西方先進(jìn)教學(xué)模式和教學(xué)方法借鑒

張星

（撫順技師學(xué)院，遼寧 撫順 113006）

引言

黨的十七大將提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，從而對(duì)發(fā)展我國(guó)教育事業(yè)提出了新的更高要求。西方教育的先進(jìn)理念和先進(jìn)教學(xué)方法是值得我們借鑒的。通過(guò)東西方教學(xué)模式和教學(xué)方法的對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)西方教育是在傳授知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)和訓(xùn)練各種思維方式和解決問(wèn)題的能力。從總體上看，我國(guó)的現(xiàn)行教育基本上是一種封閉式的教育和灌輸式教學(xué)，有時(shí)是落后于時(shí)代的教育。查爾斯·威廉·埃里奧特任哈佛校長(zhǎng)的40年間，哈佛迎來(lái)了翻天覆地的變革，“真正的問(wèn)題不是教什么，而是怎么教”的思想深入人心。西方教學(xué)方法和教學(xué)模式有如下幾個(gè)方面給我們帶來(lái)啟迪和思索。

1 擴(kuò)展思維視角的訓(xùn)練

有著81個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主輝煌歷史的美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·錦穆?tīng)栒f(shuō)：我們給學(xué)生這樣一種教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣脫離課本內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的獨(dú)立思維。給學(xué)生提供這樣一種教育能夠從更高層面帶來(lái)一種靈活性，更好地適應(yīng)未來(lái)的變化。

創(chuàng)造性思維是運(yùn)用新穎、獨(dú)特的方式和方法解決問(wèn)題的一種積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。歐洲的課堂教學(xué)與作業(yè)的布置都在充分調(diào)動(dòng)著學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并以思維的開(kāi)放性訓(xùn)練幫助學(xué)生打開(kāi)思路，多視角、全方位地看問(wèn)題。開(kāi)放性思維是創(chuàng)造性思維得以產(chǎn)生的前提條件。

西方的開(kāi)放式教學(xué)通常表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

1.1 授課方式：國(guó)外教授的授課方式是只講一個(gè)理論框架，教授筆記本電腦中的slide一張張飛快點(diǎn)擊過(guò)去，有時(shí)是一種跳躍式的步伐。細(xì)節(jié)由你自己課后去閱讀教材，研讀諸多推薦的參考書(shū)目。

一些學(xué)校經(jīng)常請(qǐng)各領(lǐng)域著名學(xué)者、專(zhuān)家和有創(chuàng)業(yè)成就的人為學(xué)生上課，有時(shí)甚至給一年級(jí)新生上課。這些大學(xué)并不期待大師們立即給學(xué)生傳授什么高深學(xué)問(wèn)，主要是讓學(xué)生在進(jìn)校之初就能在與大師巨匠的零距離溝通中，在很高的起點(diǎn)上領(lǐng)悟科學(xué)、宇宙、人生的真諦，學(xué)習(xí)各種不同的思維方法，找到自己未來(lái)的人生目標(biāo)。

1.2 課堂討論

1.2.1 鼓勵(lì)提問(wèn)

美國(guó)芝加哥大學(xué)有句名言“明辨之路是爭(zhēng)論，而非順從。”這是身在其中的每一個(gè)人遵循的價(jià)值觀。在西方的課堂教學(xué)中，教授是非常鼓勵(lì)提問(wèn)的，注重培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑的精神。這種教學(xué)方式既是在進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的訓(xùn)練，也是在訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。發(fā)散思維是整個(gè)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)和核心，發(fā)散思維追求思維的廣闊性，海闊天空，大跨度地進(jìn)行聯(lián)想。不受已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)則或范圍等的約束。

在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)允許學(xué)生舉手提問(wèn)；并且每堂課用10至15分鐘用來(lái)討論所學(xué)內(nèi)容，大家提問(wèn)，共同討論，每個(gè)人都可發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教授同樣也在聆聽(tīng)，教授不會(huì)給出唯一答案，只有通過(guò)你自己的聆聽(tīng)和思考得出最佳答案。每當(dāng)任何一個(gè)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，教授都會(huì)熱情地鼓勵(lì)道：“It's a good question!”“It's a wonderful question! Let's discuss it!”教授會(huì)營(yíng)造出一種很寬松、和諧的氛圍來(lái)鼓勵(lì)大家提出問(wèn)題，從不挫傷學(xué)生的積極性和想象力。

1.2.2 答案不是唯一的。在西方教育的理念中，解決問(wèn)題的方案絕對(duì)不是唯一的。其實(shí)我們要解決的許多問(wèn)題，都像俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣，“條條大路通羅馬”，沒(méi)有唯一，只有最佳、最好、最合適。法國(guó)學(xué)者查鐵爾說(shuō)：“你在做事時(shí)如果只有一個(gè)主意，那么這個(gè)主意是最危險(xiǎn)的?！?/p>

芬蘭著名平面設(shè)計(jì)大師卡里·碧波既有在芬蘭藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷，也有在中國(guó)許多院校授課的經(jīng)歷。當(dāng)人們問(wèn)他對(duì)中芬兩國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的看法時(shí)，他說(shuō)中國(guó)學(xué)生最令他驚訝的表現(xiàn)是，在面對(duì)同一課題時(shí)，中國(guó)學(xué)生竟然會(huì)拿出同樣或者類(lèi)似的設(shè)計(jì)方案！我國(guó)單一的思維教學(xué)模式窒息了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

1.3 課外閱讀：教授所推薦的書(shū)目都是與所傳授的內(nèi)容相關(guān)的理論學(xué)術(shù)著作和一些最新出版的學(xué)術(shù)雜志。這也是歐洲課外作業(yè)的一種方式。下課后你可到學(xué)校圖書(shū)館去借閱這些圖書(shū)資料。課外閱讀是國(guó)外學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分，他們認(rèn)為一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程不應(yīng)只在課堂內(nèi)、學(xué)校中進(jìn)行，大量有效的信息、知識(shí)和技能都要通過(guò)其豐富的閱讀體驗(yàn)去獲得。通過(guò)對(duì)大量專(zhuān)著的廣泛閱讀，你會(huì)開(kāi)放自己的思維，接受更廣泛的信息、經(jīng)驗(yàn)、觀念，多視角、全方位地理解和運(yùn)用你所學(xué)的知識(shí)，并在精神的天空自由遨翔。

2 團(tuán)體項(xiàng)目——激發(fā)團(tuán)體創(chuàng)造力

個(gè)人的智慧是有限的，許多創(chuàng)新都是人們善用集體智慧的結(jié)果。愛(ài)爾蘭作家蕭伯納說(shuō)過(guò)：倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么你和我仍然只有一個(gè)蘋(píng)果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么我們每個(gè)人將各有兩種思想。中國(guó)也有“三個(gè)臭皮匠，賽個(gè)諸葛亮”的說(shuō)法。

國(guó)外學(xué)習(xí)及作業(yè)布置的另一種方式——團(tuán)體項(xiàng)目，即小組討論并以小組形式共同完成一個(gè)項(xiàng)目。這種項(xiàng)目也可分為不同的類(lèi)型：例如，可以是案例分析，制定解決方案；也可以是評(píng)估一個(gè)項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)以及如何改進(jìn)等。團(tuán)體項(xiàng)目通常以如下方式進(jìn)行：

2.1 小組成立。通常3至6人自愿組合成一個(gè)小組，共同合作完成一個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目的完成通常分為4個(gè)步驟：1.組建團(tuán)隊(duì)。2.共同討論確認(rèn)課題方向。3.每人完成一部分課題量。4.將每個(gè)人的個(gè)體方案討論整合完善。

2.2 小組討論

2.2.1 明確問(wèn)題。由team leader簡(jiǎn)明扼要地介紹所要解決的問(wèn)題。大家開(kāi)始討論，目的是加深對(duì)問(wèn)題實(shí)質(zhì)的了解，使問(wèn)題的重要方面不致被遺漏，為提出設(shè)想做準(zhǔn)備。

2.2.2 自由暢談。這也是頭腦風(fēng)暴法的核心步驟。大家敞開(kāi)思想，任思維自由馳騁，盡力求新，求異，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象力，從廣闊的思維空間尋求新穎的解決問(wèn)題方案。大家共同提出的設(shè)想大都未經(jīng)仔細(xì)斟酌，也未做出認(rèn)真評(píng)價(jià)，尚須加工整理使之完善。

結(jié)語(yǔ)

西方先進(jìn)的教育教學(xué)理念和方法是值得我們借鑒的。這種長(zhǎng)期堅(jiān)持的教學(xué)理念有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力，激發(fā)團(tuán)體創(chuàng)造力和鍛煉與他人溝通協(xié)作的能力及領(lǐng)導(dǎo)力，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才起著重要的作用。

外國(guó)著名大學(xué)推崇的價(jià)值觀與我國(guó)儒家經(jīng)典《中庸》中提到的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”的治學(xué)方法不謀而合。如何在學(xué)習(xí)別人的同時(shí)，真正認(rèn)識(shí)并發(fā)揚(yáng)我們自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，這一點(diǎn)值得我們深思。

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