高職生媒介素養(yǎng)教育的培養(yǎng)與創(chuàng)新

摘 要：當(dāng)代高職生成長(zhǎng)于信息時(shí)代，各種媒介提供的信息不僅豐富，而且形式多樣，但也有可能讓人迷失在信息的海洋中而手足無措。因此，媒介素養(yǎng)教育也成為了高校教育的組成部分，也成為擴(kuò)展大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和方式的主要途徑。當(dāng)前，我國(guó)高職媒介素養(yǎng)教育存在的主要問題是主體缺失、教學(xué)內(nèi)容艱深晦澀、教學(xué)形式單一等問題。針對(duì)這些問題，提出相應(yīng)的解決途徑。

關(guān)鍵詞：高職；媒介素養(yǎng)教育；主體意識(shí)

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）17-0237-03

前言

現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，報(bào)刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒介以及新興的網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體等各種媒介無時(shí)無刻不在提供著海量的信息。大量的信息在開拓現(xiàn)代人的視野、延伸活動(dòng)空間的同時(shí)，也會(huì)混淆視聽、讓人迷失在信息的海洋中而手足無措。因此，提高媒介素養(yǎng)，更好地利用媒介為個(gè)體發(fā)展服務(wù)，就成為每個(gè)現(xiàn)代人的“必修課”。特別是大學(xué)生好奇心強(qiáng)、樂于接受新事物，包括各種信息，更需要積極理性地對(duì)待媒介，充分發(fā)揮媒介對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力提升的助推作用。因此，媒介素養(yǎng)教育也成為了高校教育的組成部分，也是擴(kuò)展大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和方式的主要途徑。高職生每天都在與各種媒介打交道，其媒介素養(yǎng)的缺失必然會(huì)引發(fā)一些問題，影響到他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，所以，有必要在高職教育中引入媒介素養(yǎng)教育。

一、媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育

從傳播學(xué)的角度看，所謂媒介是傳播者和受眾之間用以負(fù)載、傳遞、延伸特定符號(hào)和信息的物質(zhì)實(shí)體。包括傳統(tǒng)的印刷媒體和聲像媒體，如書籍、報(bào)刊、廣電等，以及新興的網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)媒體，如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等。傳媒大師麥克盧漢認(rèn)為媒介是人的延伸，它提供了海量的信息，在現(xiàn)實(shí)世界之外建造了由信息構(gòu)成的“媒體世界”，延伸了人的體驗(yàn)、感知空間。而媒介素養(yǎng)是指人們獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個(gè)人的工作和生活的能力。具體包括利用媒介獲取信息、合理分配媒體時(shí)間、具有一定的判斷力，能批判性地對(duì)待媒體信息，甚至能參與到媒介活動(dòng)中。此外，媒介素養(yǎng)還包括媒介道德，能規(guī)范自身的媒介行為。

而媒介素養(yǎng)教育是指導(dǎo)學(xué)生正確理解、建設(shè)性地使用大眾傳播資源的教育。目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的媒介能力和媒介道德品質(zhì)，具體包括認(rèn)識(shí)媒介，學(xué)會(huì)有效地利用傳媒提升自身綜合能力和素質(zhì)，參與社會(huì)發(fā)展；提高對(duì)媒介信息的過濾或免疫能力，自覺抵制不良信息；參與媒介產(chǎn)品的制作中；優(yōu)化媒介傳播，最終幫助形成健康的傳媒社區(qū)。在這幾個(gè)目標(biāo)中，產(chǎn)品制作與優(yōu)化傳播屬于較高層次的目標(biāo)?？紤]到相當(dāng)一部分高職學(xué)生也在自己制作、傳播媒介產(chǎn)品，媒介素養(yǎng)教育也需引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)健康信息的制作者和傳播者。

二、媒介素養(yǎng)教育的必要性

目前，高職學(xué)生使用電腦、手機(jī)等早已是普遍現(xiàn)象。不少學(xué)生了解、獲取信息的能力比老師強(qiáng)很多。高職學(xué)生會(huì)自覺利用媒介查找信息了解社情民生、開拓視野，也會(huì)借助媒介在課后進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，掌握新的技能或知識(shí)，如不少學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)了軟件、法律、英語等。但由于高職生自主分配時(shí)間較多，再加上遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)孤身在外、對(duì)專業(yè)不感興趣、對(duì)未來感到迷茫等因素，媒介也成了學(xué)生交友、娛樂、休閑的一個(gè)重要平臺(tái)。有調(diào)查顯示，高職生接觸媒體的目的中，第一位的是增長(zhǎng)見識(shí)（81%），位居其次的分別是休閑娛樂（69%）、交友（42%），還有18%的學(xué)生選擇了沒有目的，只是為了消磨時(shí)間。甚至有些學(xué)生沉迷于媒介的休閑娛樂中，癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，造成了心理問題，這樣的個(gè)案在現(xiàn)代并不少見。

其次，學(xué)生對(duì)媒介信息缺乏批判意識(shí)和質(zhì)疑精神，基本上還處于憑經(jīng)驗(yàn)的感性認(rèn)識(shí)，極易相信媒介所傳播的信息，將媒介世界簡(jiǎn)單地等同于現(xiàn)實(shí)世界，隨大流或者是被媒介牽著鼻子走。如馬諾寶馬女、芙蓉姐姐等網(wǎng)絡(luò)炒作中，就有不少學(xué)生參與了口水戰(zhàn)，推動(dòng)了事件升級(jí)。

此外，高職生使用媒介時(shí)存在一定程度的道德缺失。媒介道德問題在近幾年引起了廣泛關(guān)注。由于新興媒介的匿名性和開放性，有些網(wǎng)民進(jìn)行無意義的情緒宣泄，任意對(duì)人窮追猛打、侵犯隱私，甚至干擾到當(dāng)事人正常的生活，被稱為網(wǎng)絡(luò)暴民。高職生是網(wǎng)民的重要組成部分，有些學(xué)生在使用媒介時(shí)缺乏自律意識(shí)、法律意識(shí)和健康的道德情操，出現(xiàn)道德失范問題或者法律問題。如有學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)黑客，將侵入網(wǎng)站作為一項(xiàng)對(duì)自己能力的挑戰(zhàn)，或者瀏覽黃色、非法網(wǎng)頁，或者借助媒介誹謗別人等等。這勢(shì)必直接影響到學(xué)生健康人格和心理的培養(yǎng)。

媒介使用過程中出現(xiàn)的上述種種問題，高職生均有體現(xiàn)。高職生處于人生學(xué)本領(lǐng)、獲得獨(dú)立自主能力的重要階段，媒介已成為現(xiàn)代日常生活不可或缺的一部分。高職生學(xué)習(xí)能力和可塑性都很強(qiáng)，他們?cè)诿浇槭褂梅矫娴恼`區(qū)重要的原因之一是缺乏媒介系統(tǒng)知識(shí)，對(duì)媒介的運(yùn)作機(jī)制不甚了解。媒介素養(yǎng)教育教給學(xué)生系統(tǒng)的媒介知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確理性對(duì)待媒介提供的信息，合理合法合道德利用媒介促進(jìn)自我健康成長(zhǎng)，是培養(yǎng)大學(xué)生成為現(xiàn)代公民的重要途徑。因此，有必要在高職教育中加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，讓媒介素養(yǎng)教育成為高職文化素質(zhì)教育和思想政治教育的重要組成部分。

三、媒介素養(yǎng)教育存在的誤區(qū)

1.主體缺失

高職媒介素養(yǎng)教育基本處于自發(fā)開展?fàn)顟B(tài)，由一部分眼光較為敏銳的教師和管理者“摸著石頭過河”，自行摸索開展，比如在公共課、通識(shí)課引入媒介素養(yǎng)教育。但更大多數(shù)的高職院校對(duì)這塊內(nèi)容處于不了解或不關(guān)心的狀態(tài)，知之甚少。很多高職工作者對(duì)媒體不甚了解，有時(shí)也在不辨真假地傳播媒介信息；有些則將媒介視為“洪水猛獸”，以一棍子打死的姿態(tài)禁止學(xué)生使用現(xiàn)代傳媒；有些抱怨學(xué)生難教、有各種問題，卻不知道有些問題的產(chǎn)生跟學(xué)生受媒介潛移默化的影響有關(guān)系。高職媒介素養(yǎng)教育主體的缺失，在一定程度上造成學(xué)生媒介使用放任自由的狀態(tài)。

2.媒介教育內(nèi)容龐雜，理論艱深

目前，我國(guó)媒介素養(yǎng)教材相對(duì)缺乏，高職教師所能利用的教材即是新聞傳播專業(yè)教學(xué)使用的教材。這類專業(yè)教材的特點(diǎn)是理論建構(gòu)十分系統(tǒng)，跟傳播學(xué)有關(guān)的交叉學(xué)科，如政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等都涵蓋在內(nèi)。這些放在公共課程的媒介素養(yǎng)教育中，對(duì)于非新聞專業(yè)的高職生而言，顯然會(huì)導(dǎo)致消化不良癥。

有些教師在開展媒介素養(yǎng)教育時(shí)，將教學(xué)內(nèi)容片面地理解為對(duì)媒介的批評(píng)，一味地涉及媒介消極影響，甚至將媒介妖魔化。這樣的內(nèi)容固然很“新鮮”，能激起學(xué)生一定的興趣。但卻可能導(dǎo)致學(xué)生的茫然，不知道該如何對(duì)待媒介信息，也可能引起部分十分推崇媒介學(xué)生的反感。

3.教學(xué)形式單一化

媒介素養(yǎng)教育在我國(guó)剛起步，在高職課程體系中屬于公共課，大課堂教學(xué)。該類課程一般的教學(xué)方式是教師臺(tái)上講，學(xué)生臺(tái)下聽或記，師生互動(dòng)較少。這顯然與學(xué)生個(gè)性不相符合。很多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于各種媒介所提供的多樣化信息提供方式，特別是新興媒體的互動(dòng)讓學(xué)生樂此不彼。他們也有強(qiáng)烈的表達(dá)或言說意愿。提倡媒介教育教學(xué)形式的多樣化，不僅僅是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是多樣化的教學(xué)形式符合媒介素養(yǎng)教育的特點(diǎn)。媒介本身是豐富的，媒介素養(yǎng)教育單一顯然與此背道而馳。

四、創(chuàng)新高職生媒介素養(yǎng)教育的途徑

1.引導(dǎo)高職教育工作者成為媒介素養(yǎng)教育的主體

考慮到我國(guó)目前媒介素養(yǎng)教育及高職院校的實(shí)際情況，在學(xué)校全面鋪開獨(dú)立的媒介素養(yǎng)課程并不切合實(shí)際。因此，媒介素養(yǎng)教育更多的只能納入到公共思想教育課程中，并由全體教師在日常工作中潛移默化地教育一部分傳遞給學(xué)生。作為高職教育工作者應(yīng)加強(qiáng)自身對(duì)媒介的了解，提高自我媒介素養(yǎng)，才能成為學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的引導(dǎo)者。在信息化時(shí)代，媒介已廣泛地處于我們生活的各個(gè)角落。媒介素養(yǎng)教育不是單獨(dú)屬于某個(gè)教師或某個(gè)教研室的事務(wù)。每個(gè)教師應(yīng)清楚理性地認(rèn)識(shí)到媒介的正面、負(fù)面作用，成為成熟的媒介使用者，強(qiáng)化媒介使用時(shí)的主體意識(shí)，并在日常教學(xué)、跟學(xué)生接觸交流過程中，有意識(shí)地糾正學(xué)生對(duì)媒介的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極健康利用媒介。

2.借助校外力量，合力開展媒介素養(yǎng)教育

作為一項(xiàng)新內(nèi)容，媒介素養(yǎng)教育需要教育組織者對(duì)媒介有系統(tǒng)、深入的了解，能提供各種現(xiàn)實(shí)生動(dòng)的案例，實(shí)現(xiàn)思想性和趣味性的統(tǒng)一。如果媒介素養(yǎng)教育只是就理論講理論，照搬理論書本的綱綱條條，很難吸引當(dāng)代學(xué)生的興趣。當(dāng)代高職生成長(zhǎng)于信息時(shí)代，各種媒介提供的信息不僅豐富，而且形式多樣，枯燥的理論教學(xué)可能讓學(xué)生在課堂的注意力轉(zhuǎn)向其他地方。因此，媒介素養(yǎng)教育需要提供有深度的新鮮內(nèi)容。而由于我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于媒介研究的“主力”集中在大學(xué)或?qū)I(yè)性的研究機(jī)構(gòu)，成果也主要在本科類學(xué)校。國(guó)外學(xué)校開展媒介素養(yǎng)教育時(shí)，通常會(huì)與相關(guān)社會(huì)組織、團(tuán)體聯(lián)合進(jìn)行，以彌補(bǔ)媒介教育資源的不足。高職學(xué)校的學(xué)術(shù)資源相對(duì)有限，因此，可以考慮借助校外資源，如本地區(qū)傳媒領(lǐng)域的專家學(xué)者、本地區(qū)資深媒體人等，邀請(qǐng)他們成為學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的兼職教師。一方面，可以彌補(bǔ)高職院校師資的不足；另一方面，這些學(xué)者已有一定建樹，擁有較多的實(shí)際案例，能與學(xué)生開展較好的互動(dòng)。

除了師資可以借助外力外，高職媒介教育內(nèi)容也可根據(jù)本校實(shí)際情況，參考專業(yè)網(wǎng)站，如復(fù)旦大學(xué)的媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站、中國(guó)社科院卜衛(wèi)在中青網(wǎng)“青少年園地”開設(shè)的“媒介課堂”欄目等等，這些網(wǎng)站包含了較為豐富的媒介常識(shí)、案例分析等。教師可以充分利用這些資源，推薦給學(xué)生、老師，作為教材的組成部分。

3.豐富教學(xué)形式，提供互動(dòng)平臺(tái)

教師所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，有自主的思想，有豐富的情感，有獨(dú)立的人格。媒介素養(yǎng)教育要培養(yǎng)學(xué)生使用媒介的主體意識(shí)和獨(dú)立思考能力。相應(yīng)的，教學(xué)不能采用“一言堂”，而需跟學(xué)生充分互動(dòng)，建設(shè)民主平等、相互尊重、充滿對(duì)話的師生關(guān)系。在互動(dòng)過程中不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的傳遞與交流，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了人格的發(fā)展。這種互動(dòng)具體可以通過案例辯論、探討、實(shí)踐操作、實(shí)地參觀等實(shí)現(xiàn)。如將時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)事件的不同報(bào)道集中在一起，由學(xué)生判斷不同消息可信度的高低。還可由學(xué)生扮演記者，選擇某個(gè)議題采訪教師，形成不同類型的新聞報(bào)道，再由學(xué)生判斷這些報(bào)道的優(yōu)劣。通過具體操作，體驗(yàn)議題的形成過程。教師還可讓學(xué)生結(jié)合專業(yè)實(shí)際或興趣點(diǎn)如微博、博客等探討如何更好地利用媒介等。

為更好地開展媒介素養(yǎng)教育，高職院?？蛇M(jìn)行一定范圍內(nèi)的調(diào)研，摸底調(diào)查本校不同專業(yè)學(xué)生媒介使用及媒介素養(yǎng)方面的實(shí)際情況，并針對(duì)調(diào)研反饋的問題，采取相應(yīng)的教學(xué)方式。每個(gè)學(xué)生都有各自不同的個(gè)性，雖然由于條件限制，教師不可能全部做到因材施教，但做個(gè)有心人，完全可以了解到學(xué)生使用媒介的情形，并對(duì)有偏差的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)，避免進(jìn)一步惡化。

結(jié)語

中國(guó)傳媒大學(xué)2004 年10 月召開了首屆中國(guó)媒介素養(yǎng)教育國(guó)際研討會(huì)；同年，教育部還將媒介素養(yǎng)列為新聞傳播類的重點(diǎn)招標(biāo)課題。從中可以看出教育界已重視學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)問題。媒介素養(yǎng)教育引導(dǎo)學(xué)生具有媒介使用的主體意識(shí)，能充分享受各種多元化媒介帶來的便捷和豐富多彩，也能分清媒介信息組成的世界和客觀真實(shí)環(huán)境存在的偏差，不至于被媒介牽著鼻子走而無法自拔。這是學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的主旨所在，如果學(xué)生的媒介素養(yǎng)提不上去，思想政治教育也會(huì)顯得很乏力。

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[責(zé)任編輯 李 可]

收稿日期：2012-04-09

作者簡(jiǎn)介：黨保生（1978-），男，陜西人，碩士，講師，從事教育技術(shù)專業(yè)和高職教育研究。