談古代希臘文明

　　古希臘人的故鄉(xiāng)既包括橫臥在愛(ài)琴海懷抱里的巴爾干半島上也包括海洋周圍的其他許多地區(qū)。愛(ài)琴海上點(diǎn)綴著星羅棋布的島嶼大小不一，它們就是古代希臘人向外拓展的墊腳石，這些也在地中海南部和北非沿岸建立自己的家園，在意大利南部和西里里島許多富庶的希臘城邦，這個(gè)地區(qū)在拉丁語(yǔ)中叫“Magna Graecia”希臘（Greece）就由此而來(lái)羅馬人最早使用它，但是同一讀音的拉丁文語(yǔ)也有“卑微低賤”的意思，想必這與其他地理環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，因此，現(xiàn)在的希臘人扔喜歡用他們最古老的名稱“海倫”稱呼自己的國(guó)家并自稱是“海倫人”。
　　希臘的自然條件極為惡劣，屬地中海式氣候，冬季潮濕多雨，夏季干燥，每年降雨量很不一樣所以農(nóng)業(yè)部發(fā)達(dá)。希臘半島上多山，許多山脈呈西北——東南方向貫穿半島，山勢(shì)陡峭，很難相互穿越，所以形成了一個(gè)個(gè)地理上相互隔離的小單位，這為后來(lái)形成多城邦的政治格局有重要的影響。希臘半島多山少平原也沒(méi)有大河而且海岸線非常曲折，島上的道路崎嶇難行，陸路交通紀(jì)緩慢又艱難而且非常昂貴，所以人們出行多走海路而且商人以航海謀生，而且這種原因造就了西方的海上文明，歐洲國(guó)家是靠海洋興起的?？偟膩?lái)說(shuō)，由于陸地狹窄又是多山地帶，隨處可可見(jiàn)的大面積石灰?guī)r和貧瘠的土壤使愛(ài)琴海地區(qū)內(nèi)可耕種土地的面積受到很大限制加上地中海地區(qū)屬地中海式氣候，不利于糧食作物的生長(zhǎng)，因而很難形成完全自己的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不得不轉(zhuǎn)向大海去討生活，與大陸的安全穩(wěn)定相比海洋充斥著神秘的動(dòng)蕩和詭譎的變幻，在獲取財(cái)富的背后是海洋兇狠地提、吞噬一切敢于向它所取得生命，從而使希臘人的精神力充滿了創(chuàng)新和勇敢，也激發(fā)了人們抗?fàn)幣c征服的膽略，成為文明創(chuàng)造的動(dòng)力。
　　在荷馬史詩(shī)中，詩(shī)人稱當(dāng)時(shí)的希臘人為“愛(ài)琴人”（Acraeans），這是“愛(ài)琴文明”或“愛(ài)琴海”等稱呼的來(lái)源。古代愛(ài)琴文明是由克里特文明和邁錫尼文明?？死锾匚拿髟从诳死锾貚u，島上土地肥沃，草木繁茂，適于發(fā)展農(nóng)業(yè)和牧業(yè)。早在新石器時(shí)期這里就有了最早的居民，這里出現(xiàn)了較早的克里特文明。但是這種文明給我們留下了很多疑惑，從考古發(fā)掘的遺址上可以發(fā)現(xiàn)這里的宮殿建筑都沒(méi)有任何防御設(shè)施，沒(méi)有圍墻、望樓和武器，這一特點(diǎn)與同一時(shí)期的兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞等地大相徑庭，我們至今還沒(méi)有一個(gè)很好的解釋，但我們可以推斷這種文明的衰亡于這一特征有很大的原因。有人說(shuō)邁錫尼文明的興起是踩著克里特文明的尸體上才取得，因?yàn)樘貝瀼拿字Z斯文明晚期形成的線文B在邁錫尼文明力也大量出現(xiàn)，從而推論是邁錫尼入侵克里特，破壞這里的文明的依據(jù)，對(duì)此說(shuō)法不一，但我們可以肯定克里特文明再也沒(méi)有興起過(guò)。而邁錫尼文明與克里特文明與偶一個(gè)共同的特點(diǎn)就是不能確定其文明的創(chuàng)造者是誰(shuí)，但可以確定邁錫尼文明曾有過(guò)鼎盛時(shí)期，在這一時(shí)期國(guó)王們修筑了雄偉的城墻，城墻所用材料多種多樣，如特倫斯用的是不加雕鑿的巨石堆砌而成，有的則是用規(guī)則的石塊壘成，最著名的是邁錫尼文明的城墻門上方的’“獅子”浮雕裝飾，稱為“獅子門”其實(shí)不然，實(shí)際上并非為獅子而是獅身鷲首的怪獸，這個(gè)“獅子門”與這一時(shí)期的藝術(shù)品一樣，多表現(xiàn)狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)，充斥著北方名族其英勇斗狠的氣息。
　　我在此重點(diǎn)討論一下邁錫尼文明衰落的原因，當(dāng)然是眾說(shuō)紛紜我們總結(jié)了幾個(gè)觀點(diǎn)：有人認(rèn)為是帝國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期就會(huì)衰竭失去生命力，在充滿生命力的“野蠻民族”的入侵下消亡的“頹廢”論；還有人認(rèn)為是“海洋民族其擾輪”持有此觀點(diǎn)的人認(rèn)為使得赫梯帝國(guó)崩潰，埃及帝國(guó)動(dòng)搖的“海洋民族”也可能侵?jǐn)_了愛(ài)琴海世界的秩序，但是“海洋民族”又是誰(shuí)？沒(méi)有很確切的答案；有人認(rèn)為是氣候變化論，認(rèn)為由于氣候變化而使西亞的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)危機(jī)，從而波及鄰近地區(qū)；多利亞人的入侵也是一個(gè)原因，多利亞人入侵邁錫尼文明對(duì)其衰落也有影響；邁錫尼文明衰亡肯、可能與地震有著極為密切的關(guān)系。當(dāng)然不只是單個(gè)原因快速使其滅亡，而是單個(gè)或多個(gè)原因誘發(fā)邁錫尼文明的衰亡，其衰竭是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。邁錫尼文明的衰亡又將歷史拉回到了氏族公社，這便是希臘歷史上所謂的黑暗時(shí)代或英雄時(shí)代，這一時(shí)期又氏族組成的部落集居在一起，并建立起管理各部落共同事物的中央行政機(jī)關(guān)，并且希臘相互隔離的各地區(qū)多建立起衛(wèi)城，由此出現(xiàn)了最具希臘文明特點(diǎn)的政治社會(huì)單位城邦。
　　談及希臘文明不得不提亞歷山大，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后希臘城邦陷入長(zhǎng)期征戰(zhàn)中，后來(lái)馬其頓軍戰(zhàn)勝希臘諸城邦聯(lián)軍，后來(lái)亞歷山大繼位為王，在此后的十三年中他不但成為希臘的領(lǐng)導(dǎo)者，更征服了波斯，建立了史無(wú)前例的大帝國(guó)。歷史學(xué)家對(duì)壓力山大大致有兩種看法：一種是反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為他是一個(gè)武將，沒(méi)有崇高的理想，所以他所做的一切都是興趣所致，并沒(méi)有在前期形成一個(gè)征服世界和創(chuàng)造新文化的理想或者是野心：另一種是持贊成態(tài)度，因?yàn)樗且粋€(gè)很偉大的政治家，具有一種改變世界的偉大思想，致力于讓希臘文化成為當(dāng)時(shí)世界上的主流文化。不管怎么說(shuō)他都創(chuàng)造了一個(gè)新的時(shí)期——希臘化時(shí)期。由于亞歷山大東征，希臘文化隨著戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，加上希臘統(tǒng)治者的主動(dòng)推行，使得她在地中海沿岸地區(qū)廣泛傳播，同時(shí)與東方諸文明進(jìn)行了深刻的融合形成了一種新的文化，這就是所謂的希臘化文化。
　　由于希臘特殊的地理環(huán)境塑造了希臘人崇尚自由、民主、平等和勇于創(chuàng)新的精神。所以其哲學(xué)沉迷于追求物質(zhì)的本質(zhì)，本質(zhì)是潛在的非直觀所把握的，因此運(yùn)用抽象符號(hào)建立公理公式，尋求純粹方法的思辨理性，在西方成為其文化思維的特點(diǎn)，所以才形成了古代希臘特有的文明。
　　
　　（作者簡(jiǎn)介：費(fèi)紀(jì)偉，臨沂大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理2011級(jí)本科02班。）