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      戴平均 生命引導(dǎo)藝術(shù)

      2012-12-31 00:00:00Alfred

      戴平均早期以繪畫(huà)宮廷女性聞名,而在他以此獲取斐然名聲的時(shí)候,卻毅然卷起那些“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的前績(jī),轉(zhuǎn)向利用“絲綢”這一可以喚起無(wú)限“語(yǔ)感”的物質(zhì),找到新的元素基調(diào)。他以樸實(shí)、真摯的筆觸描繪出藝術(shù)大道回歸人生真諦的軌跡,令人清楚感受到,一個(gè)藝術(shù)家直抒胸臆的沉著與無(wú)畏。

      在戴平均的畫(huà)筆下,細(xì)膩溫柔卻又不失回腸蕩氣的女性之美,給人留下深刻印象。他的作品從一個(gè)特別的角度,詮釋一個(gè)現(xiàn)代男性跨越時(shí)空去體會(huì)古代女性內(nèi)心動(dòng)態(tài)的概念,并通過(guò)對(duì)表情、神態(tài)的細(xì)致描寫(xiě),提煉出那個(gè)年代社會(huì)對(duì)女性精神上的殘酷束縛。

      如戴平均所說(shuō),大多數(shù)畫(huà)家都不免對(duì)某個(gè)階段作品的命題感到頭痛,這是一個(gè)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作道路上必經(jīng)的瓶頸,也是修行藝術(shù)難免的宿命。戴平均稱自己幸運(yùn)的是在初到北京時(shí),有幸跟隨姜國(guó)芳老師學(xué)習(xí),受到老師的影響,他開(kāi)始對(duì)探討古代女性的內(nèi)心世界感到好奇,并著手開(kāi)始這一題材的繪畫(huà)。

      令人過(guò)目難忘的是2001年至2003年期間,他用長(zhǎng)達(dá)兩年時(shí)間完成的《金玉滿堂》。在這幅作品中,戴平均呈現(xiàn)了在一個(gè)封建社會(huì)制度下的大家庭里,一群女性表面風(fēng)光,但實(shí)際冷暖自知的悲涼畫(huà)面。畫(huà)中內(nèi)容為一名新婚女子嫁入豪門(mén),在進(jìn)入這個(gè)大家族生活前,她必須向大夫人贈(zèng)送貴重禮物以示尊重,并接受對(duì)方的教導(dǎo)。畫(huà)面中的新娘雖然身穿喜慶的鳳冠霞帔,眉目間卻充滿了哀愁與彷徨,那種對(duì)自身未來(lái)生活無(wú)力掌控的絕望展露無(wú)遺。而在新娘的身后則坐著其他幾位夫人,她們大多神情麻木或刻薄,令整個(gè)房?jī)?nèi)的氣氛顯得壓抑,而眾人身后的門(mén)窗花紋重復(fù)沉悶,也暗示古代女性閨中生活的無(wú)趣與無(wú)奈。

      《環(huán)球生活》:在您對(duì)古代女性的探討作品中,曾出現(xiàn)類似燈籠、鳥(niǎo)籠等物件的描繪,這些物件對(duì)系列作品的主旨有什么暗中的呼應(yīng)嗎?

      戴平均:大紅的燈籠是對(duì)古代女子入嫁夫家的一種命運(yùn)暗示,在那個(gè)思想受到禁錮,命運(yùn)(特別是女性)無(wú)法自主的年代,女性的最終歸宿就是千篇一律的“下嫁”。這是對(duì)封建禮教環(huán)境的一種元素提煉,以增強(qiáng)畫(huà)面氣氛的真實(shí)性和臨場(chǎng)感。鳥(niǎo)籠則是暗喻古代女子生活不由自主的悲哀,就像籠中鳥(niǎo)兒一樣。

      《環(huán)球生活》:在探討古典女性內(nèi)心世界的過(guò)程中,你筆下產(chǎn)生的“她們”都有哪些特點(diǎn),包括在服飾上的處理,有什么獨(dú)到的設(shè)計(jì)?

      戴平均:其實(shí)她們的內(nèi)心特點(diǎn)都從服飾上得到表現(xiàn)了。在繪畫(huà)前的考究過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)清朝生活在故宮里的仕女特別有時(shí)代特點(diǎn),當(dāng)然,最大的特征就是來(lái)自于她們的服飾。清代仕女的服飾講究“包裹”的層次,通過(guò)這種服飾上的形式傳達(dá)潛意識(shí)里她們被封建制度束縛的痛苦與絕望。在精神自由與未來(lái)動(dòng)向被某種無(wú)形壓力阻擋時(shí),人從眼神里傳達(dá)出的信息就是這樣憂郁和無(wú)助。

      《環(huán)球生活》:簡(jiǎn)單介紹一下您在創(chuàng)作的過(guò)程中,對(duì)女性人生中幾個(gè)階段的理解吧。

      戴平均:如《衍》這幅作品刻畫(huà)了孕育、生長(zhǎng)、衰亡的典型化形象,構(gòu)成生生不息的生命長(zhǎng)河。這幅畫(huà)很多因素來(lái)自于我具體的生活經(jīng)驗(yàn),是我人生某一階段的特殊印記,力圖將特有的人生感觸,融入到人類生命洪流中,實(shí)現(xiàn)超越個(gè)體的永恒意義。通過(guò)對(duì)生命過(guò)程的宏觀把握,作品表達(dá)了對(duì)生命的肯定,傳達(dá)出一種積極的人生態(tài)度:一切都是值得的。這幅畫(huà)是對(duì)生命的莊嚴(yán)和悲愴的禮贊。

      《環(huán)球生活》:為什么在你以繪畫(huà)古典女性得到成功時(shí),突然轉(zhuǎn)向?qū)Α敖z綢系列”?

      戴平均:一個(gè)命題的內(nèi)容和發(fā)展都是無(wú)限的,但單就某一個(gè)藝術(shù)家對(duì)它的理解卻是絕對(duì)有限的。我不希望自己重復(fù)某些暫時(shí)的成功,那種在反復(fù)炒冷飯的循環(huán)中只會(huì)讓自己的創(chuàng)作靈感逐漸衰退?!敖z綢系列”是我從探索物質(zhì)的意味入手,開(kāi)辟出一個(gè)極富東方魅力的神秘世界。我通過(guò)這個(gè)過(guò)程找到一個(gè)新的創(chuàng)作方向,來(lái)平息我生活中悸動(dòng)的情緒。

      關(guān)注物質(zhì)的意味,是現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)突出成就。盡管物質(zhì)從來(lái)就不是物理學(xué)意義上的存在,盡管人在加重它的容量,時(shí)間在更新它的所指,但是古典藝術(shù)家們尚無(wú)暇顧及。戴平均從“絲綢”入手,通過(guò)探尋它與人體的接觸和交流,找到某種生命與物質(zhì)的契合精神。戴平均借助這個(gè)過(guò)程成功的走出了“領(lǐng)悟物質(zhì)”的瓶頸,他的“絲綢”系列中,絲綢這種物質(zhì)并沒(méi)有簡(jiǎn)單的被對(duì)象化,更沒(méi)有淺薄地成為主體。

      戴平均通過(guò)技法展現(xiàn)出絲綢在實(shí)體上的輕盈、淳亮的真實(shí)物質(zhì)特點(diǎn)后,又重新站到藝術(shù)家主體的位置。在深入到絲綢原生的安靜、輕薄之后,又再尋求它與人性空靈的契合,直致脫離了俗世物我的距離感,進(jìn)入物我一體的相同動(dòng)率。在他的“絲綢”系列中,絲綢這種物質(zhì)成了畫(huà)家呈現(xiàn)了自身世界的方式。它澄清與過(guò)濾了紛繁的意象,力圖給觀看者一個(gè)簡(jiǎn)單,卻最深入人心的答案。

      就藝術(shù)造詣而言,戴平均不斷突破著自己當(dāng)下的規(guī)格:從文化、歷史、情感、心理等各種角度挖掘沉淀于中國(guó)語(yǔ)匯里的元素,提煉繪畫(huà)對(duì)象的美學(xué)價(jià)值,成功地將物質(zhì)的質(zhì)感晉級(jí)為手中的符號(hào)。無(wú)論“絲綢語(yǔ)言”被運(yùn)用得如何有蘊(yùn)或跌宕,戴平均都是在具體的絲綢之外,又給出了一個(gè)充盈著“絲綢”質(zhì)感的世界。

      《環(huán)球生活》:您曾經(jīng)談到自己的藝術(shù)道路和人生歷程密不可分,繪畫(huà)的啟蒙老師是自己的母親,母親畫(huà)作的哪些特點(diǎn)是影響您比較深的?

      戴平均:我的母親從小就喜歡在石板上、墻壁上用石塊畫(huà)著精彩的人物風(fēng)景及動(dòng)物栩栩如生。這些年發(fā)現(xiàn)我的作品與母親有著驚人相似之處,都具有超現(xiàn)實(shí)性、荒誕性、抽象性、當(dāng)然還有中國(guó)傳統(tǒng)水墨的大寫(xiě)意。

      《環(huán)球生活》:在《戊子》這幅作品里您想表達(dá)的主題是什么?

      戴平均:《戊子-2008》入選第十一屆全國(guó)美展,作品想表達(dá)男性的三個(gè)成長(zhǎng)階段,老年、青年、兒童。畫(huà)中女性則在畫(huà)面中起到互相關(guān)聯(lián)、相互存在。

      《環(huán)球生活》:2011年的作品《37°》里的中心思想是什么,“37”這個(gè)度數(shù)有特別含義嗎?

      戴平均:《37°》曾參加藝術(shù)鳳凰首屆青年油畫(huà)展并獲獎(jiǎng),此作品也曾多次打動(dòng)讀者,37度是一個(gè)正常的身體溫度,在小孩住院期間,每天我至少幫小孩量上幾十次體溫,且每次希望能從體溫表中讀到37度。

      《環(huán)球生活》:2012年參展的作品里哪個(gè)是您最得意的?它的主題是什么,靈感來(lái)自哪里?

      戴平均:2012年,我創(chuàng)作《希望》《狀態(tài)》都在表現(xiàn)我個(gè)人的生活與轉(zhuǎn)型狀態(tài),《希望》寄托著對(duì)未來(lái)的瞳景以及對(duì)小孩未來(lái)健康成長(zhǎng)的殷盼;《狀態(tài)》則闡述在創(chuàng)作上要有新的突破與新的構(gòu)想,把中國(guó)絲綢材質(zhì)與西方油畫(huà)的一種中西文化大融洽。

      人物簡(jiǎn)介:戴平均,1978年出生。湖南平江人,中國(guó)藝術(shù)家,中國(guó)美協(xié)會(huì)員,平江書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院壁畫(huà)系;進(jìn)修于中國(guó)油畫(huà)院研究生班?,F(xiàn)居北京,專職畫(huà)家。其作品被歐洲,美國(guó),新加坡,馬來(lái)西亞,香港、印尼等海內(nèi)外美術(shù)館及藏家收藏。

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