淺析“無意識(shí)設(shè)計(jì)”的理念在家居日用品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘 要】通過研究“無意識(shí)設(shè)計(jì)”這種設(shè)計(jì)方法的理念，提取其核心理念和價(jià)值觀，將產(chǎn)品的核心功能與消費(fèi)者某種潛在行為進(jìn)行重組，讓產(chǎn)品與用戶之間建立起一種良性的“互動(dòng)”，從而探究產(chǎn)品尤其是日用品設(shè)計(jì)中“一切以使用者為中心”的精髓，為日用品設(shè)計(jì)提供一種思路，促進(jìn)人居環(huán)境和諧關(guān)系的建立，增強(qiáng)品牌忠誠(chéng)度，提升產(chǎn)品的品牌價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】“無意識(shí)設(shè)計(jì)” 家居日用品 人性化

【中圖分類號(hào)】J50 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0040－02

一 家居日用品設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)需求

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日趨發(fā)展與完善，人們的物質(zhì)消費(fèi)需求逐漸得以滿足，產(chǎn)品對(duì)情感的滿足隨之越來越受到消費(fèi)者的重視，人們對(duì)產(chǎn)品的要求不僅只是需要具備優(yōu)良的功能，而且還要有人情味，即產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要以人為中心，以滿足人性的需求為目標(biāo)，設(shè)計(jì)的目的并不在于產(chǎn)品本身而是以人為對(duì)象。要在設(shè)計(jì)中注入人情味，既需要保持設(shè)計(jì)的科學(xué)結(jié)構(gòu)和合理功能的物質(zhì)條件，更應(yīng)該賦予產(chǎn)品情感的、心理的、倫理道德的、歷史文化的因素，使產(chǎn)品從心靈上打動(dòng)人。而這種人情味能否在消費(fèi)者使用產(chǎn)品的過程中真正切實(shí)體現(xiàn)出來，其關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師能否真正把握住消費(fèi)者的需求，能否在消費(fèi)者與產(chǎn)品之間建立起一種和諧的關(guān)系。

當(dāng)今時(shí)代，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，尤其是針對(duì)家居日用品這一類消費(fèi)者接觸最廣，與之聯(lián)系最為密切的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，更需要滲透“以人為本”的理念，更需要以用戶為中心，以滿足人的生理和心理需求為目標(biāo)?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏快，在與外部環(huán)境接觸的過程中（工作、學(xué)習(xí)、社會(huì)交際），人們會(huì)承受相當(dāng)大的壓力，家便成了放松身心、釋放壓力的重要場(chǎng)所，除了人文因素（親情、愛情）之外，一個(gè)舒適且不會(huì)讓用戶感覺到任何壓力的家居環(huán)境同樣也是調(diào)節(jié)身心狀態(tài)的重要因素，而在這個(gè)環(huán)境中與人接觸最為頻繁和密切的家居日用品是否能給用戶的行為和情緒帶來積極的影響，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)的是否優(yōu)良，是否真正人性化，直接影響著受壓之后的身心狀態(tài)的恢復(fù)。

二 “無意識(shí)設(shè)計(jì)”及其理念在家居日用品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

就現(xiàn)階段而言，大多數(shù)家居日用產(chǎn)品的設(shè)計(jì)還是多從功能的附加、創(chuàng)造和單純的造型變化角度出發(fā)，以追求產(chǎn)品的“差異化”，卻忽略了消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的心理互動(dòng)，以至于很多消費(fèi)者感覺買任何形態(tài)的產(chǎn)品都一樣，只要功能滿足就可以了，事實(shí)上任何人的潛意識(shí)下都會(huì)對(duì)一些東西有所偏好，這種偏好是非理性的，如果在我們的生活產(chǎn)品中加上這種感性的因素，那么人們的這種偏好則會(huì)一觸即發(fā)，也就是說我們的日用品在形式上缺少對(duì)消費(fèi)者心理因素的考慮，很難真正觸碰到用戶內(nèi)心的需求，很難了解到用戶真正需要的產(chǎn)品是什么樣的，從而無法滿足用戶的感情需求，難以使產(chǎn)品真正地打動(dòng)用戶。

日本設(shè)計(jì)師深澤直人所推崇的“無意識(shí)設(shè)計(jì)”這一設(shè)計(jì)方法，正是從這個(gè)角度對(duì)消費(fèi)者日常生活中常用到的一些日用品進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過研究消費(fèi)者日常生活中最為簡(jiǎn)單和真實(shí)的行為動(dòng)作，對(duì)日用品進(jìn)行設(shè)計(jì)或再設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品無論是在功能上還是在外觀造型上與消費(fèi)者內(nèi)心的切實(shí)需求相吻合，從而在他們之間產(chǎn)生一種共鳴?！盁o意識(shí)設(shè)計(jì)”關(guān)注和研究的重點(diǎn)是用戶的行為，是使用產(chǎn)品時(shí)的動(dòng)作，以及使用完產(chǎn)品的后續(xù)動(dòng)作，是一系列動(dòng)作。它不僅僅是單純的設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身，更是設(shè)計(jì)產(chǎn)品與人的關(guān)系。

三 “無意識(shí)設(shè)計(jì)”方法及精髓的探索

“無意識(shí)”是一種無形的思維方式，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中積累了許多經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了本能的反應(yīng)，情感也有了一定的表達(dá)方式，不經(jīng)意間就能傳達(dá)出感情或表現(xiàn)出一種行為方式。這都是人文因素引起的，所以無意識(shí)領(lǐng)域再設(shè)計(jì)就是從人的生理結(jié)構(gòu)和心理情況、人的思維意識(shí)和行為方式出發(fā)，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上將其陌生化，再進(jìn)一步捕捉到新鮮感進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以求適合受眾的品位，滿足人的心理和情感需求。

要獲得一個(gè)優(yōu)良的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師就必須經(jīng)常去體會(huì)和觸摸使用者的日常生活，關(guān)注一般人平常的語言、心理與行為。然后，作為一個(gè)使用者去思考、去實(shí)踐。這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)使用者一些潛藏的無意識(shí)行為，而這些行為則往往是來自使用者內(nèi)心本能和最直接的需求。這種無意識(shí)的東西通常會(huì)在使用者心中留下點(diǎn)什么，可以說這是一種印象或經(jīng)驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中，有意識(shí)地體現(xiàn)這些潛在的似曾相識(shí)的東西，會(huì)引起使用者的共鳴，給他一個(gè)強(qiáng)烈的暗示，不用解釋什么，使用者就知道這是做什么的，應(yīng)該怎么做。如很多人在打電話時(shí)，都遇到過這種情景：當(dāng)需要記錄一些東西時(shí)，不得不放下電話去找紙和筆。這就產(chǎn)生了矛盾。那么如何解決這個(gè)矛盾？如果在電話機(jī)上再附加一個(gè)記事本，這樣就使產(chǎn)品的功能表現(xiàn)復(fù)雜了。這就是一種“不假思索”的境界，是無意識(shí)設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。使用者在無意識(shí)設(shè)計(jì)中會(huì)體會(huì)到自己過去某些行為或某種經(jīng)驗(yàn)。就好像有人經(jīng)常說“我對(duì)某人有印象”一樣。印象是一種活動(dòng)的東西。如果不去激發(fā)它，它也許永遠(yuǎn)不會(huì)爆發(fā)。但是，當(dāng)印象的客體被體現(xiàn)出來時(shí)，就能引起使用者的強(qiáng)烈共鳴。印象來源于一種多感覺的編輯，然而，有些印象被視覺化以后，往往容易造成誤解。無意識(shí)設(shè)計(jì)就是探索一種解決方法，主張?jiān)O(shè)計(jì)一種活動(dòng)的記憶不等同于設(shè)計(jì)一種造型。這種設(shè)計(jì)理念，是在不分散使用者的注意力的情況下，把人和物的系統(tǒng)融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，并且讓使用者在無意識(shí)中產(chǎn)生舒適感和親切感，覺得這樣做是很自然的事情。

四 結(jié)束語

“無意識(shí)設(shè)計(jì)”這一設(shè)計(jì)方法所堅(jiān)持的是不僅要使產(chǎn)品充分實(shí)現(xiàn)其功能，并且要在實(shí)現(xiàn)其功能的過程中不會(huì)給使用者帶來壓力，實(shí)現(xiàn)功能后也不會(huì)給使用者帶來困擾。提取其核心理念和價(jià)值觀，將產(chǎn)品的核心功能與消費(fèi)者某種潛在行為進(jìn)行重組，觸摸到用戶內(nèi)心深處的深層需求，讓產(chǎn)品與用戶之間建立起一種良性的“互動(dòng)”，從而使產(chǎn)品尤其是日用品設(shè)計(jì)中“一切以使用者為中心”這一思想在用戶使用產(chǎn)品的過程中真正得以體現(xiàn)。在生活節(jié)奏越來越快的當(dāng)今社會(huì)，人們無疑更加需要工業(yè)產(chǎn)品所帶來的這種人文關(guān)懷，在這種需求之下，“無意識(shí)設(shè)計(jì)”所遵循并倡導(dǎo)的人文理念無疑為日用品設(shè)計(jì)提供了一種最為質(zhì)樸和順應(yīng)潮流的思路，對(duì)其進(jìn)行分析與深化，并將成果應(yīng)用到家居日用品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將會(huì)更加促進(jìn)人居環(huán)境和諧關(guān)系的建立，同時(shí)也有助于在用戶與產(chǎn)品之間建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，增強(qiáng)品牌忠誠(chéng)度，提升產(chǎn)品的品牌價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：王以富〕