瓷質(zhì)優(yōu)價(jià)高難被人接受，已屬慘淡經(jīng)營。1930年前后，釉下五彩瓷基本停止了生產(chǎn)。正是由于醴陵窯只有短暫的生產(chǎn)時(shí)間，所以存世實(shí)物較為稀少，這件梅竹地開光雙雞詩文瓶，生產(chǎn)于1916年，正是醴陵窯釉下五彩的輝煌時(shí)期，因此在其身上呈現(xiàn)了太多的醴陵窯優(yōu)點(diǎn)，包括色彩艷麗、胎質(zhì)堅(jiān)硬、紋飾精美及畫工巧妙等等，再加上該瓷器有著確切的生產(chǎn)時(shí)間，并能夠通過這一時(shí)間印證民國初年袁世凱違背社會(huì)發(fā)展潮流稱帝的歷史事件，這些都為其增添了不少光彩，所以即使其口沿破損，也是難得一見的珍品。