重慶地區(qū)的遮陽技術(shù)與藝術(shù)美

【摘 要】自古以來重慶就有“火爐”之稱，夏季高溫也就成為常年困擾重慶住戶的主要問題，對這一問題的解決就成為建筑學(xué)應(yīng)該考慮的。遮陽不僅僅是簡單的構(gòu)件問題，尤其是融合了人文、技術(shù)、經(jīng)濟發(fā)展等因素，本文就列舉了遮陽與重慶人文、技術(shù)發(fā)展的關(guān)系，并對重慶現(xiàn)狀的問題進行了分析和對策。

【關(guān)鍵詞】重慶地區(qū)；地域文化；技術(shù)選擇；技術(shù)美；現(xiàn)狀分析

一、地域文化與審美取向

（一）重慶的地域文化特質(zhì)

直轄后的“重慶文化”和過去“巴文化”的范圍基本一致。東與荊、楚文化接壤，南與黔文化相交，西、北與蜀文化交匯，再北就是中原文化。我們把重慶文化放在中華民族的文化大背景中，首先認識重慶文化的總體狀況。

1.移民文化。重慶是一個移民城市。在歷史上曾經(jīng)有過幾次大的移民行動：第一次是在清代的“湖廣填四川”；第二次是抗戰(zhàn)時期，定重慶為陪都；第三次是大三線建設(shè)；第四次是三峽大移民。前三次是全國各地的人移入重慶，后一次是重慶人向外移。大量移民的結(jié)果，使重慶具有鮮明的多元文化特點，文化的包容性較強。但移民文化也會產(chǎn)生一些負面影響：一是文化的底氣不足，內(nèi)涵不深，難以形成厚重的文化氛圍；二是外遷移民文化有一個和本地文化融和的問題，如果各種文化不能很好的溶合在一起，不能融入本地文化中，就會造成文化的脫節(jié)現(xiàn)象。重慶的確存在著雅文化對俗文化帶動不力的情況，恰恰相反倒是雅文化降格一味地適應(yīng)俗文化。

2.山地文化。重慶是全國著名的山城。城市的最中心坐落在兩山相逼、兩水相夾的一條狹長的半島上。城市的依山傍水形成了重慶山地文化的特色，其積極意義在于：一是崎嶇的山地培養(yǎng)了重慶人豪爽的性格。以講義氣者為尊，輕視不講義氣的人。二是崎嶇的山路也培養(yǎng)了重慶人吃苦耐勞的精神，影響到重慶打工的民工—以至于棒棒，也都成了最能吃苦的人。但山地文化也存在著不利的方面：一是封閉與保守。嚴重者造成畫地為牢、自我封閉、自我滿足，甚至保守自大。二是缺乏理性的生活態(tài)度。

3.碼頭文化。重慶是長江上游的水陸交通要沖，最早的重慶是以水碼頭著稱，重慶的開埠也是因為水上交通方便之故。特別是在陸、空交通尚不發(fā)達的早期階段，水上交通幾乎就是重慶的代稱。在碼頭與港口城市，其居民結(jié)構(gòu)中，船工、搬運工及其家屬占有相當(dāng)?shù)谋壤?，他們的性格特征往往影響著這種城市市民的性格特征。碼頭工人、船工和搬運工等，其性格的特征從積極一方面來說，有耿直豪爽、行俠仗義的優(yōu)點；從消極一方面來說，具有行為粗魯、酗酒好斗、談吐欠雅、拉幫結(jié)派的問題。

（二）審美取向與遮陽設(shè)計

重慶是一個充滿世俗溫情的城市，重慶人非常傾向世俗化的情趣。川劇有很強的生命力，因為它充滿民間生活氣息，幽默風(fēng)趣，正劇、悲劇、大戲、小戲都有喜劇成分在內(nèi)。在重慶，就有不少川劇茶座，“小天地大場合讓我一席，論英雄說古今喝它幾杯”。重慶方言極有地方特色，尤其是最近幾年一直很火的方言劇，把現(xiàn)實中本來最沒精打采的事寫得笑意盎然，從瑣碎的、平庸的、支離的生活中提煉出內(nèi)蘊的感動，為缺乏幽默的日益精明的時代帶來一道陽光，逼視現(xiàn)代生活中無處不在的無聊和無奈。由此可見，在重慶人的審美取向上，“下里巴人”并不見得就比“陽春白雪”低檔，精英文化、純文學(xué)也不見得就比平民化、通俗化的作品高級。那么，重慶的建筑遮陽設(shè)計又怎樣與這種地方性的審美取向相協(xié)調(diào)呢。筆者認為有幾個方面值得注意：首先，建筑遮陽的設(shè)計思路上應(yīng)符合重慶人喜好大喜大悲不喜歡中庸的性格特點，把建筑遮陽設(shè)計分為兩大類：重點建筑走高技術(shù)遮陽設(shè)計路線，雖然投資大一點，但符合重慶人要么不做，要做就做最好的性格；針對大量性，滿足人們生活的需要的住宅，走低技術(shù)遮陽設(shè)計路線，務(wù)必追求實用效果和造價合理性。其次，由于重慶文化里面具有移民文化的特點，本土文化底蘊不厚，所以重慶人對新生事物較強的接受能力。遮陽設(shè)計應(yīng)當(dāng)在一定程度上尋求創(chuàng)新。最后，簡便有效的遮陽設(shè)計。由于山地文化和碼頭文化緣故，重慶的俗文化比雅文化占優(yōu)勢，人們喜歡簡單直接的生活方式，所以一定盡量不要采用操作復(fù)雜遮陽措施，直截了當(dāng)解決問題的遮陽設(shè)計才能受到大眾的喜愛。

二、選擇恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)模式

（一）“高技術(shù)”建筑遮陽模式的運用

我們這里所說的“高技術(shù)”遮陽模式是指運用現(xiàn)代科學(xué)，如：計算機控制、光電信息、太陽能轉(zhuǎn)換等多個學(xué)科的研究成果，來達到對生態(tài)環(huán)境、太陽輻射以及溫度高低的調(diào)節(jié)和控制。這種模式與科學(xué)技術(shù)發(fā)展有密切聯(lián)系，大多造價高昂，其與傳統(tǒng)地域文化的關(guān)系卻相對較少。

1.遮陽與太陽能利用相結(jié)合。由于太陽能利用的設(shè)備相對較貴，重慶地區(qū)全年日照又較少，高投入本來就是一個非常有價值的課題。在歐洲，由于歐盟有專門的補貼計劃，許多建筑開始使用昂貴的光生伏打電池板。這種鼓勵新生事物的政策對于建筑科技的發(fā)展十分重要，值得我們借鑒。他們利用遮陽系統(tǒng)的表面來安裝太陽能光電板玻璃或光電板。將光生伏打電池板用作建筑物中或在遮陽的同時又利用太陽能發(fā)電，是一個一舉兩得的舉措。我國2002年開發(fā)出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的光電幕墻產(chǎn)品，位于深圳高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的方大集團科技中心大廈工程中，局部采用了93.8平方米的光電幕墻，設(shè)計峰值發(fā)電功率10.3千瓦，是我國建成的第一幢光電幕墻建筑。

2.玻璃中空層內(nèi)的遮陽系統(tǒng)。玻璃中空層可以是兩塊玻璃之間的狹窄空間，也可以是一個大尺度的三維空間隨著調(diào)節(jié)玻璃板之間的距離，自然光設(shè)計的新可能性便出現(xiàn)了。窗體組裝成為一個三維體系，從而在內(nèi)外層玻璃之間產(chǎn)生可利用的空間。這種中空空間可有多種用途，從注入適量的擴散物質(zhì)、安裝遮陽設(shè)施和保溫材料，到更精細地將自然光和被動式太陽能系統(tǒng)安裝其內(nèi)。

（二）“低技術(shù)”建筑遮陽模式的運用

我們這里所說的“低技術(shù)”遮陽模式是指立足于地域氣候的特殊性，利用傳統(tǒng)建筑技術(shù)及生活經(jīng)驗，來達到對生態(tài)環(huán)境、太陽輻射以及溫度高低的調(diào)節(jié)和控制。這種模式與傳統(tǒng)建筑技術(shù)和地域文化的關(guān)系密切，所建成的建筑物造價較低，也容易符合當(dāng)?shù)厝说膶徝佬枨?/p>

1.哈?！しㄙ惖摹暗图夹g(shù)”模式。（1）用灰泥代替水泥的土坯建筑。埃及傳統(tǒng)的土坯建筑有近3000年歷史，法賽請泥匠特制了含稻草多的輕型磚，并教會當(dāng)?shù)氐木用袷褂猛僚鹘ㄖ夹g(shù)建造自己的住房，比起正常的工程承包，這種技術(shù)和做法可以節(jié)省50%的費用，使生活在第三世界付不起房租的窮人解決住房問題。風(fēng)干土坯墻的導(dǎo)熱性差，保溫時間長，因而十分適合埃及炎熱而干燥的氣候。（2）拱頂和彎頂遮陽。法賽認為在干熱和暖濕的氣候條件下，拱頂和彎頂具有很多優(yōu)點。還可以使屋頂?shù)谋砻娣e有所增加，這樣太陽的輻射便作用在擴大的面積上，因此平均的輻射強度相對降低，因此屋頂吸收的平均熱量下降，太陽對室內(nèi)的輻射強度便相對有所減少，在一天的大部分時間中，一部分屋頂可以處于陰影區(qū).因此可以吸收室內(nèi)以及相對較熱的屋頂?shù)臒崃?，將其輻射到陰影區(qū)內(nèi)溫度較低的空氣中。（3）屋頂敞廊遮陽。法賽在研究傳統(tǒng)建筑時，發(fā)現(xiàn)了屋頂敞廊在遮陽防熱方面的潛力?，F(xiàn)代設(shè)計中經(jīng)常利用種植棚架構(gòu)成屋頂花園，而屋頂花園需要進行相關(guān)的荷載設(shè)計，以便保證結(jié)構(gòu)的安全，另外還要進行防水層設(shè)計，這種做法花費的代價過大。因此他找到一種更為節(jié)約和簡單的傳統(tǒng)設(shè)計方法：將屋頂設(shè)計成開敞的廊子，廊子上面的屋頂是輕型結(jié)構(gòu)。這樣就提供了雙重功能：遮擋白天的太陽（這是一種垂直方向的遮擋一一側(cè)墻和水平遮擋一一輕型屋頂?shù)慕Y(jié)合），為人們在夜間提供舒適的睡覺場所。

三、建筑遮陽設(shè)計展現(xiàn)藝術(shù)美

通過前面對于技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者在建筑設(shè)計中是相輔相成的關(guān)系。所以，在重慶的建筑遮陽設(shè)計中，不能僅僅關(guān)注遮擋太陽輻射的技術(shù)性設(shè)計，還應(yīng)當(dāng)考慮藝術(shù)上的美感。

1.韻律美與尺寸感。如果把連續(xù)的窗洞與遮陽構(gòu)件作為建筑的基本構(gòu)圖要素，則這無數(shù)的“點”整齊地組合在一起構(gòu)成的面，就會使建筑立面的整體統(tǒng)一性表現(xiàn)得一覽無遺，同時使韻律美油然而生，也真實地反映了建筑的尺度。這種表現(xiàn)方式最為常見和實用。

2.虛實對比與凹凸變化。不同形式的遮陽板的確在很大程度上影響了建筑的立面造型，但如果處理得好，會使建筑更加協(xié)調(diào)生動。比如，豎向與橫向結(jié)合的綜合式遮陽板既提高了遮陽果，又可作為立面從實到虛二者的過渡部分，這種強烈的虛實對比使建筑的個性十足，充分展示出的結(jié)構(gòu)美讓建筑更加栩栩如生。

四、重慶住宅建筑的遮陽

（一）重慶傳統(tǒng)居住建筑的遮陽措施

針對重慶地區(qū)的高溫氣候，傳統(tǒng)民居中采取了一系列起降溫作用的建造技術(shù)措施，以滿足人們對熱舒適性的需要。例如，根據(jù)重慶山多坡陡且用地緊張的特殊地形地貌，傳統(tǒng)民居在選址和布置上主要采取聚落布局的方式，重檐累居的屋頂既可以在炎熱的夏季形成建筑間的相互遮擋，減少熱輻射，起遮陽的作用，又可以在冬季減少熱損失起到保溫作用。傳統(tǒng)民居還常常采用挑樓、挑屋檐、挑廊、挑陽臺等形式，既爭取了更多空間，擴大了使用面積，又起到了為下層空間遮陽降溫的作用。利用窗體自身材料遮擋太陽輻射也是傳統(tǒng)民居常用的遮陽手段，開啟時即可遮陽又可通風(fēng)，關(guān)閉時擋風(fēng)避雨。

（二）重慶地區(qū)住宅遮陽現(xiàn)狀的問題分析

通過一系列的調(diào)研交流，我們發(fā)現(xiàn)一些重慶地區(qū)住宅遮陽現(xiàn)狀的問題，調(diào)研部分在此不列舉了。

1.效率低下。重慶夏季大量的太陽輻射會造成室內(nèi)熱環(huán)境的惡化，住宅遮陽是非常必要的。但是，設(shè)置有外遮陽設(shè)施的建筑僅占67%，而且在設(shè)置外遮陽的建筑中86%采用的都是遮陽雨蓬，真正設(shè)置外遮陽的住宅建筑還不到14%。遮陽雨篷的普遍安裝可能更多是出于防雨的要求而非遮陽，遮陽效率是比較低的。此外，遮陽的主要設(shè)置方式可分為四種： 水平式、垂直式、綜合式和擋板式。不同地區(qū)不同朝向有不同的日照特征，應(yīng)該使用不同的遮陽設(shè)置方式。

2.材料單一、構(gòu)造簡單。材料和構(gòu)造對于建筑從來都具有至關(guān)重要的作用，對于遮陽這個建筑細部的設(shè)計來說，材料和構(gòu)造也具有同樣深遠的意義。重慶住宅遮陽的主要材料為塑料雨棚和混凝土，所使用的材料品種是比較匱乏的，金屬和木材等國外常用材料較少使用。

（三）重慶地區(qū)住宅遮陽發(fā)展策略

1.強化遮陽節(jié)能意識。要強化遮陽節(jié)能意識，首先是要使住宅購買者對建筑能耗足夠的重視，樹立節(jié)能意識，建立需求；其次是使房地產(chǎn)商了解遮陽節(jié)能建筑的商業(yè)價值，從而可以得到推廣；最后要加強建筑師教育，推廣遮陽的知識和方式方法，將遮陽理念深入到住宅設(shè)計中去。

2.高效合理化。國外先進的建筑遮陽形式都經(jīng)過專業(yè)人員或遮陽廠商精心設(shè)計，對于遮陽的形式和遮陽板的尺寸都有精確計算，而且對一年中各個季節(jié)的太陽路徑和高度角都進行了精確計算。重慶應(yīng)該吸取國外的先進經(jīng)驗，設(shè)計出適合重慶陽光氣候條件下的遮陽方式，提高遮陽的效率，發(fā)揮節(jié)能的重要作用。

3.創(chuàng)新化。遮陽設(shè)計的創(chuàng)新主要有材料創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新，而這二者經(jīng)常是密不可分的，把遮陽設(shè)計作為建筑表皮創(chuàng)作的著眼點，這本身就可以成為建筑創(chuàng)作的一個手法?？梢杂米髡陉枠?gòu)件的材料相當(dāng)豐富，不同的材料具有各自的物理特性，包括力學(xué)特性和熱工性能，并給人以不同的心理感受。

4.一體化。所謂遮陽設(shè)計的一體化是指打破原有建筑各功能構(gòu)件框架，采光口與屋頂、陽臺、外廊、墻面的遮陽綜合設(shè)計，使遮陽構(gòu)件與建筑渾然天成。例如德國柏林阿德斯霍夫科技經(jīng)濟園的環(huán)境生物大樓，豎向可調(diào)節(jié)的鋁合金穿孔遮陽百葉與建筑渾然一體，成為了建筑最主要的特征。所示的住宅也采用了這種方法。一體化的發(fā)展思路，有其非常積極的意義。第一，使遮陽設(shè)施不再是自成一體的獨立單元，而是與建筑整體聯(lián)系的更加緊密的一部分，符合建筑整體美學(xué)的發(fā)展思路。第二，使同一構(gòu)件擔(dān)負著多種功能，即可以簡化建筑體量，也可以節(jié)約建筑材料用量，符合綠色生態(tài)的發(fā)展思路。

5.遮陽設(shè)施生產(chǎn)專業(yè)化。國外遮陽之所以先進與大型專業(yè)遮陽產(chǎn)品廠家的支撐是分不開的。他們提供專業(yè)的產(chǎn)品，更重要的是他們?yōu)榻ㄖ煹恼陉栐O(shè)計提供技術(shù)支持。在目前重慶建筑師沒有掌握建筑遮陽設(shè)計方法的情況下，有必要形成專業(yè)的遮陽設(shè)計公司從事大型建筑的遮陽設(shè)備的研究工作，以彌補建筑師專業(yè)知識的匱乏，并最終形成重慶自己的專業(yè)產(chǎn)品，從而提高遮陽設(shè)計的科學(xué)性，實現(xiàn)遮陽設(shè)計的理想化：經(jīng)濟、合理、高效。這些遮陽產(chǎn)品應(yīng)包括各種類型遮陽構(gòu)件的工業(yè)制成品，尺寸、樣式統(tǒng)一，可批量生產(chǎn)、規(guī)模經(jīng)營。

6.地域化。真正的自動化、智能化的遮陽設(shè)備目前只適合一些資金寬裕的重要建筑中。在一般的住宅建筑中，還不能普及推廣。遮陽地域化把傳統(tǒng)材料等地方因素溶入本地區(qū)的遮陽理念，一方面可以實現(xiàn)現(xiàn)代建筑地區(qū)化與鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化，從而推動世界建筑的多樣性，最主要可以克服一些資金和技術(shù)上的問題。在我國傳統(tǒng)建筑中，蘊含著建筑與天候、地域、人事相互協(xié)調(diào)的哲理，包含著對建筑遮陽的早期理解。例如，西藏是我國日照最強的地區(qū)之一。西藏傳統(tǒng)建筑在考慮遮陽的同時，融入了自己的文化。

參 考 文 獻

[1]楊蜀光.重慶地區(qū)建筑遮陽設(shè)計初探[D].重慶大學(xué)碩士論文.2006

[2]吳徹平.夏熱冬冷地區(qū)居住建筑遮陽板設(shè)置[J].建設(shè)科技.2005（5）：40～41

[3]周鐵軍.氣候是不可移植的地方特征[J].時代建筑.2006（7）

[4]戴志中，楊宇振.中國西南地域建筑文化[M].武漢：湖北教育出版社，2002

[5]賴武.巴蜀古鎮(zhèn)[M].成都：四川人民出版社，2002（12）

[6][馬]楊經(jīng)文.單軍譯.綠色摩天樓的設(shè)計與規(guī)劃[M].世界建筑.1999（2）

[7]喬勻，楊谷生.西藏古跡[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1983