從東北方言看東北文化

　　摘要:隨著東北小品、二人轉(zhuǎn)在全國(guó)的火熱播出，東北方言作為這種娛樂形式的載體也越來越受到越來越多人的關(guān)注。每一種語言都承載著每個(gè)族群的不同的地域文化，本文將從東北方言的語音和詞匯方面探尋其中體現(xiàn)的東北地域移民文化、鄉(xiāng)土文化和傳播文化特征。
　　關(guān)鍵詞：東北方言；移民文化；鄉(xiāng)土文化；傳播文化
　　語言是文化的重要載體；文化對(duì)語言有制約作用。語言學(xué)家們發(fā)現(xiàn)人們?cè)谡Z言交際過程中不僅涉及語言系統(tǒng)，而且涉及同語言系統(tǒng)緊密關(guān)聯(lián)并賴以生存的文化系統(tǒng)。而方言更是承載著多元地域文化，民間文化中許多精妙之處往往只有通過方言這種形式才能得到充分的表達(dá)。俗語道“五里不同俗，十里不同音；寧賣祖宗田，不忘祖宗言?！狈窖允巧钫Z言，也是維系情感的紐帶。緣起廣州政協(xié)常委會(huì)逐步取消粵語節(jié)目提案的“普粵之爭(zhēng)”，人民網(wǎng)專題報(bào)道指出，“腔調(diào)各異的方言，仍保留著古語音韻和文化遺存。它們已經(jīng)不僅僅是地理表征和情感紐帶，更凝聚為一種民族記憶?！雹僖虼?，方言反映一個(gè)地域族群特征，它不僅包含著該族群的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該族群的人生觀、思維方式和生活方式。方言又與地域文化互相影響，互相作用；理解方言必須了解地域文化，理解地域文化也必須了解方言。
　　一、東北方言概況
　　東北方言，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，富于節(jié)奏感；直白、幽默，極具表現(xiàn)力。與普通話相比，語音上的特點(diǎn)表現(xiàn)為：東北方言大部分地區(qū)平、翹舌音聲母（即z、c、s組和zh、ch、sh組）區(qū)分不清②。很多發(fā)音調(diào)值也有差異（音高不同），體現(xiàn)在：陰平調(diào)在東北地區(qū)發(fā)音調(diào)值約為33或44③；發(fā)兒化音詞較多。在詞匯上，東北方言有很多獨(dú)特的詞，這與長(zhǎng)期而廣泛的民族融合不無關(guān)系。在語法上，東北方言常用許多擬聲詞做修飾語，如“關(guān)系鋼鋼的”（關(guān)系好或“鐵”，“鋼鋼”是敲鐵的聲音）、“疼得嗷嗷的”（疼得直叫）、“凍得嘶哈的”（嘶哈是哈氣的聲音，表示很冷）、“嘎嘎樂”（笑的聲音）等?？傮w聽覺效果上，東北方言發(fā)音重而強(qiáng)，略帶拉長(zhǎng)的語調(diào)也是它的特點(diǎn)。
　　除了整體特點(diǎn)之外，東北方言內(nèi)部還存在不同差異。這在東北三省，內(nèi)蒙古東部呼倫貝爾、興安、通遼、赤峰和錫林郭勒“東五盟市”的東北方言區(qū)內(nèi)都有所體現(xiàn)。如：哈爾濱話、“東五盟市”的話與普通話接近度很高；吉林話發(fā)音較重；遼寧話則有更加豐富而明顯的音調(diào)轉(zhuǎn)折變化。大致而言，從北部到南部，發(fā)音朝音調(diào)轉(zhuǎn)折多變，語音高亢、抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力的方向發(fā)展。但與中國(guó)其他地區(qū)相比，在這一廣大區(qū)域生活的東北人們之間在方言詞匯、語法方面基本相同，幾乎不存在語言交流的困難。
　　二、東北方言體現(xiàn)東北地域文化
　　方言不僅是一種語言現(xiàn)象，還是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。多數(shù)方言的形成都是由于環(huán)境閉塞、隔離、交流不暢、語言發(fā)展不同步等原因造成的。作為北方方言之一的東北方言，具有生動(dòng)、形象、幽默、富于節(jié)奏感等特點(diǎn)，這與東北人豪放、直率、幽默的性格有重要關(guān)系。薩丕爾（Edward Sapir）曾說：“語言有一個(gè)底座。說一種語言的人是屬于一個(gè)種族（或幾個(gè)種族）的，也就是說，屬于身體上具有某些特征而不同于別的群的一個(gè)群。語言也不能脫離文化而存在，就是說，不脫離社會(huì)流傳下來的、決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體?！雹芘聊瑺枺↙.R.Palmer）也說：“語言史和文化史是聯(lián)系在一起的，互相提供證據(jù)和互相說明?！雹荻鴸|北方言也正是在方方面面體現(xiàn)著具有深厚歷史積淀的東北文化，主要表現(xiàn)在：
　　（一）移民文化
　　東北是中華民族的傳統(tǒng)聚居地區(qū)之一，其歷史可以追溯到有文字可考的燕國(guó)。在東北地區(qū)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，現(xiàn)在我國(guó)蒙古、滿、赫哲、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、錫伯、朝鮮等民族的祖先均在此生活過。待到清代，大量漢人涌入，民族間的互相交流和融合，逐漸形成了富有特色的東北方言。
　　1920 年至1930 年間的“闖關(guān)東”使得大量來自東北以南（河北、北京、天津、山東等）各地的人涌入東北地區(qū)，他們的方言詞匯也對(duì)東北方言產(chǎn)生了影響⑥。如：撒丫子（放開腳步跑）、開瓢兒（指人或動(dòng)物的頭部受到重創(chuàng)）、背興（倒霉、背時(shí)）、地窖子（一種半地下的簡(jiǎn)陋房屋）、哈巴狗（一種狗的名字）原為北京方言?？停╭iě，“客人”），老一輩有把“吃飯”說成“逮飯”的，“zhōu”意思是揭、掀，把覆蓋在某物上的東西移開，原為山東方言。
　　滿族是東北地區(qū)人口數(shù)量最多、分布區(qū)域最廣的少數(shù)民族，世代居住在東北地區(qū)，現(xiàn)在的東北方言中有很多滿語詞匯的遺留。如：在東北有種用羊或豬的骨關(guān)節(jié)來玩的游戲，叫“抓嘎拉哈”。“嘎拉哈”本系豬、羊等動(dòng)物臏骨之滿語稱呼。讀chua的“抓”在東北話里是把拾起來四散的東西，像豬吃食的動(dòng)作，也可以叫“chua食”。東北人最常說的應(yīng)允聲“嗯哪”，據(jù)考證來源于女真語“一那”（發(fā)生了元音高化）⑦。“勒勒”在滿語中是說的意思，東北人形容別人胡說的時(shí)候常說“你別跟我瞎勒勒”。東北人形容人邋遢時(shí)，喜歡說成“特勒”，同樣源于滿語，為邋遢、衣衫不整。東北話的“磨唧（磨蹭）”也來自滿語，指做事不緊不慢?！罢簟痹跐M語中是潑婦的意思，到了東北話逐漸演變成了瞎喊、不穩(wěn)重的意思。捉迷藏東北話叫“藏貓兒”，“貓”也是滿語詞，意思是樹叢。東北人形容人家窮時(shí)，說“窮得叮當(dāng)響”， “叮當(dāng)”來自滿語，也是窮的意思，響則是漢義誤解后后加的。東北方言中還有個(gè)很常用的詞：“埋汰”。其中 “埋汰”一詞就是是從滿