罪犯的人權(quán)保障及其建設(shè)發(fā)展

　　摘要:隨著國(guó)際人權(quán)主義理論的迅速發(fā)展，我國(guó)的人權(quán)理論也在結(jié)合本國(guó)實(shí)際國(guó)情的基礎(chǔ)上、與國(guó)際接軌的基礎(chǔ)上有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。人權(quán)保障在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中占據(jù)一個(gè)位置，建設(shè)與發(fā)展中國(guó)的人權(quán)理論和制度正方興未艾，罪犯作為我國(guó)公民中的一個(gè)特殊組成部分，如何保障罪犯的人權(quán)，在保障罪犯已有人權(quán)的基礎(chǔ)如何推進(jìn)其向前發(fā)展也成為一個(gè)重大課題。罪犯的人權(quán)保障與罪犯能否順利有效完成改造與保障我國(guó)司法行政工作的穩(wěn)定性、有效性、科學(xué)性有密切關(guān)系，因此我們要密切關(guān)注并其實(shí)現(xiàn)新的突破與發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：罪犯；人權(quán)保障；司法工作
　　人權(quán)就是人的自由平等的權(quán)利。它代表了人類(lèi)的尊嚴(yán)，體現(xiàn)了正義，公平，人道，善良等美好的人類(lèi)精神的價(jià)值，對(duì)人權(quán)基本內(nèi)涵的理解可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。第一、人權(quán)是有尊嚴(yán)地做人的權(quán)利。隨著人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)步，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，人不僅要生存和生活，而且還要有尊嚴(yán)地做人的權(quán)利。人權(quán)強(qiáng)調(diào)人的主體地位，要求以人為本，把人當(dāng)成目的而不是手段。人只能作為目的而存在，而不能成為實(shí)現(xiàn)其它目的的犧牲品。第二、人權(quán)的基本價(jià)值是自由、平等和博愛(ài)，這些是人類(lèi)一直孜孜追求的目標(biāo)。人權(quán)本身意味著人的自由就是人要成為自己。人權(quán)還要求自由，如果沒(méi)有了自由，平等就毫無(wú)意義和價(jià)值可言了。自由，平等，博愛(ài)是人類(lèi)社會(huì)共同遵奉的基本準(zhǔn)則，因此人權(quán)內(nèi)涵也必然包括這些內(nèi)容。
　　罪犯是監(jiān)獄學(xué)研究的罪犯，是指觸犯了我國(guó)刑法，被人民法院判處死刑緩期兩年執(zhí)行，無(wú)期徒刑，有期徒刑在監(jiān)獄內(nèi)接受懲罰與改造的受刑人.罪犯雖然觸犯了我國(guó)刑法規(guī)范，但罪犯在法律地位上仍屬于中國(guó)的公民。保障罪犯的人權(quán)有以下幾點(diǎn)重要意義。第一、保障罪犯的人權(quán)能促使犯人提高自覺(jué)改造的積極性。保障罪犯的人權(quán)，讓罪犯體驗(yàn)到作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)，從而罪犯會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種本性的自尊意識(shí)，罪犯會(huì)在以后接受勞動(dòng)教養(yǎng)和教育的過(guò)程中，提高自覺(jué)性和主觀(guān)能動(dòng)性。保障罪犯的人權(quán)讓罪犯明確地認(rèn)識(shí)到自己的法律地位，知曉自己享有哪些權(quán)利和義務(wù)，明確自己以后的發(fā)展方向。第二、保障罪犯的人權(quán)體現(xiàn)了國(guó)家人權(quán)理論的發(fā)展，提現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的民主與法制進(jìn)程，折射出一個(gè)國(guó)家的文明程度，維護(hù)罪犯的人權(quán)歸根結(jié)底是在維護(hù)我們每一個(gè)人的人權(quán)。在監(jiān)獄中堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，必將有利于罪犯回歸社會(huì)和社會(huì)的和諧安定發(fā)展。與國(guó)際接軌的顯示需要。今天，人權(quán)已成為世界性的話(huà)題。當(dāng)今不同社會(huì)和文化傳統(tǒng)的國(guó)家已普遍接受人權(quán)觀(guān)念，承擔(dān)了尊重和保障人權(quán)的義務(wù)。另一方面，人權(quán)成為超越社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)而受到尊重的同時(shí)，也成為西方國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的爭(zhēng)論和分歧的一個(gè)焦點(diǎn)。但是，無(wú)論如何追求人權(quán)已經(jīng)成為我們時(shí)代進(jìn)步的重要標(biāo)志。我們是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家做主，人民有權(quán)享有人權(quán)。監(jiān)獄中的罪犯作為一個(gè)特殊群體，保障他們的人權(quán)體現(xiàn)我國(guó)保障人權(quán)的真實(shí)性，避免其他別有意圖的國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行誣蔑和不正當(dāng)?shù)淖l責(zé)，有利于在國(guó)際社會(huì)中樹(shù)立我國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。
　　在現(xiàn)有的體制下，我們要思考如何在新時(shí)代的背景下進(jìn)一步完善和發(fā)展保障罪犯人權(quán)的機(jī)制，在綜合多方面方面因素的基礎(chǔ)上，廣泛地接納多方面的有效建議并取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄。完善和發(fā)展人權(quán)機(jī)制可以從以下幾個(gè)方面著手。
　　改革現(xiàn)有監(jiān)獄管理模式。
　　我國(guó)監(jiān)獄工作的方針是懲罰與改造罪犯相結(jié)合，要解決監(jiān)獄把經(jīng)濟(jì)效益放在首位的問(wèn)題，必須徹底改革現(xiàn)行的監(jiān)獄管理體制。確立全額保障、監(jiān)企分開(kāi)、收支分開(kāi)、規(guī)范運(yùn)行的監(jiān)獄體制。隨著監(jiān)獄體制的不斷深入改革，可以使廣大干警逐漸從繁重的經(jīng)濟(jì)壓力下解脫出來(lái)。另一方面可以把有限的警力真正用于對(duì)罪犯的教育改造上來(lái)。在提高教育改造的質(zhì)量上下功夫，并從各方面加強(qiáng)對(duì)罪犯人權(quán)的保障。
　　加強(qiáng)監(jiān)獄干警職業(yè)素質(zhì)的提高工作。
　　在長(zhǎng)期改造罪犯過(guò)程中形成的漠視罪犯人權(quán)的思維慣性是難以在短時(shí)間內(nèi)清除的，要保障罪犯的人權(quán)，把這些法定權(quán)利轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)權(quán)利，不僅要依靠罪犯及其代理人，更重要的是借助國(guó)家司法權(quán)之一，監(jiān)獄的力量來(lái)協(xié)助實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利。所以監(jiān)獄干警的人權(quán)意識(shí)教育非常重要。在全國(guó)監(jiān)獄系統(tǒng)內(nèi)有計(jì)劃、有步驟地對(duì)干警進(jìn)行人權(quán)意識(shí)教育，還要加強(qiáng)與國(guó)外的交流和互訪(fǎng)，轉(zhuǎn)變干警的觀(guān)念，使廣大干警充分認(rèn)識(shí)到，監(jiān)獄是社會(huì)文明的窗口，只有罪犯的權(quán)利得到切實(shí)有效的保障，整個(gè)社會(huì)的民主與法制的進(jìn)程才會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階。
　　加強(qiáng)對(duì)監(jiān)獄的監(jiān)督機(jī)制。
　　權(quán)力是一把雙刃劍，如果權(quán)力的使用缺乏監(jiān)督的話(huà)必然會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用。為此，在監(jiān)獄執(zhí)行刑罰的過(guò)程中，我們也要切實(shí)加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制來(lái)達(dá)到完善保障人權(quán)的目的。首先，各級(jí)監(jiān)獄在縱向上要實(shí)現(xiàn)有效和規(guī)范的監(jiān)督，上一級(jí)監(jiān)獄要定期對(duì)下一級(jí)所屬監(jiān)獄進(jìn)行評(píng)估和檢查。其次，在橫向上完善人大、政協(xié)、社會(huì)團(tuán)體對(duì)監(jiān)獄執(zhí)行刑罰的監(jiān)督權(quán)。再次，保障罪犯有權(quán)向上一級(jí)監(jiān)獄主管部門(mén)或檢察官會(huì)見(jiàn)的權(quán)利。只有通過(guò)全方位的監(jiān)督才能使權(quán)利正當(dāng)運(yùn)行，最終實(shí)現(xiàn)在獄內(nèi)保障罪犯人權(quán)的目的。
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。對(duì)罪犯的人權(quán)保障工作確實(shí)需要進(jìn)一步改 進(jìn)和完善，為此我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，還要進(jìn)一步思索和探究。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　（作者簡(jiǎn)介：盧 俊，中央司法警官學(xué)院監(jiān)獄學(xué)院2010級(jí)心理矯治班