今天我們?nèi)绾慰措娨?/h1>
2012-12-31 00:00:00盧釗成
文理導(dǎo)航·趣味課堂 2012年12期
如今的電視劇越來(lái)越有“雷同”和“湊堆”播放的趨勢(shì)，《潛伏》熱播那會(huì)，遍地都是“余則成”；《亮劍》成名后，許多“李云龍”冒出來(lái)。現(xiàn)在只要一打開(kāi)電視劇，清一色的清宮戲，滿(mǎn)眼的雍正、乾隆。這已經(jīng)夠雷同的了，但比“雷同”更進(jìn)一步的是“雷人”，比如翻拍。不管是之前新版的《紅樓夢(mèng)》，還是現(xiàn)在熱播的新版《西游記》，都給觀(guān)眾留下“雷人”的印象。前者賈寶玉乘坐的游船上系著輪胎，后者把豬八戒打扮成了活脫脫的“野豬”。所有這些，都湊足了熱鬧。但無(wú)論怎么看，它們都構(gòu)成了一種文化現(xiàn)象，你看或者不看，它就在那里，所以，不如跟著本文去“看”一回，或許能給你帶來(lái)一些思考。
清宮戲：四爺真的好忙啊
《四爺好忙》是一個(gè)視頻短片，正如之前胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》一樣，是一種另類(lèi)的影評(píng)和別樣的反諷?！端臓敽苊Α返臉?biāo)題字幕是“獻(xiàn)給勞模四爺”。四爺者，清朝雍正也，時(shí)下正熱播的《步步驚心》《后宮甄嬛傳》《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》等清宮劇中，四爺頻頻出鏡，成了當(dāng)前最忙的熒屏紅人。
自春節(jié)以來(lái)，看著這臺(tái)，四爺與若曦曖昧；換個(gè)臺(tái)，四爺和憐兒纏綿；又換臺(tái)，四爺為晴川肝腸寸斷；再換臺(tái)，四爺娶了甄嬛；還換臺(tái)，四爺跟呂四娘在現(xiàn)代又重結(jié)前緣……觀(guān)眾戲稱(chēng)，四爺真的好忙??！
于是在《四爺好忙》這段搞笑視頻中，制作者給里面的人物重新配了音，甄嬛、晴川、憐兒等后宮佳麗紛紛埋怨四爺“朝三暮四”。若曦說(shuō)：“表面上，你只愛(ài)若曦，實(shí)際上，你趁我不備，上躥下跳，在各種電視劇里談戀愛(ài)，你難道真認(rèn)為我傻，換部劇名整個(gè)容就認(rèn)不出人？”甄嬛冷嘲道：“臣妾手賤，掃了一圈電視，看到了無(wú)數(shù)個(gè)你，和各色女子卿卿我我……”雍正這個(gè)承前啟后奠定康乾盛世的一代明君，搖身一變竟成了沉湎于眾多后宮美女中的“情圣”，真令人眼花繚亂??！他豈能料到，自己死后300多年，居然還會(huì)以這樣的形象火爆熒屏，有觀(guān)眾調(diào)侃道：“流水的妃嬪，鐵打的雍正！”
《宮鎖珠簾》中袁珊珊演的宮女憐兒顯得心無(wú)城府、善良單純，她甚至將便裝的雍正誤認(rèn)為是小太監(jiān)，由此發(fā)展了一段“超級(jí)友誼”。更為夸張的是，憐兒口口聲聲叫雍正“死太監(jiān)”，還與雍正擊掌發(fā)誓，要開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)好日子。如此令人匪夷所思的橋段，讓不少網(wǎng)友大呼“天雷滾滾”。
其實(shí)，作為影視作品，在歷史原型上做適當(dāng)虛構(gòu)不是不可以，但好歹也得有點(diǎn)歷史常識(shí)吧。不敢想象，一個(gè)宮女稱(chēng)呼皇帝為“死太監(jiān)”是怎樣的結(jié)局？不要命了嗎？歷史上的雍正是個(gè)嚴(yán)厲的帝王，而且以勤政著稱(chēng)，絕非成天談情說(shuō)愛(ài)的“情種”。所以，這些清宮戲真可謂“可笑的戲說(shuō)”，引起觀(guān)眾的嘲諷和批評(píng)也在所難免了。
經(jīng)典翻拍：孫悟空帶了“美瞳”？
與清宮戲相映成趣的，是新版《西游記》正在各臺(tái)相繼熱播。自播出后，觀(guān)眾的質(zhì)疑聲一浪高過(guò)一浪，尤其是師徒四人的造型，引起很大的爭(zhēng)議。比如豬八戒，被指是一頭站起來(lái)的野豬，實(shí)在太丑，甚至有小觀(guān)眾表示被嚇到。著名時(shí)評(píng)人葉匡政著文調(diào)侃：“張紀(jì)中最大的創(chuàng)新，大概就是把豬八戒變成了一頭貨真價(jià)實(shí)的豬，讓我一閉眼，心頭就浮起那白毛大耳的恐怖形象?！?/p>
對(duì)于此類(lèi)批評(píng)，導(dǎo)演張紀(jì)中在接受媒體的采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)這是“尊重原著”。他說(shuō)：“原著里對(duì)豬八戒的描述是‘卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛；獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似火盆’，這應(yīng)該更像野豬。我本來(lái)還想做得更純粹一點(diǎn)的，弄成豬腿，后腿是彎曲的，但演員把這個(gè)道具穿上后，走路太費(fèi)勁，一天拍不了兩個(gè)鏡頭，打起來(lái)也費(fèi)勁，就放棄了?！?/p>
盡管如此，還是不能遏止觀(guān)眾對(duì)新劇角色的質(zhì)疑。在新版《西游記》中，造型最讓人放心不下的就是孫悟空了。新版一播出，孫大圣“不靠譜”的造型就引起觀(guān)眾的極度不滿(mǎn)：毫無(wú)創(chuàng)新、太“娘”，濃重的“煙熏妝”像是戴了“美瞳”，而且眼神呆滯、柔弱。許多觀(guān)眾把這個(gè)費(fèi)洋版的孫悟空與舊版作對(duì)比，比起六小齡童版美猴王機(jī)警、犀利的眼神，新版真有些相形見(jiàn)拙了。
另外，在新版《西游記》里，許多妖精打扮得更現(xiàn)代了，尤其是7個(gè)“蜘蛛精”洗澡那一集，許多觀(guān)眾大呼“兒童不宜”。
新版《西游記》中的“現(xiàn)代臺(tái)詞”令人有點(diǎn)無(wú)法接受。比如孫猴子在天庭偷吃仙丹，倒出來(lái)后大喜地說(shuō)：“哈哈，蘋(píng)果味的，還有草莓味的?！碧捉鹦钦f(shuō)服孫悟空和他一起飛向天庭時(shí)，由于孫悟空飛得太快，太白金星竟喊道：“那猴子，你慢點(diǎn)飛，尊重老年人??！”最有喜感的一句話(huà)是沙和尚說(shuō)的，因偷吃人參果師徒4人被鎮(zhèn)元大仙抓住后，大仙說(shuō)每人打30鞭，沙和尚發(fā)話(huà)了：“樹(shù)上只有26個(gè)果子，卻要打我們30鞭，你算術(shù)老師死得早?。俊庇^(guān)眾直呼“雷人”。
對(duì)使用現(xiàn)代味的臺(tái)詞，張紀(jì)中表示，任何作品都有時(shí)代烙印，“我想過(guò)，如果還是依照前面的狀態(tài)，語(yǔ)言上半文半白，沒(méi)辦法吸引從三歲到九十三歲的觀(guān)眾，所以一定得帶點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)，否則失去了翻拍的意義?！?/p>
觀(guān)點(diǎn)交鋒：今天我們?nèi)绾慰措娨?/p>
對(duì)于清宮戲和經(jīng)典翻拍，引發(fā)的爭(zhēng)論大有愈演愈烈的趨勢(shì)。不過(guò)，歷史人物和歷史事件的功過(guò)是非、真假曲直，還是交由歷史學(xué)家去評(píng)說(shuō)吧，而經(jīng)典翻拍對(duì)原著是忠實(shí)還是背離，也應(yīng)該交由文學(xué)家去考證。我們更應(yīng)關(guān)注的，是當(dāng)前影視劇創(chuàng)作過(guò)程中存在的一些普遍現(xiàn)象，以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)效果。
可以不歷史，但不可以不常識(shí) 現(xiàn)在許多人擔(dān)心，清宮戲之類(lèi)的古裝劇打著歷史劇的旗號(hào)，鋪天蓋地地滲透影響觀(guān)眾，會(huì)不會(huì)對(duì)歷史知識(shí)匱乏的年輕人和小孩子產(chǎn)生干擾和混淆？他們誤以為：這就是歷史。所以，無(wú)論是過(guò)去的《雍正王朝》《宰相劉羅鍋》《康熙微服私訪(fǎng)》，還是今天熱播的《步步驚心》《后宮甄嬛傳》《宮鎖珠簾》，有一個(gè)基本的觀(guān)點(diǎn)必須明了：可以不歷史，但不可以不常識(shí)。
有些編劇心里似乎有一種歷史崇拜，總是想方設(shè)法往歷史上“扯”，結(jié)果被搞歷史的人一推敲，指出許多毛病，還不服氣，說(shuō)什么還歷史人物以人性、人情等等，結(jié)果是，把從前所謂的“反面人物”，涂以“人之常情”的濃墨重彩，讓他們“可愛(ài)”起來(lái)了，讓他們變得“親切”起來(lái)了……倘若歷史學(xué)者們不說(shuō)話(huà)，他們就會(huì)往歷史那邊擠占，慢慢地，他們就好像是歷史了。
觀(guān)眾其實(shí)受不了的是劇中的人和事是“空的、假的”。梁山伯與祝英臺(tái)的故事被傳唱千年，江浙人在寧波建立“梁祝公園”，人們并未糾結(jié)它的真假。這說(shuō)明，凡是編劇符合常識(shí)、常情、常理的，即使不是歷史，也會(huì)被人接受，尊之如正史——?dú)v史有兩種，一種是事實(shí)，一種是道理。
而現(xiàn)在的古裝電視劇，基本情形是，稍微正經(jīng)一點(diǎn)的，就自我莊重，說(shuō)自己是“歷史劇”；而一點(diǎn)都不正經(jīng)的，就巧立名目，用一個(gè)詞兒遮臉——戲說(shuō)。面對(duì)歷史，前者是硬往里鉆，后者是拼命往外擠，卻都忽視了一個(gè)問(wèn)題：常識(shí)。
以上問(wèn)題，正是觀(guān)眾在看這些電視劇時(shí)要注意分辨的，哪怕是一時(shí)分不清楚，心里也得有個(gè)底兒，“權(quán)當(dāng)是戲說(shuō)的吧，可別當(dāng)真了”。
翻拍，不能突破底線(xiàn) 近年來(lái)，關(guān)于重拍四大名著的各種爭(zhēng)議不斷，雖說(shuō)吸引了很多眼球，但同時(shí)也引起了很多人的反感。一方面因?yàn)閲?guó)人對(duì)四大名著都很熟悉，另一方面也和舊版電視劇已經(jīng)家喻戶(hù)曉有關(guān)，要想超越實(shí)屬難事。這些老劇都曾有過(guò)萬(wàn)人空巷的收視奇跡。直至今天，這幾部電視劇仍被視作中國(guó)電視劇的經(jīng)典之作。這種壓力，對(duì)重拍者來(lái)說(shuō)是最難攻克的堡壘。
如何將對(duì)經(jīng)典的記憶與當(dāng)下的審美潮流做到盡可能完美的對(duì)接，其實(shí)是所有創(chuàng)作者需要不斷思考的問(wèn)題。著名時(shí)評(píng)人葉匡政認(rèn)為，既能尊重大多數(shù)人對(duì)原著的理解，又能重新喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化新的情感與熱愛(ài)，真正體現(xiàn)原著的韻味與內(nèi)涵，應(yīng)該是所有重拍者的目標(biāo)。如果為了短時(shí)間的嘩眾取寵，刻意背叛人們的常規(guī)印象，比如扭曲人物個(gè)性或修改故事情節(jié)，背離了原著的文學(xué)或歷史價(jià)值，這種創(chuàng)作觀(guān)肯定會(huì)招來(lái)質(zhì)疑。
因?yàn)橛兄T多難以克服的難題，可以想見(jiàn)這些電視劇真正面世的效果。一窩蜂地重拍名著，真正暴露的還是電視劇原創(chuàng)能力的孱弱。多年來(lái)，電視劇的故事雷同、手法老套，早已備受觀(guān)眾詬病，所以大家只能靠炒冷飯來(lái)吸引觀(guān)眾的目光。無(wú)論好歹，四大名著總有一些忠實(shí)的粉絲，拍得再差，也可保證基本收視率和新聞熱點(diǎn)。但也得有一個(gè)底線(xiàn)，如果突破的底線(xiàn)太多，讓人們感到了“四不像”，翻拍就不僅不會(huì)成為賣(mài)點(diǎn)和亮點(diǎn)，還會(huì)成為人們眼中的污點(diǎn)。
其實(shí)，可以多一些寬容 不過(guò)，盡管觀(guān)眾的眼睛雪亮，提出批評(píng)也無(wú)可厚非，但作為文藝作品，我們不能把其貶得一無(wú)是處，也有許多人表示，不妨給經(jīng)典翻拍多一些寬容。
其實(shí)縱觀(guān)爭(zhēng)議，認(rèn)為翻拍的經(jīng)典拍得不好的觀(guān)眾主要是拿它與舊版進(jìn)行比較。毫無(wú)疑問(wèn)，舊版的電視劇在觀(guān)眾眼中，的確是不可磨滅的經(jīng)典。這些劇之所以受歡迎，除了在劇本打磨、演員選擇上下足功夫外，那時(shí)電視臺(tái)沒(méi)有太多的電視劇可供觀(guān)眾挑選也是重要原因。當(dāng)大家第一次在屏幕上看到生動(dòng)活躍的孫悟空，看到眼花繚亂的特技效果以及引人入勝的降妖伏魔的故事時(shí)，完全被征服了。
這個(gè)情結(jié)一“結(jié)”就是20多年。盡管之后的經(jīng)典“一翻再翻”，但是在觀(guān)眾心里，最好的仿佛永遠(yuǎn)是最初的那個(gè)。所以，不管是李少紅重拍《紅樓夢(mèng)》，還是張紀(jì)中重拍《西游記》，一定也預(yù)料到了這樣的壓力。但所謂“一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人對(duì)經(jīng)典的理解都各不相同，我們可以挑剔某些拍攝過(guò)程中的缺陷，但對(duì)于導(dǎo)演和制作方，我們還是要給予足夠的尊重，畢竟這也是宣揚(yáng)經(jīng)典，而不是惡搞。明白這些，我們?cè)诳措娨晞r(shí)，或許就會(huì)心平氣和許多。
所以，無(wú)論是清宮戲還是經(jīng)典翻拍，我們?cè)诶硇耘u(píng)的同時(shí)，也應(yīng)該多一些寬容，畢竟這是一個(gè)多元化的時(shí)代，究竟該選擇哪種文化作為自己的消遣，都是個(gè)人的選擇，不喜歡看翻拍的，看舊版就是了，不喜歡歷史戲說(shuō)，那么大可去讀正史——這也沒(méi)有什么不可以的。
（責(zé)編 歐金昌）
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如今的電視劇越來(lái)越有“雷同”和“湊堆”播放的趨勢(shì)，《潛伏》熱播那會(huì)，遍地都是“余則成”；《亮劍》成名后，許多“李云龍”冒出來(lái)。現(xiàn)在只要一打開(kāi)電視劇，清一色的清宮戲，滿(mǎn)眼的雍正、乾隆。這已經(jīng)夠雷同的了，但比“雷同”更進(jìn)一步的是“雷人”，比如翻拍。不管是之前新版的《紅樓夢(mèng)》，還是現(xiàn)在熱播的新版《西游記》，都給觀(guān)眾留下“雷人”的印象。前者賈寶玉乘坐的游船上系著輪胎，后者把豬八戒打扮成了活脫脫的“野豬”。所有這些，都湊足了熱鬧。但無(wú)論怎么看，它們都構(gòu)成了一種文化現(xiàn)象，你看或者不看，它就在那里，所以，不如跟著本文去“看”一回，或許能給你帶來(lái)一些思考。
清宮戲：四爺真的好忙啊
《四爺好忙》是一個(gè)視頻短片，正如之前胡戈的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》一樣，是一種另類(lèi)的影評(píng)和別樣的反諷?！端臓敽苊Α返臉?biāo)題字幕是“獻(xiàn)給勞模四爺”。四爺者，清朝雍正也，時(shí)下正熱播的《步步驚心》《后宮甄嬛傳》《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》等清宮劇中，四爺頻頻出鏡，成了當(dāng)前最忙的熒屏紅人。
自春節(jié)以來(lái)，看著這臺(tái)，四爺與若曦曖昧；換個(gè)臺(tái)，四爺和憐兒纏綿；又換臺(tái)，四爺為晴川肝腸寸斷；再換臺(tái)，四爺娶了甄嬛；還換臺(tái)，四爺跟呂四娘在現(xiàn)代又重結(jié)前緣……觀(guān)眾戲稱(chēng)，四爺真的好忙??！
于是在《四爺好忙》這段搞笑視頻中，制作者給里面的人物重新配了音，甄嬛、晴川、憐兒等后宮佳麗紛紛埋怨四爺“朝三暮四”。若曦說(shuō)：“表面上，你只愛(ài)若曦，實(shí)際上，你趁我不備，上躥下跳，在各種電視劇里談戀愛(ài)，你難道真認(rèn)為我傻，換部劇名整個(gè)容就認(rèn)不出人？”甄嬛冷嘲道：“臣妾手賤，掃了一圈電視，看到了無(wú)數(shù)個(gè)你，和各色女子卿卿我我……”雍正這個(gè)承前啟后奠定康乾盛世的一代明君，搖身一變竟成了沉湎于眾多后宮美女中的“情圣”，真令人眼花繚亂??！他豈能料到，自己死后300多年，居然還會(huì)以這樣的形象火爆熒屏，有觀(guān)眾調(diào)侃道：“流水的妃嬪，鐵打的雍正！”
《宮鎖珠簾》中袁珊珊演的宮女憐兒顯得心無(wú)城府、善良單純，她甚至將便裝的雍正誤認(rèn)為是小太監(jiān)，由此發(fā)展了一段“超級(jí)友誼”。更為夸張的是，憐兒口口聲聲叫雍正“死太監(jiān)”，還與雍正擊掌發(fā)誓，要開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)好日子。如此令人匪夷所思的橋段，讓不少網(wǎng)友大呼“天雷滾滾”。
其實(shí)，作為影視作品，在歷史原型上做適當(dāng)虛構(gòu)不是不可以，但好歹也得有點(diǎn)歷史常識(shí)吧。不敢想象，一個(gè)宮女稱(chēng)呼皇帝為“死太監(jiān)”是怎樣的結(jié)局？不要命了嗎？歷史上的雍正是個(gè)嚴(yán)厲的帝王，而且以勤政著稱(chēng)，絕非成天談情說(shuō)愛(ài)的“情種”。所以，這些清宮戲真可謂“可笑的戲說(shuō)”，引起觀(guān)眾的嘲諷和批評(píng)也在所難免了。
經(jīng)典翻拍：孫悟空帶了“美瞳”？
與清宮戲相映成趣的，是新版《西游記》正在各臺(tái)相繼熱播。自播出后，觀(guān)眾的質(zhì)疑聲一浪高過(guò)一浪，尤其是師徒四人的造型，引起很大的爭(zhēng)議。比如豬八戒，被指是一頭站起來(lái)的野豬，實(shí)在太丑，甚至有小觀(guān)眾表示被嚇到。著名時(shí)評(píng)人葉匡政著文調(diào)侃：“張紀(jì)中最大的創(chuàng)新，大概就是把豬八戒變成了一頭貨真價(jià)實(shí)的豬，讓我一閉眼，心頭就浮起那白毛大耳的恐怖形象?！?/p>
對(duì)于此類(lèi)批評(píng)，導(dǎo)演張紀(jì)中在接受媒體的采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)這是“尊重原著”。他說(shuō)：“原著里對(duì)豬八戒的描述是‘卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛；獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似火盆’，這應(yīng)該更像野豬。我本來(lái)還想做得更純粹一點(diǎn)的，弄成豬腿，后腿是彎曲的，但演員把這個(gè)道具穿上后，走路太費(fèi)勁，一天拍不了兩個(gè)鏡頭，打起來(lái)也費(fèi)勁，就放棄了?！?/p>
盡管如此，還是不能遏止觀(guān)眾對(duì)新劇角色的質(zhì)疑。在新版《西游記》中，造型最讓人放心不下的就是孫悟空了。新版一播出，孫大圣“不靠譜”的造型就引起觀(guān)眾的極度不滿(mǎn)：毫無(wú)創(chuàng)新、太“娘”，濃重的“煙熏妝”像是戴了“美瞳”，而且眼神呆滯、柔弱。許多觀(guān)眾把這個(gè)費(fèi)洋版的孫悟空與舊版作對(duì)比，比起六小齡童版美猴王機(jī)警、犀利的眼神，新版真有些相形見(jiàn)拙了。
另外，在新版《西游記》里，許多妖精打扮得更現(xiàn)代了，尤其是7個(gè)“蜘蛛精”洗澡那一集，許多觀(guān)眾大呼“兒童不宜”。
新版《西游記》中的“現(xiàn)代臺(tái)詞”令人有點(diǎn)無(wú)法接受。比如孫猴子在天庭偷吃仙丹，倒出來(lái)后大喜地說(shuō)：“哈哈，蘋(píng)果味的，還有草莓味的?！碧捉鹦钦f(shuō)服孫悟空和他一起飛向天庭時(shí)，由于孫悟空飛得太快，太白金星竟喊道：“那猴子，你慢點(diǎn)飛，尊重老年人??！”最有喜感的一句話(huà)是沙和尚說(shuō)的，因偷吃人參果師徒4人被鎮(zhèn)元大仙抓住后，大仙說(shuō)每人打30鞭，沙和尚發(fā)話(huà)了：“樹(shù)上只有26個(gè)果子，卻要打我們30鞭，你算術(shù)老師死得早?。俊庇^(guān)眾直呼“雷人”。
對(duì)使用現(xiàn)代味的臺(tái)詞，張紀(jì)中表示，任何作品都有時(shí)代烙印，“我想過(guò)，如果還是依照前面的狀態(tài)，語(yǔ)言上半文半白，沒(méi)辦法吸引從三歲到九十三歲的觀(guān)眾，所以一定得帶點(diǎn)現(xiàn)代意識(shí)，否則失去了翻拍的意義?！?/p>
觀(guān)點(diǎn)交鋒：今天我們?nèi)绾慰措娨?/p>
對(duì)于清宮戲和經(jīng)典翻拍，引發(fā)的爭(zhēng)論大有愈演愈烈的趨勢(shì)。不過(guò)，歷史人物和歷史事件的功過(guò)是非、真假曲直，還是交由歷史學(xué)家去評(píng)說(shuō)吧，而經(jīng)典翻拍對(duì)原著是忠實(shí)還是背離，也應(yīng)該交由文學(xué)家去考證。我們更應(yīng)關(guān)注的，是當(dāng)前影視劇創(chuàng)作過(guò)程中存在的一些普遍現(xiàn)象，以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)效果。
可以不歷史，但不可以不常識(shí) 現(xiàn)在許多人擔(dān)心，清宮戲之類(lèi)的古裝劇打著歷史劇的旗號(hào)，鋪天蓋地地滲透影響觀(guān)眾，會(huì)不會(huì)對(duì)歷史知識(shí)匱乏的年輕人和小孩子產(chǎn)生干擾和混淆？他們誤以為：這就是歷史。所以，無(wú)論是過(guò)去的《雍正王朝》《宰相劉羅鍋》《康熙微服私訪(fǎng)》，還是今天熱播的《步步驚心》《后宮甄嬛傳》《宮鎖珠簾》，有一個(gè)基本的觀(guān)點(diǎn)必須明了：可以不歷史，但不可以不常識(shí)。
有些編劇心里似乎有一種歷史崇拜，總是想方設(shè)法往歷史上“扯”，結(jié)果被搞歷史的人一推敲，指出許多毛病，還不服氣，說(shuō)什么還歷史人物以人性、人情等等，結(jié)果是，把從前所謂的“反面人物”，涂以“人之常情”的濃墨重彩，讓他們“可愛(ài)”起來(lái)了，讓他們變得“親切”起來(lái)了……倘若歷史學(xué)者們不說(shuō)話(huà)，他們就會(huì)往歷史那邊擠占，慢慢地，他們就好像是歷史了。
觀(guān)眾其實(shí)受不了的是劇中的人和事是“空的、假的”。梁山伯與祝英臺(tái)的故事被傳唱千年，江浙人在寧波建立“梁祝公園”，人們并未糾結(jié)它的真假。這說(shuō)明，凡是編劇符合常識(shí)、常情、常理的，即使不是歷史，也會(huì)被人接受，尊之如正史——?dú)v史有兩種，一種是事實(shí)，一種是道理。
而現(xiàn)在的古裝電視劇，基本情形是，稍微正經(jīng)一點(diǎn)的，就自我莊重，說(shuō)自己是“歷史劇”；而一點(diǎn)都不正經(jīng)的，就巧立名目，用一個(gè)詞兒遮臉——戲說(shuō)。面對(duì)歷史，前者是硬往里鉆，后者是拼命往外擠，卻都忽視了一個(gè)問(wèn)題：常識(shí)。
以上問(wèn)題，正是觀(guān)眾在看這些電視劇時(shí)要注意分辨的，哪怕是一時(shí)分不清楚，心里也得有個(gè)底兒，“權(quán)當(dāng)是戲說(shuō)的吧，可別當(dāng)真了”。
翻拍，不能突破底線(xiàn) 近年來(lái)，關(guān)于重拍四大名著的各種爭(zhēng)議不斷，雖說(shuō)吸引了很多眼球，但同時(shí)也引起了很多人的反感。一方面因?yàn)閲?guó)人對(duì)四大名著都很熟悉，另一方面也和舊版電視劇已經(jīng)家喻戶(hù)曉有關(guān)，要想超越實(shí)屬難事。這些老劇都曾有過(guò)萬(wàn)人空巷的收視奇跡。直至今天，這幾部電視劇仍被視作中國(guó)電視劇的經(jīng)典之作。這種壓力，對(duì)重拍者來(lái)說(shuō)是最難攻克的堡壘。
如何將對(duì)經(jīng)典的記憶與當(dāng)下的審美潮流做到盡可能完美的對(duì)接，其實(shí)是所有創(chuàng)作者需要不斷思考的問(wèn)題。著名時(shí)評(píng)人葉匡政認(rèn)為，既能尊重大多數(shù)人對(duì)原著的理解，又能重新喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化新的情感與熱愛(ài)，真正體現(xiàn)原著的韻味與內(nèi)涵，應(yīng)該是所有重拍者的目標(biāo)。如果為了短時(shí)間的嘩眾取寵，刻意背叛人們的常規(guī)印象，比如扭曲人物個(gè)性或修改故事情節(jié)，背離了原著的文學(xué)或歷史價(jià)值，這種創(chuàng)作觀(guān)肯定會(huì)招來(lái)質(zhì)疑。
因?yàn)橛兄T多難以克服的難題，可以想見(jiàn)這些電視劇真正面世的效果。一窩蜂地重拍名著，真正暴露的還是電視劇原創(chuàng)能力的孱弱。多年來(lái)，電視劇的故事雷同、手法老套，早已備受觀(guān)眾詬病，所以大家只能靠炒冷飯來(lái)吸引觀(guān)眾的目光。無(wú)論好歹，四大名著總有一些忠實(shí)的粉絲，拍得再差，也可保證基本收視率和新聞熱點(diǎn)。但也得有一個(gè)底線(xiàn)，如果突破的底線(xiàn)太多，讓人們感到了“四不像”，翻拍就不僅不會(huì)成為賣(mài)點(diǎn)和亮點(diǎn)，還會(huì)成為人們眼中的污點(diǎn)。
其實(shí)，可以多一些寬容 不過(guò)，盡管觀(guān)眾的眼睛雪亮，提出批評(píng)也無(wú)可厚非，但作為文藝作品，我們不能把其貶得一無(wú)是處，也有許多人表示，不妨給經(jīng)典翻拍多一些寬容。
其實(shí)縱觀(guān)爭(zhēng)議，認(rèn)為翻拍的經(jīng)典拍得不好的觀(guān)眾主要是拿它與舊版進(jìn)行比較。毫無(wú)疑問(wèn)，舊版的電視劇在觀(guān)眾眼中，的確是不可磨滅的經(jīng)典。這些劇之所以受歡迎，除了在劇本打磨、演員選擇上下足功夫外，那時(shí)電視臺(tái)沒(méi)有太多的電視劇可供觀(guān)眾挑選也是重要原因。當(dāng)大家第一次在屏幕上看到生動(dòng)活躍的孫悟空，看到眼花繚亂的特技效果以及引人入勝的降妖伏魔的故事時(shí)，完全被征服了。
這個(gè)情結(jié)一“結(jié)”就是20多年。盡管之后的經(jīng)典“一翻再翻”，但是在觀(guān)眾心里，最好的仿佛永遠(yuǎn)是最初的那個(gè)。所以，不管是李少紅重拍《紅樓夢(mèng)》，還是張紀(jì)中重拍《西游記》，一定也預(yù)料到了這樣的壓力。但所謂“一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人對(duì)經(jīng)典的理解都各不相同，我們可以挑剔某些拍攝過(guò)程中的缺陷，但對(duì)于導(dǎo)演和制作方，我們還是要給予足夠的尊重，畢竟這也是宣揚(yáng)經(jīng)典，而不是惡搞。明白這些，我們?cè)诳措娨晞r(shí)，或許就會(huì)心平氣和許多。
所以，無(wú)論是清宮戲還是經(jīng)典翻拍，我們?cè)诶硇耘u(píng)的同時(shí)，也應(yīng)該多一些寬容，畢竟這是一個(gè)多元化的時(shí)代，究竟該選擇哪種文化作為自己的消遣，都是個(gè)人的選擇，不喜歡看翻拍的，看舊版就是了，不喜歡歷史戲說(shuō)，那么大可去讀正史——這也沒(méi)有什么不可以的。
（責(zé)編 歐金昌）
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