以色列的成功之道

　　 問：說到教育，請(qǐng)問貴國(guó)衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?用分?jǐn)?shù)嗎?
　　潘立文：首先我想說的是，在我國(guó)，衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀，分?jǐn)?shù)不是最重要的尺度。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，不怕學(xué)生犯錯(cuò)誤，而是怕學(xué)生沒有自己的思想，所以，對(duì)我們來(lái)說，培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新意識(shí)”在教育中是最重要的。
　　 我國(guó)的教育制度和中國(guó)不太一樣。我知道，中國(guó)有高考，這對(duì)于每一個(gè)中國(guó)學(xué)生來(lái)說，都是壓力很大的一個(gè)關(guān)卡。但是在我國(guó)12年的基礎(chǔ)教育中，沒有類似高考這樣“一考制”的考試，而是在不同階段有不同的考試，最后得出一個(gè)綜合的評(píng)估結(jié)果。所以，我想以色列的學(xué)生大概沒有中國(guó)學(xué)生面臨的那種巨大的壓力。
　　 而且，在以色列找工作，學(xué)歷并不是唯一的資本，經(jīng)歷也是很重要的一部分。比如，在以色列，出于國(guó)防安全的考量，有高中畢業(yè)后“服兵役”的規(guī)定，女生是兩年，男生是三年。在部隊(duì)中從事哪方面的工作，也是考核學(xué)生是否優(yōu)秀的一個(gè)重要方面。
　　 這里要提到一點(diǎn)，支撐以色列國(guó)民經(jīng)濟(jì)的很大一部分是高科技。對(duì)于學(xué)生來(lái)說，不止是在本科教育中會(huì)接觸到有關(guān)高新科技的學(xué)習(xí)，在服兵役的時(shí)候，就有很多接觸到高新科技的機(jī)會(huì)。
　　 問：在華爾街紐交所上市的約120個(gè)以色列公司幾乎清一色全是高科技。除美國(guó)之外，它比任何一個(gè)國(guó)家都多。這也和您剛剛提到的教育傳統(tǒng)和服兵役的制度有一定關(guān)系吧?
　　 潘立文：肯定是這樣的。首先，高科技在軍隊(duì)中的應(yīng)用無(wú)處不在，學(xué)生在服兵役的階段就能接觸到高科技；第二，有關(guān)高科技的學(xué)習(xí)在大學(xué)里也是很重要的科目之一；第三就是我前面提到教育觀念，以色列人從小就被灌輸?shù)牟粩嘧非髣?chuàng)新的意識(shí)。這三點(diǎn)都和以色列科技的發(fā)達(dá)分不開。
　　 但是，我要說明的是，雖然我們說了很多有關(guān)以色列的高科技和高科技人才的話題，可是，如果一個(gè)學(xué)生的天賦不在于此，那么也沒有關(guān)系，正所謂“天生我材必有用”，還有很多別的領(lǐng)域的人才也是以色列需要的。在孩子小的時(shí)候，他的父母和老師就會(huì)盡可能地幫助他找到他的長(zhǎng)項(xiàng)，并據(jù)此培養(yǎng)他，而不是一定要進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)高科技。
　　 問：您認(rèn)為中以兩國(guó)的文化、觀念上的異同之處分別是什么?
　　 潘立文：中以之間的差別，我覺得其中比較突出的是兩國(guó)的“紀(jì)律觀念”。我的意思是，在中國(guó)，很多時(shí)候都是父母說什么孩子做什么、老師說什么學(xué)生做什么、老板說什么員工做什么，一切都是按部就班。但是在以色列，情況絕對(duì)不是這樣。兩個(gè)猶太人，三種看法，這正是以色列人的性格特點(diǎn)。每個(gè)以色列人都很有主見，很有想法，他們不需要?jiǎng)e人決定自己該干什么不該干什么。
　　 問：如此說來(lái)，以色列人從小習(xí)慣了提出異議，那么工作后面對(duì)老板的時(shí)候也會(huì)如此嗎?老板不會(huì)覺得自己的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)嗎?
　　 潘立文：提異議的方法有很多，也不是提異議就要用強(qiáng)硬的態(tài)度。在以色列，員工與老板意見相左的情況時(shí)有發(fā)生。一般都是員工明確地表示，自己有一個(gè)更加優(yōu)勝的方案，比現(xiàn)有的方案更值得大家參考。當(dāng)然以色列的老板也是很民主的，因?yàn)閱T工和雇主的目的都是為了公司的發(fā)展。如果新的提議真的是對(duì)公司的發(fā)展更加有利，那么老板往往會(huì)欣然接受。這點(diǎn)和中國(guó)也不太一樣，在中國(guó)，老板是絕對(duì)的權(quán)力集中者，在以色列可不是這樣的。就像在中國(guó)，稱呼老師都是某某老師，稱呼上司也是某某經(jīng)理等，但是在以色列，都是直呼其名。從這個(gè)小細(xì)節(jié)，大概就能看出中以兩國(guó)的差別。
　　（摘自《博覽群書》）