淺談?wù)Z境特征對(duì)中介語(yǔ)變化的影響

摘 要：中介語(yǔ)是用來(lái)描述介于二語(yǔ)學(xué)習(xí)者母語(yǔ)與目的語(yǔ)之間的一種非連續(xù)性的語(yǔ)言體系。語(yǔ)境特征對(duì)中介語(yǔ)的成因及變化有巨大的影響。從中介語(yǔ)和語(yǔ)境特征的介紹出發(fā)，通過(guò)對(duì)文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境對(duì)中介語(yǔ)變化所產(chǎn)生的影響的深入探討，提出外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中介語(yǔ)；語(yǔ)境特征；二語(yǔ)習(xí)得

中圖分類號(hào)：H030 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）17-0221-02

一、中介語(yǔ)理論與語(yǔ)境特征

中介語(yǔ)（Interlanguage），又被稱為族際語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言，指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí)所擁有的一種獨(dú)立的語(yǔ)言體系。從結(jié)構(gòu)上看，這種語(yǔ)言系統(tǒng)既不同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，也不同于學(xué)習(xí)者要學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)，而是介于兩種語(yǔ)言之間的語(yǔ)言，因此被命名為中介語(yǔ)。

Selinker是最早使用中介語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)的學(xué)者。他從認(rèn)知過(guò)程的角度來(lái)研究中介語(yǔ)，并認(rèn)為中介語(yǔ)是學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中所經(jīng)歷的認(rèn)知過(guò)程的產(chǎn)物。中介語(yǔ)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)于目的語(yǔ)規(guī)律所做出的不正確的歸納與推論而產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。中介語(yǔ)的特點(diǎn)很多，但主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：靈活性、能動(dòng)性和系統(tǒng)性。靈活性指的是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)系統(tǒng)不管在什么時(shí)候都是不固定的，都可進(jìn)行改變和完善。中介語(yǔ)總是隨著時(shí)間的推移而不斷地演變和發(fā)展。能動(dòng)性指的是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在獲得新的語(yǔ)言規(guī)則之后，總會(huì)主動(dòng)地修改自己已建立的中介語(yǔ)體系，逐漸使中介語(yǔ)系統(tǒng)向目的語(yǔ)靠近。系統(tǒng)性指的是學(xué)習(xí)者在使用第二語(yǔ)言時(shí)雖然會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，但所犯的錯(cuò)誤并不是任意的，而是有規(guī)律可循的。

中介語(yǔ)研究的目的在于探索第二語(yǔ)言習(xí)得者語(yǔ)言系統(tǒng)的本質(zhì)，從而揭示第二語(yǔ)言習(xí)得的發(fā)展過(guò)程和外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的規(guī)律，為外語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、安排等方面提供理論依據(jù)。要對(duì)中介語(yǔ)的成因及變化進(jìn)行研究，首先就要探討中介語(yǔ)是在何種條件下產(chǎn)生并發(fā)展的，學(xué)習(xí)者習(xí)得的語(yǔ)言是在何種條件當(dāng)中發(fā)生改變的，這就離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)境的研究。

“語(yǔ)境”一詞在詞典中的定義是: 語(yǔ)境即使用語(yǔ)言時(shí)所處的實(shí)際環(huán)境。包括交際的具體場(chǎng)合、語(yǔ)言的上下文和社會(huì)文化背景等。波蘭的語(yǔ)言學(xué)家馬林諾夫斯基把語(yǔ)境分為兩類: 文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境。是否能夠?qū)⒄Z(yǔ)言形式與語(yǔ)境知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是決定學(xué)習(xí)者正確流利地使用語(yǔ)言的關(guān)鍵因素。由于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)環(huán)境中缺少與外語(yǔ)表達(dá)方式相匹配的真實(shí)語(yǔ)境，學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)理解、習(xí)得和使用的過(guò)程中，母語(yǔ)語(yǔ)境知識(shí)介入補(bǔ)缺，與目的語(yǔ)的語(yǔ)言形式相融合，母語(yǔ)文化遷移由此發(fā)生。我們可以根據(jù)語(yǔ)境特征從一定程度上來(lái)預(yù)測(cè)和解釋學(xué)習(xí)者的習(xí)得順序和過(guò)程，以及中介語(yǔ)的變化和發(fā)展。以下，本文將從文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境這兩個(gè)方面來(lái)闡述語(yǔ)境特征對(duì)于中介語(yǔ)成因以及變化的影響。

二、東西方不同的語(yǔ)境特征對(duì)中介語(yǔ)變化的影響

從文化語(yǔ)境方面來(lái)說(shuō)，東方文化屬于高語(yǔ)境文化，在人與人的交流中，語(yǔ)境傳遞了很大的信息量，有很多公認(rèn)的、約定俗成的意義隱涵在語(yǔ)言背后，因而漢語(yǔ)顯得含蓄變通。而西方文化則屬于低語(yǔ)境文化，信息傳遞溢于言表、直截了當(dāng)。 在第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中，文化語(yǔ)境會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言產(chǎn)生巨大影響。

1.文化思維模式

語(yǔ)言是思維的外殼，思維模式的特征決定了語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。中國(guó)的傳統(tǒng)思維模式強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一。而西方的傳統(tǒng)思維方式則強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與精神的對(duì)立與分裂，認(rèn)為人與外物不是一個(gè)整體世界，人作為一個(gè)獨(dú)立的整體是與大世界同存的另一個(gè)世界。

中西方思維模式的差別主要表現(xiàn)為，漢語(yǔ)的表達(dá)方式是曲線型的，而英語(yǔ)的表達(dá)方式是直線型的。因此，漢語(yǔ)是一種意合語(yǔ)言，以一種隱藏的內(nèi)在的句法、邏輯關(guān)系相互銜接，正所謂“形散而神不散”。其語(yǔ)義和語(yǔ)用因素大于語(yǔ)法因素，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。例如，曹操的著名詩(shī)句《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！?這首詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩(shī)人登山臨海時(shí)的激蕩心情，展示出一幅波濤浩淼的壯闊海景，描畫(huà)出一位政治家、軍事家的胸襟氣度。而英語(yǔ)則是形合語(yǔ)言，不論句式還是篇章都有形態(tài)標(biāo)志，結(jié)構(gòu)清楚，脈絡(luò)分明。例如：“（要是）餓了，就吃飯?！?在標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)中應(yīng)譯為“If you are hungry，just eat something.”其中“If you are”是不可或缺的。在英漢互譯中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種語(yǔ)言表達(dá)混亂的情況。

在交際風(fēng)格方面，東方文化屬高語(yǔ)境文化，高語(yǔ)境傳播的特征是：在溝通過(guò)程中，只有很少的信息是經(jīng)過(guò)編碼后被清晰傳遞出來(lái)的，人們?cè)诮煌^(guò)程中重視“語(yǔ)境”而非“內(nèi)容”。在高語(yǔ)境文化的交際中，語(yǔ)境傳遞了很大的信息量，因而顯得含蓄變通。例如，漢語(yǔ)中謙詞、敬詞、通假字的應(yīng)用以及詞性的多變性等。而西方文化則屬于低語(yǔ)境文化，與高語(yǔ)境的交流正好相反。在低語(yǔ)境的交流中，大多數(shù)信息都是通過(guò)外在的語(yǔ)言方式進(jìn)行傳達(dá)的。信息傳遞溢于言表，直截了當(dāng)。中國(guó)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的表達(dá)往往過(guò)于含蓄迂回，使人不得要領(lǐng)；在有些時(shí)候又由于對(duì)西方文化的不了解，或觸及隱私而顯得冒失，被視為語(yǔ)用失誤。只有了解了不同語(yǔ)言的不同文化本質(zhì)，我們才能解讀語(yǔ)言背后的真實(shí)文化信息，順利實(shí)現(xiàn)不同思維模式語(yǔ)境下的文化交際。

2．學(xué)習(xí)風(fēng)格

學(xué)習(xí)風(fēng)格研究屬于學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的研究范疇。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性化的認(rèn)知方式和處理信息的方式。調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生傾向于記憶的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)時(shí)希望遵循模式，有較強(qiáng)的合作意識(shí)，不喜歡突顯自己，有較好的課堂教學(xué)效果。而美國(guó)學(xué)生則重視“競(jìng)爭(zhēng)”，他們喜歡實(shí)踐練習(xí)，善于與人交際，偏好小組討論。中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，常常將自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格帶入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)背誦和書(shū)本知識(shí)很重視，常常能說(shuō)語(yǔ)法層面上的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)，但由于語(yǔ)境模擬訓(xùn)練和互動(dòng)教學(xué)的缺乏，往往會(huì)產(chǎn)生很多的語(yǔ)用失誤。

三、語(yǔ)境特征在學(xué)習(xí)環(huán)境中對(duì)中介語(yǔ)變化的影響

情景語(yǔ)境的主要特征是動(dòng)態(tài)性和可選擇性，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，對(duì)這兩大特征的把握決定了是否能夠真正地學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。與交際發(fā)生之前就給定的文化語(yǔ)境不同，情景語(yǔ)境不是靜止不變的常項(xiàng)，而是隨著交際的推進(jìn)而不斷發(fā)展變化的。在交際過(guò)程中，隨著對(duì)人物或事物的了解逐漸加深，交際雙方會(huì)不斷構(gòu)建出一系列的假設(shè)，從而形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的認(rèn)知語(yǔ)境。語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)性決定了中介語(yǔ)這一語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中的主要因素也是動(dòng)態(tài)的，不斷向前發(fā)展的。Brown（1987）論述了中介語(yǔ)發(fā)展的四個(gè)階段：無(wú)規(guī)律的偏誤階段；突發(fā)階段；系統(tǒng)階段；穩(wěn)定性階段。在外語(yǔ)教學(xué)中，要正確識(shí)別學(xué)習(xí)者所處的中介語(yǔ)發(fā)展階段。運(yùn)用適當(dāng)?shù)那榫罢Z(yǔ)境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)境的可選擇性，指的是話語(yǔ)理解是在選擇語(yǔ)境的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)境的選擇決定了話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)程度。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中，要選擇適合學(xué)習(xí)者接受的語(yǔ)境，對(duì)背景知識(shí)進(jìn)行先期導(dǎo)入，提供更接近目的語(yǔ)的語(yǔ)境知識(shí)，為學(xué)習(xí)者作好認(rèn)知準(zhǔn)備，使話語(yǔ)的理解與語(yǔ)境的選擇同步進(jìn)行。

四、中介語(yǔ)研究對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

中介語(yǔ)理論的建立是外語(yǔ)教學(xué)的一大發(fā)展，既豐富了外語(yǔ)教學(xué)理論研究的成果，也為在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中如何對(duì)待學(xué)習(xí)者的言語(yǔ)錯(cuò)誤、如何運(yùn)用語(yǔ)境特征促進(jìn)教學(xué)提供了許多重要的啟示。

1．正確認(rèn)識(shí)中介語(yǔ)。學(xué)習(xí)者是在言語(yǔ)錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)語(yǔ)言的。因此在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)中介語(yǔ)及其產(chǎn)生的原因有一個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到中介語(yǔ)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的必然現(xiàn)象，但這一現(xiàn)象又不是固定不變的，而是隨著學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)程度的加深、逐漸向目的語(yǔ)的正確形式方面靠攏；這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的、演化的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)不斷地調(diào)整自己的語(yǔ)言行為，使這種語(yǔ)言行為適合于目的語(yǔ)的表達(dá)方式，由錯(cuò)誤逐漸向正確方向轉(zhuǎn)化。外語(yǔ)教師不應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言中的錯(cuò)誤一味地批評(píng)，而應(yīng)采取有效的方法對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在外語(yǔ)的運(yùn)用中逐步走向完善，從而提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到掌握外語(yǔ)的目的。

2．區(qū)別對(duì)待不同類型的中介語(yǔ)。在外語(yǔ)教學(xué)中，尤其在外語(yǔ)教學(xué)的初級(jí)階段，區(qū)別對(duì)待學(xué)習(xí)者所犯的不同類型的錯(cuò)誤是非常必要的。教師應(yīng)該善于觀察和分析學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，并通過(guò)這些錯(cuò)誤了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的不同階段所存在的薄弱環(huán)節(jié)并給予正確的指導(dǎo)。

3.選擇適合的教材。我國(guó)英語(yǔ)教材存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在過(guò)時(shí)的語(yǔ)言形式和內(nèi)容上。在外語(yǔ)教學(xué)中，所選教材必須真實(shí)，選擇的教材應(yīng)該能夠如實(shí)地反映這種語(yǔ)言的語(yǔ)境特征。避免選擇那些只為讓學(xué)習(xí)者掌握某些句型或語(yǔ)言點(diǎn)而編寫(xiě)出的生澀的教學(xué)內(nèi)容。要注重語(yǔ)言的真實(shí)性。

4.掌握教學(xué)方法。教師不僅需要提高自身的英語(yǔ)能力，還要掌握有關(guān)的教學(xué)法，知道什么樣的輸入能有效提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，什么方法在解釋目標(biāo)語(yǔ)時(shí)最有效。輸入可理解的語(yǔ)言，不要把外語(yǔ)教學(xué)公式化。隨著計(jì)算機(jī)的普遍運(yùn)用，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，鼓勵(lì)學(xué)生課后進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

外語(yǔ)教學(xué)的改進(jìn)和提高依賴于對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的了解，而中介語(yǔ)理論正是通過(guò)分析外語(yǔ)學(xué)習(xí)者所出現(xiàn)的言語(yǔ)錯(cuò)誤，揭示出了學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些規(guī)律。正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待中介語(yǔ)對(duì)我們今后的教學(xué)有很大的幫助，我們要在不斷的摸索與實(shí)踐中提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

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[責(zé)任編輯 王 莉]

收稿日期：2012-04-29

作者簡(jiǎn)介： 白晶（1978-），女，黑龍江哈爾濱人，講師，從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及教法應(yīng)用研究。