一千零一日

總統(tǒng)閣下，您錯了　伊扎特

在漢語和阿拉伯語當(dāng)中，都有很多表示歉意的詞匯，比如“對不起”。很久以來，我發(fā)現(xiàn)中國人喜歡把這些詞掛在嘴邊，以此表示謙遜真誠。這種行為不但表現(xiàn)在我同他們打交道的過程中，也反映在領(lǐng)導(dǎo)層的變化。例如，上個月，新上臺的中共總書記習(xí)近平的初次亮相，一句中國式的道歉就讓所有人收獲了一個好的開始。

與中國一樣，阿拉伯世界同屬東方社會，在習(xí)慣上卻有著天差地別。也許是生來就沒有這樣的DNA，我想讓最小的兒子在犯錯誤的時候向哥哥姐姐說聲對不起，可每次他都會固執(zhí)地跑開。

同樣，作為這個社會系統(tǒng)的一部分，歷史上很少有阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人在做出一個錯誤的政治決定后向他的人民道歉。在我的記憶里，惟一一個能這樣做的是埃及前總統(tǒng)納賽爾。

1967年，以色列大敗埃及軍隊，納賽爾在電視臺發(fā)表講話，宣布承擔(dān)責(zé)任并引咎辭職。他自愿接受審判，并希望回到老百姓中接受再教育。負弩前驅(qū)的納賽爾背負著戰(zhàn)敗的壓力，但他的人民卻展現(xiàn)出寬厚的胸懷，支持他的埃及民眾不接受，阿拉伯人不接受，連一向?qū)λ衅姷母笨偨y(tǒng)都力挺納賽爾。在開羅，游行的人們高喊他的名字，請求他不要辭職；在阿拉伯世界的每一座城市和每一條街道，同胞們用行動表達對這位總統(tǒng)的敬意。

納賽爾的邏輯是對的，毛主席說想做人民的先生就要先做人民的學(xué)生。而一個老師最基本的道德就是勇于認錯，這也是在做學(xué)生時能夠?qū)W到的最珍貴的品質(zhì)。

時光轉(zhuǎn)移到45年后，此時的埃及總統(tǒng)面臨著另外一場游行，這一次卻是和納賽爾截然相反的狀況。獨裁者穆巴拉克已經(jīng)成為過去，埃及正處在歷史上最有希望的時代。

2012年，埃及剛剛經(jīng)歷一場變革，誕生了自法老時代以來第一位民選總統(tǒng)。穆爾西上臺后，雖在外交上有所建樹，特別是斡旋哈馬斯與以色列簽署了?；饏f(xié)議，但在內(nèi)部的經(jīng)濟、社會和安全等問題上沒有明顯的改善，也沒能成功地調(diào)和與其他革命勢力的矛盾。當(dāng)然我們不能把責(zé)任單純歸咎于一方，反對派也沒有提供有效的談判機會。

盡管此情此景并不是我們愿意看到的，但新抗議的出現(xiàn)并不能說明革命失敗了，或革命面臨危機。既然解放廣場還存在，老百姓就有權(quán)去發(fā)表他們的政治宣言。我們不必操心埃及的未來，作為革命的一個階段，埃及人還在努力著。這場革命的目的是要給一個古老而龐大的身軀尋找一個合適的頭顱，不過到目前為止，埃及人還在一次次地嘗試著。

埃及革命和歷史上所有革命一樣，是一個社會過渡的過程，也是一個新陳代謝的過程，老細胞沒有完全破裂，新細胞亦沒完全成熟。在一個積重難返的社會中，沒有一場革命是能夠一蹴而就的，它更像是一個賽場，老人們不愿承認自己被淘汰的事實，新人又面臨著經(jīng)驗不足的困境，觀者還沒有注意到上半場結(jié)束，下半場就已經(jīng)開始。通常到這個時候，運動員會有更強的求生欲望，并且體力會下降，這就容易進入漫長的拉鋸戰(zhàn)。在這場比賽中，革命者只用舊天就達到了第一個目標(biāo)，兩年多以后，他們意識到解決革命者之間的矛盾遠比打倒一個獨裁者要困難得多。

穆兄會雖有強大的組織能力，有一套完整的執(zhí)政綱領(lǐng)，有做反對派的經(jīng)驗，但缺乏的是執(zhí)政經(jīng)驗和執(zhí)政者所需要的寬容。他們排除了一起革命的同志企圖獨享蛋糕，卻給了其他原本弱小的力量團結(jié)起來的機會，分裂了一直以來在埃及受人尊重的法律體系和律師，也讓投機的穆巴拉克的同僚和失勢的軍官們看到了復(fù)辟的希望。若這些人的陰謀得逞，蒙羞的不止是穆爾西，因為兩年前革命最重要的貢獻不僅僅是推翻穆巴拉克，更是結(jié)束埃及長這六十多年的武夫治國。

總統(tǒng)閣下，您錯了兩次，第一次錯在做出了錯誤的決定，第二您沒有勇敢地對人民說對不起。