《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)的幾個(gè)問題

摘 要：學(xué)校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)，是大學(xué)生思想政治教育工作與新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)的主要原因之一。為加強(qiáng)和改進(jìn)《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的感染力、吸引力和實(shí)效性，必須強(qiáng)化對(duì)該課程性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教育教學(xué)的責(zé)任感和使命感，改進(jìn)教育教學(xué)的方式和方法。

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；馬克思主義基本原理概論；教學(xué)；實(shí)效性；加強(qiáng)；改進(jìn)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）17-0255-03

《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱《原理》）同其他思想政治理論課一樣，經(jīng)過多年來的努力，教學(xué)建設(shè)水平和教學(xué)質(zhì)量有了明顯提高。但由于“國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)……面對(duì)新形勢(shì)、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)”，表現(xiàn)之一就是“學(xué)校思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)”[1]。為此，教學(xué)中的一些方面需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)?，F(xiàn)就《原理》課教學(xué)中需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的幾個(gè)問題談點(diǎn)看法。

一、要強(qiáng)化對(duì)《原理》課程性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)

強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題是基于中國(guó)思想文化領(lǐng)域的非意識(shí)形態(tài)化傾向和否定馬克思主義的思潮。首先，改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，在糾“左”的錯(cuò)誤過程中，一部分人走向了另一個(gè)極端，出現(xiàn)了反對(duì)四項(xiàng)基本原則、否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、抹殺意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的思想和傾向，給人們的思想和社會(huì)生活造成了不良影響。其次，國(guó)內(nèi)外反對(duì)和否定馬克思主義的思潮異?；钴S。隨著西方國(guó)家民主社會(huì)主義模式影響的擴(kuò)大，更由于西方的鼓噪和煽動(dòng)，國(guó)內(nèi)民主社會(huì)主義思潮相當(dāng)流行。有的人宣揚(yáng)抽象的自由、民主、平等、博愛、人權(quán)等所謂普世價(jià)值；有的打出“人道的社會(huì)主義”，調(diào)和資本主義國(guó)家工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，借以否定馬克思主義；有的人打著馬克思主義的旗號(hào)反對(duì)和否定馬克思主義；有的從中國(guó)古代找理論，叫囂要“儒化中國(guó)”，要在上層儒化共產(chǎn)黨，在下層儒化社會(huì)，試圖用儒教取代馬克思主義；有的主張對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“公民教育”，即所謂普世價(jià)值教育，以取代馬克思主義為核心的意識(shí)形態(tài)教育。在西方，以新自由主義為代表的資產(chǎn)階級(jí)思潮，大肆宣揚(yáng)普世價(jià)值原則，以此作為反對(duì)馬克思主義和對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施“和平演變”的工具。再次，在馬克思主義理論教育教學(xué)中，有的教師由于馬克思主義理論素養(yǎng)不高、信念不堅(jiān)定、政治意識(shí)不強(qiáng)，為了增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和吸引力，活躍課堂氣氛，無原則地迎合學(xué)生的興趣，發(fā)表偏離甚至否定馬克思主義的言論，造成不良影響。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！痹隈R克思主義理論體系中，馬克思主義基本原理居于基礎(chǔ)性地位，強(qiáng)化教師對(duì)《原理》課程性質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)十分重要。

（一）課程性質(zhì)

《原理》的課程性質(zhì)可以歸結(jié)為科學(xué)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性兩個(gè)方面。首先，《原理》課程具有科學(xué)屬性，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。作為世界觀，馬克思主義的根本世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義；作為方法論，“馬克思的哲學(xué)是完備的唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。”[2]其次，《原理》課程具有意識(shí)形態(tài)屬性。馬克思主義基本原理具有鮮明的階級(jí)性和價(jià)值觀、人生觀意義。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說，代表了廣大人民群眾的利益。這是馬克思主義的鮮明的階級(jí)立場(chǎng)。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，它揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律和未來前景，是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的理想和追求。馬克思主義的歷史成就和現(xiàn)實(shí)生命力，是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾繼續(xù)前進(jìn)的精神動(dòng)力。這是馬克思主義的價(jià)值觀、人生觀意義。突出強(qiáng)調(diào)《原理》的科學(xué)屬性，一是為了表明馬克思主義的真理性和科學(xué)意義，二是為了避免產(chǎn)生對(duì)馬克思主義“唯意識(shí)形態(tài)”屬性的誤解。在以往《原理》教學(xué)中，對(duì)其意識(shí)形態(tài)屬性強(qiáng)調(diào)多，而對(duì)科學(xué)屬性認(rèn)識(shí)不夠，給馬克思主義教育教學(xué)帶來一定的不利影響。

（二）課程功能

《原理》課程的功能與性質(zhì)密不可分。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，是“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育”，是“要積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷追求更高的目標(biāo)，使他們中的先進(jìn)分子樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念”[1]。而加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的指導(dǎo)思想，是“立足于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，深入開展馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法教育”，[3]開展中國(guó)化的馬克思主義理論教育等。

《原理》教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中兼有科學(xué)教育和思想政治教育兩種功能。其中，科學(xué)教育功能在于，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義的教學(xué)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和方法論，認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。思想政治教育功能在于，通過馬克思主義基本原理的教學(xué)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)、矛盾和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)資本主義必然滅亡、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義必然勝利的必然性，樹立對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義理想，當(dāng)前條件下確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念；使大學(xué)生學(xué)會(huì)以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)和分析問題，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨和國(guó)家的要求上來；使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的價(jià)值觀意義，確立與追求真理、社會(huì)進(jìn)步和人民利益相一致的價(jià)值導(dǎo)向和價(jià)值追求，樹立社會(huì)主義的人生觀和價(jià)值觀。

二、要增強(qiáng)對(duì)《原理》教學(xué)的責(zé)任感和使命感

大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，關(guān)鍵在教師。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)異常尖銳，全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給大學(xué)生思想政治教育帶來新變化、新挑戰(zhàn)，這些對(duì)《原理》教學(xué)要求更高，教師責(zé)任更加重大。

改革開放30多年來，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了多種否定馬克思主義的觀點(diǎn)。概括起來主要有“五論”：一是“過時(shí)論”，認(rèn)為馬克思主義是關(guān)于革命的學(xué)說，現(xiàn)在主要任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，所以馬克思主義過時(shí)了，而無視馬克思主義是科學(xué)世界觀和方法論相統(tǒng)一的科學(xué)思想體系的事實(shí)。二是“外來文化論”，認(rèn)為馬克思主義是西方外來文化，不適合中國(guó)國(guó)情，無視馬克思主義中國(guó)化已取得的巨大成就。三是“實(shí)踐否定論”，以社會(huì)主義遭受的曲折和挫折作論據(jù)，認(rèn)為馬克思主義的“非科學(xué)性”已經(jīng)為某些社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐所證明。四是“指導(dǎo)思想多元論”，主張中國(guó)社會(huì)主義制度下指導(dǎo)思想應(yīng)該多元化，否定馬克思主義在我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)地位。五是“非學(xué)術(shù)論”，試圖通過貶低馬克思主義，以達(dá)到排斥馬克思主義的目的。在國(guó)際范圍內(nèi)，資產(chǎn)階級(jí)大肆宣揚(yáng)所謂普世價(jià)值原則，以此反對(duì)和否定馬克思主義。

在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，一些不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值觀影響較大。在對(duì)外開放過程中，敵對(duì)勢(shì)力為實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略，加緊對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，也給青少年以很大的腐蝕作用。在多元文化條件下，大學(xué)生在思想文化方面面臨著更多的選擇、判斷和誘惑，思想活動(dòng)的獨(dú)特性、選擇性、差異性、多變性明顯增強(qiáng)；自我意識(shí)日益強(qiáng)烈，個(gè)性日益凸現(xiàn)，而團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)不夠；追求民主的愿望強(qiáng)烈，受互聯(lián)網(wǎng)的影響日益增多，與教學(xué)改革的關(guān)聯(lián)度日益緊密等。

面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作還存在一些不相適應(yīng)的方面，其中思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)，因?yàn)樯贁?shù)教師不能做到教書育人、為人師表。在《原理》教學(xué)中，有的教師沒有樹立馬克思主義理論教師的榮譽(yù)感和神圣感，講授馬克思主義不夠理直氣壯。有的教師責(zé)任感淡薄，政治原則性不強(qiáng)，散布一些非馬克思主義的和反馬克思主義的言論，背離了《原理》教學(xué)的性質(zhì)和職能。

進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課，提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師，希望也在教師。教師不但要“理直氣壯地講授馬克思主義”[4] ，而且在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中，必須要在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。“要堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律，嚴(yán)格教育教學(xué)紀(jì)律，切實(shí)加強(qiáng)教材管理，在講臺(tái)上和教材中不得散布違背憲法和黨的路線方針政策的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論”的要求 [1] 。教師“要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科研能力和教學(xué)水平，做堅(jiān)定的馬克思主義者，做教書育人的表率，做大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和領(lǐng)路人。要堅(jiān)持正確的政治方向，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?！?[3]

三、要注重《原理》教學(xué)方法的改進(jìn)

思想政治理論課實(shí)效性不強(qiáng)，是大學(xué)生思想政治教育工作與新形勢(shì)、新任務(wù)不相適應(yīng)的主要方面之一?！叭绾吾槍?duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)提高思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一些學(xué)科的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)這些課程和學(xué)科的吸引力、感染力、說服力”，[4]是新的歷史條件下大學(xué)生思想政治教育工作面臨的新課題，必須把改進(jìn)教學(xué)方法作為增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力的重要措施。下面就如何通過教學(xué)內(nèi)容通俗化、教學(xué)與國(guó)情和世情相結(jié)合、教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合等方面，對(duì)教學(xué)方式和方法予以改進(jìn)，以提高馬克思主義基本原理教學(xué)的實(shí)效性。

（一）要做到教學(xué)內(nèi)容通俗化

之所以《原理》教學(xué)比較其他思想政治理論課更加強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容通俗化，一是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的抽象程度更高。馬克思主義基本原理以宏觀世界為對(duì)象，揭示世界的本質(zhì)和一般規(guī)律，內(nèi)容高度概括和抽象。二是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容沒有直接的中國(guó)背景。馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展最初以歐洲資本主義社會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)為背景，這使得中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)和理解馬克思主義有更大的難度。

教學(xué)內(nèi)容通俗化，就是“要多用通俗易懂的語言、生動(dòng)鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果”。[3]具體地說，《原理》教學(xué)內(nèi)容通俗化是一個(gè)從教材向講稿轉(zhuǎn)化的過程。在這個(gè)過程中，把學(xué)生不熟悉、不知道的馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化成學(xué)生熟悉的、知道的東西，把理論的、枯燥的東西轉(zhuǎn)化成生活的、生動(dòng)的東西，把產(chǎn)生于西方背景下的理論轉(zhuǎn)化為中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中的事例，把理論融入到生動(dòng)的知識(shí)和事例當(dāng)中。

要做到《原理》教學(xué)內(nèi)容通俗化，首先要求教師熟練掌握馬克思主義基本原理。此外，教師必須具有“兩個(gè)視野”，即“知識(shí)視野”和“現(xiàn)實(shí)視野”。知識(shí)視野是指教師要具備廣闊的知識(shí)面?，F(xiàn)實(shí)視野是指教師要有對(duì)社會(huì)生活的廣闊的見識(shí)，有對(duì)社會(huì)生活的廣泛見聞和真切感受，包括中國(guó)的和世界的。有了以上兩個(gè)視野，方能在教學(xué)中“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”[3]。

（二）要做到教學(xué)與國(guó)情和世情相結(jié)合

教學(xué)與國(guó)情和世情相結(jié)合，既是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際基本原則的要求，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理通俗化的需要。從本質(zhì)意義上說，國(guó)情是指中國(guó)當(dāng)前所處的社會(huì)主義初級(jí)階段以及相應(yīng)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度，以及中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和自然條件；世情是指中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際環(huán)境是當(dāng)今世界的主題和國(guó)際關(guān)系的主流，包括世界上現(xiàn)存社會(huì)制度、文化及國(guó)家之間的合作與沖突，以及中國(guó)面臨的國(guó)際關(guān)系?！对怼方虒W(xué)只有與國(guó)情和世情相結(jié)合，才能引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，抓住社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律，以發(fā)揮科學(xué)理論的力量；才能將抽象理論還原為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到馬克思主義就扎根于現(xiàn)實(shí)生活，并在生活中顯現(xiàn)出強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)感和生命力；才能有助于實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論通俗化，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和吸引力。

（三）要做到教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)基本原則，就是“堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。既重視課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)?！盵1]中宣部、教育部等《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》強(qiáng)調(diào)：“理論聯(lián)系實(shí)際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則?！贝髮W(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)于感受中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，加深對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的理解和對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)等，具有不可替代的作用。

社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中具有重要地位和作用。作為教育思想觀念，必須“牢固樹立實(shí)踐育人的思想”；[5]作為教育教學(xué)環(huán)節(jié)，“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)”；[3]作為工作重點(diǎn)，“深入開展社會(huì)實(shí)踐”是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)工作之一；[6]作為有效途徑，“要引導(dǎo)大學(xué)生深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓展大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，引導(dǎo)大學(xué)生走入社會(huì)這個(gè)思想政治教育的大課堂?！盵4] 加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐也是切實(shí)改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法之一。

當(dāng)前，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的薄弱環(huán)節(jié)之一，表現(xiàn)在“大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的方式方法、形式途徑還不多，一些高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐重視不夠、措施不力、辦法不多，全社會(huì)共同支持大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的局面尚未形成?！盵5]大學(xué)生思想中不同程度存在的“政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”，[1]也與大學(xué)生脫離社會(huì)實(shí)際有極大關(guān)系。

加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，關(guān)鍵要突出實(shí)效性。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐要采取社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等多種形式；“高校要?jiǎng)?chuàng)造條件，引導(dǎo)大學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德”[5]；要“堅(jiān)持全員性、全程性……確保每一個(gè)大學(xué)生都參加社會(huì)實(shí)踐，確保思想政治教育貫穿于社會(huì)實(shí)踐的全過程”[5]；鼓勵(lì)大學(xué)生在參加勤工助學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)自立自強(qiáng)、勤儉節(jié)約的精神；通過開展“紅色之旅”，幫助大學(xué)生了解中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史和成就，增強(qiáng)對(duì)黨和社會(huì)主義的信念和社會(huì)責(zé)任感。

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[責(zé)任編輯 李 可]